隨著時代的發(fā)展，農耕文化逐漸退出人們的生活，二十四節(jié)氣文化逐漸被人們淡忘。二十四節(jié)氣導引術以及與二十四節(jié)氣對應的草藥文化作為中醫(yī)的一部分，同樣也是古代人民智慧和精華的積淀，在當今社會容易被人們忽視，無疑為中華文化的一大缺失。本文挖掘了二十四節(jié)氣中醫(yī)導引術以及與二十四節(jié)氣對應的中草藥文化體系，從實踐出發(fā)，以插畫的形式展現二十四節(jié)氣的相關文化體系，并總結出現代設計的創(chuàng)作規(guī)律，推動傳統(tǒng)文化的保護與傳承。

一、二十四節(jié)氣文化

二十四節(jié)氣作為世界非物質文化遺產，是古代中國人通過觀察太陽周年運動而形成的知識體系及實踐，其遵循了“圓”“周”的精神內核，一定程度上體現了儒家、道家、佛家的思想觀念。二十四節(jié)氣擁有幾千年的悠久歷史積淀和深厚的文化內涵，由最初深奧的觀星文化逐步滲入人們的日常生活，它最重要的作用體現在農業(yè)生產方面。古代勞動人民通過一年中時令、氣候、物候等方面的變化規(guī)律，總結了一套指導農業(yè)生產的知識體系，具有極高的研究價值。

二、二十四節(jié)氣中醫(yī)文化

中醫(yī)導引術及中草藥養(yǎng)生法屬于中國傳統(tǒng)醫(yī)學的一部分。在中醫(yī)領域，即使是人們在同一季節(jié)生的病，其生病的種類及治療的方法也會有所不同，因而治療、養(yǎng)生不僅僅跟隨著四季的變化，也會隨節(jié)氣的變化而變化。中醫(yī)是中國古代科學乃至現代醫(yī)學的瑰寶。與西醫(yī)不同，中醫(yī)更注重自然與人的關聯(lián)養(yǎng)護，而中醫(yī)養(yǎng)生則以中醫(yī)理論為指導，遵循世界萬物的變化規(guī)律，旨在對人體進行科學調養(yǎng)。

三、中醫(yī)導引術、中草藥與二十四節(jié)氣的關聯(lián)

唐末宋初的陳摶老祖陳希夷根據節(jié)氣的變化與人體氣血的運行規(guī)律編創(chuàng)了二十四節(jié)氣導引術。同時，藥草在大自然中生長，系“感天地之氣以生”，由于節(jié)氣的不同，藥用功效也會有所區(qū)別?！抖墓?jié)氣中草藥養(yǎng)生法》針對二十四節(jié)氣的特點，選擇最適宜的養(yǎng)生中草藥，以大熊貓為主角展示二十四節(jié)氣導引動作進行插畫創(chuàng)作。

四、《二十四節(jié)氣中草藥養(yǎng)生法》插畫創(chuàng)作

為加深大眾對二十四節(jié)氣文化的理解，起到更好的傳承與保護作用，《二十四節(jié)氣中草藥養(yǎng)生法》從時代審美角度出發(fā)，選取現代人喜愛的、生動而親切的大熊貓為載體，呈現導引術的動作，并附上二十四節(jié)氣對應的中草藥插圖，讓二十四節(jié)氣文化以更加直觀的方式呈現在人們眼前，走進人們的生活?！抖墓?jié)氣中草藥養(yǎng)生法》既能帶給讀者視覺審美，又富有內涵，傳播了二十四節(jié)氣文化，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

大熊貓是我國的國寶，頗受大眾的喜愛，將大熊貓與二十四節(jié)氣文化相結合，提取二十四節(jié)氣的形神合一功能寓意，用大熊貓展示二十四節(jié)氣導引術，使二十四節(jié)氣文化更有趣味、活力，在一定程度上促進了大眾的養(yǎng)生鍛煉。

五、畫面創(chuàng)作敘述

《二十四節(jié)氣中草藥養(yǎng)生法》的插畫創(chuàng)作以季節(jié)為線索，每個季節(jié)的節(jié)氣對應不同的畫面，每幅圖都結合了二十四節(jié)氣對應的中草藥與二十四節(jié)氣導引術，見圖1的春季篇和圖2的秋季篇。

從二十四節(jié)氣對應的中草藥來看，中草藥的生長會隨著節(jié)氣的變化而變化，藥物功效也因為節(jié)氣的不同而不同，因此作者提取了每種植物的形態(tài)、色彩、姿態(tài)進行設計。

陳摶老祖陳希夷根據節(jié)氣的變化創(chuàng)作出一套中醫(yī)導引術，幫助人們養(yǎng)生。在《二十四節(jié)氣中草藥養(yǎng)生法》中，每幅圖的養(yǎng)生動作都由大熊貓來展示，這使得畫面豐富多彩、充滿趣味。

《二十四節(jié)氣中草藥養(yǎng)生法》在保持中草藥及大熊貓原始形態(tài)的基礎上進行創(chuàng)作，無論是造型，還是色彩搭配，都極具張力。畫板背景選用具有中國風意味的肌理進行裝飾，整個畫面生動且有趣。文字方面，每個節(jié)氣配以相對應的文字描述，包括節(jié)氣名稱、日期、中草藥名字及簡介等，使讀者一目了然。

六、結語

目前，《二十四節(jié)氣中草藥養(yǎng)生法》僅立足于表面形式的呈現，接下來的衍生品將會立足于更多實際物品的創(chuàng)作，如日歷、郵票等相關文創(chuàng)產品，挖掘出二十四節(jié)氣的更多價值。同時，人們要繼續(xù)發(fā)掘優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，使其煥發(fā)新的活力，讓古代勞動人民的智慧結晶再次發(fā)揚光大。

（四川師范大學）

作者簡介：楊開慧（1997-），女，四川雅安人，碩士研究生在讀，研究方向：藝術設計。