方靜

關鍵詞：大理巍山;歷史文化;古城;保護與開發(fā)

古城作為文化遺產(chǎn)是人類寶貴的教科書，其中包括文物、古建筑、文化遺址等，無論是歷史性、藝術性，還是科學性，都具有較高的研究價值。其承載了一個國家和民族長久以來形成的特有文化。作為一張獨特的名片，向世界展現(xiàn)出自身的文化魅力。但是，在此基礎之上，經(jīng)濟建設發(fā)展與古城保護之間存在一定的矛盾。既不能以犧牲珍貴文物為代價，換取旅游業(yè)的發(fā)展，也不能因為保護而拒游客于門外[1]。對于巍山古城的保護與開發(fā)，應綜合巍山地區(qū)的經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)環(huán)境等方面發(fā)展的情況進行全面考慮，指出一條適合于巍山古城保護與開發(fā)的路。古城的保護與開發(fā)并不是一對不可調(diào)解的矛盾關系，其獨特的自然與人文景觀本身就是發(fā)展旅游業(yè)得天獨厚的條件，應在正確把握兩者的關系下，合理進行旅游業(yè)的開發(fā)。

1 大理巍山歷史文化古城概述

1.1 自然資源

云南大理巍山縣是設置較早的郡縣之一。地處云南哀牢山和無量山的上段，屬云南省西部。20 世紀80 年代末國務院把巍山列為國家級風景名勝區(qū)，90 年代初林業(yè)部批準巍寶山為國家級森林公園。其屬于北亞熱帶高原山地氣候，自然資源十分豐富，盛產(chǎn)水稻、玉米、小麥、蠶豆、烤煙、油菜、桑葉、藥材等。生物的多樣性在這里也有很大的體現(xiàn)，其包含300 多種野生植物、100 多種野生禽鳥、70 多種野生動物等等。

1.2 人文歷史文化資源

唐初，南詔國曾在巍山古城建都，故巍山被稱作南詔故都。巍山古城經(jīng)國務院批準為國家級歷史文化名城。民族文化豐富多彩，居住著彝族、回族、白族、苗族等22 個民族。小吃美食種類齊全，其中巍山扒肉餌絲、巍山蜜餞等，在云南一代頗負盛名。巍山古城文物古跡眾多，如巍山古城、拱辰樓、星拱樓等，至今仍保留著明代時期的城池結(jié)構，被御為“文獻名邦 ”，是中國保存最為完整的一座明清中國古代縣城的原形，其不僅為歷史文化考察者提供了調(diào)研基地，也是明清時期的建筑代表，傳遞出巍山古城的獨特魅力。

2 大理巍山歷史文化古城保護與開發(fā)的存在問題

2.1 政府管理稍顯不足

在建設過程中，政府缺少指導性的政策，巍山古城開發(fā)的整體水平不高，缺乏對古城價值內(nèi)涵的挖掘，沒有體現(xiàn)出巍山古城價值的精髓。巍山古城的主要價值是對于傳統(tǒng)文化的傳承，體現(xiàn)在古城中的文物和建筑中，還體現(xiàn)在古城內(nèi)居民的日常生活當中[2]。古城里的旅游活動也與其他旅游區(qū)一樣，僅僅停留在簡單的風景觀光和扎染工藝的欣賞。在這種情況下，大大限制了游客對于巍山古城價值的深層面認識和了解。包括古城中的人們，同樣對古城價值認識不夠，對于古城中的他們來說，這些建筑就是滿足他們生活作息的房子而已，并沒有對其投入過多的保護。殊不知這些建筑的科學價值極高，對于現(xiàn)代的建筑來說，仍有非常多的可供參考的價值。

2.2 缺乏投融資政策

投資融資政策在極大程度上影響了資金問題，資金短缺是巍山縣旅游開發(fā)過程中的重要問題所在， 由于政府財力有限，巍山旅游業(yè)一直未形成規(guī)模，財力不足的情況下，本身的區(qū)位條件較差，無法進行較好的招商引資，融資渠道單一，現(xiàn)有條件導致該旅游設施數(shù)量有限，公共設施和環(huán)境設計等都需進一步完善，總的來看，雖巍山縣本身的資源豐富，但因資金短缺，無法被開發(fā)利用。

2.3 運營管理機制待完善

由于長效管理體制不完善，經(jīng)常會出現(xiàn)“重建設、輕管理”的現(xiàn)象，隨著時間的推移，古城保護與開發(fā)的數(shù)量不斷增多，后期古城管護費用也不斷增多，各項維護資金嚴重缺乏。包括公共服務設施的電費與維修費、生活垃圾日常保潔與清運費、公共道路與亮化綠化日常的管理維修費用、污水管網(wǎng)維修及日常處理費用等。導致巍山古城內(nèi)部建設存在很多隱患，經(jīng)過多年，雜草重生，設施損壞。

2.4 缺乏系統(tǒng)的宣傳推廣體系

巍山縣不僅有好的自然資源，人文方面也十分豐富。走進巍山，映入眼簾的首先是具有悠久歷史的古城建筑，然后就是各式各樣的特色美食，有大理巍山扒肉餌絲、巍山蜜餞、巍山一根面、青豆小糕等等。一方面，感嘆其物種豐富;另一方面，惋惜其簡陋的包裝。同時，古城本身也缺乏系統(tǒng)的宣傳體系，雖然景區(qū)內(nèi)部也象征性的設有一些導視系統(tǒng)設計，但是其并不沒有較好的結(jié)合自身的特點，因此，難以具有特殊的識別意義。雖然近些年，巍山縣也在向外界進行自我推廣，例如成功舉辦“首屆全國彝族祭祖節(jié)”等。雖對外宣傳做出了自身努力，并且也取得了一定的成效，但巍山縣旅游業(yè)欠缺自我定位，盡管先天性的旅游資源豐富多樣，但知名度并未提升。

3 大理巍山歷史文化古城的保護與開發(fā)策略

3.1 強化政府管理

對于巍山古城的保護，政府可以通過與學校、科研機構、企業(yè)等展開合作，將其保護工作落實到實際項目當中，發(fā)揮科研項目申報、評獎的積極引導作用，讓各專業(yè)的人士發(fā)揮所長。通過他們對于巍山古城的深入調(diào)研與研究，提出更加科學、完善的古城保護與開發(fā)策略。使大理巍山古城體現(xiàn)其歷史文化價值，提高人們的民族認同感，積極創(chuàng)造有效的連鎖反應及聯(lián)合效果[3]。同時，在這個過程中，政府還需要找到多個渠道進行資金的籌集，吸納更多的資本投入到巍山古城的保護與開發(fā)工作當中。

3.2 創(chuàng)新投融資政策

現(xiàn)在多數(shù)人有去古城旅游的想法，但很多游客在旅游后的反饋并不理想，就巍山古城而言，鄉(xiāng)村軟硬件條件稍顯落后。但由于村集體和村民自身經(jīng)濟薄弱、投入能力又有限，需要多渠道籌集發(fā)展古城旅游的資金，可以從以下方面進行：（1） 可以設立巍山古城保護與開發(fā)專項資金，推進政府資金整合，加大政府對古城旅游產(chǎn)業(yè)資金的投入;（2） 大力發(fā)展古城內(nèi)居民的集體經(jīng)濟，探索多種形式的經(jīng)營方式;（3） 合理利用互聯(lián)網(wǎng)金融，創(chuàng)新巍山古城保護與開發(fā)的專用金融產(chǎn)品。

3.3 加強運營管理

隨著開發(fā)力度的不斷強化，促進了巍山古城旅游業(yè)的發(fā)展使游客數(shù)量大幅度增加，提高了古城影響力，對巍山經(jīng)濟的提升是無可厚非的[4]。因此，在這個過程中，可以充分利用現(xiàn)代技術，諸如數(shù)字化信息技術 、網(wǎng)絡技術，將巍山縣主動推向旅游界;還應多出版關于巍山旅游的相關攝影畫冊、繪畫畫冊和旅游手冊等;同時，進行地圖設計，完善導視系統(tǒng)，高質(zhì)量打造巍山縣歷史文化品牌;完善古城內(nèi)部的基礎設施建設，加強村民的環(huán)保意識。游客的激增，必然給古城造成一定的影響，在這過程中，應當嚴格控制每天的游客數(shù)量，倡導村民和游客講究衛(wèi)生，協(xié)調(diào)好村民與游客、游客與古城之間的關系（如圖1）。

3.4 加大宣傳推廣力度

在做好古城歷史文化保護與開發(fā)的過程中，完善其物產(chǎn)資源的特色宣傳也是非常重要的?？梢詫ξ∩降脑尽⑽∩焦?、巍山扒肉餌絲、巍山蜜餞等進行品牌開發(fā)研究。品牌作為地區(qū)的標志之一，是宣揚本地文化的重要力量，而建設鄉(xiāng)村品牌需要對當?shù)氐淖匀画h(huán)境、人文歷史、基礎設施等進行綜合考量[5]。針對此部分，可對其進行適當?shù)暮笤O計宣傳，這也是促進巍山地方經(jīng)濟發(fā)展的重要一環(huán)。巍山地區(qū)物產(chǎn)資源豐富，具有發(fā)展農(nóng)、林、牧等產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢。手工藝品和土特產(chǎn)品是地方歷史文化的結(jié)晶，可以將歷史文化、觀賞紀念與實用融性為一體。在傳播地方文化的過程中，手工藝品和土特產(chǎn)品可作為重要的載體（如圖2）。

4 結(jié)語

巍山古城文化博大精深，極具地方特色，對其進行保護與開發(fā)，有利于帶動當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。筆者根據(jù)對巍山古城現(xiàn)有研究，提出了一些新的設計想法，希望對古城的開發(fā)具有一定的借鑒作用。古城的保護與開發(fā)具有社會價值及經(jīng)濟價值，肩負著傳承和保護當?shù)匚幕闹匾姑v史文化古城的開發(fā)與管理要做到“保護”“利用”“發(fā)展”三步，并且找尋三者間的平衡，共同發(fā)展。在開發(fā)的過程中，既要保留著該地域的歷史文化，又要注入新鮮的現(xiàn)代化旅游血液。合理地開發(fā)利用對名城而言也是一種保護，在新的時代背景下，讓這些歷史文化在旅游產(chǎn)業(yè)的推動下發(fā)展生存，讓現(xiàn)在的人們領會獨特的文化魅力，感受到一座古城帶來的文化氣息。