吳燕平
摘 要:隨著當(dāng)前教育理念的不斷發(fā)展,在教育教學(xué)中更加重視對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)以及德育教育。德育教學(xué)在教育教學(xué)中占據(jù)著十分重要的位置,特別是小學(xué)時(shí)期,作為學(xué)生系統(tǒng)接受教育的初始階段。所以,高質(zhì)量地開(kāi)展德育教學(xué),不僅有助于提升學(xué)生的思想品德水平,還能更好地促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng) 小學(xué)德育教育 策略分析
小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人三觀形成的初步時(shí)期,所以開(kāi)展德育教育對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)也是十分重要的。小學(xué)時(shí)期,需要學(xué)生具有正確的認(rèn)識(shí)觀,從而有效地讓學(xué)生具有高尚的品德。當(dāng)前素質(zhì)教育的深入實(shí)施,不僅需要對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),還要注重對(duì)學(xué)生開(kāi)展高質(zhì)量的德育教學(xué),這是促進(jìn)小學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的關(guān)鍵。
1 當(dāng)前小學(xué)德育教學(xué)的基本情況
在當(dāng)前小學(xué)教育教學(xué)中,也出現(xiàn)了很多的問(wèn)題,將影響了學(xué)生的高質(zhì)量發(fā)展。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
第一,主體性引導(dǎo)差異。不論是每個(gè)學(xué)校還是每個(gè)學(xué)生之間都會(huì)存在差異的,對(duì)此小學(xué)老師的教育和引導(dǎo)也是不同的,在實(shí)施思想品德教育方面也會(huì)存在著很大的差異。小學(xué)老師如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),學(xué)生也很難從思想層面來(lái)形成正確的認(rèn)知,這樣嚴(yán)重的就會(huì)造成學(xué)生的三觀扭曲。比如,有的時(shí)候?qū)W生需要參考別人的解題過(guò)程,從驗(yàn)證自己是否解答的正確。但是有的老師卻認(rèn)為這是學(xué)生抄襲別人的答案,還有可能受到同學(xué)的責(zé)怪,這樣學(xué)生就容易對(duì)老師形成一些負(fù)面的情緒。即便是老師最后弄清緣由向?qū)W生進(jìn)行了道歉,但是學(xué)生的主觀性可能已經(jīng)發(fā)生變化,難以進(jìn)行改變。
第二,教育教學(xué)的重點(diǎn)出現(xiàn)了差異。雖然當(dāng)前學(xué)校和老師都高度重視培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),積極對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教學(xué),但是在實(shí)質(zhì)上還不到要求,更多的是虛有其表。老師還是側(cè)重于向?qū)W生講解文化知識(shí),提升學(xué)生的考試成績(jī),不注重對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想道德教育,同時(shí)還不能將思想道德知識(shí)與學(xué)生的日常生活實(shí)現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合,學(xué)生所接受的思想道德教育是低水平的,這樣不利于促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展[1]。此外,小學(xué)老師個(gè)人素質(zhì)能力是和德育教育的成效具有十分緊密的關(guān)系,小學(xué)老師如果缺乏能力,將會(huì)在學(xué)生學(xué)習(xí)上產(chǎn)生消極的影響,很難實(shí)現(xiàn)預(yù)期的課程教學(xué)效果。
2 核心素養(yǎng)理念下提升小學(xué)德育教學(xué)成效的具體方法
小學(xué)德育教學(xué)問(wèn)題不能與課程知識(shí)有機(jī)地結(jié)合在一起,就不能更好地促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,甚至還會(huì)產(chǎn)生消極的影響。小學(xué)生思想品德教育的不完善、不到位,將直接影響到學(xué)生健康成長(zhǎng)。所以,需要對(duì)當(dāng)前的教育教學(xué)情況作出改變,要堅(jiān)持立德樹(shù)人的教育理念,積極傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,推動(dòng)小學(xué)生綜合素質(zhì)的持續(xù)提升。對(duì)于當(dāng)前小學(xué)思想品德教育方面存在的問(wèn)題,作者接下來(lái)提出三點(diǎn)具體舉措。
第一,注重對(duì)學(xué)生個(gè)人主管差異的改變。小學(xué)生年齡都不大,所以判斷性也缺乏,對(duì)自身的行為在認(rèn)識(shí)上存在一定的錯(cuò)誤,很難形成良好的認(rèn)知。小學(xué)老師在開(kāi)展德育教學(xué)的時(shí)候,不能單一地向?qū)W生講解德育知識(shí),還要和學(xué)生注重溝通和交流,在課程教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)和學(xué)生談心的目的,這樣老師和學(xué)生就能處于同一個(gè)高度,師生之間變成朋友關(guān)系,老師通過(guò)循循善誘,學(xué)生就會(huì)思想品德道理[2]。清楚做人的意義,在日常生后中更好地為人處世,從而拓展自己的認(rèn)知水平,對(duì)自身有更加明確的認(rèn)識(shí),推動(dòng)自身思想品德水平的提升。
第二,將文化課教學(xué)和德育教育實(shí)現(xiàn)高度融合。小學(xué)老師在課程教學(xué)中,要適當(dāng)?shù)貙⒌掠虒W(xué)融入到課程教學(xué)內(nèi)容中。具體來(lái)說(shuō),要根據(jù)不同的課程內(nèi)容來(lái)實(shí)施不同的德育內(nèi)容,這樣做到與課程教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)相輔相成,這樣在文化課教學(xué)中融會(huì)貫通德語(yǔ)教學(xué),這樣就能引起學(xué)生的重視,讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到開(kāi)展德育教育的重要價(jià)值和意義。借助于小學(xué)老師的引導(dǎo),幫助學(xué)生形成正確的三觀,對(duì)自身行為有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。
第三,積極開(kāi)展德育實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)。小學(xué)德育教學(xué)要努力貫徹到生活實(shí)踐中,對(duì)此小學(xué)老師要注重觀察學(xué)生的生活細(xì)節(jié),設(shè)計(jì)具有德育教學(xué)內(nèi)容的游戲活動(dòng),這樣通過(guò)游戲化的方式來(lái)開(kāi)展德育教學(xué)[3]。比如,小學(xué)老師可以以班級(jí)的形式來(lái)開(kāi)展詩(shī)歌朗誦活動(dòng),設(shè)計(jì)與思想道德有關(guān)的主體朗誦活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的生活實(shí)踐技能,在潛移默化中來(lái)推動(dòng)學(xué)生思想道德水平和思想覺(jué)悟都能實(shí)現(xiàn)提升。小學(xué)老師也可以組織學(xué)生讓學(xué)生制作與思想道德主題有關(guān)的手抄報(bào),努力讓班級(jí)形成良好的思想品德范圍,學(xué)生都要模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,嚴(yán)格要求自己,從而培養(yǎng)學(xué)生的思想品德意識(shí),在實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的目的的同時(shí),更好地促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。同時(shí),還可以組織學(xué)生定期開(kāi)展校外志愿者活動(dòng),通過(guò)清潔衛(wèi)生、保護(hù)自然環(huán)境、義賣捐款等活動(dòng),讓學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)自身具有高尚的道德。
3 結(jié)語(yǔ)
在小學(xué)教育教學(xué)中,德育教育占據(jù)著十分重要的位置。在當(dāng)前核心素養(yǎng)教學(xué)理念的指導(dǎo)下,要認(rèn)真執(zhí)行德育教學(xué)方針實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展,推動(dòng)學(xué)生各項(xiàng)能力素質(zhì)的全面提升,更好地確保學(xué)生實(shí)現(xiàn)全方位發(fā)展,為學(xué)生未來(lái)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。所以,在核心素養(yǎng)理念指導(dǎo)下,開(kāi)展小學(xué)德育教學(xué)在當(dāng)前的教育教學(xué)體系中具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
參考文獻(xiàn):
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茂名市第二小學(xué) (廣東省茂名市 525000)