趙 謙

(安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文外語(yǔ)系，安徽 蕪湖 241002)

自20世紀(jì)中期起，全球生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)峻，越來(lái)越多的有識(shí)之士開(kāi)始關(guān)注生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。在此背景下，美國(guó)學(xué)者密克爾于20世紀(jì)70年代提出“文學(xué)的生態(tài)學(xué)”概念，由此逐漸形成生態(tài)批評(píng)這一新的文藝研究視閾。在國(guó)外思潮的影響下，國(guó)內(nèi)研究者開(kāi)始關(guān)注生態(tài)批評(píng)研究。自21世紀(jì)初開(kāi)始，一大批研究者相繼加入生態(tài)批評(píng)研究的隊(duì)伍之中，他們發(fā)表數(shù)千篇論文，出版10余部專(zhuān)著，成功獲批20余項(xiàng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目，逐步成為世界生態(tài)批評(píng)研究領(lǐng)域中不可忽視的重要力量。本文擬統(tǒng)計(jì)梳理國(guó)內(nèi)“生態(tài)批評(píng)”研究的論文、專(zhuān)著和國(guó)家社科基金項(xiàng)目，在分析總結(jié)前期研究特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，理性預(yù)測(cè)今后的研究趨勢(shì)，期待能為后續(xù)研究者提供啟示。

一、論文成果縱覽

根據(jù)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)的檢索，截至2020年6月4日，以“生態(tài)批評(píng)”為主題發(fā)表的中文文獻(xiàn)總量為4004篇，其中包括期刊論文2863篇、碩士學(xué)位論文813篇、博士學(xué)位論文90篇、國(guó)內(nèi)外會(huì)議論文123篇、學(xué)術(shù)輯刊73篇、報(bào)紙文獻(xiàn)31篇和年鑒11篇。梳理上述文獻(xiàn)成果發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)的生態(tài)批評(píng)研究發(fā)端于2002年。該年，學(xué)者王諾發(fā)表論文《生態(tài)批評(píng)：發(fā)展與淵源》[1]，拉開(kāi)該領(lǐng)域研究的帷幕。此后5年，部分國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始關(guān)注生態(tài)批評(píng)研究，但年度發(fā)文總量皆不足百篇。2007—2015年，國(guó)內(nèi)的研究成果數(shù)量呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，其中2012和2015年發(fā)文量均突破380篇。2016年后國(guó)內(nèi)生態(tài)批評(píng)研究的熱度有所下降，發(fā)文數(shù)量呈現(xiàn)減少的趨勢(shì)。在國(guó)內(nèi)的研究者中，發(fā)文16篇以上的學(xué)者有5位(見(jiàn)表1)，分別是胡志紅、韋清琦、王諾、劉文良和付文中，他們是國(guó)內(nèi)生態(tài)批評(píng)研究者中的杰出代表。此外，發(fā)文量超過(guò)10篇的研究者有19人，他們大多數(shù)也是該領(lǐng)域的精英。

從研究機(jī)構(gòu)來(lái)看，發(fā)文量排名靠前的院校分別是蘇州大學(xué)、山東大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、南京師范大學(xué)和山東師范大學(xué)(見(jiàn)表2)。排名前5的院校除山東師范大學(xué)外，其余4所皆為國(guó)內(nèi)“雙一流” 重點(diǎn)建設(shè)高校。此外，江蘇和山東各有2所院校進(jìn)入榜單，折射出兩個(gè)省份在該領(lǐng)域研究中的優(yōu)勢(shì)地位。

表3為國(guó)內(nèi)刊登生態(tài)批評(píng)研究論文數(shù)量的期刊排名。從表3我們可以看出，排在前5的分別是《青年文學(xué)家》《電影文學(xué)》《海外英語(yǔ)》《作家》以及《外國(guó)文學(xué)研究》。其中，《電影文學(xué)》《作家》和《外國(guó)文學(xué)研究》為北京大學(xué)中文核心期刊。尤其是《外國(guó)文學(xué)研究》曾入選國(guó)際著名的A&HCI，同時(shí)連續(xù)入選南京大學(xué)CSSCI來(lái)源期刊，是學(xué)界公認(rèn)的權(quán)威期刊。此外，南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院主辦的權(quán)威期刊《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》刊載了30篇以“生態(tài)批評(píng)”為主題的研究論文，表明該刊編委們對(duì)生態(tài)批評(píng)研究的關(guān)注。

發(fā)表論文的被引頻次歷來(lái)受到學(xué)者們的關(guān)注，表4統(tǒng)計(jì)了以“生態(tài)批評(píng)”為主題發(fā)表的論文中被引頻次最高的5篇文獻(xiàn)。其中，王諾發(fā)表于《文藝研究》的《生態(tài)批評(píng)：發(fā)展與淵源》被引達(dá)到454次，是所有論文中的最高被引文獻(xiàn)。此外，曾繁仁、王寧、朱新福和王岳川發(fā)表的論文在被引頻次排名中分別位列第2至第5。值得一提的是，所有排名前5的高被引文獻(xiàn)均為宏觀的理論評(píng)述，所有論文全部發(fā)表于核心期刊。此外，根據(jù)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)統(tǒng)計(jì)，被引超過(guò)100次的文獻(xiàn)共有14篇，超過(guò)50次的有42篇，超過(guò)10次的多達(dá)325篇。

表4 以“生態(tài)批評(píng)”為主題發(fā)表的論文被引次數(shù)排名(前5)

博士學(xué)位論文一般具備一定的理論深度與創(chuàng)新性，具有較高的學(xué)術(shù)水平與價(jià)值。根據(jù)知網(wǎng)博士論文數(shù)據(jù)庫(kù)的統(tǒng)計(jì)，歷年來(lái)以“生態(tài)批評(píng)”為主題撰寫(xiě)的博士學(xué)位論文共有90篇。其中，蘇州大學(xué)朱新福博士的《美國(guó)生態(tài)文學(xué)研究》[6]、山東大學(xué)王諾博士的《歐美生態(tài)批評(píng)研究》[7]和四川大學(xué)胡志紅博士的《西方生態(tài)批評(píng)研究》[8]被引頻次位列前3，分別被引用100次、86次和72次，是該研究領(lǐng)域所有博士學(xué)位論文的優(yōu)秀代表。值得補(bǔ)充的是，3位博士畢業(yè)后繼續(xù)堅(jiān)持從事生態(tài)批評(píng)研究，目前已成為該領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。

就研究視角而言，國(guó)內(nèi)研究者主要從國(guó)外生態(tài)批評(píng)發(fā)展思潮梳理、生態(tài)批評(píng)重要理論述評(píng)、文學(xué)作品中的生態(tài)思想詮釋、電影中的生態(tài)意蘊(yùn)研究以及馬克思主義與生態(tài)批評(píng)的融合等方面來(lái)全面研究生態(tài)批評(píng)。生態(tài)批評(píng)發(fā)端于美國(guó)，國(guó)內(nèi)不少研究者十分關(guān)注西方生態(tài)批評(píng)發(fā)展流變的歷程。如李曉明的《美國(guó)當(dāng)代生態(tài)批評(píng)述評(píng)》梳理當(dāng)代美國(guó)生態(tài)批評(píng)理論的發(fā)展脈絡(luò)，既肯定其所具備的重大意義，也指出不足之處[9]。在《當(dāng)代西方生態(tài)文學(xué)批評(píng)發(fā)展趨勢(shì)新探》中，于寶英回顧西方生態(tài)文學(xué)批評(píng)發(fā)展的歷史，從價(jià)值取向、文本轉(zhuǎn)移等視角展望該領(lǐng)域未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)[10]。進(jìn)入21世紀(jì)后，生態(tài)批評(píng)理論發(fā)展迅猛，領(lǐng)軍學(xué)者不斷涌現(xiàn)。在此背景下，國(guó)內(nèi)研究者開(kāi)始?xì)w納分析國(guó)外生態(tài)批評(píng)學(xué)者的思想。在《文學(xué)與“環(huán)境的想象”——論勞倫斯·布爾生態(tài)批評(píng)“三部曲”》中，方麗總結(jié)了美國(guó)權(quán)威學(xué)者勞倫斯·布爾“三部曲”中的生態(tài)思想[11]。潘華琴在《重歸自然之徑——阿諾德·柏林特環(huán)境美學(xué)思想研究》中梳理了阿諾德·柏林特環(huán)境美學(xué)思想的關(guān)鍵詞，包括身體化、環(huán)境連續(xù)性等[12]。同時(shí)，不少學(xué)者對(duì)生態(tài)批評(píng)理論發(fā)展的趨勢(shì)、特點(diǎn)以及存在的問(wèn)題進(jìn)行了述評(píng)。在《21世紀(jì)生態(tài)批評(píng)理論的多元互補(bǔ)》一文中，張慧榮分析了新世紀(jì)生態(tài)批評(píng)理論發(fā)展中顯現(xiàn)出的物質(zhì)性、敘事性、可持續(xù)性等多元互補(bǔ)的特征[13]。無(wú)獨(dú)有偶，蘇勇在《生態(tài)批評(píng)的若干基本理論問(wèn)題》中，對(duì)生態(tài)批評(píng)的學(xué)科定位、方法論、文學(xué)觀等理論問(wèn)題提出質(zhì)疑，為今后該理論的理性發(fā)展提供了有益啟示[14]。以生態(tài)批評(píng)為視閾，分析闡釋世界文學(xué)中的經(jīng)典作品，是前期成果中占比較大的一類(lèi)文獻(xiàn)。加拿大文學(xué)女王瑪格麗特·阿特伍德是中國(guó)讀者熟知的當(dāng)代小說(shuō)家之一，她的作品蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)思想。陳秋華以生態(tài)批評(píng)為視閾，撰寫(xiě)了《阿特伍德小說(shuō)的生態(tài)主義解讀：表現(xiàn)、原因和出路》，該文以阿特伍德的《浮現(xiàn)》《可以吃的女人》和《使女的故事》為研究對(duì)象，分析3部小說(shuō)中揭示的種種生態(tài)問(wèn)題，繼而得出結(jié)論：唯有摒棄“人類(lèi)中心主義”的錯(cuò)誤思想，方能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)[15]。何江勝的《論〈荒原〉的生態(tài)思想》以T.S.艾略特的代表作《荒原》為例，剖析作品中的自然生態(tài)思想和精神生態(tài)理念[16]。隨著生態(tài)電影的興起，不少研究者將生態(tài)批評(píng)與電影評(píng)論融合在一起。在《主流大片的話語(yǔ)建構(gòu)與中國(guó)電影的生態(tài)命題》中，李道新論述了中國(guó)主流大片中生態(tài)主題的現(xiàn)實(shí)意義[17]。楊北辰的《后人類(lèi)·后啟示錄與福利國(guó)家——生態(tài)主義思潮與北歐電影》從生態(tài)批評(píng)理論出發(fā)，分析北歐電影折射的生態(tài)美學(xué)意蘊(yùn)[18]。此外，部分研究者將生態(tài)批評(píng)理論與馬克思主義融合在一起，建構(gòu)出生態(tài)馬克思主義的理論框架。如在《生態(tài)學(xué)馬克思主義對(duì)技術(shù)決定論的生態(tài)批評(píng)及其啟示》中，蔣謹(jǐn)慎分析生態(tài)學(xué)馬克思主義對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)決定論中生態(tài)缺陷的彌補(bǔ)，從而有利于建構(gòu)一種與社會(huì)進(jìn)步一致的技術(shù)倫理[19]。紀(jì)秀明和柴文嬌在《論馬克思理論對(duì)西方生態(tài)批評(píng)觀之倫理修正》中以中外文本為例，具體論證馬克思主義理論對(duì)西方生態(tài)觀的修正與補(bǔ)充，從而嘗試探索一種適合我國(guó)國(guó)情的有機(jī)生態(tài)倫理觀[20]。在研究者們的共同努力下，我國(guó)生態(tài)批評(píng)研究取得諸多成果，為推動(dòng)世界生態(tài)批評(píng)研究的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

二、專(zhuān)著類(lèi)成果與國(guó)家社科基金項(xiàng)目

至今為止，國(guó)內(nèi)學(xué)者撰寫(xiě)出版與生態(tài)批評(píng)研究相關(guān)的專(zhuān)著共有10余部。梳理這些專(zhuān)著發(fā)現(xiàn)，其中絕大多數(shù)是對(duì)生態(tài)批評(píng)理論和概念的梳理。自21世紀(jì)初開(kāi)始，國(guó)內(nèi)部分生態(tài)批評(píng)學(xué)者陸續(xù)出版一些理論專(zhuān)著，其中魯樞元的《生態(tài)文藝學(xué)》[21]、王諾的《歐美生態(tài)文學(xué)》[22]、胡志紅的《西方生態(tài)批評(píng)研究》[23]等成為生態(tài)研究者們必讀的經(jīng)典著作。2013年，陳小紅撰寫(xiě)的《什么是文學(xué)的生態(tài)批評(píng)》由上海外語(yǔ)教育出版社出版，該作以問(wèn)答的方式，從定義、成果、文本研讀和相關(guān)研究四個(gè)方面梳理文學(xué)生態(tài)批評(píng)研究中的一些基本概念，如什么是文學(xué)的生態(tài)批評(píng)、什么是深層生態(tài)學(xué)、什么是人類(lèi)中心主義[24]。同年，王諾出版專(zhuān)著《生態(tài)批評(píng)與生態(tài)思想》，解答國(guó)內(nèi)外生態(tài)批評(píng)研究領(lǐng)域中百余個(gè)有爭(zhēng)議的論題，并提出建構(gòu)一種有中國(guó)特色生態(tài)批評(píng)理論的設(shè)想[25]。作為生態(tài)文學(xué)的發(fā)源地，美國(guó)生態(tài)批評(píng)研究受到各國(guó)學(xué)者的普遍關(guān)注。在專(zhuān)著《美國(guó)生態(tài)女主義文學(xué)批評(píng)研究》中，華媛媛系統(tǒng)研究了20世紀(jì)90年代美國(guó)生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng)[26]。無(wú)獨(dú)有偶，劉小勤和孫銳于2017年推出《19、20世紀(jì)美國(guó)生態(tài)文學(xué)批評(píng)》，通過(guò)追溯19和20世紀(jì)美國(guó)生態(tài)文學(xué)作品的發(fā)展概況，揭示美國(guó)生態(tài)文學(xué)誕生的基礎(chǔ)、背景和哲學(xué)淵源[27]。隨著生態(tài)批評(píng)研究的不斷深入，該領(lǐng)域的涉獵維度不斷擴(kuò)展，諸如城市生態(tài)批評(píng)等一些新的理論應(yīng)運(yùn)而生。2020年，馬特的專(zhuān)著《城市生態(tài)批評(píng)理論研究》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版，該作從興起背景、理論淵源、核心概念、研究思路和文本闡釋五個(gè)維度，探討城市生態(tài)批評(píng)理論的建構(gòu)[28]。在專(zhuān)著中，有不少是以某位作家的作品為研究對(duì)象，分析解讀其中蘊(yùn)含的生態(tài)思想。如陳茂林的《詩(shī)意棲居：亨利·大衛(wèi)·梭羅的生態(tài)批評(píng)》以生態(tài)批評(píng)理論為視閾，全面考察美國(guó)作家梭羅生態(tài)思想的內(nèi)涵及其來(lái)源[29]。在《生態(tài)批評(píng)視野中的瑪格麗特·阿特伍德》一書(shū)中，袁霞從女性生態(tài)主義理論研究阿特伍德作品中女性群體的生存狀況[30]。曹曦穎的《詩(shī)意地棲居——生態(tài)批評(píng)視角下哈代性格與環(huán)境小說(shuō)研究》以英國(guó)作家托馬斯·哈代7部“性格與環(huán)境”小說(shuō)為研究對(duì)象，深入分析其中的環(huán)境倫理與生態(tài)意蘊(yùn)[31]。此外在專(zhuān)著成果中，有少數(shù)是對(duì)國(guó)外生態(tài)研究專(zhuān)家理論著作的譯介，如韋清琦的《走出去思考：入世、出世及生態(tài)批評(píng)的職責(zé)》是美國(guó)生態(tài)批評(píng)權(quán)威斯科特·斯洛維克所撰專(zhuān)著的譯本[32]。

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域中級(jí)別最高的項(xiàng)目，獲準(zhǔn)立項(xiàng)的課題是我國(guó)社科領(lǐng)域高水平研究的象征?？v觀歷年來(lái)國(guó)家社科基金項(xiàng)目立項(xiàng)名單，題名含有“生態(tài)批評(píng)”的共有22項(xiàng)，包括一般項(xiàng)目14項(xiàng)、青年項(xiàng)目4項(xiàng)和西部項(xiàng)目4項(xiàng)。其中，12個(gè)項(xiàng)目屬于中國(guó)文學(xué)學(xué)科，10個(gè)項(xiàng)目屬于外國(guó)文學(xué)學(xué)科。表5列出近3年獲批的6項(xiàng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目的具體信息，因撰寫(xiě)本文時(shí)2020年度國(guó)家社科基金項(xiàng)目評(píng)審結(jié)果尚未公布，故未列入。

表5 近3年題名包含“生態(tài)批評(píng)”的國(guó)家社科基金項(xiàng)目(2017—2019)

三、國(guó)內(nèi)“生態(tài)批評(píng)”研究的特點(diǎn)總結(jié)

梳理分析國(guó)內(nèi)“生態(tài)批評(píng)”研究的前期成果，我們不難發(fā)現(xiàn)研究呈現(xiàn)四大特點(diǎn)。

(一)整體研究水平較高

在知網(wǎng)收錄的2863篇以“生態(tài)批評(píng)”為主題的研究論文中，發(fā)表在北大核心和CSSCI(含擴(kuò)展版)來(lái)源期刊的共有774篇，核心期刊占比超過(guò)27%，這在文學(xué)研究領(lǐng)域并不常見(jiàn)。根據(jù)上文統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)生態(tài)批評(píng)研究中的高被引文獻(xiàn)數(shù)量較多，被引10次以上的文獻(xiàn)多達(dá)325篇，折射出該領(lǐng)域具備較高的研究水平。眾所周知，國(guó)家社科基金項(xiàng)目是我國(guó)人文社科領(lǐng)域最具代表性的重要課題。根據(jù)前文的統(tǒng)計(jì)，截至2019年，僅題名包含“生態(tài)批評(píng)”的國(guó)家社科基金項(xiàng)目超過(guò)20項(xiàng)。此外，國(guó)內(nèi)有一批致力于生態(tài)批評(píng)研究的專(zhuān)家學(xué)者，他們?cè)谥匾锷习l(fā)表系列研究論文并出版不少有影響力的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。綜上所述，在研究者們共同努力下，國(guó)內(nèi)的生態(tài)批評(píng)研究保持了較高的水準(zhǔn)。

(二)區(qū)域研究不均衡

梳理前期研究成果發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)生態(tài)批評(píng)研究存在區(qū)域研究不均衡的特征。在發(fā)文數(shù)量排名前10的機(jī)構(gòu)中，江蘇省有3所院校，分別為蘇州大學(xué)(92篇)、南京師范大學(xué)(70篇)和南京大學(xué)(45篇)，反映該省在生態(tài)批評(píng)研究領(lǐng)域的強(qiáng)勁實(shí)力。山東省和四川省緊隨其后，各有2所院校入選。此外，福建、河南和河北各有1所院校入圍，分別為廈門(mén)大學(xué)(73篇)、鄭州大學(xué)(60篇)和河北師范大學(xué)(42篇)。相較上述地區(qū)，北京、天津、湖南等文學(xué)研究實(shí)力不俗的省市表現(xiàn)不佳，這些地區(qū)尚無(wú)機(jī)構(gòu)發(fā)文量進(jìn)入前20。此外，寧夏、新疆等省甚至沒(méi)有任何機(jī)構(gòu)進(jìn)入排名的前40。由此可見(jiàn)，國(guó)內(nèi)不同地區(qū)生態(tài)批評(píng)研究水平的差距十分明顯。

(三)綜述類(lèi)文獻(xiàn)陳舊

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)生態(tài)批評(píng)研究發(fā)展迅猛。以論文為例，近10年來(lái)年度發(fā)文數(shù)量均在200篇以上。然而筆者發(fā)現(xiàn)，以“生態(tài)批評(píng)”為主題的綜述類(lèi)文獻(xiàn)數(shù)量稀少、數(shù)據(jù)陳舊。根據(jù)知網(wǎng)檢索，目前國(guó)內(nèi)生態(tài)批評(píng)研究綜述類(lèi)文獻(xiàn)僅寥寥數(shù)篇，分別為《開(kāi)拓綠色批評(píng)的視野——當(dāng)代中國(guó)生態(tài)批評(píng)研究綜述》[33]、《生態(tài)批評(píng)在中國(guó)：17年發(fā)展綜述》[34]、《近三十年中國(guó)生態(tài)文學(xué)研究綜述(1979—2008)——兼論生態(tài)文學(xué)與批評(píng)在中國(guó)的演進(jìn)》[35]和《我國(guó)生態(tài)批評(píng)理論發(fā)展綜述》[36]。上述論文的發(fā)表時(shí)間都在2010年之前，論述中涉及的數(shù)據(jù)太過(guò)陳舊，無(wú)法精準(zhǔn)反映國(guó)內(nèi)生態(tài)批評(píng)研究的全貌。

(四)重復(fù)研究過(guò)多

在國(guó)內(nèi)生態(tài)批評(píng)研究的前期成果中存在重復(fù)研究的現(xiàn)象。以論文成果為例，其中有近百篇是對(duì)歐美生態(tài)批評(píng)發(fā)展脈絡(luò)的梳理。在這些文章中，研究者們反復(fù)評(píng)介西方生態(tài)批評(píng)領(lǐng)域中的部分權(quán)威。又如，在國(guó)內(nèi)研究者發(fā)表的論文中，以“人類(lèi)中心主義”為主題的共有281篇。細(xì)讀這些文獻(xiàn)，我們不難發(fā)現(xiàn)，盡管其中的文字表述迥異，但傳達(dá)的內(nèi)容意旨趨同。重復(fù)研究現(xiàn)象的出現(xiàn)和綜述類(lèi)文獻(xiàn)不足有直接關(guān)聯(lián)，既造成學(xué)術(shù)資源的浪費(fèi)，也限制研究的創(chuàng)新與發(fā)展。

四、國(guó)內(nèi)“生態(tài)批評(píng)”研究的趨勢(shì)展望

通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)生態(tài)批評(píng)研究成果的梳理和特點(diǎn)的總結(jié)，可以理性地展望該領(lǐng)域未來(lái)的研究趨勢(shì)。

(一)跨學(xué)科研究是未來(lái)發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)

未來(lái)將不再局限于之前的研究視角，一些新的跨學(xué)科研究將成為熱點(diǎn)，如“命運(yùn)共同體”是近年來(lái)的一個(gè)熱門(mén)視閾。生態(tài)批評(píng)與人類(lèi)命運(yùn)共同體之間存在著互融關(guān)系。隨著全球生態(tài)危機(jī)的加劇，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題與各種存在于社會(huì)生活中的精神生態(tài)問(wèn)題是整個(gè)人類(lèi)必須共同面對(duì)的困境。因此，將“命運(yùn)共同體”置于生態(tài)文學(xué)的視野，是一個(gè)值得深入挖掘的論題。又如，作為文藝研究中的一個(gè)重要視閾，生態(tài)批評(píng)與創(chuàng)傷敘事學(xué)可以有機(jī)地結(jié)合在一起。以加拿大作家阿特伍德的作品為例，其中折射出諸多生態(tài)問(wèn)題，這些生態(tài)問(wèn)題給人類(lèi)帶來(lái)巨大的身心創(chuàng)傷。研究者可以此為切入點(diǎn)，分析作品中的生態(tài)創(chuàng)傷書(shū)寫(xiě)。此外，生態(tài)批評(píng)與倫理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、建筑學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)、海洋學(xué)等諸多學(xué)科之間存在密切的關(guān)聯(lián)性，甚至與醫(yī)藥學(xué)都有結(jié)合研究的可能。相信未來(lái)的研究者一定會(huì)打破傳統(tǒng)視角的限制，將生態(tài)批評(píng)理論與其他學(xué)科結(jié)合研究。同時(shí)，不少其他學(xué)科領(lǐng)域中的專(zhuān)家學(xué)者也會(huì)加盟到生態(tài)批評(píng)研究的隊(duì)伍中，由此呈現(xiàn)一種百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

(二)宏觀研究將繼續(xù)受到青睞

生態(tài)批評(píng)領(lǐng)域中的宏觀研究一直受到研究者們的青睞。根據(jù)上文的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，在以“生態(tài)批評(píng)”為主題的研究成果中，被引頻次超過(guò)100次的文獻(xiàn)共有14篇，這些高被引文獻(xiàn)全部是宏觀的理論述評(píng)。被引頻次超過(guò)50次的文獻(xiàn)共有42篇，其中僅有3篇為微觀研究，分別為孫宏的《〈我的安東尼亞〉中的生態(tài)境界》[37](被引81次)、陳茂林的《回歸自然，返璞歸真——〈呼嘯山莊〉的生態(tài)批評(píng)》[38](被引57次)和《海明威的自然觀初探——〈老人與?！档纳鷳B(tài)批評(píng)》[39](被引57次)。由此可見(jiàn)，相較單一的作品研究，宏觀性的理論述評(píng)更受研究者們的青睞，容易成為高被引文獻(xiàn)。據(jù)此判斷，在未來(lái)的研究中，宏觀性的理論研究將繼續(xù)受到研究者們的關(guān)注，尤其是對(duì)生態(tài)批評(píng)領(lǐng)域中的新興理論的述評(píng)，將成為今后研究者們競(jìng)相引用的“新寵”。

(三)綜述類(lèi)文獻(xiàn)將會(huì)增多

國(guó)內(nèi)生態(tài)批評(píng)研究綜述類(lèi)文獻(xiàn)的陳舊與不足，既導(dǎo)致重復(fù)研究現(xiàn)象的出現(xiàn)，也影響國(guó)內(nèi)與國(guó)際研究的接軌。因此，未來(lái)的研究者可能會(huì)加大撰寫(xiě)綜述類(lèi)文獻(xiàn)的力度，定期對(duì)國(guó)內(nèi)研究的特點(diǎn)和趨勢(shì)進(jìn)行述評(píng)。根據(jù)百度學(xué)術(shù)的檢索，截至2020年6月4日，以“Eco-criticism”為主題的外文文獻(xiàn)超過(guò)1萬(wàn)篇，其中439篇被A&HCI索引、258篇被SSCI索引。這些文獻(xiàn)中有論述充分的經(jīng)典文獻(xiàn)，如達(dá)納·菲利普斯的論文《生態(tài)批評(píng)，文學(xué)理論與生態(tài)真理》討論生態(tài)批評(píng)、文學(xué)理論與生態(tài)真理之間的關(guān)系，同時(shí)論證生態(tài)批判修辭的特點(diǎn)[40]；在《美國(guó)生態(tài)文學(xué)的興起》一文中，史蒂文·哈特曼概述美國(guó)以自然生態(tài)為題旨的寫(xiě)作傳統(tǒng)，解答美國(guó)生態(tài)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中一些有爭(zhēng)議的論題[41]。除早期的經(jīng)典論文外，國(guó)外研究者近年來(lái)發(fā)表了不少視角新穎的佳作，如朱麗亞·歐貝特的《昆蟲(chóng)學(xué)的想象力：托馬斯·金塞拉的昆蟲(chóng)詩(shī)》將托馬斯·金塞拉詩(shī)歌生態(tài)學(xué)研究與昆蟲(chóng)學(xué)巧妙地融合在一起，利用昆蟲(chóng)行為來(lái)反思人類(lèi)的關(guān)系，是一篇跨學(xué)科研究的佳作[42]。筆者相信，今后的研究者們會(huì)更多地關(guān)注國(guó)外的研究文獻(xiàn)，定期歸納總結(jié)，以推動(dòng)國(guó)內(nèi)研究的發(fā)展。