【摘要】典故在英語(yǔ)文學(xué)作品中十分常見(jiàn)，但英語(yǔ)文學(xué)典故做到精準(zhǔn)高效的翻譯并非易事。在實(shí)際的英語(yǔ)翻譯中要特別重視典故的翻譯，在分析典故來(lái)源的基礎(chǔ)上，積極探討英語(yǔ)文學(xué)作品中典故翻譯的主要干擾因素，在明確影響要素的基礎(chǔ)上，論述典故翻譯的主要技巧，使英語(yǔ)文學(xué)典故翻譯更精準(zhǔn)，更符合源語(yǔ)文學(xué)的語(yǔ)境。通過(guò)對(duì)英語(yǔ)文學(xué)中典故翻譯技巧的分析，也豐富英語(yǔ)文學(xué)翻譯研究。

【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)文學(xué);典故;翻譯;策略

【作者簡(jiǎn)介】趙紅衛(wèi)（1982.07.02-），男，漢族，山西運(yùn)城新絳人，晉中信息學(xué)院，講師，碩士，研究方向：英語(yǔ)筆譯、英語(yǔ)教育。

英美文學(xué)作品數(shù)量較多，典故的使用頻率也較高，典故的使用能夠增添文學(xué)作品的文學(xué)色彩。典故語(yǔ)言表達(dá)形式多樣，對(duì)應(yīng)多種修辭手法，翻譯過(guò)程中需要重點(diǎn)關(guān)注。英語(yǔ)文學(xué)作品中典故的翻譯離不開(kāi)對(duì)相關(guān)文化的了解。翻譯也有多方面的要求，除了完成文學(xué)意境的準(zhǔn)確表達(dá)外，也追求翻譯的流程自然，契合人們的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣和思維認(rèn)知邏輯，其需要具體的技巧支持，這也是英語(yǔ)翻譯學(xué)習(xí)中需要重點(diǎn)關(guān)注的部分。

一、英語(yǔ)文學(xué)典故的主要分類

1.取自寓言故事或經(jīng)典名著。寓言故事在外國(guó)文學(xué)中占比較高，寓言故事多以打比方的形式進(jìn)行故事哲理的闡述，以起到育人的警示作用。寓言典故對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，往往是耳熟能詳?shù)?，其多?shù)能在中國(guó)寓言中找到相似材料。例如《農(nóng)夫與鵝》的故事，講述的農(nóng)夫沉迷于做發(fā)財(cái)夢(mèng)，機(jī)緣巧合得到一只會(huì)下金蛋的鵝，農(nóng)夫覺(jué)得每天一個(gè)金蛋太少，急不可待地殺鵝取金蛋，最終鵝死，金蛋不復(fù)。該寓言故事通過(guò)簡(jiǎn)短的小故事告訴人們，要懂得珍惜與把握當(dāng)下，不能過(guò)于貪婪。類似于中國(guó)文學(xué)中的“殺雞取卵”。經(jīng)典名著其雖然較之寓言故事，沒(méi)有明顯出處，但在英語(yǔ)作品中也較為常見(jiàn)，一般來(lái)說(shuō)，使用較多的經(jīng)典名著主要是《莎士比亞著作集》、但丁《神曲》等。在英語(yǔ)文學(xué)作品中引入寓言故事或經(jīng)典名著，可以更好地突出文章中心思想，指導(dǎo)讀者深入閱讀，把握文章內(nèi)容，更好的理解作品所寄寓的作者情感。

2.來(lái)源于圣經(jīng)故事與神話故事。西方國(guó)家十分重視宗教信仰，宗教類別多，且宗教地位較高，基督教為主流，因此在西方文學(xué)中，圣經(jīng)故事占了較大比例，常見(jiàn)的有諾亞方舟的故事、雅典娜女神的故事、太陽(yáng)神的故事等，這些故事在英語(yǔ)文學(xué)作品中的出現(xiàn)幾率大，要想把握英語(yǔ)文學(xué)的中心思想，必須熟悉這些典故故事，知道其來(lái)龍去脈，才能從簡(jiǎn)短的典故描述中找到答案。從了解圣經(jīng)故事入手，特別是對(duì)不同時(shí)期重大事件的解讀，能幫助我們更好地理解英語(yǔ)文學(xué)作品的內(nèi)涵。圣經(jīng)故事之外，神話故事也不容忽視，雖然兩者截然不同，但都對(duì)應(yīng)人們對(duì)美好生活的無(wú)盡向往。西方神話往往對(duì)應(yīng)各司其職的神，例如“Amalthea's horn”講述的是宙斯因?yàn)樯衽畬?duì)自己的照顧而賜予她一對(duì)羊角的故事，其表達(dá)主題是感恩、回報(bào)等，類似于中國(guó)典故里的“羊有跪乳之恩”，無(wú)論是意象還是主題都有一定的契合度，在英語(yǔ)文學(xué)作品中也常用于形容某個(gè)人物的具體性格，在理解了神話故事之后，讀者可以對(duì)人物有更深刻的認(rèn)識(shí)。

3.來(lái)源于歷史故事和民間習(xí)俗。社會(huì)發(fā)展推動(dòng)人類文明和歷史的演進(jìn)，歷史發(fā)展中也形成了大量的歷史故事和民間習(xí)俗，而這些故事、習(xí)俗也體現(xiàn)在英語(yǔ)文學(xué)作品中，例如“watergate”該詞對(duì)應(yīng)的是不擇手段的謀取利益，毫無(wú)原則以自我為中心，是利己主義者的代表，除此以外，也常有通過(guò)欺騙或者賄賂等手段非法牟利的意思，如果按照字面意思，將其翻譯為“水門”，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

二、英語(yǔ)典故翻譯的關(guān)注要素

1.文化背景要素。對(duì)于西方很多國(guó)家來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)是官方語(yǔ)言，但受制于區(qū)域、人文特色等影響，語(yǔ)言在具體的使用中也有細(xì)微的差異，這種差異也反映在其文學(xué)表達(dá)運(yùn)用中。在英語(yǔ)文學(xué)作品典故翻譯時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注典故包含著國(guó)家獨(dú)特的民族文化特色、地域特色等，在翻譯時(shí)應(yīng)盡可能地了解典故產(chǎn)生地的文化背景，使得英語(yǔ)文學(xué)作品典故翻譯表達(dá)應(yīng)關(guān)注當(dāng)?shù)氐奶厣幕h(huán)境，基于特定的文學(xué)語(yǔ)境去理解翻譯，而不是照本宣科或者望文生義。

2.典故對(duì)應(yīng)情況。不同的國(guó)家有獨(dú)有的文化內(nèi)涵，同樣作為文明起源的中華文明與英語(yǔ)典故之間也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這使得很多人在翻譯英語(yǔ)文學(xué)作品典故時(shí)喜歡照本宣科地進(jìn)行翻譯，或者直接遷移使用，該做法并不可取。在翻譯時(shí)，應(yīng)該將英語(yǔ)典故與中華文明典故作對(duì)比，合理地加工取舍，使得翻譯更貼切。在翻譯時(shí)針對(duì)典故存在類似問(wèn)題的情況，可以首選互譯法，自覺(jué)地將英語(yǔ)典故與中國(guó)典故相結(jié)合，找到一些共同點(diǎn)，作為翻譯的突破口，在這種情形下，互譯的優(yōu)勢(shì)就十分明顯。典故翻譯中要始終立足于實(shí)際的語(yǔ)境表達(dá)，在翻譯后基于差異的文化環(huán)境進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與修補(bǔ)。

3.文章整體性因素。英語(yǔ)文學(xué)作品中典故的翻譯要想取得預(yù)期效果，要求翻譯人員必須做好相應(yīng)文學(xué)知識(shí)的涉獵學(xué)習(xí)。在英美文學(xué)作品中，英語(yǔ)典故的運(yùn)用較為常見(jiàn)，且來(lái)源廣泛，翻譯人員在日常生活中多積累學(xué)習(xí)這些方面的知識(shí)，就能在典故翻譯時(shí)合理應(yīng)對(duì)，知識(shí)的學(xué)習(xí)有備無(wú)患。文學(xué)中使用典故的目的是提高作品風(fēng)格，起到良好的修飾效果，幫助讀者更好地理解文學(xué)作品的主題思想，也使得文學(xué)作品達(dá)到語(yǔ)言精煉、立意深遠(yuǎn)的表達(dá)效果。英語(yǔ)文學(xué)作品中，典故翻譯首先要明確典故來(lái)源，明確其所起的作用，對(duì)于作者為何要使用典故有大致的認(rèn)知，基于此，認(rèn)真分析典故在文章中所處的位置，以及其與整體文學(xué)表達(dá)的協(xié)調(diào)性關(guān)系，進(jìn)行靈活翻譯處理，使得典故的翻譯不影響文章的整體表達(dá)與后續(xù)翻譯表達(dá)。

三、英語(yǔ)文學(xué)作品中典故翻譯的常用方法

1.直譯法。直譯法在英語(yǔ)語(yǔ)言翻譯中應(yīng)用最為廣泛，其在指導(dǎo)英語(yǔ)文學(xué)作品中典故翻譯方面也具有積極作用。直譯法不簡(jiǎn)單地等同于逐字逐句的翻譯，其要求翻譯人員在對(duì)文學(xué)有整體認(rèn)識(shí)與統(tǒng)籌的基礎(chǔ)上，基于作者所刻畫的鮮明人物形象、布設(shè)的故事情節(jié)，乃至寄寓的情感進(jìn)行翻譯表達(dá)，直譯法要求翻譯人員把握好英語(yǔ)文學(xué)作品的作者與作品人物的情感。其對(duì)應(yīng)的對(duì)翻譯人員的文化知識(shí)、專業(yè)水平、理解能力都有較高要求，使用直譯法進(jìn)行英語(yǔ)文學(xué)作品中典故翻譯必須建立在對(duì)典故來(lái)源熟悉把握、作品產(chǎn)生背景有所了解、作者情感有所共鳴、人物形象分析到位的基礎(chǔ)上，并且禁止逐詞逐句的翻譯，以追求翻譯的信達(dá)雅。在作品翻譯后要仔細(xì)閱讀，思考，查缺補(bǔ)漏或者繼續(xù)調(diào)整完善。用一些小詞匯等修飾所翻譯的句子，讓典故翻譯表達(dá)盡可能原汁原味地呈現(xiàn)作者心境，幫助讀者更好地把握文章情感，即使是閱讀譯文，也讓讀者感受到經(jīng)典文學(xué)的震撼人心的力量。

2.意譯法。意譯法是相對(duì)于直譯法而言的，其翻譯的側(cè)重點(diǎn)是對(duì)英語(yǔ)文學(xué)作品及典故含義所對(duì)應(yīng)的真實(shí)情感的把握，其在英語(yǔ)翻譯中也較為常用，意譯法力求還原典故語(yǔ)言的經(jīng)典性，讓作者真實(shí)情感的表達(dá)更淋漓盡致。但對(duì)于多數(shù)翻譯人員來(lái)說(shuō)，做好典故的意義表達(dá)難度較高，很大程度上是受制于中西文化差異、思維差異等，這要求英語(yǔ)文學(xué)作品中典故的翻譯也要適時(shí)考慮文化差異，樹(shù)立跨文化翻譯思維。要求翻譯人員基于對(duì)應(yīng)的社會(huì)環(huán)境、歷史背景等進(jìn)行綜合性的品讀與翻譯，想要做好英語(yǔ)典故的翻譯表達(dá)，必須掌握英語(yǔ)典故的內(nèi)涵，做好文學(xué)典故的翻譯表述，也要善于抓住典故中鮮明的特點(diǎn)，在翻譯時(shí)有所關(guān)照。例如“Damon and Pythias”從字面看，在翻譯時(shí)往往聚焦于兩大人物——Damon和Pythias，遇到人名翻譯，更多的是直譯。但在這里，對(duì)應(yīng)的是對(duì)兩人深情厚誼的表述，如果只是簡(jiǎn)單地翻譯人名，會(huì)使得翻譯與原意表達(dá)大相徑庭。我們可以將其翻譯為生死之交，類似于鐘子期和俞伯牙的高山流水之情。英語(yǔ)典故翻譯時(shí)借助意譯也能 使復(fù)雜的典故語(yǔ)言簡(jiǎn)單化，幫助人們理解典故內(nèi)涵，甚至產(chǎn)生一定的聯(lián)想，幫助讀者更好地深入閱讀文學(xué)作品，做到故事情節(jié)與畫面的有效還原。

3.套譯法。雖然套譯法的使用不廣泛，但其翻譯價(jià)值較高，可以彌補(bǔ)前幾種翻譯的不足，使得翻譯出來(lái)的人物性格更鮮明，典故的表述也更契合原意。通過(guò)合理的翻譯補(bǔ)充，以增強(qiáng)文學(xué)作品典故的真實(shí)性，使其表達(dá)不落俗套。其應(yīng)用中需要查找漢語(yǔ)與之對(duì)應(yīng)的相應(yīng)典故，經(jīng)典故事與經(jīng)典句子等，找到中西方的典故對(duì)比，對(duì)于難以直接翻譯的句子可以嘗試換成中國(guó)典故中的句子，特別是國(guó)內(nèi)廣為流傳的經(jīng)典句子。套譯法對(duì)應(yīng)的使用局限較大，受歷史背景、文化因素等的影響明顯，中西方典故也有既定的差異，在翻譯時(shí)也不能完全是拿來(lái)主義，因此套譯法并不適用于所有的英語(yǔ)文學(xué)作品翻譯。使用套譯法進(jìn)行英語(yǔ)文學(xué)作品中典故的翻譯主要是起翻譯輔助作用，使得人們更好地理解典故中很難翻譯很難理解的句子，配合適當(dāng)?shù)穆?lián)想與感受，使得人們更好地把握英語(yǔ)文學(xué)作品中典故的寓意，讓讀者更好地了解作者的寫作心境以及情感表達(dá)出發(fā)點(diǎn)，套譯法促進(jìn)語(yǔ)言文化色彩的融合與魅力的融合，使得英語(yǔ)文學(xué)作品文學(xué)氣息更為濃厚。

4.增譯法。增譯在英語(yǔ)文學(xué)作品典故的翻譯中應(yīng)用并不多，主要是以前面幾種翻譯方法為主，可以適當(dāng)?shù)剌o助增譯法，增加典故文化背景，做經(jīng)典人物的注釋說(shuō)明等，使得讀者對(duì)文化背景、經(jīng)典人物故事有所了解，指導(dǎo)其更好地把握故事情節(jié)，明確人物性格特征等。例如“handwriting on the wall”單從字面看，我們很容易將其理解為“墻上的筆記”，這也是直譯法的局限體現(xiàn)，翻譯出來(lái)讓讀者一頭霧水。所以必須要去分析典故所處的社會(huì)文化背景，在搜索之后發(fā)現(xiàn)該典故出自圣經(jīng)，對(duì)應(yīng)的是“handwriting on the wall”，再結(jié)合我國(guó)相應(yīng)的文學(xué)典故，可以將其解讀為“不祥之兆”。增譯翻譯也常常是借助材料在原有句子意思上進(jìn)行擴(kuò)充性的翻譯，例如以中國(guó)文學(xué)名著翻譯為例，翻譯著名文學(xué)作品《水滸傳》時(shí)，多數(shù)版本會(huì)翻譯成“Water Margin”，翻譯所對(duì)應(yīng)的“Margin”單詞為“邊緣利潤(rùn)”的意思。兩個(gè)詞結(jié)合在一起，很難讓人明白是什么意思，這時(shí)候需要增譯翻譯，以拓展意義，將水滸翻譯成“Outlaws of The Marsh”水泊好漢，使得翻譯更貼合原著的韻味。

四、結(jié)語(yǔ)

典故的文學(xué)表達(dá)價(jià)值是非常高的，這也是為什么在英美文學(xué)作品中典故的出鏡率很高。典故的文學(xué)加工與使用可以簡(jiǎn)短地介紹一些文學(xué)背景、闡釋思想等，文學(xué)典故對(duì)應(yīng)著具體的歷史文化，是地方民俗、環(huán)境要素等的折射，對(duì)于本國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，方便文本的理解，而對(duì)于國(guó)外讀者來(lái)說(shuō)，如果翻譯不到位，可能讓文學(xué)增色效果大打折扣或者適得其反。典故的表達(dá)又是較為簡(jiǎn)短與含蓄的，這也增加了典故翻譯的難度。翻譯人員應(yīng)掌握相應(yīng)的翻譯技巧，靈活使用直譯法、意譯法、套譯法、增譯法，確保最大限度保留典故中文章內(nèi)涵，使得英語(yǔ)文學(xué)作品翻譯更貼合原意，更符合跨文化語(yǔ)境，翻譯表達(dá)更流暢。合理的應(yīng)用典故翻譯的 技巧，準(zhǔn)確把握中西方文化差異，多種方法靈活使用，善于抓住文學(xué)主旨，才能提高典故翻譯的效率與質(zhì)量。

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