鄭金勤

品香與斗茶、插花、掛畫(huà)被宋人合稱為“生活四藝”，是文人雅士追求雅致生活的標(biāo)志。香文化反映的不僅僅是人們對(duì)美好事物的追求，更傳達(dá)了人們一種內(nèi)心安定的精神境界。過(guò)去的文人雅士在讀書(shū)寫(xiě)字、彈琴撫箏、品茗弈棋的時(shí)候，喜歡焚一爐香，用于增添風(fēng)雅的意趣。為了不使香的精油揮發(fā)、香氣走散，于是就有了專門(mén)用于盛香的小型容器，稱之為香盒。焚香在宋代尤為盛行，市面上有專營(yíng)諸般奇香及香爐、炭餅等物的“香藥局”，宋人趙長(zhǎng)卿詞云：“金獸噴香瑞靄氛，夜涼如水酒醺醺。”在古代眾多的文房器物當(dāng)中，香盒所獲得的關(guān)注絲毫不遜色于其他文房用品。

香盒是指盛香之容器，古時(shí)焚香均使用香面或香屑，所以必須要用盒來(lái)貯放以備使用，又作香筥、香合、香函、香箱，常見(jiàn)的形狀為扁平圓形。香盒的組成非常簡(jiǎn)單，就是盒身和蓋子兩部分，大小通常為手掌可握，有竹、木、象牙、漆器、金屬、玉、瓷等多種材質(zhì)。

瓷器器型的演變，往往也是社會(huì)發(fā)展的一種表現(xiàn)。宋元時(shí)期德化窯白瓷的演變，與當(dāng)時(shí)瓷器裝燒工藝改進(jìn)、社會(huì)背景及其風(fēng)尚都有密切的關(guān)聯(lián)。

在中國(guó)歷史上，宋人對(duì)生活是較為講究的。在宋代，人們盛行用盒子裝各種香料、果品、藥物、鏡子等，再加上宋代海上貿(mào)易發(fā)達(dá)，南海諸國(guó)的香料大量進(jìn)口，種類可觀。為了將香料加以區(qū)別，就需要用各種式樣的盒子來(lái)裝，因?yàn)樗稳耸鞘謵?ài)好熏香的，香盒常常隨身攜帶。因此宋元時(shí)期的德化窯大量生產(chǎn)盒子，大小不一、紋飾豐富、品種多樣，正是這一社會(huì)風(fēng)尚的表現(xiàn)。

如圖1所示的青白釉香盒，盈盈可握，釉汁豐腴，青中泛白、白中透青，積釉處呈水綠色。蓋面印有精美的蓮瓣紋，蓮瓣飽滿圓潤(rùn)，荷葉舒張自如，筆法流暢、形象生動(dòng)。雖僅寥寥數(shù)筆，卻盡得寫(xiě)意之妙，使畫(huà)面充滿了勃勃生機(jī)。整件香盒造型精巧規(guī)整、瑩潤(rùn)如玉，釉色亮潔均勻、如冰似玉，胎釉結(jié)合緊密，透光處可映見(jiàn)手指，實(shí)為一件不可多得的精品。

香盒雖小，卻精美別致、充滿雅趣，是既有實(shí)用價(jià)值，又可執(zhí)于手中把玩的藝術(shù)品，是置于書(shū)齋案頭用于顯示情趣品位的最佳器物（圖2、3）。