王慶峰

摘 ?要 ?紫砂造型藝術(shù)是紫砂的基礎(chǔ)、紫砂的根源，所有的一切與紫砂有關(guān)的文化，都要從造型說起?！吧彴陦亍钡脑煨妥屓烁杏X既有深淺不一的陰陽凹凸變化，秩序井然而又錯落有致，給人以節(jié)奏感和韻律美，又有著蓮花各個元素部件的協(xié)調(diào)搭配，上下相承、和諧統(tǒng)一，俯瞰就像是一朵盛開的蓮花，給人以清心愉悅之感，讓人在觀賞此壺的時候進(jìn)入一種心平氣和、禪茶一味的心靈歸宿和思想境界，這也是作者創(chuàng)作設(shè)計此壺的初衷。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;蓮瓣;造型;藝術(shù);筋紋

宜興，一座有著“東方威尼斯”之稱的江南水鄉(xiāng)小城，小橋流水、湖泊星羅，粉墻黛瓦、高樓林立，現(xiàn)代而不失傳統(tǒng)，大氣而不失精致。生活在這里的人們優(yōu)雅而隨心，淡定而從容，他們把這種氣質(zhì)也融入了紫砂藝術(shù)世界之中。即便在宜興紫砂陶制作技藝早早就入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的時候，這里的紫砂藝人們也并沒有彈冠相慶、拍手叫好，而是自然而然地去迎接和往常一樣的每一天，因為對于他們來說，紫砂制作就和每天的吃飯、睡覺一樣的自然和平常，就是他們每天必須的生活，并沒有什么值得大書特書的地方。相反，如果紫砂出現(xiàn)什么負(fù)面的影響和不好的問題，那時候他們才會心急如焚地想辦法出主意，想方設(shè)法來扭轉(zhuǎn)局面，把紫砂藝術(shù)的美好拼盡全力地傳達(dá)出去，讓全中國乃至全世界都知道“中國陶都，陶醉天下”的美譽。這就是宜興人認(rèn)定的道理，這就是紫砂藝人安身立命的根本和心手相傳的初心，所以，紫砂藝術(shù)的一路走來，經(jīng)過了多少的風(fēng)風(fēng)雨雨、多少的坎坎坷坷、多少的酸甜苦辣、多少的喜怒哀樂，都記錄在了一件件造型各異的紫砂壺中。可以說，紫砂造型的藝術(shù)就是紫砂的基礎(chǔ)、紫砂的根源，所有的一切與紫砂有關(guān)的文化都要從造型說起。

翻開紫砂造型藝術(shù)的歷史，我們可以清晰地找到其發(fā)展的脈絡(luò)?！肮┐簤亍笨梢哉f是紫砂藝術(shù)最早的造型設(shè)計了，從今天來看，其造型可以歸類為仿生器類型。這類器型基本上都是模仿自然萬物的形態(tài)，表現(xiàn)了自然清新的創(chuàng)作設(shè)計風(fēng)格和恬淡閑適的鄉(xiāng)村田園雅韻，經(jīng)常借用以物擬人的手法，流露出對于心靈的追求、精神的依托、生命的思考等等內(nèi)心世界的情感。和這種器型相對比，光素器就顯得簡潔多了，可是我們不能小看了光器，紫砂界都知道光器“看起來好做，做起來好難”，這種器型沒有任何其他額外多余的裝飾來掩蓋其一點點的瑕疵，細(xì)節(jié)的考究和技藝的運用必須拿捏到位、一氣呵成，這種器型的集大成者恐怕要數(shù)清代的紫砂大家邵大亨了，他的作品“大亨掇只壺”、“大亨仿古壺”等等光素器，如同一件件絕世神器一般，至今仍然是紫砂藝人臨摹學(xué)習(xí)的經(jīng)典作品。還有一類的紫砂造型就是筋紋器了，這類器型大多以自然植物、花朵、果實的紋理作為造型設(shè)計的表現(xiàn)手法，把它們的紋理脈絡(luò)抽象地提取出來，用來裝飾紫砂壺，使之呈現(xiàn)出一種錯落有致、排列有序、節(jié)奏感強烈、極其富有韻律美的藝術(shù)特點，從而表現(xiàn)出創(chuàng)作者的藝術(shù)追求和思想境界。

以蓮作為造型藝術(shù)設(shè)計由來已久，據(jù)考證，最早的蓮的紋飾出現(xiàn)在東漢的陶瓷器上面，和佛教的傳入有著密切的關(guān)系。蓮花在佛教中被看作是一種圣潔之物，多出現(xiàn)于和佛教有關(guān)的器物裝飾上面，運用也特別廣泛，一直延續(xù)到今天。紫砂壺上面的蓮瓣紋理裝飾也頗為常見，宜興本來就是江南水鄉(xiāng)，湖泊眾多，蓮花作為一種最為常見的植物出現(xiàn)在紫砂藝人的眼前和身邊，于是它們自然而然地就進(jìn)入了創(chuàng)作題材的行列之中，通過對蓮花造型藝術(shù)的抽象提煉，表達(dá)出了紫砂藝人對大自然的熱愛之情，他們把自然的野趣通通地收入壺中，帶您走進(jìn)大自然的懷抱，再把中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于蓮花的高潔、清廉、雅致、禪意等等品質(zhì)和意象融入其中，讓您在品茗喝茶的同時還能陶冶情操。紫砂壺“蓮瓣”（見圖1）就是一件精致而富有內(nèi)涵的筋紋器作品，壺身由一片片蓮花造型鑲接而成，挺拔端莊、靈動典雅，看起來比較簡約，卻是特別的傳神，筋紋自然清晰、優(yōu)美細(xì)膩;壺蓋也呈蓮花花瓣狀，和壺身融為一體;彎嘴小巧可人，出水流暢，壺把大小合諧，拿捏舒適?！吧彴陦亍睆脑煨退囆g(shù)的設(shè)計上讓人感覺既有深淺不一的陰陽凹凸變化，秩序井然而又錯落有致，給人以節(jié)奏感和韻律美，它又將蓮花各個元素部件協(xié)調(diào)搭配，上下相承、和諧統(tǒng)一，俯瞰就像是一朵蓮花盛開，給人以清心愉悅之感，讓人在觀賞此壺的時候就進(jìn)入一種心平氣和、禪茶一味的心靈歸宿和思想境界，這也是作者創(chuàng)作設(shè)計此壺的初衷。

紫砂藝術(shù)的豐富和發(fā)展離不開廣大的紫砂藝人，他們在傳統(tǒng)的紫砂藝術(shù)中傳承其經(jīng)典的造型，在大自然和生活實踐中汲取養(yǎng)分和靈感，在新的時代，用新的設(shè)計理念、新的制作技術(shù)、新的設(shè)計語言來創(chuàng)造更多的藝術(shù)作品。只有堅持守正、繼承傳統(tǒng)，才能鑄造根基，走得更遠(yuǎn)。只有更深入地扎根生活，才能引起心靈和創(chuàng)作的共鳴，體悟到創(chuàng)作的真諦。只有時時更新、與時俱進(jìn)，才能源源不斷地創(chuàng)作和設(shè)計更多、更好的作品，把紫砂藝術(shù)一代一代地傳承下去。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]張潔.人間至愛“子母暖壺”[J].江蘇陶瓷，2012（2）：58.