趙瑞芳 馬燕芳

摘? 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的開(kāi)展，可以幫助學(xué)生形成良好的價(jià)值觀念，對(duì)于人格素養(yǎng)的塑造十分關(guān)鍵。傳統(tǒng)教育體制存在僵化問(wèn)題，無(wú)法保障教育內(nèi)容和形式的多元性，限制了教育成效的發(fā)揮。而隴南市紅色文化的有效融合，則能夠?qū)崿F(xiàn)教育模式的創(chuàng)新與改革，增強(qiáng)教育工作的活力，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的正面熏陶與引導(dǎo)。應(yīng)該增強(qiáng)兩者的契合度，以提高教育工作實(shí)效性。本文將對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中隴南市紅色文化的應(yīng)用意義進(jìn)行分析，并對(duì)實(shí)踐應(yīng)用策略加以探索。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育;隴南市紅色文化;實(shí)踐應(yīng)用

紅色文化承載了我國(guó)革命先輩的心血，是中華民族艱苦奮斗歷程的見(jiàn)證，與中國(guó)革命和紅色政權(quán)密不可分。紅色文化具有較強(qiáng)的教育功能和價(jià)值，將其與學(xué)校教育工作結(jié)合在一起，是新時(shí)期教育改革的必然要求，能夠使教育體系更加豐富且多元。小學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，只有通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，才能消除在行為及思想上的偏差，為其今后健康成長(zhǎng)奠定可靠的基礎(chǔ)。學(xué)生是祖國(guó)和社會(huì)的未來(lái)，應(yīng)該使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育成為常態(tài)化，使其成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才[1]。而隴南市紅色文化是本地區(qū)革命精神的體現(xiàn)，將其應(yīng)用于教育工作當(dāng)中，可以使學(xué)生在感受紅色文化的過(guò)程中銘記歷史、珍惜當(dāng)下生活，以崇高信仰和良好人格的塑造作為己任。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中隴南市紅色文化的應(yīng)用意義

隴南市紅色文化是寶貴的精神財(cái)富，除了具有重要的歷史意義及價(jià)值外，同時(shí)也具備豐富的時(shí)代價(jià)值，以紅色文化為依托開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作，是時(shí)代發(fā)展和教育改革的必然要求。相較于單純的理論教學(xué)而言，紅色文化的融合增強(qiáng)了教育內(nèi)容的可接受度，有助于提高學(xué)生在教育教學(xué)中的參與熱情，在聆聽(tīng)革命故事、觀看紅色電影的過(guò)程中感受先輩們的革命精神，達(dá)到精神洗禮的目的。隴南市紅色文化體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)建立中的無(wú)私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗精神，與當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵相契合，因此在教育中可以發(fā)揮關(guān)鍵作用。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中隴南市紅色文化的實(shí)踐應(yīng)用策略

（一）注重資源整合

對(duì)隴南市紅色文化資源加以深入挖掘與整合，使其更加符合小學(xué)生的認(rèn)知需求特點(diǎn)，增強(qiáng)教育的針對(duì)性。對(duì)紅色文化的區(qū)域性形態(tài)予以針對(duì)性考量，找到其中與當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀相吻合的地方，體現(xiàn)紅色文化的時(shí)代功能與時(shí)代價(jià)值，在新時(shí)期發(fā)展中呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的活力[2]。教師應(yīng)該親自到革命遺址進(jìn)行實(shí)地觀摩，了解每一件文物背后的歷史故事，體會(huì)其中的革命精神，并將其整理為文字、圖片和視頻的形式，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作的實(shí)施提供豐富的資源和素材。尤其是小學(xué)生的認(rèn)知思維較差，只有通過(guò)他們感興趣的形式開(kāi)展教育工作，才能避免出現(xiàn)逆反心理，加深對(duì)紅色文化的理解與感悟。注重對(duì)校本課程的建設(shè)，充分體現(xiàn)隴南市紅色文化在課程內(nèi)容中的價(jià)值。

（二）創(chuàng)新課堂教學(xué)

以“甘肅省全面改善義務(wù)教育薄弱學(xué)?；巨k學(xué)條件項(xiàng)目”為依托，加快課堂教學(xué)的不斷改革，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和隴南市紅色文化的融合度。所有教室都配備了交互式電子白板，全校93%的教師都能利用 “暢言”軟件進(jìn)行信息化教學(xué)。課堂教學(xué)的模式，教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的方式以及師生互動(dòng)都發(fā)生了翻天覆地的變化。在《校園常規(guī)歌》《校園安全條例》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的編寫(xiě)過(guò)程中，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)隴南市紅色文化資源的有效融合，在潛移默化當(dāng)中對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念加以引導(dǎo)[3]。現(xiàn)代化教育教學(xué)工作的實(shí)施離不開(kāi)信息技術(shù)，應(yīng)該通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源的整合與利用，對(duì)當(dāng)前校本教材予以完善。相較于枯燥化的課堂教學(xué)而言，運(yùn)用信息化教學(xué)可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境。通過(guò)觀看隴南紅色電影等方式，能夠增強(qiáng)學(xué)生的課堂體驗(yàn)，加深對(duì)核心價(jià)值觀內(nèi)涵的理解。

（三）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

除了應(yīng)該在課堂內(nèi)實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育外，還應(yīng)該注重對(duì)課堂的拓展和延伸，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生切身感受紅色文化的魅力，在真實(shí)環(huán)境當(dāng)中使其獲得豐富的體驗(yàn)。為此，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生到公共博物館、紀(jì)念館、愛(ài)國(guó)主義教育基地和文化館、圖書(shū)館、美術(shù)館、科技館等進(jìn)行實(shí)地參觀，了解隴南市紅色文化的歷史沿革。在教育工作中積極舉辦“慰問(wèn)老紅軍”“為烈士掃墓”等活動(dòng)，在全校范圍內(nèi)營(yíng)造良好的氛圍，使學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中以紅色文化為指導(dǎo)，規(guī)范自身行為，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。組織紅色文化主題班會(huì)和紅色文化手抄報(bào)活動(dòng)等，使學(xué)生能夠自主收集相關(guān)材料，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中體現(xiàn)學(xué)生的主體性。

（四）實(shí)施全面評(píng)價(jià)

對(duì)于教育工作的全面評(píng)價(jià)，可以明確學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)及發(fā)展情況，為隴南市紅色文化的融合提供依據(jù)。為了深入了解學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀情況，應(yīng)該采用觀察法、訪問(wèn)和座談等形式，在學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐中加以詳細(xì)記錄與分析，為評(píng)價(jià)工作做好充足的準(zhǔn)備。在評(píng)價(jià)中應(yīng)該采用多元化方式，除了應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在課堂中的參與度、任務(wù)完成度和學(xué)習(xí)能力外，還要在實(shí)踐活動(dòng)中評(píng)估學(xué)生的綜合表現(xiàn)。由于學(xué)生在認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力上都存在差異性，因此在評(píng)價(jià)中也應(yīng)該遵循以人為本的理念，通過(guò)收集反饋信息不斷總結(jié)反思，提高整體教育質(zhì)量。

四、結(jié)語(yǔ)

將隴南市紅色文化應(yīng)用于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育當(dāng)中，可以增強(qiáng)教育內(nèi)容的豐富性，激發(fā)學(xué)生在教育工作中的參與熱情，獲得良好的教育成效。在實(shí)踐工作當(dāng)中，應(yīng)該通過(guò)資源整合、創(chuàng)新課堂教學(xué)、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)施全面評(píng)價(jià)等途徑，提升學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，在隴南市紅色文化的熏陶當(dāng)中促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]韋海如.隴南紅色文化資源開(kāi)發(fā)與傳承[J].文化產(chǎn)業(yè)，2020（21）：122-123.

[2]楊垚，肖紅旗.隴南紅色文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用[J].天水行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（01）：109-112.

[3]貝靜雯.紅色文化對(duì)青年學(xué)生價(jià)值觀的引領(lǐng)[J].文教資料，2019（08）：52-54.

注：本文系“隴南市2020年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目”一般課題《隴南紅色文化對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究》，課題立項(xiàng)號(hào)：20LNSK22.