姜潔晶
摘? ?要: 高校思政課開展“參觀考察式”革命文化主題實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),對于增強(qiáng)大學(xué)生文化自信具有重要作用?;顒?dòng)實(shí)施原則包括:以知識(shí)為載體實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀引導(dǎo);以教師主導(dǎo)為前提彰顯學(xué)生主體性;以理性認(rèn)知為基礎(chǔ)、情感認(rèn)同為媒介,促成價(jià)值選擇。在實(shí)施過程中科學(xué)設(shè)置教學(xué)目標(biāo),合理規(guī)劃組織,綜合運(yùn)用多種方法?!皡⒂^考察式”革命文化主題實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)有優(yōu)勢與不足,必須建立健全長效保障機(jī)制,確??沙掷m(xù)性和有效性。
關(guān)鍵詞: 高校思想政治理論課? ?實(shí)踐教學(xué)? ?革命文化? ?參觀考察
“革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在偉大斗爭中構(gòu)建的文化,以馬克思主義為指導(dǎo),以革命為精神內(nèi)核和價(jià)值取向,繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,借鑒世界優(yōu)秀文明成果,是具有鮮明中國特色的先進(jìn)文化”[1]。它是中國人民文化自信的重要來源,高校思政課開展“參觀考察式”革命文化主題實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),對于增強(qiáng)大學(xué)生文化自信有不可替代的作用。
一、高校思政課“參觀考察式”革命文化主題實(shí)踐教學(xué)的意義
革命文化是中國人民文化自信的重要來源,習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?!盵2]革命文化展現(xiàn)出的不畏艱險(xiǎn)、勇于拼搏的品質(zhì)和樂觀主義、集體主義的精神,在我國革命、改革、建設(shè)過程中始終激勵(lì)全黨全國人民奮勇前進(jìn)。思政課“參觀考察式”革命文化主題實(shí)踐教學(xué)有助于大學(xué)生增強(qiáng)文化自信、傳承革命精神。
思政課“參觀考察式”革命文化主題實(shí)踐教學(xué)即以學(xué)生為主體,以革命文化為主題,由教師圍繞一定的教學(xué)目標(biāo)制訂切實(shí)可行的方案,組織學(xué)生參觀考察革命舊址、紀(jì)念館、烈士陵園等革命圣地,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,增強(qiáng)學(xué)生對革命文化的體悟,并在參觀考察結(jié)束后反饋、評價(jià)、總結(jié)。革命圣地及保存流傳的革命文獻(xiàn)、文藝作品、遺跡遺物、革命事跡等作為革命文化的物態(tài)載體和具象表現(xiàn),是重要的革命文化資源,具有直觀生動(dòng)、立體豐富、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)。“參觀考察式”革命文化主題實(shí)踐教學(xué)能夠使學(xué)生親臨革命遺址、親耳聆聽革命事跡、親自瞻仰革命遺物甚至親身體驗(yàn)革命情境,激發(fā)學(xué)生的親切感、代入感,提高情感認(rèn)同、深化理性認(rèn)知,最終達(dá)到良好的實(shí)踐育人效果。
二、“參觀考察式”革命文化主題實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施原則
確定思政課“參觀考察式”革命文化主題實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施原則是活動(dòng)展開的重要前提,實(shí)施原則應(yīng)包括:
(一)以知識(shí)為載體實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀引導(dǎo)。
習(xí)近平同志在2019年思政課教師座談會(huì)上指出,思政課教學(xué)要“寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中”。培育學(xué)生正確價(jià)值觀是思政課的主任務(wù),價(jià)值觀的培育必須以一定的知識(shí)為載體和基礎(chǔ),否則將缺乏根基。在“參觀考察式”革命文化主題實(shí)踐教學(xué)中,學(xué)生能夠獲取豐富的革命文化知識(shí),更好地理解革命文化的形成發(fā)展、精神內(nèi)涵、價(jià)值意蘊(yùn)。在此基礎(chǔ)上,活動(dòng)必須堅(jiān)持價(jià)值觀引導(dǎo)的根本旨向,指導(dǎo)教師要以革命文化知識(shí)為載體,充分利用革命圣地氛圍的熏陶感染作用,積極引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的價(jià)值觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則,樹立正確的理想信念。
(二)以教師主導(dǎo)為前提彰顯學(xué)生主體性。
在思政課“參觀考察式”革命文化主題實(shí)踐教學(xué)中,指導(dǎo)教師必須始終圍繞教學(xué)目標(biāo),把控活動(dòng)的整體方向,引導(dǎo)學(xué)生將所獲知識(shí)內(nèi)化為自身的價(jià)值觀,并對活動(dòng)成果進(jìn)行梳理、總結(jié)、凝練,發(fā)揮主導(dǎo)性作用。以此為前提,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性對于價(jià)值觀的培育至關(guān)關(guān)鍵。主體性指能夠自覺、主動(dòng)地認(rèn)識(shí)和調(diào)控自己的心理和行為。在“參觀考察式”革命文化主題實(shí)踐教學(xué)中,學(xué)生只有主動(dòng)觀察、親身體悟、自主思考,才能更透徹地理解革命文化并將其內(nèi)化為自身價(jià)值觀。指導(dǎo)教師在活動(dòng)過程中必須注重發(fā)揮學(xué)生的主體性,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察并獲取信息,鼓勵(lì)學(xué)生抒發(fā)見解,促使學(xué)生獨(dú)立思考,使學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣、鍛煉培養(yǎng)能力、加深思想認(rèn)識(shí)。
(三)以理性認(rèn)知為基礎(chǔ)、情感認(rèn)同為媒介,促成價(jià)值選擇。
理性認(rèn)知是對事物本質(zhì)規(guī)律及內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)知,它是個(gè)體進(jìn)行價(jià)值選擇的必要基礎(chǔ)。情感認(rèn)同能夠深化理性認(rèn)知,是個(gè)體理性認(rèn)知轉(zhuǎn)化為價(jià)值選擇的重要媒介和催化劑。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為,道德、信仰等會(huì)受到情感、性格等非理性心理因素的影響。列寧指出:“沒有‘人的感情,就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。”[3](117)只有將理性認(rèn)知與情感認(rèn)同相結(jié)合,個(gè)體才能更好地將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身價(jià)值觀。
“參觀考察式”革命文化主題實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以理性認(rèn)知為基礎(chǔ)、情感認(rèn)同為媒介,促成學(xué)生的價(jià)值選擇。在理性認(rèn)知層面,使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)革命文化的內(nèi)涵、價(jià)值,激發(fā)學(xué)生理性思考;在情感認(rèn)同層面,組織學(xué)生瞻仰革命遺物、聆聽革命事跡、體驗(yàn)革命情境,觸發(fā)內(nèi)心的真情實(shí)感,在情感認(rèn)同中深化理性認(rèn)知。學(xué)生在情理結(jié)合中對革命文化兼具理性認(rèn)知的深度和情感認(rèn)同的溫度。
三、“參觀考察式”革命文化主題實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施過程
在活動(dòng)實(shí)施過程中,首先要科學(xué)設(shè)置目標(biāo),圍繞目標(biāo)合理地規(guī)劃組織活動(dòng)過程中的各個(gè)階段與環(huán)節(jié)。
(一)科學(xué)設(shè)置目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)是在教學(xué)活動(dòng)中期待達(dá)到的學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,科學(xué)設(shè)置教學(xué)目標(biāo)能夠?yàn)榻虒W(xué)活動(dòng)提供正確的導(dǎo)向?!皡⒂^考察式”革命文化主題實(shí)踐教學(xué)應(yīng)始終圍繞學(xué)生對革命文化的“知、情、意、信、行”這一目標(biāo)?!爸奔凑J(rèn)知,使學(xué)生了解革命文化的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷程、精神內(nèi)涵、價(jià)值意蘊(yùn)等;“情”即情感,將考察點(diǎn)情境所產(chǎn)生的感染力轉(zhuǎn)化為親和力,使學(xué)生提高對革命文化的情感認(rèn)同,增強(qiáng)弘揚(yáng)革命文化的使命感和責(zé)任感;“意”即意志,引導(dǎo)學(xué)生將革命精神內(nèi)化為自身的堅(jiān)韌意志;“信”即信念,使學(xué)生將革命精神化為持之以恒的精神力量,樹立正確的理想信念;“行”即能力,激勵(lì)學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中自覺維護(hù)、繼承和弘揚(yáng)革命文化。
(二)合理規(guī)劃組織。
合理規(guī)劃組織是實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)有效開展的重要保障。“參觀考察式”革命文化主題實(shí)踐教學(xué)主要包括準(zhǔn)備動(dòng)員、活動(dòng)實(shí)施、反饋總結(jié)三個(gè)階段。準(zhǔn)備動(dòng)員階段包含擬定活動(dòng)方案、確定考察路線、確定參與的師生、召開動(dòng)員會(huì)議等環(huán)節(jié),目標(biāo)是使學(xué)生明確活動(dòng)的主題和目的,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,督促其做好準(zhǔn)備。師生要提前了解考察點(diǎn)的革命文化資源,為實(shí)地考察奠定認(rèn)知基礎(chǔ)。
活動(dòng)實(shí)施階段即實(shí)地參觀考察革命圣地,主要包括師生自主參觀、聽取基地報(bào)告或參觀解說,依據(jù)考察地條件還可安排走訪調(diào)研、情境體驗(yàn)、學(xué)生討論等環(huán)節(jié),要求學(xué)生撰寫感悟,目標(biāo)是通過多種方式方法加深學(xué)生體驗(yàn),使其更全面、深入地了解革命文化,增強(qiáng)活動(dòng)成效。
反饋總結(jié)階段的任務(wù)是在考察結(jié)束后由學(xué)生反饋活動(dòng)成果,教師梳理總結(jié),主要包括:教師指導(dǎo)學(xué)生撰寫心得體會(huì)和考察報(bào)告,使學(xué)生鞏固認(rèn)知、升華情感,更深刻地理解革命文化;匯總、梳理活動(dòng)成果,如活動(dòng)期間的照片與視頻、學(xué)生撰寫的簡報(bào)與報(bào)告等,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與不足,為今后活動(dòng)提供借鑒。
四、“參觀考察式”革命文化主題實(shí)踐教學(xué)的方法分析
依據(jù)不同的考察場景,“參觀考察式”革命文化主題實(shí)踐教學(xué)可運(yùn)用參觀法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、討論法、情境體驗(yàn)法等方法。
(一)參觀法。
參觀法和任務(wù)驅(qū)動(dòng)法是“參觀考察式”革命文化主題實(shí)踐教學(xué)的基本方法。參觀法即在活動(dòng)中教師組織學(xué)生參觀革命圣地,包括革命舊址、展覽館、烈士陵園、偉人故居及紀(jì)念館等,使學(xué)生獲得豐富的感性材料,在濃厚的氛圍中受到感染和熏陶。在參觀前,指導(dǎo)教師應(yīng)向?qū)W生明確參觀目的、方式和重點(diǎn)內(nèi)容;在參觀過程中充分利用參觀場所的語音講解器、手冊、展品二維碼等輔助手段,增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)獲取資料、自主學(xué)習(xí)的能力。
(二)任務(wù)驅(qū)動(dòng)法。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)法即教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù),并為學(xué)生提供相應(yīng)的思路,引導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)的教學(xué)方法。促使學(xué)生帶著任務(wù)在探索中學(xué)習(xí),能夠強(qiáng)化學(xué)生的問題意識(shí)和增加學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán),激發(fā)求知欲望,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,使學(xué)生獲得更加深刻的感悟。在“參觀考察式”革命文化主題實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)實(shí)施之前,指導(dǎo)教師可結(jié)合教學(xué)目標(biāo)向?qū)W生布置學(xué)習(xí)任務(wù),在活動(dòng)過程中以任務(wù)為主線,在教師主導(dǎo)的前提下充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。顯性任務(wù)包括學(xué)生撰寫每日簡報(bào)、心得體會(huì)、考察報(bào)告等,隱性任務(wù)要求學(xué)生在活動(dòng)中積極參與、認(rèn)真觀察、深入思考、提升自我。在學(xué)生完成任務(wù)后,指導(dǎo)教師應(yīng)予以及時(shí)的評價(jià)和引導(dǎo),更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
(三)討論法。
討論法是學(xué)生在教師的組織指導(dǎo)下圍繞相關(guān)問題進(jìn)行探討,以獲取知識(shí)、鞏固知識(shí)的教學(xué)方法,使學(xué)生在思想的交鋒交融中拓展思維、深化認(rèn)識(shí)。實(shí)施討論法可分為設(shè)置議題、組織討論、評價(jià)總結(jié)三個(gè)環(huán)節(jié),在“參觀考察式”革命文化主題實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中,指導(dǎo)教師首先依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、考察地資源狀況等設(shè)置議題,在結(jié)束某一階段考察活動(dòng)之后組織學(xué)生討論,如在井岡山革命舊址參觀結(jié)束后,可討論“井岡山精神的時(shí)代價(jià)值”;在湖南毛澤東故居及其紀(jì)念館參觀結(jié)束后,可討論“老一輩無產(chǎn)階級革命家的成長歷程對當(dāng)代青年的啟示”。在討論過程中,教師對學(xué)生加強(qiáng)啟發(fā)引導(dǎo),掌控秩序,促使討論聚焦主題。在討論結(jié)束時(shí)教師對學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行梳理、評價(jià)和總結(jié),深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
(四)情境體驗(yàn)法。
情境體驗(yàn)法是情境教學(xué)與體驗(yàn)教學(xué)的有機(jī)融合,即教師有目的地創(chuàng)設(shè)或引入生動(dòng)具體的場景,通過學(xué)生親身體驗(yàn),幫助學(xué)生獲取知識(shí)、檢驗(yàn)知識(shí)、鞏固知識(shí)。寓理論知識(shí)于具體形象的情境之中,使學(xué)生通過實(shí)踐理解、感悟、驗(yàn)證所學(xué)知識(shí),激發(fā)學(xué)生的情感,起到潛移默化的作用。情境體驗(yàn)法需要一定的場景,只有當(dāng)考察地具備相應(yīng)條件時(shí)這一方法才能適用。如考察井岡山革命傳統(tǒng)教育基地,師生可以體驗(yàn)重走紅軍路、編草鞋、篝火晚會(huì)等活動(dòng),在身臨其境中重溫那段崢嶸歲月,親身感受不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗、集體主義、樂觀主義等革命精神,在直觀的情境體驗(yàn)中深化學(xué)生對于革命文化的認(rèn)知,增進(jìn)其情感。
五、對“參觀考察式”革命文化主題實(shí)踐教學(xué)的反思
參觀考察革命圣地能夠使革命文化“以物態(tài)的形式讓學(xué)生直接感知和觸摸。將思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容具象化,通過豐富的物態(tài)形式,讓學(xué)生切身感受紅色精神的內(nèi)涵與力量”[4]。能夠更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,使其加深對革命文化的理解。然而,當(dāng)前“參觀考察式”革命文化主題實(shí)踐教學(xué)存在一定的不足。一是在可持續(xù)性層面,一些高校未將其納入思政課教學(xué)長期規(guī)劃和教學(xué)大綱,缺乏總體規(guī)劃和成熟的組織管理方案;一些高?;顒?dòng)經(jīng)費(fèi)來源于相關(guān)項(xiàng)目,項(xiàng)目是否具有可持續(xù)性影響活動(dòng)經(jīng)費(fèi)來源的穩(wěn)定性。二是在有效性層面,如果缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃和精心組織,就可能會(huì)走馬觀花、流于形式。三是在反饋評估層面,雖然學(xué)生撰寫的心得體會(huì)、考察報(bào)告等能夠在一定程度上反饋活動(dòng)成效,但這種反饋仍不夠深入和全面,一些高校缺乏對活動(dòng)效果的評估。
鑒于如上不足,“參觀考察式”革命文化主題實(shí)踐教學(xué)應(yīng)建立健全長效保障機(jī)制,確保活動(dòng)的可持續(xù)性,增強(qiáng)活動(dòng)成效。一是探索組織管理機(jī)制,將活動(dòng)納入思政課教學(xué)的長期規(guī)劃,制訂管理運(yùn)行方案,明確規(guī)定活動(dòng)各環(huán)節(jié)的運(yùn)行、紀(jì)律、教學(xué)方法、師生任務(wù)等。二是健全經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制,有關(guān)部門和高校應(yīng)將實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)列入年度預(yù)算并使之制度化,確保經(jīng)費(fèi)來源的穩(wěn)定性,保障實(shí)踐教學(xué)的可持續(xù)性。三是建立師生激勵(lì)機(jī)制,將活動(dòng)的組織、指導(dǎo)等工作納入教師工作量和績效考核體系,對于參與活動(dòng)并積極完成教學(xué)任務(wù)的學(xué)生給予一定的精神或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。四是完善反饋評估機(jī)制,通過問卷調(diào)查、座談、訪談等方式深入了解學(xué)生的反饋,包括所感所獲、對活動(dòng)的建議與期望等;建立專家評估、同行評估、學(xué)生評估、教師自我評估相結(jié)合的綜合評估機(jī)制。
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