郭少珍
摘 要:我國十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和二次開發(fā),這為“扎染”傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來了很大空間,但“扎染”文化的傳承與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的融合發(fā)展還不夠充分,導致“扎染”文化的傳承在發(fā)展中遇到了許多問題。通過探索“扎染”文化在小學階段的傳承路徑,創(chuàng)新“扎染”文化與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的融合發(fā)展策略,結(jié)合這些問題,為更好地發(fā)展“扎染”文化的傳承與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的融合提出一些對策建議,為傳統(tǒng)“扎染”文化發(fā)展與創(chuàng)新提供參考。
關鍵詞:扎染;文化的傳承與創(chuàng)新;教學實踐
開展“扎染”工藝的美術特色課程,能讓學生把成長的根扎在民族文化的沃土里。我校作為廣東省中華優(yōu)秀文化傳承學校、番禺區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地,多年來一直致力于推動非遺項目的保護與傳承工作。通過開展扎染、刺繡等“非遺”項目的實踐與展示活動,讓學生更多、更好地了解中華傳統(tǒng)文化。
一、小學階段傳統(tǒng)“扎染”文化的傳承
在小學美術教學中更應注重特色課程的開設和完善,還應重視讓學生盡可能多地了解我國的民間傳統(tǒng)手藝,從而使該階段學生在美術學習中能更深刻地體會到中華民間文化的博大精深。
(一)將扎染引入課堂,突出美術課程特色
為突出課程的特色性、有效性以及學生對扎染工藝的實際認知性,在上課方式上就應改變傳統(tǒng)的教學方法和教學策略。同時為使學生對扎染工藝藝術產(chǎn)生較強的興趣,在美術教學中教師可以借助多媒體信息技術以及實物展示的授課模式,讓學生可以從自身出發(fā),對傳統(tǒng)工藝有更直觀的認識和了解,從而為更好地實現(xiàn)扎染工藝走進課堂的教學目標奠定基礎。為更好地突出課堂的特色以及讓小學階段的學生對扎染工藝有更獨到的了解,教師在課堂教學中可以通過讓學生自由扎染的方式使學生對基本操作、基礎染色技巧有所了解,在提高學生動手能力以及創(chuàng)造能力的同時對扎染工藝在實踐中有更明確的認識和體會。
為更好地達成課堂目標,教師在授課中首先可結(jié)合多媒體教學,以紀錄片或者動畫視頻的形式讓學生對我國扎染工藝的發(fā)展歷程有所了解。再結(jié)合教材或者視頻中的相應內(nèi)容進行扎染手法實踐操作,讓學生對扎染工藝的難度以及最后實現(xiàn)的效果有更直觀的了解。最后教師根據(jù)學生在觀看視頻以及扎染過程中所產(chǎn)生的感悟以及遇到的問題進行課堂清尾性講解,從而促使學生對扎染工藝有完善的總結(jié)。
(二)樹立傳承意識,增強學生民族責任感
在對古代扎染工藝的發(fā)展歷程以及優(yōu)秀扎染產(chǎn)品進行課程學習時,其重點是要讓該階段學生能樹立傳承意識,更加明確地認識到自己肩負的責任。在美術特色課程教學中,針對扎染手藝的學習則更應注重對學生技能水平的鍛煉和培養(yǎng),讓學生在實踐創(chuàng)新中對扎染手藝有全新的了解。教師在授課中只有讓學生真正地接近扎染、了解扎染,才能有利于學生的實際了解和掌握。
為達到上述效果,教師可以帶領學生從了解扎染發(fā)展史——掌握簡易扎染手藝——自我實踐學習——觀看現(xiàn)如今扎染工藝基本狀況——傳承發(fā)揚我國民間傳統(tǒng)扎染工藝五個步驟出發(fā),在讓學生鍛煉動手能力以及實踐能力的同時,對現(xiàn)在扎染手藝艱辛的發(fā)展歷程有更深的體會,從而使該階段學生可以更好地樹立繼承傳統(tǒng)民間工藝的意識。
二、傳統(tǒng)“扎染”文化與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的融合
在國家重點保護傳統(tǒng)文化的政策保護和扎染藝術文化的大環(huán)境下,越來越多的人喜歡扎染文化,其中不僅有熱愛本民族文化、有強烈民族自豪感的本土扎染藝術人民,還包括受扎染藝術文化影響的、喜愛扎染文化的其他國家的人民。許多服裝設計者看到了扎染藝術服裝文化的價值和緊迫發(fā)展的需求,參與到扎染文化傳承和創(chuàng)新設計的行列中。
(一)扎染服飾的創(chuàng)新設計
扎染文化與西方服飾相結(jié)合,將先進的版型技術運用到民族服裝中。例如:西裝、運動服、T恤等。在創(chuàng)新設計中使用新型面料,例如使用化纖面料制作的衣服,無論是舒適度和耐磨性還是質(zhì)感,都可以彌補傳統(tǒng)面料的不足。其次,為保留和充分利用扎染藝術傳統(tǒng)服飾的文化價值和內(nèi)涵,將帶有扎染藝術的圖案與現(xiàn)代服裝相結(jié)合,例如將扎染藝術元素與“小清新”風格相結(jié)合。但是在與現(xiàn)代服裝相結(jié)合中,要遵循相協(xié)調(diào)的原則,不可以隨意搭配使用,避免搭配出過于突兀的服裝風格。
(二)創(chuàng)新元素與扎染藝術融合
在小學階段進行創(chuàng)新教育非常重要,我國的教育方針要求將雙創(chuàng)教育與教學相結(jié)合,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,而針對小學生,我們要融合創(chuàng)新教育,提升學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力。扎染文化與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的融合就是一個非常不錯的選題,在這個過程之中便可以激發(fā)學生的創(chuàng)新能力,將自己所理解的扎染藝術通過動手操作的方式與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合。比如筆者提供的圖片,有學生利用扎染藝術制作的布料、絲巾,還將扎染藝術與相冊相結(jié)合,借助扎染藝術繪制出精美的圖畫和宣傳手冊,利用扎染藝術制作出了圓盤藝術品。設計的作品具有質(zhì)感、色彩、圖案美觀大方的裝飾效果。這一過程充分調(diào)動了學生創(chuàng)新的積極性,讓學生動手操作,想出有趣的元素和操作方法,將扎染和作品結(jié)合在一起,打造出符合現(xiàn)代審美流行趨勢的作品。還可以鼓勵學生借助更多的方式來創(chuàng)新,比如可以將扎染藝術和其他種類的文化相聯(lián)系,將扎染藝術融入服飾改裝設計中、融入鍋碗瓢盆設計中等。
(三)宣傳方式的多元化
在動手操作制作出一些文創(chuàng)產(chǎn)品之后,可鼓勵學生通過多樣化的方式進行宣傳,讓更多的人了解扎染文化和藝術的魅力。比如,利用新媒體來進行宣傳,通過微信公眾號來宣傳“扎染”文化的傳承以及其與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的融合,還可以將扎染文化結(jié)合抖音、快手等受大眾喜愛的軟件進行推廣。
例如創(chuàng)辦扎染公眾號,通過公眾號來宣傳扎染藝術產(chǎn)品,鼓勵學生將自己設計的扎染圍巾、扎染抱枕、扎染文化用品作為傳播內(nèi)容,這一過程既可以肯定學生的創(chuàng)作價值,也能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)作積極性,讓更多的人了解扎染藝術的魅力,感受到扎染文化精髓。比如有的學生在創(chuàng)作扎染方絲巾時,借助抖音開直播。
三、結(jié)束語
為了解決扎染文化的傳承與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的融合在實際中遇到質(zhì)量低廉、融資困難、人才流失等問題,促進扎染文化的保護和發(fā)展。本文基于如何將扎染文化的傳承與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的融合向高水平發(fā)展、針對扎染文化的現(xiàn)狀和問題進行分析并提出了相應措施。在進行教育教學時,要將扎染藝術進行宣傳,鼓勵學生參與到動手操作過程中,讓學生領略到扎染文化的魅力。
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