馬昕

摘? 要：“課程思政”是指將大學(xué)的育人教育有機(jī)地融入課堂教學(xué)之中，在知識(shí)傳授的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，形成育人的格局。概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)作為大學(xué)一門(mén)重要的通修課程，應(yīng)該順應(yīng)“課程思政”理念的要求完善和修訂教學(xué)大綱，改進(jìn)教學(xué)方法，結(jié)合本課程的特點(diǎn)從教學(xué)目標(biāo)制定上、教學(xué)內(nèi)容選取上以及教學(xué)效果評(píng)價(jià)上逐步滲透和強(qiáng)化基礎(chǔ)課的育人功能。文章通過(guò)介紹一些改革措施有效地探索出一條適合概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)課程教學(xué)特點(diǎn)的“課程思政”新途徑。

關(guān)鍵詞：《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》;課程思政;教學(xué)改革

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2021）03-0135-04

Abstract： "Ideological and political education in courses"， which means the education of university education organically integrated into the class teaching， is used to establish a correct three outlooksand forma pattern of educating people through the teaching of knowledge. The probability theory and mathematical statistics， as an important general course in universities， should conform to the requirements of the "ideological and political education in courses" concept to improve and revise the syllabus and teaching methods. Combined with the characteristics of this course， the basic course of education function is penetrated and gradually strengthened by the teaching goal setting， selection of teaching content and teaching effect evaluation. This article introduces some teaching reform measures to effectively explore a new way of "ideological and political education in courses" suitable for the teaching characteristics of Probability Theory and Mathematical Statistics.

Keywords： "Probability Theory and Mathematical Statistics"; the ideological and political education in courses; teaching reform

習(xí)近平總書(shū)記在2016年12月召開(kāi)的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中提出，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入“教書(shū)育人”全過(guò)程，用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各門(mén)課程都要與思想政治理論課，同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[1]。在2019年3月召開(kāi)的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)了“課程思政”的重要性：“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”。由此可見(jiàn)，“課程思政”是新時(shí)代高校政治思想教育發(fā)展的趨勢(shì)，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重要方式，是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要途徑[2-3]。

當(dāng)今大學(xué)的教學(xué)中普遍存在這樣一個(gè)誤區(qū)：思想政治教育是諸如“馬克思主義原理”等思政理論課的教學(xué)范疇，是思政課教師的教學(xué)任務(wù)，而自己的專(zhuān)業(yè)課程應(yīng)該以學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)掌握與專(zhuān)業(yè)技能的提升為主要職責(zé)。這些觀念都導(dǎo)致了思政課與通識(shí)課、專(zhuān)業(yè)課各自為政的局面，從而影響了高校育人的效果[4-5]。實(shí)際上，如果各類(lèi)課程的課堂教學(xué)資源能夠有效地融入思政教育，就能形成育人格局，達(dá)到配合思想政治類(lèi)課程協(xié)同育人的要求，從而推進(jìn)“立德樹(shù)人”教育理念的發(fā)展[6-8]。

一、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)課程融入思政教育的意義

概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)是大學(xué)的重要通識(shí)課程之一，課程的目的讓學(xué)生具有概率論和數(shù)理統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)概念、基本理論和運(yùn)算技能的能力，讓學(xué)生掌握處理數(shù)理統(tǒng)計(jì)實(shí)際問(wèn)題的能力，為今后研究自然科學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、生命科學(xué)、管理科學(xué)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域中出現(xiàn)的統(tǒng)計(jì)問(wèn)題提供了有效的數(shù)學(xué)工具。

以往，高校學(xué)生的思想政治教育大多依靠思政類(lèi)的理論課來(lái)完成。但是學(xué)生普遍忽視思政類(lèi)課程的教學(xué)，導(dǎo)致思政課程對(duì)學(xué)生的吸引力不足，思想政治教育的效果并不理想。因此想要實(shí)現(xiàn)全過(guò)程、全方位的思想政治教育目標(biāo)，還需要其他專(zhuān)業(yè)課程的思政教育來(lái)彌補(bǔ)原有的思政理論課程的不足。所謂的“課程思政”，就是在講授專(zhuān)業(yè)課程自身理論知識(shí)的同時(shí)，挖掘理論知識(shí)中所關(guān)聯(lián)的思政要素，并將其有機(jī)的引領(lǐng)融入專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)中，培育德才兼?zhèn)涞娜轿话l(fā)展的社會(huì)主義接班人。

概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)課程是大學(xué)本科生必修的一門(mén)重要課程，可以為學(xué)生后續(xù)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)和以后的工作奠定基礎(chǔ)。而這門(mén)課程與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合緊密，其中有許多思政元素可以思考、挖掘和提煉，在講課的時(shí)候可以將辯證唯物主義、政治思想道德、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、時(shí)代精神、家國(guó)情懷等元素融入課堂，貫穿整個(gè)課程教學(xué)。在概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的課程教學(xué)過(guò)程中有機(jī)加入思政元素，可以在傳授專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的同時(shí)，注重學(xué)生正確三觀的引導(dǎo)，在培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)方面的科學(xué)精神、邏輯思維的同時(shí)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、民族自豪感和家國(guó)情懷，真正實(shí)現(xiàn)黨中央提出的三全育人的任務(wù)，完成立德樹(shù)人的要求。

此外，由于概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)課程的實(shí)用性強(qiáng)和與后續(xù)專(zhuān)業(yè)課程的聯(lián)系緊密[9-11]，大學(xué)生們非常重視這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，所以在課程中展開(kāi)思政教育，可以達(dá)到更好的效果。并且概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)課程是所有理工農(nóng)醫(yī)及經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的通識(shí)課，授課對(duì)象人數(shù)多，涉及面廣泛，并且這門(mén)課程開(kāi)設(shè)在大學(xué)第三學(xué)期，學(xué)生的思政理論有一定的基礎(chǔ)，再結(jié)合上本門(mén)課程的思政教育，可以達(dá)到理想的效果，因此概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)確實(shí)可以為思政教育提供良好的平臺(tái)。

二、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)“課程思政”教學(xué)改革的實(shí)踐途徑

（一）將思政教育滲入教學(xué)大綱

教學(xué)大綱引領(lǐng)了課堂教學(xué)的方向，是教學(xué)內(nèi)容的濃縮，指引了課堂教學(xué)的目標(biāo)。課堂教學(xué)目標(biāo)是指課堂的教學(xué)預(yù)期達(dá)到的效果，明確了教師在教學(xué)過(guò)程中需要達(dá)到的教學(xué)要求和完成標(biāo)準(zhǔn)。[4]依據(jù)高等教育人才培養(yǎng)方案的要求，通過(guò)教師的課堂教學(xué)，學(xué)生不僅需要掌握教學(xué)大綱里要求的知識(shí)和能力，還應(yīng)該成為合格的應(yīng)用型人才。在此培養(yǎng)目標(biāo)的要求下，概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的教學(xué)需要達(dá)成三個(gè)目標(biāo)（見(jiàn)圖1）：第一目標(biāo)——知識(shí)目標(biāo)：學(xué)生應(yīng)該掌握概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)和思維方法;第二目標(biāo)——能力目標(biāo)：學(xué)生應(yīng)該掌握自主學(xué)習(xí)的能力，能夠通過(guò)本門(mén)課程的知識(shí)遷移來(lái)獨(dú)立分析、解決實(shí)際問(wèn)題;第三目標(biāo)——育人目標(biāo)：通過(guò)課堂學(xué)習(xí)要求學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感。由這三個(gè)目標(biāo)的內(nèi)容可以了解到，第三目標(biāo)對(duì)其他目標(biāo)起到提綱挈領(lǐng)的作用，是大學(xué)課程教學(xué)的終極目標(biāo)[12]。

傳統(tǒng)的概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)課程教學(xué)模式是“傳授知識(shí)、舉例說(shuō)明、解答例題”三步曲的模式，在整個(gè)課堂教學(xué)中思政教育的出現(xiàn)猶如蜻蜓點(diǎn)水，致使本門(mén)課程的第三目標(biāo)這一終極目標(biāo)與前兩項(xiàng)目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。這種忽略學(xué)生的思政培養(yǎng)而只注重知識(shí)與能力培養(yǎng)的教學(xué)方式，只能培養(yǎng)出空有理論而無(wú)思想的學(xué)生，是完全有違教學(xué)育人的目的。因此在概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的思政課堂中，教師要把“育人”目標(biāo)與“知識(shí)”“能力”目標(biāo)有機(jī)的融合到一起，在課程的教學(xué)大綱設(shè)計(jì)時(shí)合理地挖掘思政元素，將思政教育融入到教學(xué)大綱的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，確保正確的價(jià)值觀、科學(xué)的哲學(xué)思想能滲透到整個(gè)課堂教學(xué)中[13]。

比如，上概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)第一次課的時(shí)候，教師一般會(huì)提到該學(xué)科的起源、發(fā)展及其應(yīng)用。這時(shí)可以特別介紹一下我國(guó)在這門(mén)課程研究領(lǐng)域的先驅(qū)者——許寶騄教授。許寶騄教授在加強(qiáng)獨(dú)立隨機(jī)變量列的強(qiáng)大數(shù)定律結(jié)論、多元分析、參數(shù)估計(jì)理論、假設(shè)檢驗(yàn)理論等方面都取得了卓越的成就，成為了世界公認(rèn)的多元統(tǒng)計(jì)分析的奠基人之一。許寶騄教授曾在英國(guó)倫敦大學(xué)留學(xué)并任教，但他心懷祖國(guó)，學(xué)有所成后就毅然決然的回國(guó)效力，在北大舉辦了國(guó)內(nèi)第一個(gè)概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的講習(xí)班，為我國(guó)培養(yǎng)了一批本學(xué)科的教學(xué)和科研人才。通過(guò)這些不僅可以讓學(xué)生了解我國(guó)概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)發(fā)展歷史與輝煌成就，從而增加學(xué)生的民族自豪感與榮譽(yù)感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，還能讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)許教授獻(xiàn)身祖國(guó)、獻(xiàn)身科學(xué)的精神。再比如講授數(shù)學(xué)期望的時(shí)候可以在最后做個(gè)學(xué)習(xí)延伸：除了課堂上所講的經(jīng)典數(shù)學(xué)期望外還有非線性數(shù)學(xué)期望。我國(guó)的彭實(shí)戈教授在非線性數(shù)學(xué)期望這方面做出了巨大的貢獻(xiàn)，他建立了動(dòng)態(tài)非線性數(shù)學(xué)期望理論：g-期望理論。這一期望是研究金融數(shù)學(xué)的非線性動(dòng)態(tài)定價(jià)問(wèn)題以及動(dòng)態(tài)風(fēng)險(xiǎn)度量問(wèn)題的重要工具，經(jīng)常被應(yīng)用到實(shí)際金融市場(chǎng)中。這樣的學(xué)習(xí)延伸不僅有助于激發(fā)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)興趣，還能了解學(xué)科前沿，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。類(lèi)似種種，將思政元素滲透入概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)課程教學(xué)大綱中，可以有效地完成教學(xué)任務(wù)的“育人”目標(biāo)，達(dá)到高等教育人才培養(yǎng)方案要求。

（二）將思政元素有機(jī)融入教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)的概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)教學(xué)內(nèi)容一般只有完整的知識(shí)理論體系，思政元素只是以自學(xué)形式或選學(xué)內(nèi)容輔助性地穿插到相關(guān)理論知識(shí)的教學(xué)中，因此淡化了教學(xué)內(nèi)容中的思政元素。[14-15]但在概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)中仔細(xì)挖掘，可以挖掘出許多思政元素，這些都可以對(duì)大學(xué)生思政教育起到有效幫助。在教學(xué)過(guò)程中將思政內(nèi)容春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般融入教學(xué)內(nèi)容中，有機(jī)的將專(zhuān)業(yè)課程與思想政治教育相結(jié)合，潛移默化地把思政元素融合于專(zhuān)業(yè)知識(shí)中，既可以讓學(xué)生顯性地學(xué)到專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又可以隱性地受到良好的思想教育，真正做到“思政教育走進(jìn)課堂”，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一。

例如，數(shù)學(xué)中的很多定理、公式都是用人名來(lái)命名的，比如泊松分布、切比雪夫不等式、李雅普諾夫中心極限定理等，教師在介紹這些內(nèi)容的時(shí)候可以適時(shí)穿插一些名人軼事，這一教學(xué)方式不僅可以提高學(xué)生聽(tīng)課興趣，還能讓學(xué)生樹(shù)立勇于奮斗、不畏艱險(xiǎn)的學(xué)習(xí)精神，教育學(xué)生像這些科學(xué)家一樣具備不斷探索、勇于追求真理的精神。

而在介紹數(shù)學(xué)期望時(shí)，理論知識(shí)是指數(shù)學(xué)期望又稱(chēng)“均值”，或者說(shuō)是對(duì)未來(lái)的預(yù)期，老師可以通過(guò)抽獎(jiǎng)案例為切入點(diǎn)，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)期望是理性決策的基礎(chǔ)，通過(guò)計(jì)算期望可以讓大家對(duì)未來(lái)要有切合實(shí)際的期望，能夠腳踏實(shí)地去實(shí)現(xiàn)自己的任何一個(gè)決定，不能只考慮最理想的結(jié)果，還要考慮到最理想的結(jié)果出現(xiàn)的概率大小和其他結(jié)果以及這些結(jié)果出現(xiàn)的概率，否則，若只考慮最理想的結(jié)果，那么由比爾蓋茨從大學(xué)退學(xué)創(chuàng)業(yè)成了世界首富，大家是不是都應(yīng)該從大學(xué)里退學(xué)呢？因?yàn)閺拇髮W(xué)退學(xué)的最理想結(jié)果就是成為世界首富。但是教師可以通過(guò)對(duì)退學(xué)成為首富的事件期望的計(jì)算，分析出成功概率非常低，由此勸誡學(xué)生凡事要腳踏實(shí)地，不能輕信盲從，無(wú)論理想結(jié)果看起來(lái)多么誘人，都要經(jīng)得起誘惑。畢竟幸運(yùn)兒都是極少數(shù)的。通過(guò)這些案例的分析，讓學(xué)生明白事件期望還是由原本事件的分布得到的，脫離了實(shí)際的期望是難以實(shí)現(xiàn)的，唯有制定合理的目標(biāo)，再通過(guò)踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)工作才能有所成就。

在學(xué)完貝葉斯公式后，可以讓學(xué)生利用該公式解釋《烽火戲諸侯》的典故中為什么周幽王點(diǎn)燃烽火后諸侯不來(lái)救援。通過(guò)貝葉斯公式將這個(gè)典故中的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題，假設(shè)諸侯開(kāi)始對(duì)周幽王的信任度為0.8，利用貝葉斯公式可以得出周幽王第一次烽火戲諸侯后，他的可信度下降到0.444，而后對(duì)貝葉斯公式進(jìn)行修正，計(jì)算出第二天諸侯被戲耍后周幽王的信任度就下降到0.138。如此低的可信度，不要說(shuō)點(diǎn)燃烽火了，估計(jì)把整個(gè)王城都給點(diǎn)燃了都沒(méi)有用。在解釋完這個(gè)問(wèn)題后，可以順勢(shì)問(wèn)學(xué)生：這個(gè)故事給你們什么啟發(fā)？其實(shí)從這個(gè)經(jīng)典案例的引入，就能讓學(xué)生懂得做人要守誠(chéng)信的道理，由此自然而然地向?qū)W生宣揚(yáng)誠(chéng)信的重要性，讓學(xué)生明白在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則之一，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一。由此可以水到渠成地向?qū)W生宣傳十九大社會(huì)主義核心價(jià)值觀中關(guān)于公民基本準(zhǔn)則的內(nèi)容。

（三）將思政觀念嵌入教師意識(shí)

言傳不如身教，教師是思政教育的關(guān)鍵。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“教育者本人一定是受教育的”[16]。因此課程思政的實(shí)施要以教師思想政治意識(shí)和教育教學(xué)水平的提升作為切入點(diǎn)。為了把思政教育有機(jī)地融入概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)課程教學(xué)中，潤(rùn)物無(wú)聲地傳授給學(xué)生，教師本人要好好學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的各項(xiàng)方針政策、唯物辯證法思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等思政元素，對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生政治上的敏感度，深入挖掘出本課程的思政內(nèi)容[17-18]。只有這樣才能在教學(xué)過(guò)程中有意、有機(jī)、有效地把相應(yīng)的“課程思政”的內(nèi)容和理念傳播給學(xué)生。共產(chǎn)黨員是黨中央各項(xiàng)政策的堅(jiān)定執(zhí)行者，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的天然捍衛(wèi)者[19]，由此可見(jiàn)黨員教師更應(yīng)當(dāng)成為思政教育理念的主要踐行者，做好其他教師的引領(lǐng)工作。最終形成一支專(zhuān)業(yè)和思想都過(guò)硬的課堂思政教師隊(duì)伍，讓學(xué)生在課堂上既掌握概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的知識(shí)和思維方法，還潛移默化間進(jìn)行全程的思想政治教育。

（四）將思政教育浸入課程實(shí)踐

概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)屬于數(shù)學(xué)學(xué)科中應(yīng)用性很強(qiáng)的特色科目，廣泛使用于自然科學(xué)，社會(huì)科學(xué)，工程技術(shù)，軍事科學(xué)及生活實(shí)際等各領(lǐng)域。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程的知識(shí)，能用概率論的思想解決“隨機(jī)”事件的問(wèn)題;用數(shù)理統(tǒng)計(jì)的觀念去發(fā)現(xiàn)“數(shù)據(jù)”并且處理各種數(shù)據(jù)資料。因此本門(mén)課程在學(xué)生的大學(xué)生涯中會(huì)有很多實(shí)踐應(yīng)用，比如參加全國(guó)大學(xué)生市場(chǎng)調(diào)查與分析大賽、全國(guó)大學(xué)生統(tǒng)計(jì)建模比賽等大型的比賽、參加大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目、參加統(tǒng)計(jì)局等政府機(jī)關(guān)組織的社會(huì)實(shí)踐等等。教師在這些實(shí)踐應(yīng)用中滲透入思政教育，能夠起到鞏固知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)，潛移默化間完成了對(duì)學(xué)生三觀的培育和塑造的效果。

比如，實(shí)踐應(yīng)用中的第一步是抽取樣本，在這一步中，告誡學(xué)生在抽取樣本的時(shí)候需秉承實(shí)事求是的實(shí)驗(yàn)態(tài)度和價(jià)值觀要求。雖然現(xiàn)在社會(huì)上的很多數(shù)據(jù)都因?yàn)榉N種原因，存在脫離實(shí)情的現(xiàn)象，但不實(shí)的數(shù)據(jù)分析出的結(jié)果也是有違現(xiàn)實(shí)情況的，通過(guò)這種方式獲得的虛假信息會(huì)大大阻礙我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，影響我國(guó)的社會(huì)發(fā)展。因此在實(shí)踐應(yīng)用的第一步，就需要向?qū)W生說(shuō)明實(shí)事求是的重要性，讓學(xué)生邁入社會(huì)前就培養(yǎng)好認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的良好行為品質(zhì)和辦事作風(fēng)。再比如我們可以鼓勵(lì)學(xué)生利用本門(mén)課程的所學(xué)參與到各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)實(shí)踐中，在實(shí)踐應(yīng)用中關(guān)注民生民意，深入了解和挖掘出一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，討論是否可以用所學(xué)知識(shí)解決一些社會(huì)生活中小的短板問(wèn)題。在這些問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和解決過(guò)程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的思想碰撞，將課堂上的理論與現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際充分結(jié)合，由大家群策群力，從大學(xué)生角度對(duì)國(guó)家政府進(jìn)行建言獻(xiàn)策。由此不但能完成教學(xué)的第一目標(biāo)（知識(shí)目標(biāo)）和第二目標(biāo)（能力目標(biāo)），還能培養(yǎng)學(xué)生為國(guó)家出力的責(zé)任精神，樹(shù)立學(xué)生的主人翁精神，進(jìn)一步達(dá)成教學(xué)的第三目標(biāo)（育人目標(biāo)）。

三、結(jié)束語(yǔ)

概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)課程思政教學(xué)改革的目的是通過(guò)充分利用本門(mén)課堂教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)，將挖掘出的思政元素滲透入課程全過(guò)程，在課堂上將知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和思想引領(lǐng)傳授給學(xué)生，達(dá)到三全育人的目的。這就要求教師要保持思政教育的敏感性，多方位多渠道探索概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)課程思政的途徑，從課程的知識(shí)點(diǎn)深入挖掘思政內(nèi)容，保持在課程原本特色的基礎(chǔ)上融入思政元素，循序漸進(jìn)，因勢(shì)而導(dǎo)，這才是科學(xué)的思政理念。

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