張茗

【摘要】政治認(rèn)同是指人們對(duì)一定社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可和歸屬感。本文主要以教學(xué)過程中關(guān)注時(shí)事、創(chuàng)設(shè)情境、社會(huì)實(shí)踐三個(gè)方面闡述培育政治認(rèn)同素養(yǎng)的途徑。

【關(guān)鍵詞】道德與法治;政治認(rèn)同;時(shí)事;情境;實(shí)踐

2019年3月，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大?！钡赖屡c法治教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩樱瑤椭鷮W(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)包括“政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與”四個(gè)要素，其中政治認(rèn)同是首要素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生成長具有重要作用。政治認(rèn)同是指人們對(duì)一定社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可和歸屬感。課程標(biāo)準(zhǔn)指出，我國公民的政治認(rèn)同，就是擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，認(rèn)同中華人民共和國、中華民族、中華文化，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、問題的提出

當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，中國人民創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的偉大奇跡，完成第一個(gè)百年目標(biāo)進(jìn)入全面小康社會(huì)，脫貧攻堅(jiān)取得偉大勝利，充分展現(xiàn)了中國力量。我國是率先走出新冠疫情實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長的主要經(jīng)濟(jì)體，同美國等西方國家疫情防控的措施和效果形成鮮明對(duì)照，中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢充分彰顯。

處于生理和心理變化發(fā)展的初中生，雖然已經(jīng)具備一些政治認(rèn)同，但是層度尚淺。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師重知識(shí)能力，輕情感態(tài)度價(jià)值觀，學(xué)生習(xí)慣于知識(shí)背誦，疲于應(yīng)對(duì)各類測驗(yàn)考試，缺乏政治參與的積極性，無法將政治認(rèn)同內(nèi)化為價(jià)值取向，更談不上具體行動(dòng)。

二、初中道德與法治課培養(yǎng)政治認(rèn)同的策略

（一）關(guān)注時(shí)事，激發(fā)熱情

“家事國事天下事，事事關(guān)心”，道德與法治課程應(yīng)該緊密結(jié)合國內(nèi)國際形勢，反映時(shí)代最新需求與時(shí)代格局的變化。時(shí)事新聞是道法課堂教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)組成部分，不僅能豐富教學(xué)資源，開闊視野，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，還能提高學(xué)生明辨是非的能力，培養(yǎng)愛黨愛國情懷，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在九上《道德與法治》“延續(xù)文化血脈”教學(xué)中，我播放“三星堆新發(fā)現(xiàn)”，琳瑯滿目的文物展示了古蜀人的富庶與強(qiáng)大，彰顯了中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，我能夠深刻感應(yīng)到文化自信在學(xué)生胸中沸騰。在九上“堅(jiān)持改革開放”教學(xué)中，外交部長楊潔篪鏗鏘有力的話語久久環(huán)繞教室上空，“你們沒有資格在中國的面前說，你們從實(shí)力的地位出發(fā)同中國談話。”全班拍手鼓掌：“有幸生在華夏，生為中國人，我驕傲，我自豪！”學(xué)生強(qiáng)烈感受到中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，走上民族復(fù)興的的康莊大道。在九下“大國擔(dān)當(dāng)”教學(xué)中，課前，學(xué)生播報(bào)日本政府正式?jīng)Q定將福島核污水排入大海的新聞，課堂馬上炸開了鍋，同學(xué)們對(duì)這種嚴(yán)重?fù)p害國際公共健康安全的極其不負(fù)責(zé)任的做法深惡痛絕。之后，我播放了“中國戰(zhàn)疫制勝之道”，中國速度為防止疫情向世界蔓延爭取了寶貴時(shí)間，中國經(jīng)驗(yàn)為世界防疫事業(yè)樹立了全新典范。運(yùn)用時(shí)政素材通過對(duì)比反差，突出中國特色社會(huì)主義制度的合理性和優(yōu)越性，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，感同身受

情境教學(xué)也稱視聽教學(xué)，主要是借助多媒體、圖片、幻燈、投影、錄音、錄像、音樂、身體語言等，啟發(fā)學(xué)生的形象思維，幫助學(xué)生理解、掌握具體的知識(shí)技能，以達(dá)到行為與情感的一致。

杜威認(rèn)為：“唯一真正的教育是通過對(duì)兒童能力的刺激而來的，這種刺激是兒童自己感覺到所在的社會(huì)情境及各種要求所引起的。”刺激學(xué)生的多個(gè)感官，讓學(xué)生印象深刻，在接觸、感悟和探究中提升政治認(rèn)同素養(yǎng)。

在七下“在品味情感中成長”教學(xué)中，我播放感動(dòng)中國人物張桂梅的事跡，她對(duì)國家對(duì)人民的熱愛之情和敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神感染著大家，有些同學(xué)不禁潸然淚下。在九上“共圓中國夢”中，在《走進(jìn)新時(shí)代》優(yōu)美的旋律中，首先，小組展示祖國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等領(lǐng)域取得的突出成就，復(fù)興號(hào)、嫦娥五號(hào)、天問一號(hào)、建國70年閱兵儀式等歷歷在目，然后，同學(xué)們對(duì)改革開放前后的廣州做了鮮明對(duì)比，感受到獵德、區(qū)莊、員村、五羊新村等巨大變化，大家由衷感慨：必須堅(jiān)持改革開放，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須走中國道路。在八下“國家司法機(jī)關(guān)”教學(xué)中，學(xué)生分別扮演審判長、審判員、原告、被告、辯護(hù)人、法警等角色。公訴人與辯護(hù)人引用法律條文，雙方巧妙設(shè)問，機(jī)智作答，帶給學(xué)生真實(shí)法庭審判體驗(yàn)。這樣，大家具體了解了我國司法機(jī)關(guān)的性質(zhì)和職權(quán)，了解違法犯罪行為帶來的危害，學(xué)會(huì)依靠法律維護(hù)自己合法權(quán)益，對(duì)規(guī)則與法律心存敬畏，從而提高對(duì)國家機(jī)關(guān)的政治認(rèn)同。

（三）立足社會(huì)實(shí)踐，知行合一

道德與法治課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。習(xí)近平總書記指出：“辦好思政課，堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者?！?/p>

陶行知認(rèn)為：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育，教育的根本意義是生活之變化，生活無時(shí)不含有教育的意義?！薄吧罴唇逃崩碚摳嬖V我們，道法課堂要面向社會(huì)和生活，讓學(xué)生在社會(huì)生活中獲得知識(shí)，改變態(tài)度，習(xí)得行為。學(xué)生面對(duì)豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐，分析生活，親身感悟，自我反省，自我教育，促使正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成，促進(jìn)態(tài)度、行為習(xí)慣的改變。

每個(gè)學(xué)期，我都鼓勵(lì)和要求學(xué)生利用周末、法定節(jié)假日、寒暑假走訪紅色文化基地，中山紀(jì)念堂、廣州起義紀(jì)念館、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、烈士陵園、中共三大會(huì)址、三元里人民抗英斗爭紀(jì)念館、黃埔軍校等處處留下孩子們的身影，孩子們深受教育和洗禮：新中國來之不易，要銘記歷史，發(fā)奮圖強(qiáng)，弘揚(yáng)愛國主義精神和民族精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力奮斗！

青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。本文立足初中生生活實(shí)際，在實(shí)踐教學(xué)中探索培育政治認(rèn)同的方法和策略，旨在追求“立德樹人”的教育目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]林崇德.努力提升學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)[J].當(dāng)代教師教育，2017（6）：10-23.