呂小春

摘 要：我國(guó)的傳統(tǒng)文化具有鮮明的特征，不僅體現(xiàn)了中華民族的文化精神，同時(shí)還體現(xiàn)了大眾的審美追求以及價(jià)值取向。語(yǔ)文教學(xué)想要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，就需要提升學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生樂(lè)學(xué)語(yǔ)文、研究語(yǔ)文。所以說(shuō)語(yǔ)文教師要承擔(dān)起傳承我國(guó)民族文化的重任，重視通過(guò)傳統(tǒng)文化來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;語(yǔ)文教學(xué);途徑

傳統(tǒng)文化是我國(guó)多種不同文化現(xiàn)象的綜合體現(xiàn)。語(yǔ)文教師要在教育教學(xué)中使學(xué)生更好地體會(huì)我中華民族文化的博大精神，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂是當(dāng)前時(shí)期我國(guó)教學(xué)工作不可或缺的重要內(nèi)容，同時(shí)也是促進(jìn)我國(guó)民族復(fù)興偉大目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要路徑[1]。

一、當(dāng)前我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)文化面臨斷鏈

當(dāng)前時(shí)期，我國(guó)社會(huì)逐漸向現(xiàn)代化方向轉(zhuǎn)型，同時(shí)由于外來(lái)文化滲透，漸漸地很多學(xué)生喜歡外來(lái)文化，同我國(guó)傳統(tǒng)文化越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)前，外語(yǔ)學(xué)習(xí)逐漸火熱，很多大城市孩子從幼兒園就開(kāi)始學(xué)習(xí)外語(yǔ)，這本身不是一件壞事，但是需要注意的是孩子能否全面掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字。

（二）母語(yǔ)教育弱化

我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)同民族文化具有不可分割的關(guān)系。但是，當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)失去了最基本的文化支撐，嚴(yán)重情況下還會(huì)出現(xiàn)學(xué)生的母語(yǔ)使用較差，甚至不如外語(yǔ)的情況。

二、小學(xué)教學(xué)中傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的影響

（一）傳統(tǒng)文化可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感

傳統(tǒng)文化具有非常深厚的內(nèi)涵，人們發(fā)現(xiàn)，有非常多的詩(shī)詞與名句都是具有很深內(nèi)涵的，部分學(xué)生接受起來(lái)可能會(huì)有困難。針對(duì)這一情況，教師可以將詩(shī)文編寫成各種不同的形式，以幫助學(xué)生更好地理解。

（二）傳統(tǒng)文化可起到陶冶學(xué)生情操的作用

培養(yǎng)學(xué)生具有遠(yuǎn)大的志向，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)具有很深遠(yuǎn)的意義。我國(guó)傳統(tǒng)文化中重視對(duì)真理的追求、重視培養(yǎng)學(xué)生做事腳踏實(shí)地的品格，可以讓孩子培養(yǎng)勤動(dòng)手的良好習(xí)慣以及勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)、面對(duì)人生的良好品質(zhì)，這對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展都是非常有益的。總之，從小培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的人格，促進(jìn)學(xué)生自身品性修養(yǎng)的完善至關(guān)重要。

三、語(yǔ)文教學(xué)中做好傳統(tǒng)文化傳承的教學(xué)對(duì)策

（一）教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)

要想學(xué)生做好一項(xiàng)事情，就需要使之對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣?！芭d趣是最好的老師?！彼裕鳛榻處煹奈覀円欢ㄒ谡n堂上為學(xué)生講解文化知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的興趣，使其能夠主動(dòng)去讀書，這樣一來(lái)，不僅可以提升學(xué)生的語(yǔ)文水平，同時(shí)還可以提升語(yǔ)文教學(xué)的整體質(zhì)量。

（二）在課堂教學(xué)中營(yíng)造良好的語(yǔ)文課堂氛圍，促使學(xué)生領(lǐng)略我國(guó)民族文化風(fēng)采

語(yǔ)文課程是能夠體現(xiàn)我國(guó)民族文化、社會(huì)文化的，它可以涵蓋藝術(shù)審美、道德思想多種不同元素。語(yǔ)文課程中的文字無(wú)不流淌著鮮活的文化血液，指引著學(xué)生來(lái)閱讀，讓學(xué)生可以穿越時(shí)空，同智者交流，同先驅(qū)者對(duì)話，感受偉大的靈魂所具有的超凡的智慧與強(qiáng)大的力量。學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，在感受到我國(guó)民族語(yǔ)言文字表達(dá)具有的生命力的同時(shí)，促進(jìn)了視野的開(kāi)闊，構(gòu)建起學(xué)生奮發(fā)向上的積極態(tài)度。

（三）挖作家背景，探尋文化源頭

任何的文學(xué)作品都會(huì)受到作者的文化修養(yǎng)和所處時(shí)代的影響，教師在授課過(guò)程中可以簡(jiǎn)單講解下作者的背景。如人教版八年級(jí)課文《過(guò)零丁洋》，就屬于一篇愛(ài)國(guó)詩(shī)歌，文天祥是我國(guó)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，教師可以為學(xué)生講述詩(shī)人的生平履歷、主要作品。

四、語(yǔ)文教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題

（一）避免傳統(tǒng)文化精神傳承中出現(xiàn)淺俗化

傳統(tǒng)文化精神是一個(gè)國(guó)家通過(guò)長(zhǎng)期積淀逐漸構(gòu)建起來(lái)的民族精神的核心，伴隨我們社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的逐漸關(guān)注，實(shí)際教學(xué)中傳統(tǒng)文化精神的傳承，也逐漸受到了眾多老師的重視，但是值得引起人們關(guān)注的是，當(dāng)前的一些教學(xué)活動(dòng)有些出現(xiàn)淺俗化。

（二）教師首先要提高自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

我們語(yǔ)文教師文化修養(yǎng)的高低能夠影響到優(yōu)秀民族文化精神的傳承。教師素養(yǎng)的不高，不但表現(xiàn)在使傳統(tǒng)文化向低俗化方向發(fā)展，同時(shí)還表現(xiàn)為教師在教學(xué)當(dāng)中出現(xiàn)生搬硬套，灌輸式教學(xué)等。因此，我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，一定要注意提升教師的文化修養(yǎng)。

（三）教師要成為傳統(tǒng)文化精神的推動(dòng)者

教師在傳統(tǒng)文化傳承中扮演的角色不僅僅是教學(xué)理論的傳授者，同時(shí)還是道德標(biāo)準(zhǔn)的踐行者，是高尚人格與聰明智慧的化身。語(yǔ)文教師對(duì)優(yōu)秀民族文化的熱愛(ài)會(huì)在他的思維、行動(dòng)以及人格等多個(gè)不同方面體現(xiàn)出來(lái)，從而也就為學(xué)生提供了能夠參考的范例，更加為學(xué)生繼承我國(guó)優(yōu)秀民族精神文化提供了必要的條件[2]。

總而言之，從語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐角度來(lái)說(shuō)，我們通過(guò)采用不同教學(xué)策略進(jìn)行的文化傳承教學(xué)是成功的，是同傳統(tǒng)文化具有緊密關(guān)系的。讓每個(gè)學(xué)生從小接受到我們優(yōu)秀民族文化的熏陶，語(yǔ)文的延伸教學(xué)就達(dá)到了一個(gè)更寬廣的文化空間，學(xué)生可以吸收到更多更豐富的營(yíng)養(yǎng)。教師要積極發(fā)揮好文化傳承的橋梁作用，為我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪立亮.職業(yè)教育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂融合出版的探索與實(shí)踐：以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概要為例[J].廣東職業(yè)技術(shù)教育與研究，2019（6）：87-90.

[2]宋冬瑩.關(guān)于嵩山少林武術(shù)職業(yè)學(xué)院中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典進(jìn)課堂的思考[J].科教導(dǎo)刊（下旬），2016（7）：65-66，86.