唐維霜

（成都師范學(xué)院 四川 成都 611130）

一、羌族薩朗舞歌《葉忍》概述

巴茸屬于羌族薩朗的其中一種，羌族薩朗流傳于四川阿壩的茂縣、理縣、汶川、松潘、黑水等地，是指一種民間自?shī)市晕璧?。巴茸《葉忍》是四川省阿壩藏族羌族自治州茂縣雅都鄉(xiāng)的一首薩朗舞歌。由余光元、張聲杰、王師勇收集，張聲杰記譜，王光明、王二羊子、楊天龍、陳長(zhǎng)壽等6 人演唱。這首巴茸表現(xiàn)了在大型集會(huì)完滿結(jié)束以后，羌族人民高興地又唱又跳，一直唱到晚上的喜悅心情。歌詞大意是：“今晚我們高興地唱了一晚上，大家唱的這一首歌是最后一首了，唱完了就請(qǐng)大家好好休息。”本文將對(duì)羌族薩朗歌舞《葉忍》的音樂特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)分析，以便更多的人認(rèn)識(shí)和了解羌族薩朗巴茸，對(duì)民族音樂的傳承與發(fā)展提供一定幫助，具體分析如下文。

二、羌族薩朗舞歌《葉忍》音樂結(jié)構(gòu)

全曲共30 個(gè)小節(jié)，D 羽調(diào)，慢速，節(jié)奏自由，采用了四四拍、四五拍、四六拍以及四三拍的交替拍子。該曲是由七個(gè)樂句構(gòu)成的一段式結(jié)構(gòu)，第一樂句從第1 小節(jié)至第3 小節(jié)，共3 個(gè)小節(jié)，第二樂句從第4 小節(jié)至8 小節(jié)，共5 個(gè)小節(jié)，第三樂句從第9 小節(jié)至第13 小節(jié)，共5 個(gè)小節(jié)，第四樂句從第14 小節(jié)至16 小節(jié)，共3 個(gè)小節(jié)，第五樂句從第17 小節(jié)至第21 小節(jié)第四拍，共5 個(gè)小節(jié)，第六樂句從第21 小節(jié)第五拍至第25 小節(jié)，共5 個(gè)小節(jié)，第七樂句從第26 小節(jié)至第30 小節(jié)，共30 個(gè)小節(jié)。

（一）第一樂句分析

該曲的第一樂句共3 個(gè)小節(jié)，從第1 小節(jié)至第3 小節(jié)，主要由宮音、商音、角音和徵音構(gòu)成，從商音開始，宮音結(jié)束，第1 小節(jié)與第2 小節(jié)采用了四四拍，第3 小節(jié)采用了四五拍，前2 小節(jié)的商音其自由延長(zhǎng)記號(hào)的使用，旋律線條拉長(zhǎng)，使音樂一出現(xiàn)就表現(xiàn)出了羌族人民對(duì)今晚依依不舍之情。第3小節(jié)的節(jié)奏變密，使用了附點(diǎn)八分音符、十六分音符、三連音以及二分音符，其中附點(diǎn)音符與三連音的運(yùn)用，使音樂律動(dòng)感加強(qiáng)，表現(xiàn)出羌族人民愉悅的心情，該樂句中從三連音到二分音符的宮音，旋律線條呈現(xiàn)出下行的趨勢(shì)，同時(shí)在宮音后加入了下滑音，進(jìn)一步表現(xiàn)出羌族薩朗的音樂特點(diǎn)：旋律線條向下進(jìn)行。下滑音在羌族薩朗音樂中最為常用。音樂從一開始就表現(xiàn)出了濃郁了羌族韻味，其四四拍與四五拍的變化拍子，兩個(gè)自由延長(zhǎng)記號(hào)以及三連音與下滑音的巧妙運(yùn)用，扣人心弦令人回味無窮。

（二）第二樂句分析

該曲的第二樂句共5 個(gè)小節(jié)，從第4 小節(jié)至第8 小節(jié)，主要由宮音、角音、徵音和羽音構(gòu)成，從宮音開始，角音結(jié)束，第4 小節(jié)與第8 小節(jié)為四四拍，第5 小節(jié)至第7 小節(jié)采用了四五拍。第4 小節(jié)的宮音與角音形成的旋律音程，讓音樂的旋律線條呈現(xiàn)出向上進(jìn)行的趨勢(shì)，但宮音后下滑音的使用，進(jìn)一步讓旋律呈現(xiàn)出“波浪式”的旋律線條，更能表現(xiàn)出羌族音樂的濃厚的民族韻味。第5 小節(jié)至第7 小節(jié)主要使用了徵音和羽音，同時(shí)將八分音符與全音符相結(jié)合，再加上在八分音符中加入倚音的方式，進(jìn)一步表現(xiàn)出了羌族音樂的一大特點(diǎn)，即使用二度的旋律音程，長(zhǎng)拍在后，短拍在前，表現(xiàn)出羌族人民對(duì)今晚的盛會(huì)意猶未盡的感覺。第8 小節(jié)回到四四拍，第一拍為四分音符，第四拍為四分休止符，中間的兩拍為節(jié)分節(jié)奏，該樂句中徵音“5”加上了重音記號(hào)，用得恰當(dāng)好處，打破了原有切分節(jié)奏的強(qiáng)弱規(guī)律，再次同時(shí)，在附點(diǎn)四分音符的角音“3”中加入了下滑音，將羌族音樂的韻味表現(xiàn)得淋漓盡致。該樂句從四四拍到四五拍，再回到四四拍，使音樂做到了既對(duì)立又統(tǒng)一，第4 小節(jié)與第8 小節(jié)都為四四拍，其中這兩個(gè)小節(jié)都有“3”音，其中第4 小節(jié)的“3”為三拍，下滑音用在了“3”之前，而第8 小節(jié)的“3”為一拍半，下滑音用在了“3”之后，不僅是拍子減半，前后下滑音所放位置的變化，也使得情緒逐漸推進(jìn)，再一次突出了羌族薩朗音樂的特點(diǎn)。

（三）第三樂句分析

該曲的第三樂句共5 個(gè)小節(jié)，從第9 小節(jié)至第13 小節(jié)，該樂句宮商角徵羽五個(gè)音都有用到，但以商音、角音和徵音為主，從角音開始，羽音結(jié)束，第9 小節(jié)、第10 小節(jié)以及第12 小節(jié)為四四拍，第11 小節(jié)至第12 小節(jié)采用了四五拍。第9 小節(jié)的角音與徵音形成向上的旋律音程，通過第10 小節(jié)的羽音和角音過度，進(jìn)行到兩個(gè)二度音程，“6 5---”“3 2 ---”，這是羌族薩朗舞歌常用的一種創(chuàng)作手法，表現(xiàn)出羌族人民高高興興載歌載舞的場(chǎng)景。第13 小節(jié)八分音符的使用又體現(xiàn)出羌族薩朗音樂的一大特點(diǎn)，句首疏句尾密。該樂句整個(gè)旋律線條呈下行趨勢(shì)，同時(shí)連續(xù)使用了三次下滑音，進(jìn)一步表現(xiàn)出羌族薩朗音樂重心向下移的趨勢(shì)與特點(diǎn)。

（四）第四樂句分析

該曲的第四樂句共3 個(gè)小節(jié)，從第14 小節(jié)至16 小節(jié)，該樂句從宮音開始，宮音結(jié)束，第14 小節(jié)為四五拍，第15小節(jié)至第16 小節(jié)采用了四六拍。該樂句的特點(diǎn)是偏音“4”的使用恰當(dāng)好處，為此首旋律增添了亮點(diǎn)，讓音樂賦予了一定的色彩性，同時(shí)附點(diǎn)四分音符以及十六分音符的三連音使得節(jié)奏由舒緩變得緊湊，再加上第14 小節(jié)與第16 小節(jié)的兩個(gè)下滑音，讓濃郁的羌族風(fēng)味無處不在。該樂句從四五拍四進(jìn)行到六拍，每一小節(jié)最后一個(gè)長(zhǎng)音從四拍變?yōu)槿?，再變?yōu)閮膳?，可見該樂句的逐漸緊湊感不僅表現(xiàn)在節(jié)奏上，同時(shí)也表現(xiàn)在節(jié)拍上，也表現(xiàn)出了羌族薩朗音樂的又一種音樂特點(diǎn)。

（五）第五樂句分析

該曲的第五樂句共5 個(gè)小節(jié)，從第17 小節(jié)至第21 小節(jié)第四拍，該樂句從宮音開始，角音結(jié)束，第17 小節(jié)、第19 小節(jié)與第20 小節(jié)為四四拍，第18 小節(jié)與第21 小節(jié)采用了四五拍。該樂句出現(xiàn)了全曲的最高音“do”，從第17 小節(jié)至第19 小節(jié)，旋律線條逐漸向上進(jìn)行，該樂句將音樂的情緒推向了最高點(diǎn)，第20 小節(jié)落在徵音“5”上，第21 小節(jié)旋律線條向下進(jìn)行，又回到了羌族音樂旋律重心向下移的特點(diǎn)。該樂句四四拍與四五拍交替出現(xiàn)，下滑音出現(xiàn)在了第17 小節(jié)與第21 小節(jié)，恰好在四五拍的位置，從“5”的下滑音到“3”的下滑音，可見該樂句音樂重心向下移動(dòng)不僅表現(xiàn)在旋律線條上，也表現(xiàn)在下滑音的巧妙設(shè)計(jì)上，再一次強(qiáng)調(diào)了羌族薩朗音樂的明顯特點(diǎn)。

（六）第六樂句分析

該曲的第六樂句共4 個(gè)小節(jié)，從第21 小節(jié)第五拍至第25 小節(jié)，該樂句宮商角徵羽五個(gè)音都有出現(xiàn)，但以徵音、商音和羽音為主，從角音開始，羽音結(jié)束，第22 小節(jié)、第24 小節(jié)與第25 小節(jié)為四五拍，第23 小節(jié)采用了四四拍。該樂句總體的旋律線條向下進(jìn)行，連續(xù)三個(gè)下滑音的使用，體現(xiàn)出“這是大家演唱的最后一首歌了”，表達(dá)了羌族人民對(duì)今晚的相聚依依不舍之情。

（七）第七樂句分析

該曲的第七樂句共5 個(gè)小節(jié)，從第26 小節(jié)至30 小節(jié)，該樂句從羽音開始，羽音結(jié)束，點(diǎn)明了該曲的調(diào)式特征。第26 小節(jié)與第27 小節(jié)為四五拍，第28 小節(jié)與第30 小節(jié)采用了四四拍，第29 小節(jié)采用了四三拍。該樂句使用了四分音符、二分音符、附點(diǎn)八分音符，以及全音符，同時(shí)節(jié)分節(jié)奏與裝飾音倚音的使用，是全曲節(jié)奏變化最多的一句，體現(xiàn)了“唱完了這一曲請(qǐng)大家好好休息，更加期待下一次相聚”，表現(xiàn)了羌族人民高興愉悅的心情。旋律線條下行進(jìn)行，兩次下滑音的使用，讓音樂回歸到羌族舞歌薩朗的音樂特點(diǎn)。

三、羌族薩朗舞歌《葉忍》的音樂特點(diǎn)

（一）下滑音

下滑音的使用是羌族音樂最為常用的手段之一，在該樂曲中，共30 小節(jié)的音樂里下滑音就用了14 次。下滑音的使用是羌族音樂非常顯著的音樂特點(diǎn)。該首舞歌《葉忍》共的14 個(gè)下滑音分別在第3 小節(jié)、第4 小節(jié)、第8 小節(jié)、第10小節(jié)、第13 小節(jié)、第14 小節(jié)、第16 小節(jié)、第18 小節(jié)、第21 小節(jié)、第23 小節(jié)、第24 小節(jié)、第25 小節(jié)、第30 小節(jié)，每個(gè)樂句都涉及有下滑音，貫穿全曲。最后一個(gè)樂句，在相同的兩個(gè)音上，將第2 個(gè)音采用下滑音，這是羌族薩朗音樂最為普遍，也最具有特點(diǎn)的音樂表現(xiàn)形式。

（二）旋律線下行進(jìn)行

旋律線條下行進(jìn)行也是羌族音樂顯著的音樂特點(diǎn)。該首舞歌《葉忍》共有18 個(gè)小節(jié)的旋律線條呈現(xiàn)出下行進(jìn)行的趨勢(shì)，分別是在第2 小節(jié)、第3 小節(jié)、第8 小節(jié)、第10 小節(jié)、第11 小節(jié)、第13 小節(jié)、第15 小節(jié)、第16 小節(jié)、第18 小節(jié)、第20 小節(jié)、第21 小節(jié)、第23 小節(jié)、第24 小節(jié)、第25 小節(jié)、第26 小節(jié)、第27 小節(jié)、第28 小節(jié)、第29 小節(jié)，同樣旋律線條下行也在曲目的每個(gè)樂句都有涉及，并且貫穿全曲。

（三）自由延長(zhǎng)

通過使用自由延長(zhǎng)的方式來表達(dá)音樂情感，也是羌族音樂顯著的音樂特點(diǎn)。該首舞歌《葉忍》共2 個(gè)小節(jié)使用了自由延長(zhǎng)的表達(dá)方式，分別在第1 小節(jié)和第2 小節(jié)。根據(jù)不同演唱者所要表達(dá)的情感，其延長(zhǎng)的音樂時(shí)值也有所不同。自由延長(zhǎng)表達(dá)方式的使用讓羌族音樂充滿了濃郁的韻味，同時(shí)也體現(xiàn)了羌族音樂的特點(diǎn)。

羌族是我國(guó)歷史悠久的古老民族之一，在幾千年的繁衍和傳承中形成了自己獨(dú)特的民俗和音樂文化。自古以來羌族薩朗源于羌族人民的生活，往往以口傳心授的方式進(jìn)行傳承，用歌舞來傳播羌族人民的文化，傳承羌族歷史，歌舞與民族生活關(guān)系密切，也是羌族人民生活中非常重要且不可替代的文化成分，是生命中不可或缺的一部分。文化具有與時(shí)俱進(jìn)的一面，羌族薩朗隨著時(shí)代的變化而不斷發(fā)展完善，已成為羌族人民寶貴的精神財(cái)富。本篇文章通過對(duì)羌族薩朗舞歌《葉忍》的詳細(xì)分析，幫助越來越多的人進(jìn)一步了解羌族巴茸，以便于羌族薩朗更好地傳承與發(fā)展。