徐佳

（北海藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，廣西 北海 536000）

前言

時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，人類進(jìn)入全新的信息時代，全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢勢在必行，傳統(tǒng)文化在意識和個性上的差異和距離逐漸縮小，設(shè)計作品里國家和民族的概念與特征逐漸模糊，盡管有助于全球溝通并加深全球的通力合作，但會在一定程度上削弱地域、民族、國家之間的特殊性和差異性，由此，對創(chuàng)造自身民族品牌形象而言是很不利的。傳統(tǒng)吉祥圖案作為我國裝飾藝術(shù)的主要構(gòu)成內(nèi)容，是一種具有地域性和特殊性的民族魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在設(shè)計美學(xué)范疇里和作為民族文化遺產(chǎn)的歷史文化體系中，都有著重要的價值，從吉祥圖案起源而言，其作為中華民族傳統(tǒng)文化智慧和美的結(jié)合，傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化將藝術(shù)思維和精神元素借助理性的方式來展現(xiàn)，并促使其在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中發(fā)揮著自身深遠(yuǎn)的藝術(shù)價值和文化價值。

1 傳統(tǒng)吉祥圖案概述

1.1 傳統(tǒng)吉祥圖案含義

傳統(tǒng)吉祥圖案是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要構(gòu)成，作為可以展現(xiàn)當(dāng)前我國傳統(tǒng)和文化藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式，各種吉祥圖案蘊(yùn)藏豐富的歷史內(nèi)涵和特有的歷史背景，吉祥圖案是藝術(shù)凝結(jié)的主要表現(xiàn)。傳統(tǒng)吉祥圖案從本質(zhì)而言在夏商周時期形成，伴隨當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)步，人類經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展迅猛，個人意識不斷提升，逐漸從原始社會步入奴隸社會，主要目的是營造吉祥的氛圍和環(huán)境。傳統(tǒng)吉祥圖案是我國祖先在長期集體智慧作用下衍生的集體創(chuàng)造力的表現(xiàn)語言，一般來說是通過特定事物具體形象展現(xiàn)與其符合的情感及訴求和意愿。傳統(tǒng)吉祥圖案是特定民俗和本土文化中的瑰寶，吉祥圖案的構(gòu)思精巧且造型獨(dú)特，借助文化積淀和藝術(shù)感染力促使人們對美好生活產(chǎn)生強(qiáng)烈的愿望和憧憬。

1.2 傳統(tǒng)吉祥圖案起源發(fā)展

吉祥圖案是中華民族古老裝飾藝術(shù)作品之一，吉祥圖案最早是在新石器時代產(chǎn)生，當(dāng)時在巖畫和石刻中存在，且在青銅器、畫像石、畫像磚以及石雕和瓷器等上面繪制，并延續(xù)和發(fā)展成為我國民族文化的絢麗寶藏。

吉祥圖案源自吉祥觀念，吉祥觀念起源于原始社會時期，當(dāng)時由于生產(chǎn)力水平低下，在強(qiáng)大的自然面前人類顯得軟弱無力，只能將自己無法理解的現(xiàn)象寄托于上天的保佑，這樣便產(chǎn)生了自然崇拜和圖騰崇拜。吉祥意識的產(chǎn)生歸根結(jié)底是由于古人生活充滿不確定性因素導(dǎo)致其自身渴望安定、渴望富足且渴望一切帶有美好意愿的事物。

在新石器時期，一些彩陶、石刻上出現(xiàn)了十分抽象的圖案，如人面魚紋、蛙紋、鳥紋等；商周時期，社會形態(tài)發(fā)生巨大變化，制造工藝水平有所提高，吉祥圖案也得到快速發(fā)展，如青銅器、漆器上的饕餮紋、人面紋、夔紋、云雷紋等等；到秦漢時期，思想開始解放，吉祥圖案的寓意被進(jìn)一步豐富，題材和種類也越來越多，并被廣泛地運(yùn)用于建筑、雕塑與織物之中，此外“?！薄暗摗薄皦邸钡燃閳D案已經(jīng)開始形成，如漢代的“延壽長久”瓦當(dāng)?shù)?；隋唐宋元時期，吉祥圖案發(fā)展迅速并開始普及到人們的日常生活中，此時的吉祥圖案被廣泛地應(yīng)用于彩繪陶瓷、漆器、織物之中；明清時期，吉祥圖案漸入成熟階段，圖案表現(xiàn)形式更加豐富，吉祥圖案趨于完美，發(fā)展進(jìn)入高潮，此外還包括祥禽瑞獸，比如龍作為傳說中的神物存在，是萬靈之外的神物，鳳凰是傳說中的祥瑞之鳥，在神話傳說當(dāng)中鳳凰在死后全身會燃起大火然后在烈火中涅槃重生，還有牡丹、月季以及水仙等都是吉祥圖案最常見的素材。

1.3 傳統(tǒng)吉祥圖案表現(xiàn)及構(gòu)成

傳統(tǒng)吉祥圖案表現(xiàn)形式是豐富多彩的，最常見的三大類包括寓意、象征符號和諧音。

寓意。是指用某種現(xiàn)象或某樣事物來表達(dá)吉祥寓意。如石榴、葡萄和葫蘆寓意多子；桃、龜、松鶴代表延年益壽；牡丹代表富貴吉祥等。

象征符號。一些特殊的圖案符號被賦予特殊的吉祥寓意。如盤長，有福壽綿綿不斷之意等。

諧音。通過讀音來賦予吉祥寓意是吉祥圖案最常用的表現(xiàn)形式。例如雞代表吉；蝙蝠代表福；瓶代表平安；蜂、猴代表封侯等。

傳統(tǒng)吉祥圖案通過雕刻、陶瓷、刺繡、剪紙等形式呈現(xiàn)。而其具體的構(gòu)成方式大體可以分為三類：單獨(dú)圖案、適合圖案、連續(xù)圖案。

單獨(dú)吉祥圖案并沒有嚴(yán)格的外部輪廓特征和骨格限制，可以單獨(dú)進(jìn)行處理且自由運(yùn)用。單獨(dú)圖案從布局上可分對稱和均衡兩種基本形式。

適合圖案具有外形限制，圖案素材經(jīng)過加工處理后發(fā)生變化并將其組織在一定輪廓線內(nèi)。適合圖案和紋樣分為形體適合、角隅適合和邊緣適合三種基本形式。

連續(xù)圖案主要是指將基本單元紋樣從左右或上下進(jìn)行連續(xù)性、重復(fù)性排列的帶狀圖形，分為縱向和橫向兩種基本樣式。

2 傳統(tǒng)吉祥圖案在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用

2.1 傳統(tǒng)吉祥圖案在標(biāo)志設(shè)計中的設(shè)計體現(xiàn)

傳統(tǒng)文化特征性一般是指和特定圖案緊密聯(lián)系，蘊(yùn)含在圖案背后經(jīng)過歷史沉淀的中國傳統(tǒng)文化。我國傳統(tǒng)吉祥圖案符號具備圖形簡潔和凝練以及內(nèi)涵豐富等諸多特征。

對于標(biāo)志設(shè)計而言，不僅要展現(xiàn)出自身的時代性和現(xiàn)代化觀念以及時尚需求，還要反映民族和不同地區(qū)的文化特征及差異，彰顯傳統(tǒng)文化吉祥圖案和現(xiàn)代logo 標(biāo)志的藝術(shù)魅力。古代傳統(tǒng)文化中，龍代表著權(quán)利和身份，龍是華夏民族傳統(tǒng)的民族象征和標(biāo)志，我們中國人自稱為龍的傳人，龍是吉祥圖騰，在實(shí)際生活中龍的形象也是無處不在，比如龍?zhí)ь^、祭龍日、賽龍舟等諸多傳統(tǒng)節(jié)日，很多和龍相關(guān)的圖案也帶來吉祥的寓意，其蘊(yùn)含著祝福的含義。龍的意識和象征延續(xù)到現(xiàn)代標(biāo)志中，由此便成為現(xiàn)代社會企業(yè)品牌的符號，設(shè)計者在保持龍的原始形態(tài)造型基礎(chǔ)上簡化處理，以簡潔抽象的形象表達(dá)豐富的特征內(nèi)涵，符合現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的發(fā)展潮流，由此標(biāo)志設(shè)計中龍的形象得到廣泛的應(yīng)用。

如圖1 所示，國文物保護(hù)基金會的標(biāo)志即是龍的紋樣，看到此標(biāo)志我們會想到雙龍戲珠的形象，標(biāo)志中兩條龍圍繞著龍珠上下對稱。龍作為中華民族傳統(tǒng)的皇權(quán)地位象征和傳統(tǒng)文化象征，龍是我國特有的文化沉淀和文化凝聚，龍已經(jīng)深深扎根在潛意識中，龍的形象及其審美意識滲透到社會文化各方面。龍圖騰象征著一種精神，是一種民族圖騰，其傳承意識也會夾雜在其中，此外在中國收藏網(wǎng)和中國文物保護(hù)基金會的標(biāo)志當(dāng)中也同樣使用了龍的紋樣，文物本身就是傳統(tǒng)文化凝集的成果，符合文物單位的形象與理念。

上述提到圖1 中關(guān)于龍的形象采用的是對稱式結(jié)構(gòu)，是以龍為基礎(chǔ)的設(shè)計方式。除了對稱設(shè)計方式之外，還包括喜相逢紋樣的設(shè)計方式，喜相逢紋樣借助完美的造型發(fā)展成為現(xiàn)代設(shè)計常用圖案之一。其中太極圖則是此紋樣的常見圖案，黑白雙魚收尾追逐而成的整體圓形，陰陽相互轉(zhuǎn)化過程中，蘊(yùn)含著相反相成的萬物生長變化的哲理，展現(xiàn)互相轉(zhuǎn)化且對立統(tǒng)一的形式美感。

圖1 以龍為基礎(chǔ)圖案的標(biāo)志

如圖2 所示，海通證券的logo 設(shè)計則是選擇了冏紋紋樣為設(shè)計源泉和基本造型元素。這種造型元素最早出現(xiàn)在漢代，當(dāng)時冏紋作為青銅器紋飾出現(xiàn)。該logo 設(shè)計中運(yùn)用冏紋對浪花的形象進(jìn)行模擬，準(zhǔn)確傳達(dá)其自身財源盛茂通達(dá)四海的含義，此外海通證券的四朵浪花首尾相連循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成了古代銅幣的基本形狀，巧妙切合海通證券的名稱且形象展現(xiàn)公司行業(yè)特征。

圖2 喜相逢式標(biāo)志設(shè)計圖

2.2 傳統(tǒng)吉祥圖案在標(biāo)志設(shè)計中的設(shè)計方法

傳統(tǒng)圖案始終伴隨著人類文明和發(fā)展，人們對傳統(tǒng)圖案有著天然的敏感性，傳統(tǒng)圖案是悠久而質(zhì)樸的，包含了先民豐富的智慧精華，是民族特性的真實(shí)寫照，在設(shè)計中能產(chǎn)生懷舊共情和民族自豪感。通過傳統(tǒng)圖案，可以充分地渲染出意境與情調(diào)，設(shè)計者要充分利用傳統(tǒng)圖案的民族性所體現(xiàn)的傳統(tǒng)圖案的識別功能和給人的心理感覺，將特定的設(shè)計內(nèi)容和與之相應(yīng)的傳統(tǒng)圖案結(jié)合起來加以表現(xiàn)，給受眾傳達(dá)美的享受的同時又進(jìn)一步對中國傳統(tǒng)圖案有充分的認(rèn)知和感悟。同時，作為設(shè)計者應(yīng)該分析把握現(xiàn)代人的觀賞理念，處理并運(yùn)用色彩來表達(dá)相關(guān)主題，考慮色彩與民族情結(jié)、環(huán)境、使用對象、產(chǎn)品等因素，并結(jié)合中華民族深厚的色彩文化，傳承與發(fā)展并推陳出新，既能夠恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)設(shè)計對象，同時讓民族傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新不斷發(fā)展，從而在與世界文化交流的過程中凸顯中華民族特色。

首先是抽象化展現(xiàn)方式，通過抽象化的圖形符號表達(dá)標(biāo)志的含義，理性幾何圖形、符號是其主要表現(xiàn)形式，抽象形象不代表物象，盡管其源于自然但在自然本色基礎(chǔ)上對其進(jìn)行潤色調(diào)整，表達(dá)出某種特定的抽象意念和感覺。

從圖形當(dāng)中提取共形元素，結(jié)合打散、切割和變異等諸多方式將元素進(jìn)行重組，最后在傳統(tǒng)圖形原有形狀基礎(chǔ)上將提取到的形元素進(jìn)行分解轉(zhuǎn)變，并將其融合到標(biāo)志設(shè)計中。

其次是意象化的表現(xiàn)方式，意象主要是指通過記憶機(jī)制提供，記憶機(jī)制完全將事物從其所在的環(huán)境中抽取出來，進(jìn)行獨(dú)立的展現(xiàn)。吉祥圖案為滿足人們辟邪求吉的心理需求，將理想的圖形各個部分結(jié)合設(shè)計者的需求和大眾審美需求進(jìn)行重新組合排列，這種方式在設(shè)計上具有象征意義，或借助相關(guān)事物來象征企業(yè)機(jī)構(gòu)以及企業(yè)經(jīng)營管理理念或相關(guān)產(chǎn)品，一般用比喻、暗喻或者是暗示等來表達(dá)標(biāo)志設(shè)計的意圖。

2008 年北京奧運(yùn)會標(biāo)志，則是意象化表現(xiàn)方式里面具有代表性的設(shè)計之一。從申辦奧運(yùn)會設(shè)計的申辦會徽開始到奧運(yùn)會徽的呈現(xiàn)，都充分展現(xiàn)了中國特色，受到全球的稱贊，申辦會徽是由奧運(yùn)五環(huán)色構(gòu)成，好似民間藝術(shù)中的中國結(jié)，又似打太極的人的動感姿態(tài)，簡潔的動作線條蘊(yùn)涵著優(yōu)美、和諧及力量。中國結(jié)象征團(tuán)圓美滿，太極拳則是國粹，圖案行云流水十分連貫，且充滿運(yùn)動感，象征著世界人民團(tuán)結(jié)一致，相互交流，相互合作，攜手共進(jìn)、共創(chuàng)美好未來的深刻含義。

如圖3 所示，北京奧運(yùn)會的標(biāo)志設(shè)計當(dāng)中選用的是盤長紋的方式，盤長圖案在民間多可結(jié)合方勝圖案來運(yùn)用，以此來表達(dá)同心協(xié)力和一切通明的美好愿望。奧運(yùn)會標(biāo)志設(shè)計應(yīng)用藝術(shù)特有的動勢和意境，表達(dá)標(biāo)志主題和人民的祝福，借助古老的環(huán)環(huán)相扣的圖案為其注入現(xiàn)代理念，經(jīng)過設(shè)計師的制作修改展現(xiàn)具有中國特色的風(fēng)采和內(nèi)容。

圖3 盤長紋式北京奧運(yùn)會標(biāo)志

傳統(tǒng)吉祥圖案文化是東方文化中一處獨(dú)特的奇美景觀，它形式多樣，內(nèi)涵豐富，是無法替代的瑰寶，我們要積極傳承發(fā)揚(yáng)，并融合現(xiàn)代化風(fēng)格實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)吉祥圖案的創(chuàng)新，使其更具有現(xiàn)代社會的文化性與交流性。

3 結(jié)束語

傳統(tǒng)吉祥圖案是中華民族在長期文化沉淀和發(fā)展中積累下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，將吉祥圖案融入到標(biāo)志設(shè)計中，促使標(biāo)志設(shè)計更加具有文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵?，F(xiàn)代標(biāo)志借用傳統(tǒng)文化元素和民族元素，將傳統(tǒng)圖形技術(shù)和標(biāo)志技術(shù)恰當(dāng)融合，創(chuàng)作出具有時代民族精神的藝術(shù)作品，這對我國傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展是很有利的。傳承至今的傳統(tǒng)吉祥圖案是給予設(shè)計者們源源不斷的藝術(shù)靈感來源的巨大寶庫，更是值得大家進(jìn)一步深入探索和學(xué)習(xí)的藝術(shù)領(lǐng)域。