朱軍夢(mèng)

（寶雞文理學(xué)院，陜西 寶雞 721016）

義，作品便擁有了生命，所以作品與情感之間是載體與被承載的關(guān)系。

作品與情感之間并不是兩個(gè)互不相通、單獨(dú)存在的個(gè)體，兩者是一個(gè)整體，是一種你中有我、我中有你的親密關(guān)系。可以將兩者之間的聯(lián)系比作佳肴與調(diào)味料，創(chuàng)作者的情感離開了作品，再美好的聲音也被擋在了耳外，作品離開了情感則會(huì)變得淡而無(wú)味，這也是為什么我們?cè)趧?chuàng)作之前都需要有成熟清晰的創(chuàng)作思路與創(chuàng)作構(gòu)思。

隨著時(shí)間的推移，人類的思想也會(huì)發(fā)生一定的變化，這種變化也就成為了推動(dòng)藝術(shù)革新發(fā)展的動(dòng)力之一。

3 欣賞者與情感表現(xiàn)

情感蘊(yùn)藏于作品之中，借欣賞者的眼睛觸動(dòng)心靈，就像花園中的競(jìng)相開放的花朵。作品不會(huì)開口說話，卻帶著創(chuàng)作者的情感安靜地盛開在欣賞者的眼前。如果欣賞者能夠把握作品的內(nèi)涵，這種情感傳達(dá)也就完成了。創(chuàng)作者懷才有遇，作品有了意義，欣賞者則得到了珍貴無(wú)比的“蘋果”。

情感的交流并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的發(fā)出信息和接受信息，情感表現(xiàn)在不同的時(shí)間和空間中也會(huì)有所差別。大衛(wèi)的《荷加斯兄弟之誓》（如圖4 所示）正是完成于動(dòng)亂時(shí)期才能引起強(qiáng)烈共鳴。

圖4 《荷加斯兄弟之誓》，大衛(wèi)，1784 年

羅小丹在其文章《淺談?dòng)彤嬜髌分械乃囆g(shù)情感表現(xiàn)》中提出了一種理論：繪畫作品中藝術(shù)情感的表現(xiàn)有寄情于景、筆墨傳情、色彩表情。情感表現(xiàn)時(shí)有不同的形式，但無(wú)論如何表現(xiàn)，情感的重要地位都無(wú)法撼動(dòng)。在西方古代美術(shù)史中，先后有眾多的畫派，產(chǎn)生背景與藝術(shù)理念各有不同，但情感表現(xiàn)一直根深蒂固地存在著。

4 情感表現(xiàn)與作品賞析

在學(xué)習(xí)中外古代美術(shù)史的過程，眾多的藝術(shù)家與作品都讓筆者嘆為觀止，特別是文藝復(fù)興之后的西方美術(shù)，如滿天繁星般燦爛，英國(guó)畫家約瑟夫·馬洛德·威廉·透納的藝術(shù)值得研究學(xué)習(xí)和銘記，透納在水彩畫、油畫以及銅版畫上均有過人之處，作為英國(guó)歷史上最有名、技藝精湛的畫家之一，透納的藝術(shù)是鮮明，強(qiáng)烈而富有想象力、生命力的，透納與康斯泰勃爾一起，使英國(guó)風(fēng)景畫真正脫離了荷蘭、意大利繪畫的影響而走上自己獨(dú)立道路的畫家。透納是一位多產(chǎn)的畫家，創(chuàng)作了四千多幅水彩畫、雕版畫、油畫以及素描，以下三幅是他各個(gè)時(shí)期具有代表性的油畫作品：

透納是一位具有傳奇色彩的藝術(shù)家，他作品中的情感也與他的成長(zhǎng)、心境的轉(zhuǎn)變有很大聯(lián)系，從《海上漁夫》（如圖5 所示）的意氣風(fēng)發(fā)，到《霧晨》（如圖6 所示）堅(jiān)持沉靜，以至于后期《雨，蒸汽和速度》（如圖7 所示）爐火純青的技巧，透納已經(jīng)與他的作品融為一體，在矛盾糾結(jié)中堅(jiān)持著繪畫信仰。風(fēng)景繪畫不同于人物畫，人物難以刻畫但是總有千絲萬(wàn)縷的線索可以讓欣賞者尋找，風(fēng)景繪畫中的情感表現(xiàn)，需要與繪畫語(yǔ)言、表現(xiàn)技巧、畫家獨(dú)特的處理手法相結(jié)合。從風(fēng)景中體會(huì)到作者復(fù)雜、難以用語(yǔ)言描述的心境。

圖5 《海上漁夫》，透納，1796 年

圖6 《霧晨》，透納，1813 年

圖7 《雨，蒸汽和速度》，透納，1844 年

《雨，蒸汽和速度》不單單是一幅繪畫作品，它的畫伴隨的是當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)大事件。在透納的筆下，事件不再單純依靠特定的人物形象和人物活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)，將事件和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，情感傾向也就隨之而顯現(xiàn)。

透納的一生正如他畫中逐漸遠(yuǎn)去的火車那樣，永遠(yuǎn)像熊熊燃燒的烈火，在靜默的風(fēng)景中發(fā)出了時(shí)代的強(qiáng)音。他的情感是純粹的，是勤奮的，是刻苦的，是持之以恒的。正如他曾說過的話：“秘訣只有一個(gè)，勤奮再勤奮”，也像上文所說，情感表現(xiàn)對(duì)于欣賞者來(lái)說是仁者見仁，智者見智的。筆者對(duì)于透納的崇敬不僅僅是由于他的藝術(shù)作品，更是由于他對(duì)于繪畫的不懈追求和單純的執(zhí)著。

情感表現(xiàn)本身是一種執(zhí)著，在這種執(zhí)著中有渴求，有熱愛，有寂寥也有愁苦，情感來(lái)源于社會(huì)生活的積累，是藝術(shù)創(chuàng)作的主要來(lái)源，情感表現(xiàn)是通過藝術(shù)知性來(lái)體現(xiàn)的。

對(duì)于情感的解讀和感知可以用文字論述，更體現(xiàn)在實(shí)際創(chuàng)作中，如果能抓住情感的一角，將它深深融合進(jìn)每一個(gè)畫面之中，為自身與他人搭建起溝通的橋梁，即使是再普通不過的繪畫內(nèi)容都將熠熠生輝。

藝術(shù)中的情感表現(xiàn)，由創(chuàng)作者播種，植根于社會(huì)環(huán)境與作品之中，結(jié)出令人驚嘆的碩果，情感表現(xiàn)的研究會(huì)產(chǎn)生意想不到的影響，藝術(shù)沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，能夠給予欣賞者以心靈觸動(dòng)的作品，就是在情感表現(xiàn)上有成功之處的作品，常懷炙熱情感于心，會(huì)更能找到適合自身的藝術(shù)道路。