李 婷

（重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院 重慶合川 401520）

馬克思說：“全部人類歷史的第一個(gè)前提無疑是有生命的個(gè)人的存在[1]”。但現(xiàn)實(shí)生活中，漠視生命的珍貴、缺失生命的保護(hù)、傷害生命的現(xiàn)象和事件頻頻發(fā)生，尤其是中學(xué)生輕視生命的安全問題更加引起了全社會(huì)的高度關(guān)注。至此，我們必須重新審視這樣一種教育理念——生命教育。生命教育是一種涵蓋個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)過程和這一過程中所涉及各個(gè)方面的教育過程，既關(guān)乎人的生存與生活，也關(guān)乎人的成長(zhǎng)與發(fā)展，更關(guān)乎人的存在本質(zhì)與價(jià)值。從目前初中《道德與法治》來看，它是實(shí)施滲透式生命教育的主要途徑，需要我們對(duì)初中《道德與法治》課中的生命教育進(jìn)行深入研究，充分運(yùn)用該課程的獨(dú)特性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，讓他們了解生命、欣賞生命、敬畏生命、享受生命、成全生命。

一、教育觀念人性化——樹立生命信仰

（一）學(xué)校應(yīng)強(qiáng)化“以生為本”的教育理念

《孫臏兵法》有云：“間于天地間，莫貴于人?！薄兜赖屡c法治》課教師的教育使命在于通過有生命旨趣的教育教學(xué)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的素養(yǎng)，關(guān)注他們生命的價(jià)值和意義，促進(jìn)個(gè)性品質(zhì)的健康發(fā)展。第一，學(xué)校在教育實(shí)踐中要做到以生為本?！八{(lán)鯨”，一款主要針對(duì)10-14歲青少年參與的俄羅斯死亡游戲，曾導(dǎo)致俄羅斯和美國(guó)多起青少年自殺事件，2017年該游戲在我國(guó)的社交軟件平臺(tái)出現(xiàn)并傳播。繼“藍(lán)鯨”游戲之后，更為殘暴的“Momo”死亡游戲傳入我國(guó)某地區(qū)，這種病毒式傳播對(duì)于自控力不足的青少年來說危害性極強(qiáng)。因此，作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主陣地，學(xué)校應(yīng)該極其關(guān)注學(xué)生、強(qiáng)調(diào)生命，堅(jiān)持“從學(xué)生中來，到學(xué)生中去”的生本教育理念。第二，學(xué)校在校園管理中要做到以生為本。目前我國(guó)中學(xué)基本采用寄宿制管理模式，在校園環(huán)境的建設(shè)抑或宿舍管理的制度上，學(xué)校都要深入基層，打入學(xué)生內(nèi)部，切實(shí)解決學(xué)生生活之需，盡可能地做到人性化管理，讓每一位學(xué)生感受到關(guān)心與愛護(hù)。

（二）學(xué)生應(yīng)確立珍愛生命的價(jià)值理念

作為新時(shí)代新青年，中學(xué)生應(yīng)該意識(shí)到閱讀的魅力，有計(jì)劃翻閱一些書籍刊物，既領(lǐng)悟經(jīng)典書籍的奧妙，也不忘品味大眾書目的樂趣。例如《生命因你而精彩》《生命的脆弱與靈動(dòng)》等課外讀本。同時(shí)，中學(xué)生應(yīng)該不斷增強(qiáng)自我心理素養(yǎng)，提升解壓抗壓能力，理性地控制情緒，試做情緒的主人。面對(duì)順境時(shí)，懂得“成功乃成功之父”，學(xué)會(huì)一鼓作氣，以積極樂觀的心態(tài)奮勇直上，公正客觀地看待事物利弊；遭遇逆境時(shí)，明白“失敗乃成功之母”，學(xué)會(huì)自我安慰，尋找正確的舒緩宣泄方式，多向親人、老師傾訴，及時(shí)解決心中困惑，合理消除不必要的壓抑感，調(diào)整狀態(tài)后又繼續(xù)勇敢前行。最后，要學(xué)會(huì)處理好與同齡朋輩的關(guān)系，與同輩一起成長(zhǎng)進(jìn)步。

（三）社會(huì)應(yīng)營(yíng)造人文關(guān)懷的文化氛圍

首先，以德治人與以法治人相結(jié)合，建立健全法律法規(guī)體系。將人性、德行等因素增進(jìn)法律法規(guī)的修訂考核之中，體現(xiàn)對(duì)人基本生命權(quán)的尊重和關(guān)懷。健全監(jiān)督監(jiān)管機(jī)制，在法律的實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)不足，加以改之，不斷完善和豐富，從而更好地實(shí)現(xiàn)法律法規(guī)的應(yīng)然之意。其次，構(gòu)建美麗的社會(huì)環(huán)境和正確的虛擬空間。虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間是學(xué)生獲得外界訊息、取得與世界相連的通道，通過它能夠了解世界各地的民族風(fēng)情、民俗文化、民生狀態(tài)。再次，充分利用社會(huì)各組織社團(tuán)，發(fā)揮合力作用。除了政府全面宣傳有關(guān)生命教育的工作行動(dòng)之外，各大高校、民間團(tuán)隊(duì)也在積極開展生命教育工作，如北京師范大學(xué)成立國(guó)內(nèi)首家生命教育研究中心、紅十字會(huì)、義工組織等等。

二、課堂教學(xué)“生本化”——提升生命認(rèn)知

“生本化”，旨在以學(xué)生為本、以生命為本，是建立在“以人為本”思想和馬克思人學(xué)理論基礎(chǔ)之上的一種教育教學(xué)指向?！吧净n堂”是從學(xué)生出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，依托學(xué)生資源進(jìn)行教學(xué)，以貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際為基點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、提升學(xué)生的生活品質(zhì)和實(shí)現(xiàn)學(xué)生的生命意義為終極教育目標(biāo)的具有旺盛生命活力的課堂教學(xué)機(jī)制。

（一）確立明晰的課程定位和多元的課程形式

初中《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)第一條便指出，“感受生命的可貴，養(yǎng)成自尊自信、樂觀向上、意志堅(jiān)強(qiáng)的人生態(tài)度[2]”。結(jié)合當(dāng)前現(xiàn)實(shí)條件，重點(diǎn)闡述三種生命教育課程形式：一是滲透型課程，即將生命教育的內(nèi)容滲透到初中政治課堂中，幫助學(xué)生形成良好的生命價(jià)值觀。從現(xiàn)階段我國(guó)基礎(chǔ)教育課程來看，這是一種可行性較高的形式。二是專題活動(dòng)，形式呈現(xiàn)變化多樣、靈動(dòng)活潑的特征，更具針對(duì)性和具體性。在堅(jiān)持貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際的基礎(chǔ)上，以重大社會(huì)熱點(diǎn)問題、理論探討問題等為重心，遵循中學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和知識(shí)深廣度，廣泛涉及心理健康教育、網(wǎng)絡(luò)教育、黃賭毒預(yù)防等不同領(lǐng)域，開展豐富有趣的生命教育專題活動(dòng)。三是課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與、切實(shí)體驗(yàn)，這是堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的最佳模式。鼓勵(lì)學(xué)生走出學(xué)校，積極參與社區(qū)服務(wù)、革命紀(jì)念地、動(dòng)植物館、極地館等野外拓展訓(xùn)練實(shí)踐基地，不僅培育學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體意識(shí)，還幫助學(xué)生擴(kuò)寬視角、擴(kuò)大認(rèn)知，也更有利于將生命性質(zhì)的課程內(nèi)容以生命體驗(yàn)的形式表達(dá)出來。

（二）構(gòu)建分層次的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容體系

①構(gòu)建層次化的生命教育教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的具體化程度和可操作性直接影響著課程落實(shí)的完成度。按照馬斯洛需要層次理論，具體分析初中《道德與法治》課中面對(duì)不同教學(xué)對(duì)象實(shí)施的差異化生命教育教學(xué)主題。（如表）

初中《道德與法治》課中的差異化生命教育教學(xué)主題

初中《道德與法治》課中的生命教育教學(xué)目標(biāo)：以“尊重生命、關(guān)愛生命”為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生了解青春期生理、心理發(fā)展變化的特點(diǎn)，形成正確合理的性觀念，掌握自我保護(hù)的技能技巧；認(rèn)識(shí)生物的多樣性，尊重大自然生長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律，倡導(dǎo)學(xué)生樹立綠色可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)。

②構(gòu)建系統(tǒng)化的生命教育教學(xué)內(nèi)容

第一，生命與自我——“知己”。引導(dǎo)中學(xué)生意識(shí)到個(gè)體的獨(dú)特非凡，尊重生命，完善禮儀教育和心理衛(wèi)生指導(dǎo)，在美麗的青春里不斷認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、接受自我、轉(zhuǎn)化自我、欣賞自我，進(jìn)而愛護(hù)自我。第二，生命與自然——“知物”。引導(dǎo)學(xué)生守護(hù)家園、保護(hù)動(dòng)物、愛護(hù)環(huán)境，堅(jiān)持低碳出行、減少大氣污染排放、遵守交通規(guī)章制度，加強(qiáng)環(huán)保教育，達(dá)到人與自然和諧相處。第三，生命與他人——“知人”。引導(dǎo)學(xué)生妥善處理與他人的和睦關(guān)系，誠(chéng)信待人處事，關(guān)愛殘疾智障弱勢(shì)群體，自覺遵守法律法規(guī)和道德要求，堅(jiān)持底線原則，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第四，生命與社會(huì)——“知事”。教導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、融入社會(huì)，學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做事，遠(yuǎn)離黃賭毒、健康消費(fèi)、健康娛樂消遣，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、履行社會(huì)義務(wù)、學(xué)會(huì)用各種途徑依法維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利。

（三）建構(gòu)發(fā)展性的教學(xué)評(píng)價(jià)方法

一是表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，針對(duì)學(xué)生在生命過程學(xué)習(xí)中展現(xiàn)出知識(shí)和素養(yǎng)，在合作探究中發(fā)現(xiàn)問題、剖析問題、解決問題的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，在生命體驗(yàn)感悟中形成的情感和態(tài)度等方面進(jìn)行的動(dòng)態(tài)性評(píng)價(jià)。例如，完成一次訪談?wù){(diào)查，評(píng)價(jià)學(xué)生是否有積極參與的主觀意愿，能否合理地設(shè)計(jì)出一份有效訪談提綱，是否依科學(xué)手段客觀分析了訪談結(jié)果，實(shí)事求是地撰寫出一份訪談分析。二是多元主體評(píng)價(jià)法，涉及到學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、社會(huì)人士四元主體的評(píng)價(jià)方法。突破傳統(tǒng)上教師評(píng)價(jià)學(xué)生的單向性評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煛獙W(xué)生、學(xué)生自我、學(xué)生—學(xué)生、學(xué)生—家長(zhǎng)、學(xué)生—社會(huì)的自評(píng)和互評(píng)。三是成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)法，其側(cè)重評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果和綜合評(píng)定，以文字記錄為主，夾雜各類學(xué)習(xí)成果展示資料，重點(diǎn)闡述學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)歷程，客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)與缺點(diǎn)，增添改進(jìn)提升的措施和手段。

三、實(shí)踐載體多元化——豐富生命旨趣

（一）實(shí)現(xiàn)生命教育與網(wǎng)絡(luò)新媒體的有效鏈接

首先，充實(shí)生命教育內(nèi)容。教育廣度上，中學(xué)生生命教育還應(yīng)包括性教育、死亡教育等內(nèi)容。在開放自由的天空下，我們可以健康的暢談交流兩性話題，也可以用談?wù)撍劳鰜矸此忌钆c生存，這都應(yīng)成為中學(xué)生生命教育中關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。教育深度上，網(wǎng)絡(luò)新媒體可以整合互聯(lián)網(wǎng)資源，通過視頻、音頻、動(dòng)畫、軟件、網(wǎng)站等多彩的形式輸出，在充實(shí)中學(xué)生生命教育內(nèi)容的同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生的興趣。其次，豐富生命教育方式。網(wǎng)絡(luò)新媒體為加強(qiáng)《道德與法治》課中生命的落實(shí)完善開辟了新通道。政府、學(xué)校和企業(yè)積極合作，開發(fā)傳播生命知識(shí)的軟件設(shè)施。

（二）實(shí)現(xiàn)生命教育與心理健康教育的高度融合

第一，建立中學(xué)生個(gè)別咨詢與團(tuán)體輔導(dǎo)實(shí)踐模式。個(gè)別咨詢是指心理咨詢師與心理咨詢者之間形成的一種特殊輔導(dǎo)，采用的方式以面對(duì)面輔導(dǎo)為主，輔之以電話輔導(dǎo)。中學(xué)生進(jìn)行心理咨詢的問題一般是學(xué)業(yè)焦慮、早戀、家庭矛盾、人際關(guān)系以及人生規(guī)劃迷茫等問題。加強(qiáng)道德與法治課教師和心理健康教師的學(xué)術(shù)交流和心理培訓(xùn)，針對(duì)學(xué)生發(fā)生頻率較高的幾大問題，合力尋找最優(yōu)解決途徑，在一般原則下進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，具體分析學(xué)生的實(shí)際情況，提升整個(gè)教師隊(duì)伍的心理干預(yù)能力。充分發(fā)揮學(xué)校資源優(yōu)勢(shì)，建立溫馨、友愛、舒適的心理咨詢室，形成班主任、道德與法治教師、心理咨詢師的團(tuán)體隊(duì)伍，讓學(xué)生在面對(duì)問題時(shí)有處可去、有人可詢。此外，團(tuán)體輔導(dǎo)也是一種治愈學(xué)生心理的實(shí)踐模式。通過“優(yōu)點(diǎn)轟炸”主題，促使自卑自閉的學(xué)生更新自我認(rèn)知，意識(shí)到自身的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，激發(fā)自信心；通過“立遺囑 傳遺書”主題，教導(dǎo)學(xué)生明白死亡的客觀存在，體悟死亡的意義，從而向死而生，珍惜生命的不可逆性。

第二，提高中學(xué)生生命危機(jī)預(yù)警能力，完善心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制。切實(shí)提高學(xué)生的危機(jī)預(yù)警能力，增強(qiáng)防范性。課堂上，向?qū)W生傳輸知識(shí)逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我保護(hù)的方法與舉措，自覺提高心理素質(zhì)，增強(qiáng)抵御心理疾病的風(fēng)險(xiǎn)；在課堂外，密切關(guān)注部分高危學(xué)生的生命態(tài)度，給予當(dāng)事人述說表達(dá)的機(jī)會(huì)，真情傾聽他們遇到的困境，理解并領(lǐng)會(huì)當(dāng)事人的情緒、觀念和感受，促進(jìn)當(dāng)事人向好的方向轉(zhuǎn)化。不斷完善心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制，提高實(shí)效性。依據(jù)實(shí)際情況，具體分析不同年級(jí)學(xué)生面臨的具體問題，建立操控性較大的心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制。對(duì)于初一來說，幫助他們熟悉并適應(yīng)新環(huán)境，制定學(xué)習(xí)新目標(biāo)；初二則重點(diǎn)調(diào)適男女交往、人格發(fā)展、認(rèn)知平衡；初三，積極做好降壓減負(fù)工作，有效舒緩情緒。

（三）實(shí)現(xiàn)生命教育與人生楷模示范的教育激勵(lì)機(jī)制

模，模具，范本也；楷，標(biāo)準(zhǔn)。二者的結(jié)合便是“榜樣、模范、法式”，意為值得效仿學(xué)習(xí)的人或物。定期舉行學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生觀看《感動(dòng)人物》《時(shí)代楷?！贰栋駱印返葘ｎ}節(jié)目。為學(xué)生邀請(qǐng)榜樣進(jìn)校園做宣講，近距離接觸偉大人物，在感動(dòng)與啟發(fā)中明白自尊自立的道理。如廣東東莞市東華高級(jí)中學(xué)在秋季開學(xué)之際邀請(qǐng)“全國(guó)自強(qiáng)模范”李柏榆老師進(jìn)校園，舉辦震撼人心的“自強(qiáng)不息、珍愛生命”專題講座。引導(dǎo)學(xué)生形成互學(xué)互助的校園氛圍。