向榮華

摘 ?要：在我國(guó)現(xiàn)在主要提倡的自主、合作、探究一致的學(xué)習(xí)方式下，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)這種以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)方式是與之相匹配的。最早是由一些教育偉人杜威、勒溫、皮亞杰等杰出的教育家所提出的，它主要強(qiáng)調(diào)了在學(xué)習(xí)的過(guò)程中個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的重要性，以及對(duì)于知識(shí)體驗(yàn)的過(guò)程，這些理論在當(dāng)前我國(guó)小學(xué)教育中具有極其重要的利用價(jià)值。體驗(yàn)式教學(xué)完全是以學(xué)生為 主體的教學(xué)原則，正好與傳統(tǒng)式教學(xué)方法相反的特性，在學(xué)生的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí) 中被廣泛的使用。教師通過(guò) 在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂上開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)法，讓學(xué)生親身感受到復(fù)雜深?yuàn)W的數(shù)學(xué)原理，體會(huì)到數(shù)學(xué)知識(shí)的無(wú)窮樂(lè)趣。不僅可以有效的提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)，同時(shí)讓學(xué)生在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，鍛煉解決問(wèn)題的能力。在以學(xué)生為課堂中心的體驗(yàn)式教學(xué)課堂上，能夠激發(fā)學(xué)生的對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的探索欲望，積極主動(dòng)的配合教師的教學(xué)工作，使教師的教學(xué)進(jìn)度開(kāi)展的更加順利，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，保證學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)更加的高效。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué);在體驗(yàn)中學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)方式

【中圖分類號(hào)】G610 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2021）11-0056-02

A Brief Analysis of Experiential Learning and Teaching Mode

XIANG Ronghua ?（Lushan Lanting Experimental Primary School，Yuelu District，Changsha City，Hunan Province，china）

【Abstract】Under the independent，cooperative，and inquiring consistent learning method that our country now mainly advocates，the learner-centered learning method of experiential learning matches it. It was first put forward by some outstanding educators such as Dewey，Lewin，Piaget，and so on. It mainly emphasized the importance of personal experience in the learning process and the process of knowledge experience. These theories are currently in our country. It has extremely important use value in primary education. Experiential teaching is completely based on the teaching principle of students as the main body. It has the opposite characteristics of traditional teaching methods and is widely used in students' primary school math classroom learning. Teachers develop experiential teaching methods in elementary school mathematics classrooms，allowing students to experience complex and profound mathematical principles，and experience the endless joy of mathematical knowledge. Not only can it effectively improve students' mathematics academic performance，but also allow students to discover problems in the experiential learning mode and exercise their problem-solving skills. In the student-centered experiential teaching classroom，it can stimulate students' desire to explore mathematical knowledge，actively cooperate with teachers' teaching work，make teachers' teaching progress more smoothly，improve students' learning quality，and ensure Students' classroom learning is more efficient.

【Keywords】Experiential teaching;Learning through experience;Learning methods

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生將認(rèn)知、情感、領(lǐng)悟等體會(huì)融入到學(xué)習(xí)的過(guò)程中，從而去獲得新的知識(shí)與新的經(jīng)驗(yàn)，這便是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式。當(dāng)前我國(guó)都在大力提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式而這與體驗(yàn)式學(xué)習(xí)極其相符，因此體驗(yàn)式學(xué)習(xí)具有較大的推廣價(jià)值。體驗(yàn)是實(shí)踐的結(jié)果兩者是密不可分的，體驗(yàn)可以看成是一個(gè)親身經(jīng)歷，形成經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)的過(guò)程中去體驗(yàn)，進(jìn)而能夠在體驗(yàn)中去感悟?qū)嵺`。它強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的掌握與學(xué)習(xí)的過(guò)程是相互聯(lián)系的，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更加注重學(xué)習(xí)者的深入?yún)⑴c，突出老師與學(xué)生的雙向交流，更加尊重學(xué)生間的個(gè)體差異與收獲。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)與感悟的過(guò)程是一種以人為本的學(xué)習(xí)方式。

1.體驗(yàn)式學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

美國(guó)哲學(xué)博士大衛(wèi)教授提出學(xué)習(xí)并不是知識(shí)的獲得與傳遞，而是通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換和創(chuàng)造知識(shí)。杜威、勒溫、皮亞杰等人的學(xué)習(xí)理論在他的作品《體驗(yàn)學(xué)習(xí)——讓體驗(yàn)成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的源泉》中得到了繼承和發(fā)展。

（1）做中學(xué)的影響

杜威的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，最好的教育其實(shí)是“在生活的學(xué)習(xí)，從實(shí)踐中獲取知識(shí)”，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)過(guò)程在學(xué)習(xí)中具有極其重要的作用。在他的《經(jīng)驗(yàn)與教育》一書(shū)中就提出：學(xué)習(xí)不但來(lái)自于書(shū)本和老師，同時(shí)還來(lái)自于經(jīng)驗(yàn);而訓(xùn)練也不僅僅是為了獲得僅能與技術(shù)，而是為了他們能夠具有一種至關(guān)重要又富有吸引力直取目標(biāo)的手段。我國(guó)教育領(lǐng)域受到了他所提出的“教育即生活”等觀點(diǎn)的極大影響。

（2）行動(dòng)研究的影響

美國(guó)心理學(xué)家?guī)鞝柼亍だ諟兀↘urt Lewin）也就是大名鼎鼎的社會(huì)心理學(xué)之父，他通過(guò)多種團(tuán)隊(duì)調(diào)查得出了行動(dòng)研究法是一種非常有用的方法。在他之后，他的同事研究出培訓(xùn)需要一定的任務(wù)基礎(chǔ)，團(tuán)隊(duì)體驗(yàn)各種任務(wù)時(shí)也需要進(jìn)行一定的訓(xùn)練，在訓(xùn)練的過(guò)程中，任務(wù)能夠給實(shí)踐情景提供獲取經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，而經(jīng)驗(yàn)又能夠加深個(gè)人對(duì)于任務(wù)的理解。

（3）認(rèn)知發(fā)展觀的影響

認(rèn)知者皮亞杰和法國(guó)心理學(xué)家認(rèn)為個(gè)體與環(huán)境相結(jié)合的產(chǎn)物就是人們的認(rèn)知。學(xué)習(xí)是一個(gè)具有個(gè)性化，具體化和自我導(dǎo)向性的過(guò)程，而學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅知識(shí)要讓他們掌握知識(shí)，更重要的是要讓他們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)知識(shí)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要讓學(xué)生們像科學(xué)家一樣去探究、實(shí)驗(yàn)，進(jìn)而得出知識(shí)的結(jié)論，這樣才能夠讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中充滿熱情，具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

2.體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式

大衛(wèi)的研究表明輻合式、發(fā)散式、同化式、順應(yīng)式這四種學(xué)習(xí)方式就是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)最早出現(xiàn)在西方國(guó)家，隨著時(shí)間的推移，才不斷進(jìn)行完善，我國(guó)學(xué)者在多次交流和學(xué)習(xí)后才將其引進(jìn)國(guó)內(nèi)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，指的是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)了解身邊的事物，讓學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)的每一個(gè)過(guò)程，讓學(xué)生獨(dú)立或者在小組討論中進(jìn)行學(xué)習(xí)，給學(xué)生充足的時(shí)間去進(jìn)行思考，提高在課堂上的地位。在這樣的課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)積極性，提高自己探求知識(shí)的欲望。

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，老師以應(yīng)試教育為目的，采取灌輸式教學(xué)方法，將知識(shí)教給學(xué)生，這樣的教學(xué)模式給學(xué)生的壓力非常大，學(xué)生在這樣的課堂上學(xué)習(xí)，自身的想法得不到表達(dá)，阻礙了自身的學(xué)習(xí)興趣，長(zhǎng)時(shí)間這樣下去，學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。要知道數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)重在理解，在理解基礎(chǔ)上進(jìn)行掌握，否則學(xué)生就不會(huì)對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行運(yùn)用。

（1）輻合式

“輻合”的最初定義是一種天氣現(xiàn)象，它指的是四周的空氣向中心流動(dòng)。輻合式學(xué)習(xí)即為學(xué)生們的學(xué)習(xí)思維以輻合型的一種學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)的過(guò)程中就需要教師能夠?qū)?wèn)題的信息聚合起來(lái)，在讓學(xué)生利用自己所掌握的方法和經(jīng)驗(yàn)尋找到一個(gè)解決問(wèn)題的方向，有方向、有步驟的去進(jìn)行思考尋找正確的答案。在實(shí)踐的過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方法只有一個(gè)時(shí)就會(huì)產(chǎn)生輻合思維。

（2）發(fā)散式

而發(fā)散式思維又恰恰與輻合式思維相反，前者強(qiáng)調(diào)的是具體體驗(yàn)與反思觀察。對(duì)于發(fā)散思維來(lái)說(shuō)它又可稱之為輻射思維和擴(kuò)散思維，它是指在解決問(wèn)題的時(shí)候不是從一個(gè)固定的方向去思考，而是從已知的條件中出發(fā)多角度的思考觀察具體情況，盡可能多的從多個(gè)方向發(fā)展，不會(huì)受到一些已知或未知的條件約束，然后將多種關(guān)系組合成一個(gè)有聯(lián)系的“整體”，進(jìn)而尋找到更多解決問(wèn)題的方法，以及產(chǎn)生不同的結(jié)果。

（3）同化式

同化一詞最初是外來(lái)的生物用語(yǔ)，只是在生物學(xué)中才有所運(yùn)用，而同化一詞也可翻譯為“吸收”，也就是將客體變?yōu)橹黧w的一部分。而同化式學(xué)習(xí)也可以這樣理解就是將新的知識(shí)融入到舊的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去。

美國(guó)較為著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家戴維·保羅·奧蘇貝爾（David Pawl Ausubel，1918-2008）提出同化理論的核心是學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否存在已有的有關(guān)慨念，這決定著學(xué)生是否能夠獲得新的學(xué)習(xí)信息。同化學(xué)習(xí)主要可以分為三種：一是類屬學(xué)習(xí)，又可成為下位學(xué)習(xí)，即在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中能夠找到新知識(shí)與舊知識(shí)的關(guān)聯(lián)，在將新知識(shí)融入到原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)的有關(guān)部分中的過(guò)程。二是總括學(xué)習(xí)，與上一方法又恰恰相反這個(gè)學(xué)習(xí)方法又可成為上位學(xué)習(xí)，這是指原有的知識(shí)作為從屬概念，而新知識(shí)又作為上位概念。三是組合學(xué)習(xí)，也可稱之為并列組合學(xué)習(xí)，即為將新概念與知識(shí)結(jié)構(gòu)中原有的知識(shí)不產(chǎn)生任何類屬或總括關(guān)系，而是一種新舊知識(shí)并列的組合關(guān)系。

（4）順應(yīng)式

在學(xué)生該變自己而為了適應(yīng)外部變化的過(guò)程也就是順應(yīng)式變化，順應(yīng)所指的就是學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在受到外部事物變化的影響下為了適應(yīng)而發(fā)生改變的過(guò)程。認(rèn)知者皮亞杰提出，學(xué)生與環(huán)境的相互作用是通過(guò)兩個(gè)過(guò)程所表現(xiàn)出來(lái)的，而這兩個(gè)過(guò)程便是順應(yīng)和同化。個(gè)體通過(guò)順應(yīng)與同化兩種狀態(tài)來(lái)與環(huán)境達(dá)成平衡，這也就與“適者生存”是一個(gè)道理：如果學(xué)生能夠通過(guò)現(xiàn)有的圖式去同化新的信息，這時(shí)他們的認(rèn)知狀態(tài)就處于平衡;而當(dāng)他們所具有是圖式無(wú)法同化新的信息時(shí)，這種平衡就會(huì)被打破。這時(shí)，學(xué)生就只能順應(yīng)，去修改或?qū)ふ倚碌膱D式來(lái)達(dá)到這種新的平衡，這也才更有利于他們學(xué)習(xí)活動(dòng)的進(jìn)行。學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)就是這樣不斷的同化與順應(yīng)逐步建立起來(lái)的，并形成了“平衡--不平衡--新的平衡”的循環(huán)，而學(xué)生們也就是在這個(gè)循環(huán)的過(guò)程中不斷的豐富、提高和發(fā)展。

3.體驗(yàn)式學(xué)習(xí)教學(xué)模式

在教學(xué)的互動(dòng)過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的師生全神關(guān)注和相互交流便是體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程的核心。而在學(xué)習(xí)情景中所包含的情感、感知、形象、行為這四種情景模式是必不可少的。但這四種情景模式又是各有傾向卻不互相獨(dú)立存在的，就算有一些特殊的學(xué)習(xí)體驗(yàn)都會(huì)有一部分的情景模式。為此，又可將體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程稱為復(fù)合型情景模式。

（1）情感復(fù)合型學(xué)習(xí)情境

情感復(fù)合型學(xué)習(xí)情景需要學(xué)習(xí)者參與到各種模仿性的活動(dòng)中，或讓他們有類似的經(jīng)歷。為了能夠讓他們更為深刻的體驗(yàn)到這些活動(dòng)給他們帶來(lái)的情感體驗(yàn)，就需要探秘能夠進(jìn)行觀察和思考。而與此同時(shí)教師就起到了模范作用，成為了他們學(xué)習(xí)上的伙伴，而不是權(quán)威。在此過(guò)程中還需要進(jìn)行反饋，而反饋可以來(lái)自于教師也可以來(lái)自于其他人。因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體之間都是存在差異的這也就使得反饋是具有個(gè)性化的，無(wú)法用來(lái)比較。

（2）感知復(fù)合型學(xué)習(xí)情境

能夠初步的理解事物及辨別概念之間的關(guān)系是感知復(fù)合型學(xué)習(xí)情節(jié)的主要目標(biāo)，并且在解決問(wèn)題之前能夠準(zhǔn)確的調(diào)查問(wèn)題并收集一些相關(guān)信息，以及對(duì)一些問(wèn)題能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的研究等。而在教學(xué)的過(guò)程中如果教師能夠鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度去看待問(wèn)題，那么這將更有利于學(xué)生們完成這些學(xué)習(xí)目標(biāo)。在此過(guò)程中，學(xué)生們需要能夠自己制定出學(xué)習(xí)方案，并且提出一些總結(jié)性的批判標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樵趯W(xué)生們之間或多或少都會(huì)存在一些差異，并且也有很大的自由性。在學(xué)生們學(xué)習(xí)的過(guò)程中教師就可以起到“鏡子”一般的作用，很少或直接就不發(fā)表自己的觀點(diǎn)，而是在學(xué)生們遇到問(wèn)題的時(shí)候?qū)λ麄兊膯?wèn)題進(jìn)行解答，并且給他們一些建議但卻不對(duì)他們進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓他們能夠?qū)W會(huì)將目前所遇到的問(wèn)題與更大或與之相似的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)。

（3）形象復(fù)合型學(xué)習(xí)情境

在這個(gè)模式中，可以讓學(xué)習(xí)者嘗試參與解決一些只有一個(gè)正確答案，或只有一個(gè)最好的解決方法的問(wèn)題，也就是讓他們參與解決一些比較簡(jiǎn)單難度不是很大的問(wèn)題。而在這個(gè)模式中一些需要學(xué)習(xí)者處理的信息、話題、問(wèn)題等的來(lái)源都是抽象的，它并不是以現(xiàn)有的或出現(xiàn)過(guò)的狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。如在讓學(xué)習(xí)者處理一些閱讀資料、數(shù)據(jù)、圖片、講座、數(shù)據(jù)、圖片講座等信息或問(wèn)題時(shí)，就需要學(xué)習(xí)者能夠在處理的過(guò)程中回憶起一些相關(guān)的規(guī)則、概念和關(guān)系。而教師在此處起到的作用是能夠充當(dāng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的計(jì)時(shí)員、監(jiān)督者以及執(zhí)行者，也就是讓教師能夠?qū)W(xué)習(xí)者的成果進(jìn)行評(píng)估，解釋說(shuō)明一些相關(guān)信息。

（4）行為復(fù)合型學(xué)習(xí)情境

該模式主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中主動(dòng)運(yùn)用一些知識(shí)技巧去解決實(shí)際問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題來(lái)說(shuō)不一定就要讓學(xué)習(xí)者找到正確答案，此處的目的只是要讓學(xué)習(xí)者能夠在這個(gè)過(guò)程中去尋找一些與問(wèn)題有聯(lián)系、需要在解決的問(wèn)題中得到重視的東西，而在將問(wèn)題解決之后學(xué)習(xí)者也能從發(fā)自內(nèi)心的感受到那種內(nèi)心的滿足。而在解決這類問(wèn)題時(shí)的關(guān)鍵是在于，學(xué)習(xí)者能夠自主的控制解決問(wèn)題的時(shí)間和進(jìn)度。教師只是起到了一個(gè)輔導(dǎo)作用相當(dāng)于教練或顧問(wèn)一般，在學(xué)習(xí)者遇到問(wèn)題無(wú)法解決時(shí)他們才能參與其中。

以上所說(shuō)的四種模式雖然都有自己獨(dú)特的傾向，在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中以不同的形式以及程度存在著。但其核心都是學(xué)習(xí)者能夠參與其中，作為學(xué)習(xí)體驗(yàn)的主體。