盧玉丹

摘 要：越早養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)越是讓人受益終身。幼兒時期的德育教育至關(guān)重要，而且這一階段的德育教育不僅影響人的行為發(fā)展，更是影響到了全社會未來的道德觀念。幼兒兒歌教學(xué)是幼兒園的一種語言教學(xué)活動，也是德育工作的良好載體。在立德樹人總?cè)蝿?wù)的要求下，教師探索挖掘兒歌德育元素，通過兒歌教學(xué)既提高幼兒的語言組織和運用能力，也在歡快輕松的氛圍中培養(yǎng)好的習(xí)慣，鍛煉思想品德，提高人格修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：立德樹人;幼兒兒歌;教學(xué)策略

立德樹人是幼兒園教育工作的總?cè)蝿?wù)。這要求教師在滿足幼兒日常保育需求的同時，將重點放在幼兒思想品德的引導(dǎo)和好習(xí)慣的鍛造之上，以抓住人格塑造的關(guān)鍵時期，為幼兒之后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。兒歌是幼兒十分喜愛的事物，一般包括簡短好記、可吟可唱的游戲兒歌、繞口令、謎語兒歌、搖籃曲等等。通過適合幼兒且符合幼兒興趣發(fā)展的方式推進(jìn)德育，可以培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)情感，啟迪心智，陶冶情操。教師需要具備有計劃性地開展兒歌教學(xué)工作的能力，以兒歌為載體立德樹人。

一、結(jié)合特點，在因人施教中豐富小班兒歌教學(xué)策略

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出，幼兒園教育要堅持以幼兒為本，落實素質(zhì)教育，為幼兒成長打好基礎(chǔ)。在課程的設(shè)計上，要尊重幼兒人格發(fā)展，把握學(xué)習(xí)規(guī)律，保教并重，突出游戲教學(xué)，在尊重個性化和差異化發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)幼兒發(fā)展。對照要求，小班幼兒有其突出的特點，在認(rèn)知上較大中班幼兒弱，對很多較為抽象的詞語、句子缺乏理解能力，需要通過具象的實物和有趣的語言建立現(xiàn)實生活和知識之間的聯(lián)系;在語言表達(dá)能力上存在參差不齊的現(xiàn)象，有的小班幼兒語言發(fā)育相對滯后，基本交流存在問題，更別說進(jìn)行兒歌誦唱;在注意力上，有效注意力“黃金期”短，難以長時間地專注在學(xué)習(xí)之上。結(jié)合小班幼兒這些特點，教師在開展兒歌教學(xué)時需要調(diào)整方法，采取由點及面、由玩到學(xué)的策略提高小班幼兒兒歌教學(xué)的效果。由點及面即是教師將兒歌拆分成句跟詞，從點滴入手教學(xué)，逐個釋義，再引導(dǎo)幼兒連詞成句，練習(xí)誦唱。由玩到學(xué)即是教師要結(jié)合幼兒天性，用游戲營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，如根據(jù)兒歌的內(nèi)容讓幼兒扮演小動物、生活用品等等，讓他們進(jìn)入角色，帶著玩耍的心情感受兒歌的韻律和內(nèi)容，并學(xué)會念兒歌。這也符合《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中強調(diào)的重視幼兒主體性和參與性的教學(xué)方式，讓幼兒更好地參與到幼兒園的教育中去。

二、潤物無聲，以培養(yǎng)優(yōu)秀思想品德為依托推進(jìn)兒歌教學(xué)

《綱要》中提出，老師需要合理創(chuàng)設(shè)環(huán)境，使之成為推動幼兒發(fā)展的重要資源。這既說明了教學(xué)環(huán)境的重要性，也對教師創(chuàng)設(shè)環(huán)境提出了要求。以陶行知“生活即教育”的理念為指導(dǎo)，教師在創(chuàng)設(shè)環(huán)境的過程中需要充分“接地氣”，即將生活的方方面面滲透到幼兒園的教學(xué)中。同時，在教育改革深化推進(jìn)的過程中，越來越來要求推進(jìn)“五育并舉”，而其中德育是排在第一位的。因此，德育也應(yīng)該源自生活，并通過教師所創(chuàng)設(shè)的貼近生活的環(huán)境中教導(dǎo)幼兒日常生活管理，促進(jìn)他們的生活自理能力。小班幼兒入園時間不長，生活經(jīng)驗十分有限，認(rèn)知水平也不高，閱讀能力和理解能力都不夠強，對生活的方方面面都還缺乏認(rèn)知。教學(xué)需要選擇最為簡單的載體帶領(lǐng)他們逐步開展學(xué)習(xí)，兒歌就是很好的方式。旋律節(jié)奏動聽，簡單易學(xué)的兒歌是他們較容易接受的學(xué)習(xí)方式，也是他們?nèi)粘Ｏ矚g說、愿意玩的內(nèi)容。而幼兒兒歌中有很多內(nèi)容都富含德育元素。教師可對小班的幼兒進(jìn)行梳理和分類，按照無私奉獻(xiàn)、勤勞勇敢、自強不息等諸多的優(yōu)秀品德內(nèi)容進(jìn)行區(qū)分，每次以品德關(guān)鍵詞入手，開展兒歌教學(xué)，無疑既有利于幼兒知識面的拓展，也有助于幼兒在潛移默化中學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化，領(lǐng)略古人高尚的情操，形成初步的愛國情懷和對優(yōu)秀道德品質(zhì)的感知與認(rèn)同。通過學(xué)習(xí)、練習(xí)和表演這些兒歌，讓幼兒從中明事理、知對錯，樹立對“德”正面的認(rèn)識。

三、以小見大，在培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣中滲透兒歌教學(xué)

《綱要》指出：幼兒園的教育要實現(xiàn)推動幼兒社會化發(fā)展的目標(biāo)，以此引導(dǎo)幼兒認(rèn)識社會并產(chǎn)生情感，從而培養(yǎng)幼兒的社會性行為。圍繞這一目標(biāo)，幼兒園進(jìn)行課程轉(zhuǎn)化，將教育目的分解為培養(yǎng)幼兒謙讓、自尊、自愛、有責(zé)任感等良好的思想品德，能夠與他人友好相處、良性互動、開展合作等交往習(xí)慣的教育目標(biāo)。小班幼兒生活較難自理，很多生活習(xí)慣都還沒有養(yǎng)成。幼兒兒歌正起到了幫助他們養(yǎng)成良好習(xí)慣的作用。如《穿衣歌》《洗手歌》《吃飯歌》等等，可以讓幼兒對生活行為規(guī)范有更深的認(rèn)識。同時兒歌富有韻律感，易誦易記易懂，可以讓幼兒在實際的生活中產(chǎn)生聯(lián)想，堅持自己的事情自己做等好習(xí)慣。而且，一些幼兒兒歌中提及學(xué)習(xí)、讀書的重要性，幼兒在學(xué)習(xí)這些兒歌時將能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生初步的認(rèn)識，為他們在后續(xù)的成長中養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣打下基礎(chǔ)。教師在開展兒歌教學(xué)時需要尋找到幼兒感興趣的內(nèi)容，可能是一句話、一個動作、一段音樂，或者是一個物品，基于這些幼兒興趣所在的元素開展兒歌教學(xué)，并引導(dǎo)幼兒記憶，養(yǎng)成習(xí)慣，往往事半功倍。

四、以點帶面，借助兒歌教學(xué)將中華文明的瑰寶代代相傳

在《綱要》中指出，需要為幼兒提供接觸優(yōu)秀文化，參與藝術(shù)活動的機會，讓幼兒能夠感受各種優(yōu)秀文化和藝術(shù)的美，獲得情感體驗，建立情感共鳴，并能夠表達(dá)自己的想法和情感。學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化是幼兒德育的重要內(nèi)容。從縱向上看，中國歷史悠久并誕生諸多優(yōu)秀文化，這些都是幼兒成長過程中必不可少的“養(yǎng)分”。幼兒是祖國的未來，也是中華文明的接班人，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，有利于通過德育推動我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代代相傳。在小班幼兒的兒歌教學(xué)中，可以滲透簡單的經(jīng)典閱讀內(nèi)容，如從某一主題入手，將五言古詩和兒歌教學(xué)相結(jié)合，從中培養(yǎng)幼兒的品德與學(xué)習(xí)習(xí)慣，也可以在兒歌的基礎(chǔ)上，提高幼兒對中華傳統(tǒng)文化的理解。從橫向上看，幼兒是一個家庭的關(guān)鍵角色，幼兒的思想道德水平對家庭整體起到帶動和促進(jìn)的作用。發(fā)揮兒歌教學(xué)的思想育人作用不僅僅是幼兒園老師的工作，更是家庭和幼兒園應(yīng)共同推進(jìn)的教育工作，將兒歌向家庭延伸，有利于家長與幼兒共讀共學(xué)，共同提高思想道德水平。

五、結(jié)束語

兒歌教學(xué)是幼兒喜聞樂見的一種教學(xué)方式，也是幼兒園德育工作的靈活載體，培養(yǎng)了幼兒思想品德，陶冶了幼兒道德情操，也推動幼兒形成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，更能通過培養(yǎng)幼兒成為優(yōu)秀文化的接班人并發(fā)揮幼兒作用輻射家庭。因此，幼兒園教師應(yīng)該重視兒歌教學(xué)，深挖德育元素，發(fā)揮兒歌情感作用，優(yōu)化兒歌的教學(xué)過程。要根據(jù)幼兒年齡、發(fā)展的不同層次，逐步形成層級目標(biāo)，根據(jù)幼兒的年齡特點，去選擇合適的誦讀內(nèi)容。其次，老師需要做好優(yōu)秀文化和兒歌的結(jié)合，可以結(jié)合時代特征進(jìn)行改編，擯棄糟粕、弘揚優(yōu)秀文化，并以利于幼兒記憶、感知、領(lǐng)會和誦讀的形式進(jìn)行教學(xué)，并適當(dāng)組織一些比賽、展示的活動，進(jìn)一步激發(fā)幼兒的興趣。最后，也需要加強家庭和幼兒園的合作力度，讓兒歌從課堂走向課外，從幼兒園走向家庭，形成共同育人合理，從而推進(jìn)德育工作的深化。

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（海南省白沙黎族自治縣幼兒園）