溫教欽

摘 要：在素質(zhì)教育理念下，語(yǔ)文教學(xué)不能停留在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文基本技能的層面上，要滲透思想品德教育，發(fā)揮立德樹人的作用，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才做出貢獻(xiàn)。而互聯(lián)網(wǎng)的普及推動(dòng)了教育行業(yè)的發(fā)展，給教師教學(xué)打開了新思路。因此，作為高中語(yǔ)文教師，要注意語(yǔ)文課程與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，借此改進(jìn)教學(xué)的方法和形式，更好地實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文課程立德樹人的教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;互聯(lián)網(wǎng);立德樹人;教學(xué)策略

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最明顯的特征就是信息傳遞的媒介越來(lái)越豐富，我們獲取各種資源的成本越來(lái)越低，這大大方便了我們的學(xué)習(xí)與生活。但是，對(duì)于自制力較差、思想觀念尚不成熟的中學(xué)生來(lái)說，互聯(lián)網(wǎng)存在很多隱患，很多學(xué)生會(huì)受到不良信息的干擾，給心理發(fā)展造成負(fù)面影響;也有很多學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，耽誤了學(xué)業(yè)。所以，語(yǔ)文課程必須充分利用互聯(lián)網(wǎng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德的教育。這樣才能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)真正的價(jià)值，升華語(yǔ)文教學(xué)的意義，為學(xué)生的幸福人生奠基。

一、創(chuàng)設(shè)精彩情境，增強(qiáng)情感體驗(yàn)

語(yǔ)文教材中所選入的課文基本是名家名作，往往蘊(yùn)含著寶貴的人生哲理和高尚的道德情操，可以給學(xué)生帶來(lái)良好熏陶，所以語(yǔ)文課程向來(lái)都有德育的功能和責(zé)任。但要想真正發(fā)揮德育的價(jià)值，教師必須善于挖掘和利用語(yǔ)文教材中的德育元素。而德育不同于其他文化教育，它沒有具體的知識(shí)和技能可以傳授，本質(zhì)上是對(duì)學(xué)生心靈和情感的培育，這遠(yuǎn)比傳授實(shí)實(shí)在在的知識(shí)更具有難度。而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教育資源越來(lái)越豐富，有助于課堂情境的優(yōu)化。因此，在高中語(yǔ)文課堂上，教師可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，引入相關(guān)資源，構(gòu)建精彩情境，從而增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)課文的思想內(nèi)涵產(chǎn)生更深的理解。

例如：在學(xué)習(xí)《蘇武牧羊》一課時(shí)，教師可以利用多媒體，給學(xué)生播放戲曲電影《蘇武牧羊》的片段，借此直觀地展現(xiàn)蘇武被困匈奴期間惡劣的生存環(huán)境，說明蘇武所遭遇的種種困境，并通過戲詞來(lái)說明故事細(xì)節(jié)，展現(xiàn)蘇武的內(nèi)心世界，借此構(gòu)建精彩動(dòng)人的視聽情境，給學(xué)生心靈帶來(lái)強(qiáng)大的沖擊，使其獲得更真實(shí)的情感體驗(yàn)。在視頻播放結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容說一說自己的感想，讓學(xué)生進(jìn)一步感受蘇武寧死不屈、堅(jiān)忍不拔以及忠勇愛國(guó)的寶貴精神，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷以及堅(jiān)強(qiáng)的意志。

二、豐富課堂內(nèi)容，滲透德育元素

語(yǔ)文教材篇幅有限，只能呈現(xiàn)最基礎(chǔ)、最核心的內(nèi)容，目的是讓學(xué)生通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，得到語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。而要想發(fā)揮語(yǔ)文課程的德育價(jià)值，教材就顯得過于單薄，由于資源不足，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種有價(jià)值的信息被有效整合，我們可以以極低的成本，快捷地獲取所需資源。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分利用互聯(lián)網(wǎng)的即時(shí)性，圍繞課文內(nèi)容引入相關(guān)的德育元素，借此豐富課堂內(nèi)容，更好地落實(shí)思想品德教育。

例如：在學(xué)習(xí)杜甫的《蜀相》一課時(shí)，由于很多學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)較低，對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史沒有足夠的了解，因而不能準(zhǔn)確、深刻地理解詩(shī)文含義和情感，自然無(wú)法起到德育的效果。因此，在教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容，從網(wǎng)上搜索相關(guān)的資源展現(xiàn)給學(xué)生，比如三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)相關(guān)的史料、電視劇《三國(guó)演示》的片段、成都武侯祠、其他人寫的贊揚(yáng)諸葛亮事跡的詩(shī)詞作品等。而在展示某一資料時(shí)，教師應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)解說，比如，在展示成都武侯祠時(shí)，教師可以介紹武侯祠的建成時(shí)間、其中的文物遺存，并讓學(xué)生思考：“三國(guó)時(shí)期涌現(xiàn)出很多著名的人物，為什么諸葛亮有如此大的影響？”借此引導(dǎo)學(xué)生深入了解諸葛亮的人格魅力，使其受到良好熏陶，能夠?qū)χT葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的可貴精神產(chǎn)生向往，從而實(shí)現(xiàn)德育的目的。

三、拓展學(xué)習(xí)渠道，促進(jìn)自我發(fā)展

高中是學(xué)生人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，在這一時(shí)期，他們不僅需要掌握各種知識(shí)和技能，還需要形成自我發(fā)展的意識(shí)以及自主學(xué)習(xí)的能力。這樣才能讓他們擺脫對(duì)教師的依賴，主動(dòng)拓展知識(shí)視野，主動(dòng)發(fā)展自身的能力和素質(zhì)。而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)給語(yǔ)文教學(xué)注入新的生機(jī)，解決了很多教與學(xué)中的問題。因此，作為高中語(yǔ)文教師，要借助互聯(lián)網(wǎng)來(lái)拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道和學(xué)習(xí)資源，并優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生能夠盡快適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，并在自主學(xué)習(xí)的過程中得到語(yǔ)文素養(yǎng)和道德品質(zhì)的進(jìn)一步提升。

例如：對(duì)于《記念劉和珍君》這篇課文，教師可以提前給學(xué)生布置自學(xué)任務(wù)，并給學(xué)生分享一些數(shù)字資源，比如劉和珍事件的文字資料、本節(jié)課的微課視頻等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中作為參考。此外，教師可以布置一些開放性較強(qiáng)且具有德育意義的任務(wù)，比如：劉和珍事件的歷史背景是什么？魯迅和劉和珍有何淵源？從劉和珍的身上你看到了哪些可貴的精神？你還知道哪些同她一樣的革命烈士？然后，提醒學(xué)生充分利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)獲取相關(guān)資料。通過這種方式，可以喚醒學(xué)生自我發(fā)展的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)字化學(xué)習(xí)的能力與習(xí)慣，使學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，能夠更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

總之，作為語(yǔ)文教師，要從更深的層次認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程的教育目標(biāo)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和資源加強(qiáng)思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生美好的品質(zhì)與精神，從而為國(guó)家和民族的發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

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（江西省贛州市石城縣石城中學(xué)）