顧天星

內(nèi)容摘要：作為傳統(tǒng)文化的精粹，小古文淳樸典雅，簡(jiǎn)俗雋永，是我國(guó)古代文化遺產(chǎn)和文明傳承的媒介之一。將其請(qǐng)入我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課堂，有利于激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提升學(xué)生高雅而脫俗的審美觀，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中課內(nèi)教材的補(bǔ)充性資源，要從兒童的視角進(jìn)行整體關(guān)照，合理研制誦讀內(nèi)容;契合兒童的認(rèn)知興趣，準(zhǔn)確挑選誦讀策略;推動(dòng)兒童的讀寫(xiě)結(jié)合，感知二次創(chuàng)作的樂(lè)趣，真正感受中華經(jīng)典的豐富意蘊(yùn)，從而促進(jìn)學(xué)生不懈的認(rèn)知追求。

關(guān)鍵詞：古文 課堂教學(xué) 視角 教學(xué)策略

作為傳統(tǒng)文化的精粹，淳樸典雅的文言文是我國(guó)古代文化遺產(chǎn)和文明傳承的媒介。翻開(kāi)小學(xué)語(yǔ)文課本，不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是蘇教版還是部編版，我們的教材中很少有文言文的身影。但進(jìn)入初中、高中后，文言文的大量涌現(xiàn)，讓不少學(xué)生直呼“晦澀難懂”。如何能讓小學(xué)生在語(yǔ)言的黃金期得到最純正的文言啟蒙教育，做好與中學(xué)的文言銜接工作呢？越來(lái)越多的教師們帶著這樣的疑問(wèn)重新審視一線課堂，在積極地探索教學(xué)中，小古文教學(xué)被請(qǐng)進(jìn)了課堂，嵌入了教材，更打動(dòng)了一批又一批的小學(xué)生，讓古典文化的種子在他們心中落地生根。古文的學(xué)習(xí)更培養(yǎng)了學(xué)生高雅而脫俗的審美觀，有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。

一.小古文簡(jiǎn)釋

著名的語(yǔ)言文字學(xué)家、教育學(xué)家王力先生在《古代漢語(yǔ)》中是這樣解釋的：“文言文是指以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言以及后來(lái)歷代作家仿古的作品中的語(yǔ)言?！倍」盼氖歉邼舛鹊哪刚Z(yǔ)營(yíng)養(yǎng)品。

小：篇幅短小，簡(jiǎn)俗易懂，富有情趣。為了符合小學(xué)生的整體認(rèn)知水平，小學(xué)階段所選篇目也均是短小易懂有趣的古文，如《放風(fēng)箏》《盤(pán)古開(kāi)天地》《龜兔競(jìng)走》等。

古：古風(fēng)古韻，文字質(zhì)樸，典雅雋永。充滿音韻美感的語(yǔ)言規(guī)律仍讓人耳目一新，獨(dú)特的語(yǔ)言魅力潛移默化地影響著一代代人。

文：文章的謀篇布局毫不含糊。篇幅雖然短小，但其表達(dá)更有節(jié)奏和音韻，如“天地玄黃，宇宙洪荒”“寒來(lái)暑往，秋收冬藏”（《千字文》）。四字一頓，朗朗上口，節(jié)奏鮮明。古典文化是華夏民族悠久燦爛文明史上的明珠。[1]

二.小古文的課堂教學(xué)策略

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中提到：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)?！钡拇_，中國(guó)上下五千年文化，博大精深。但文言文難易差別極大，有的極其典雅奧僻，有的淺近通俗。那么小古文的教學(xué)選擇一定要契合兒童實(shí)際，只有找對(duì)方法，才能事半功倍。

（一）從兒童的視角進(jìn)行整體關(guān)照，合理研制誦讀內(nèi)容

低年級(jí)兒童以形象思維為主，中高年級(jí)兒童從形象思維開(kāi)始向邏輯思維過(guò)渡。小古文的內(nèi)容種類繁多，我們?cè)谶x擇時(shí)，一定要結(jié)合孩子的認(rèn)知需要和認(rèn)知特點(diǎn)，從兒童的視角進(jìn)行整體觀照。我認(rèn)為，我們?cè)谶x擇小古文時(shí)，一方面不宜過(guò)于膚淺，要讓學(xué)生借助等跳一跳的方式，初知古文大意。另一方面，也不能選擇生字過(guò)多、理解深?yuàn)W的內(nèi)容，讓學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，一下子澆滅學(xué)生的熱情。

比如對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生，我選擇了《日時(shí)》這一課，小朋友們就特別感興趣：“一日一夜，分為十二時(shí)。子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥，是也。夏日長(zhǎng)而夜短，冬日短而夜長(zhǎng)。夜半為子，日中為午。午前曰上午，午后曰下午?！背踝x過(guò)后，孩子們提出了各種各樣的疑問(wèn)：數(shù)學(xué)課上我們剛學(xué)過(guò)，一天是24小時(shí)，古人為什么說(shuō)是“十二時(shí)”呢？這里的“日”字為什么扁扁的？“子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥”是什么意思？為什么夏天是白天長(zhǎng)，晚上短，而冬天又不一樣了呢？在配合觀看動(dòng)畫(huà)演示視頻、做“日、曰”的辨析游戲、講解科學(xué)小知識(shí)后，同學(xué)們?cè)僬b讀這篇小古文時(shí)恍然大悟，并興致勃勃地回家給爸爸媽媽們當(dāng)起了“小博士”。剛好在下學(xué)期語(yǔ)文書(shū)的語(yǔ)文園地中出現(xiàn)了需要理解背誦的“子鼠丑牛寅虎卯兔……”十二生肖口訣，同學(xué)們毫不費(fèi)力地就能理解并背誦了。

其次，小古文的選擇也不能脫離規(guī)定的學(xué)段目標(biāo)而單獨(dú)存在。比如對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言，課標(biāo)要求學(xué)生能夠結(jié)合上下文理解詞句的意思，在閱讀中積累詞語(yǔ)。對(duì)中年級(jí)學(xué)生的要求是：初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，與他人交流自己的閱讀感受。對(duì)于高年級(jí)學(xué)生，課標(biāo)要求在閱讀中了解文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法，在交流和討論中，敢于提出看法，作出自己的判斷。

因此，教師要善于選擇契合學(xué)段目標(biāo)的小古文，引領(lǐng)學(xué)生在聯(lián)系語(yǔ)境中能夠感知語(yǔ)言表達(dá)的魅力[2]。

（二）契合兒童的認(rèn)知興趣，準(zhǔn)確挑選誦讀策略

1.形象認(rèn)知：圖文并茂

對(duì)于小學(xué)兒童而言，無(wú)論處于哪個(gè)階段，圖文并茂都是兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行小古文學(xué)習(xí)，我們可以采用讓學(xué)生在繪制圖畫(huà)的過(guò)程中感知小古文語(yǔ)言之美、意境之美。

比如在教學(xué)《菊》這篇小古文時(shí)，“其瓣如絲、如爪，其色或黃、或白、或赭、或紅 ，種類繁多”這句話的理解是個(gè)難點(diǎn)。在語(yǔ)言講述過(guò)后，學(xué)生依然一臉迷茫，在腦海中不能浮現(xiàn)出具體的畫(huà)面。我立即改變了策略，進(jìn)行了這樣的引領(lǐng)：自己反復(fù)地讀一讀這句話，請(qǐng)你將文中描述菊花外形、顏色的詞語(yǔ)圈畫(huà)出來(lái)，并將文字描述的畫(huà)面在小組交流中繪制出來(lái)。學(xué)生描畫(huà)了圖形，有的狀如細(xì)絲，有的形如雞的腳爪;有的涂上了黃色，有的涂上了大紅色，有的涂上了赭紅色。在展示過(guò)程中，我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行圖文對(duì)應(yīng)。形狀上什么是“如絲”“如爪”，顏色上什么叫做“或黃、或白、或赭、或紅”。最后將學(xué)生繪畫(huà)的圖一起出示，配合播放菊花各種姿態(tài)的圖片和視頻，引導(dǎo)學(xué)生明白這便是“種類繁多”。

2.動(dòng)作認(rèn)知：情境表演

兒童喜歡模仿，喜歡學(xué)習(xí)，我們就可以充分利用孩子們的這個(gè)心理，把角色扮演帶到課堂中來(lái)。

以《貓斗》一課為例：“黃白二貓，斗于屋上，呼呼而鳴，聳毛豎尾，四目對(duì)射，兩不相下。久之，白貓稍退縮，黃貓奮起逐之，白貓走入室，不敢復(fù)出。”寥寥數(shù)句生動(dòng)地描寫(xiě)了黃白兩貓打斗時(shí)激烈的場(chǎng)面， 語(yǔ)言極富有畫(huà)面感，更是情景表演的絕好素材。以“斗”字為文眼，抓住“呼呼而鳴”，感受黃白二貓的生氣;群體討論研究“聳毛豎尾，四目對(duì)射”，想象二貓相斗時(shí)的神態(tài)、樣子。讓學(xué)生在群體表演中理解大意，在歡樂(lè)的氛圍中享受學(xué)習(xí)古典文化的趣味性。

（三）推動(dòng)兒童的讀寫(xiě)結(jié)合，感知二次創(chuàng)作的樂(lè)趣

小古文的語(yǔ)言凝練簡(jiǎn)潔，極富意境之美，是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言辨析、積累、創(chuàng)造的絕好素材。而對(duì)于如此精妙的語(yǔ)言，決不能停留在細(xì)細(xì)品味的層面上，而要從細(xì)微處感悟它的精髓，從而在悅納體悟的角度上促進(jìn)學(xué)生靈活運(yùn)用的能力。閱讀和寫(xiě)作是一個(gè)整體，在朗讀、理解小古文的基礎(chǔ)上，教師可以此為范本嘗試多種形式的寫(xiě)作。

還是以《貓斗》一課為例，學(xué)生在經(jīng)歷頭腦風(fēng)暴后寫(xiě)下了這樣生動(dòng)的文字：

《雞斗》

紅黑二雞，斗于院中，喔喔而鳴，聳毛拍翅，四目對(duì)射，兩不相下。久之，紅雞稍退縮，黑雞奮起逐之，紅雞走入窩，不敢復(fù)出。

《狗斗》黑黃二狗，斗于場(chǎng)上，汪汪而起。黑狗沒(méi)尾，黃狗翹尾。黑狗稍退縮，黃狗奮起咬黑狗耳，黑狗搖頭擺身，非甩不可。黃狗贏了，得意洋洋。

……

仿寫(xiě)文言文，就像模仿繪畫(huà)、模仿唱歌一樣，其模仿的難易度取決于被模仿物是否特點(diǎn)鮮明。特點(diǎn)越鮮明，學(xué)生越容易模仿。而且，他們沒(méi)有受到任何關(guān)于文言的條條框框約束，全憑著對(duì)語(yǔ)言的直覺(jué)來(lái)寫(xiě)，以游戲的心態(tài)來(lái)寫(xiě)，文字反而顯得渾然天成，沒(méi)有雕琢之氣。

在課堂上還可以安排各種類型、不拘形式的寫(xiě)，如補(bǔ)寫(xiě)文言、續(xù)寫(xiě)文言、讀文言寫(xiě)白話、讀白話寫(xiě)文言等等，實(shí)踐證明，孩子們很喜歡這樣的“游戲”。

三.結(jié)語(yǔ)

赫欽斯認(rèn)為，“古典的學(xué)問(wèn)是我們各門(mén)學(xué)科得以生長(zhǎng)的土壤，各門(mén)學(xué)科最后就得依靠這個(gè)土壤”。小古文淳樸典雅，簡(jiǎn)俗雋永，是我國(guó)古代文化遺產(chǎn)和文明傳承的媒介之一。將其請(qǐng)入我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課堂，有利于激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提升學(xué)生高雅而脫俗的審美觀，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。語(yǔ)感猶如樂(lè)感，有沒(méi)有童子功，很大程度上決定一個(gè)人將來(lái)能抵達(dá)的人生高度和專業(yè)成就。

作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中課內(nèi)教材的補(bǔ)充性資源，要從兒童的視角進(jìn)行整體關(guān)照，合理研制誦讀內(nèi)容;契合兒童的認(rèn)知興趣，準(zhǔn)確挑選誦讀策略;推動(dòng)兒童的讀寫(xiě)結(jié)合，感知二次創(chuàng)作的樂(lè)趣，真正感受中華經(jīng)典的豐富意蘊(yùn)，從而促進(jìn)學(xué)生不懈的認(rèn)知追求。

只要有合適的教材，恰當(dāng)?shù)慕谭?，小學(xué)生讀文言一點(diǎn)也不難，而且會(huì)比中學(xué)生讀得更有興趣，更投入?？傆幸惶欤白寷](méi)有教過(guò)文言的老師也能教文言，讓沒(méi)有讀過(guò)文言的學(xué)生也能讀文言”將不再僅僅是一句口號(hào)！

參考文獻(xiàn)

[1]莫曉麗.小學(xué)高段語(yǔ)文小古文教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施研究[J]教育界：綜合教育研究（上），2017.

[2]陳瑤.兒童語(yǔ)用立場(chǎng)下小古文教學(xué)策略淺談[J]語(yǔ)文天地，2017（2）.

[3]楊詮.在小學(xué)語(yǔ)文課堂中引入小古文教學(xué)的實(shí)踐探索[J]教育觀察，2019（3）.

（作者單位：江蘇省如東縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）