趙薇

摘 ?要：幼兒隱性德育課程是促進幼兒品德教育發(fā)展的有效模式，更是增強幼兒教學質量的重要方式。本文簡單介紹了隱性課程，就隱性德育課程在幼兒教育中的意義進行了分析，并探討了優(yōu)化幼兒品德教育的途徑，充分發(fā)揮隱性課程的積極作用，將其與顯性課程相結合，發(fā)揮德育教育的最大化價值，取得幼兒素質培養(yǎng)的積極成效。

關鍵詞：幼兒;隱性德育課程;教育價值

【中圖分類號】G610 ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? 【文章編號】1005-8877（2021）08-0053-02

On the Educational Value of the Development of Childrens Implicit Moral Education Curriculum

ZHAO Wei ?（Qidong Experimental Kindergarten，Qidong city，Jiangsu Province，China）

【Abstract】 Recessive Moral Education Curriculum for children is an effective mode to promote the development of childrens moral education，and it is also an important way to enhance the quality of childrens teaching. This paper briefly introduces the hidden curriculum，analyzes the significance of the hidden moral education curriculum in early childhood education，and discusses the ways to optimize the moral education of children，give full play to the positive role of the hidden curriculum，combine it with the dominant curriculum，give full play to the maximum value of moral education，and achieve positive results in the cultivation of childrens quality.

【Keywords】 Children;Hidden moral education curriculum;Educational value

1.隱性課程介紹

隱性課程是在學校教學課程及幼兒發(fā)展規(guī)劃中并未進行明確規(guī)定，卻需要幼兒進行學習的個人經驗，同顯性課程相對，隱性課程無法通過分數(shù)、考試等方式對教育質量進行考核。具體課程包括：個人能力、人際關系、性別差異、班級結構等，其教學效果主要表現(xiàn)在幼兒個人政治、價值觀形成、權利觀念養(yǎng)成等方面。我國正式進行隱性課程的研究是在上世紀80年代，雖然現(xiàn)在對隱性課程的概念還未取得同意，但這不能阻礙人們進行相關課程研究，并且研究主題從校園環(huán)境中逐漸延伸到學校周圍的物質環(huán)境、制度建設、幼兒心理等方方面面。幼兒德育方式的構建，能夠使其與生活之間產生情感反應，強調幼兒參與到對生活經驗的探索活動中來。在現(xiàn)代化教學改革的環(huán)境趨勢下，強調幼兒隱性德育課程教學模式，加強課本知識的教學應用，能有效解決當今社會關于人才的實際要求?？梢蕴岣哂變簩W習能力及創(chuàng)造性思維，避免學生學習浮于表面，有效緩解幼兒融入集體的抵觸情緒，為其人生成長打下良好基礎。

2.幼兒隱性德育課程的意義

（1）道德認知

幼兒品德形成的基礎便是道德認知，這不僅是對道德規(guī)范上的認知，更涉及到幼兒未來人際關系、成長環(huán)境、集體制度、文化習俗等方面，幫助幼兒通過自我認知，對不同情境進行概念辨析，完成對不同人、事的道德評價。一個優(yōu)秀的幼兒隱性德育課程能夠凈化個人心靈，從而實現(xiàn)良好道德認知，在這個過程中，幼兒園與教師要為幼兒創(chuàng)造優(yōu)秀的教育情境，其一言一行都會對幼兒的思想產生一定的影響，幼兒在良好的學習生活環(huán)境中，能夠提高個人思想層次，陶冶自我情操。

（2）道德情感

道德情感是一種伴隨道德活動產生的內心感受，具體表現(xiàn)為人類主體對于道德任務的喜好、厭惡等心理情緒。幼兒隱性德育課程能夠熏陶幼兒適應個人良好道德情感，還會為良好道德情感的培養(yǎng)構建現(xiàn)實環(huán)境。

（3）道德意志

道德意志是一種人們在進行道德任務時解決問題與困難時所具備的優(yōu)秀品質，而幼兒德育隱性課程能夠起到意志磨練作用，以精神等形態(tài)的方式，對幼兒進行思想刺激?；蚶幂^為強硬的管理手段，對幼兒進行制度要求管理，為幼兒完成道德任務提供強大驅動力，意志幼兒的不規(guī)范行動，培養(yǎng)優(yōu)秀的個人自制力以及道德意志。

（4）道德規(guī)范

幼兒進行道德隱性課程的根本目的，便是對個人道德行為起到規(guī)范管理作用，道德行為是基于幼兒道德認知的情況下，進行具有道德意義的活動，是其道德情感的外化表現(xiàn)。無論是幼兒的日常交際活動，或是生活學習環(huán)境設置，都透露著幼兒園道德要求，通過心理暗示等方法，對幼兒制造適當壓力，并輔導其將這份壓力轉化為動力，實現(xiàn)對個人行為的規(guī)范作用。

幼兒園進行隱性德育課程時，要明白道德認識、道德情感、道德意志、道德規(guī)范這四種道德體系之間是存在一定聯(lián)系的。幼兒園及教育從業(yè)者應通過對道德行為的正確引導，幫助幼兒進行道德認知，磨礪個人行為規(guī)范，構建個人品德結構。

3.優(yōu)化幼兒品德教育的途徑探索

（1）塑造幼兒優(yōu)秀品格

幼兒品德教育工作的基礎，便是塑造幼兒健全獨立的人格，塑造幼兒優(yōu)秀品格，讓幼兒從蕓蕓眾生中脫穎而出，拒絕成為傳統(tǒng)教育模式中的“應聲蟲”。幼兒在隱性德育課程活動中有著自己的想法，若教師一味地強求教育活動統(tǒng)一，將會阻礙幼兒的個性化發(fā)展。部分學者認為，幼兒德育課程其實就是針對個人品德方面的要求，在課堂學習的過程中幫助學生了解淺顯的道德要求，為其優(yōu)秀的道德品質養(yǎng)成做好鋪墊。隱性課程的出現(xiàn)是相對于顯性課程的，它要求學生不僅在算數(shù)、寫字、口語等專業(yè)方面的發(fā)展，更要塑造個人優(yōu)秀品格，同學校周邊物質環(huán)境、條規(guī)制度相契合，實現(xiàn)素質情感上的熏陶。教師應學會傾聽幼兒的話語，在從與幼兒的交流中深入了解幼兒，從而活動幼兒的認可，調動其學習積極性。教師要了解自身處境，明白自己不僅是教學活動的管理者，更是班級內幼兒的思維引導者，其對于幼兒的個性人格及表達方式，都有著直接影響作用。所以，教師在與幼兒進行溝通交流時，應放低姿態(tài)，用友好、平等的語氣和態(tài)度來關心和尊重每一個幼兒，為幼兒營造一個良好的品德教育分為，讓幼兒的自尊得到尊重、信任，從而打開自己的心扉，達到事半功倍的道德教育效果。

利用隱性德育課程培養(yǎng)塑造幼兒優(yōu)秀品格，要將幼兒參與課堂教學活動的積極性充分調動起來。隱性課程教育強調的是開放性和交互性，它能夠實現(xiàn)幼兒與幼兒、幼兒與老師之間的溝通交流，轉變日常生活學習模式，從不同幼兒的年齡出發(fā)，配置適合幼兒進行實際操作的角落，實現(xiàn)道德培養(yǎng)與個性化教育，提高幼兒思維方式構建的積極性和主動性。比如在日常學習過程中，教師可以向幼兒提出開放性較強的問題，幫助幼兒進行頭腦風暴，讓幼兒思考是否有不同的解決方式，將道德培養(yǎng)滲透到幼兒日常教學工作中，逐漸形成優(yōu)秀的道德意志，塑造個人優(yōu)秀品格。

（2）深入開展品德實踐

幼兒園品德教育活動中，很多知識點都與生活息息相關，幼兒園教師在進行源于生活的隱性德育課程教學活動時，可采用聯(lián)系實際的方式來吸引幼兒的注意力，鼓勵幼兒對自己所不了解的事物進行質疑。一般來說，幼兒在構建道德思維能力時，由于自身水平不足，很可能被知識的應用難度所限制。要將幼兒解救出來，根據(jù)對于隱性德育課程的理解與個性思考，鼓勵幼兒從生活的限制中掙脫出來，通過對事件的分析，構建自己的道德規(guī)則體系。例如，義務植樹作為一種公益性活動，幼兒園可以有效發(fā)揮其教育作用，將公益活動與隱性課程教育相結合，培養(yǎng)幼兒保護壞境、樂于奉獻的良好道德。例如，某地植樹節(jié)由當?shù)厥形麄鬓k、市文明辦以“為愛種植，傳遞溫情”為口號，牽頭進行了志愿植樹活動。幼兒園教師可以抓住這個機會，配合植樹活動的同時以植樹為主題，進行以為植樹活動，幼兒在教師的帶領下，親自動手進行義務植樹勞動。在植樹過程中遇到的所有問題，都會對其解決方案進行分析，感受勞動給自己帶來的充實感，發(fā)揮隱性德育課程道德教育功能。

傳統(tǒng)顯性教育課程中，幼兒作為文化接受端，束縛了幼兒的展示空間，不利于思維邏輯的發(fā)展。目前我國應試教育的教學環(huán)境中，雖然幼兒沒有面臨課程繁重、作業(yè)太多、考試頻繁等問題，但學齡前階段的幼兒對于環(huán)境的自主選擇能力較弱，并且會受到周圍環(huán)境的影響。因此，環(huán)境的質量對于其社會化的發(fā)展有著決定性的影響作用，為幼兒創(chuàng)造一個良好的教育學習環(huán)境，深入進行品德實踐教育，能夠幫助幼兒形成規(guī)則意識，促進幼兒步入社會前的良好發(fā)展。目前我國應試教育的教學環(huán)境中，幼兒面臨課程繁重、作業(yè)太多、考試頻繁等問題，承受著巨大壓力。在幼兒園隱性課程過程中，應解放幼兒雙手，通過課外實踐進行隱性課程教育，加強對道德教育內容的實際操作，提高動手能力，釋放幼兒天性，為其提供道德榜樣，發(fā)揮榜樣作用。教師在過程中要適時同幼兒進行對話，同幼兒自己的“道德世界”融合，及時革新隱性教育“理念”，加強與幼兒之間的交流溝通，為其提供更多道德展示機會，鍛煉幼兒發(fā)散性思維，從而實現(xiàn)切實有效的品德教育引導。

（3）構建網(wǎng)絡道德環(huán)境

在現(xiàn)代網(wǎng)絡技術不斷發(fā)展的環(huán)境下，幼兒隱性德育課程離不開互聯(lián)網(wǎng)技術的支持，家長、教師要擺脫對網(wǎng)絡的“傳統(tǒng)看法”，發(fā)揮網(wǎng)絡教育資源的作用，實現(xiàn)幼兒道德意志培養(yǎng)工作的現(xiàn)代化改革。幼兒隱性德育工作的根本任務是幫助幼兒構建正確的道德思維，實現(xiàn)德智體美勞全方面發(fā)展，在實際隱性課程教育工作中，傳統(tǒng)教育模式無法趕上新時代德育工作的要求，信息傳播的高效化為幼兒帶來道德品質上的沖擊。網(wǎng)絡多媒體技術的應用，能夠發(fā)揮其對于幼兒道德情感的熏陶作用，激發(fā)幼兒對于社會與自然環(huán)境的愛。通過網(wǎng)絡構建和諧的隱性德育學習環(huán)境，讓幼兒在充滿愛的氛圍中體會愛，并將這種愛分享給他人。幼兒隱性德育課程開發(fā)需要積極進行內容創(chuàng)新，不斷豐富德育內容，提高幼兒的積極性，為其樹立正確的“三觀”方向，提供正向的人生引導。例如，在秋冬換季時，教師可以播放一些關于防感冒、防傳染的視頻，并配以幼兒生病后其他幼兒進行關心與照顧的影像，教育幼兒學習視頻中的幼兒照顧自己的朋友、家長、老師，切實發(fā)揮隱性德育課程的教育意義。

網(wǎng)絡資源應用于隱性德育工作中，其影響并不是只有積極的，也存在消極的影響作用，可以說這就是一把“雙刃劍”。在幼兒隱性德育課程開發(fā)環(huán)節(jié)，思幼兒園教育工作者要有選擇性的進行網(wǎng)絡資源整合，在豐富德育內容的同時保證幼兒接觸到的網(wǎng)絡資源都是積極、健康的，通過生動的網(wǎng)絡教育資源幫助幼兒深入了解思政教育的內涵。例如，在進行社會主義核心價值觀的教育工作時，教師可以整合出網(wǎng)絡資源中能夠彰顯我國社會主義核心價值觀的視頻，將其應用于課堂教學環(huán)節(jié)，幫助幼兒提高思想政治覺悟。過程中要考慮到幼兒年齡對于某些概念的理解能力，盡量降低幼兒的理解壁壘，以圖文結合、動畫模擬等幼兒喜聞樂見的方式進行德育教學。并且在利用網(wǎng)絡資源豐富隱性德育課程內容時，還需要注意對網(wǎng)絡資源的科學挑選，盡量選擇貼合幼兒實際生活的教育案例，體現(xiàn)出隱性課程開發(fā)對于幼兒主體地位的尊重，幫助幼兒形成穩(wěn)定的思想道德素質。

4.結論

優(yōu)隱性課程教育對于人的思想意志形成有著重要作用，將其應用于幼兒教學活動中，采用生動有趣的教育模式，通過堅持不懈的努力，將幼兒培養(yǎng)成健康活潑，勇敢自信的新世紀兒童。并以此為道德基礎，在未來人生發(fā)展過程中，對幼兒產生積極影響，引導幼兒樹立積極陽光的心理狀態(tài)，提高德育的實效性，對于我國未來的社會風貌、民族精神有著決定的影響作用。

參考文獻

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