摘要：黨的十九大報(bào)告中明確提出了鄉(xiāng)村振興這一戰(zhàn)略，在很大程度上推動(dòng)了鄉(xiāng)村建設(shè)朝著更加成熟的方向發(fā)展，但就目前情況來(lái)看，其在具體的實(shí)施過(guò)程中仍存在著如注重鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而忽視鄉(xiāng)村文化建設(shè)等諸多問題，使得鄉(xiāng)村文化的發(fā)展現(xiàn)狀與鄉(xiāng)村振興這一戰(zhàn)略要達(dá)到的目標(biāo)還存在著一定的差距。本文對(duì)鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在的問題進(jìn)行深入的分析，進(jìn)而提出推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的有效策略，使其實(shí)現(xiàn)健康穩(wěn)定的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興 鄉(xiāng)村文化 問題 有效策略

一、鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨的問題

（一）經(jīng)濟(jì)條件薄弱制約了鄉(xiāng)村文化建設(shè)

就目前情況來(lái)看，雖然我國(guó)鄉(xiāng)村在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市，而經(jīng)濟(jì)條件的薄弱也正是導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化建設(shè)滯后的主要原因。所以，要想實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興這一目標(biāo)，就必須在積極促進(jìn)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的同時(shí)，將鄉(xiāng)村文化的發(fā)展作為重點(diǎn)來(lái)抓。如果鄉(xiāng)村振興沒有文化作為支撐，就仿佛失去了生命力一般，因此，應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)村的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化予以充分的保護(hù)，并以此為基礎(chǔ)創(chuàng)建新的市場(chǎng)觀念體系，樹立起科學(xué)、理性的現(xiàn)代意識(shí)。

（二）基層文化設(shè)施建設(shè)尚不完善

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，依然存在著鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善等問題。這主要是由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府各部門主要將注意力放在了發(fā)展經(jīng)濟(jì)上面，將多數(shù)資金用在道路修建、通訊數(shù)字化以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等上面，已有的鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施較為滯后，且鄉(xiāng)村文化活動(dòng)形式單一化，供人們進(jìn)行文化活動(dòng)的場(chǎng)所也很少，部分鄉(xiāng)村甚至沒有文體活動(dòng)中心，就算有些鄉(xiāng)村已經(jīng)有了這些基礎(chǔ)設(shè)施，但由于未能及時(shí)地進(jìn)行更新，致使其不能滿足人們對(duì)于文化的切實(shí)需求。

（三）人們對(duì)鄉(xiāng)村文化缺少認(rèn)同感

在社會(huì)現(xiàn)代化水平越來(lái)越高的形勢(shì)下，城市的發(fā)展速度也隨之加快，并且隨著新媒體的廣泛應(yīng)用，以往的文化傳播方式已經(jīng)發(fā)生了極大的改變，新的文化傳播方式主要將城市中的群眾作為目標(biāo)人群，一切都圍繞著城市展開，致使鄉(xiāng)村文化缺少有效的傳播途徑，從而使人們對(duì)于鄉(xiāng)村文化缺乏認(rèn)同感。也就是說(shuō)，以往所看重的民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化等都逐漸被淡忘。村民雖然在物質(zhì)生活上得到了極大的滿足，但維系鄉(xiāng)村發(fā)展的傳統(tǒng)文化卻逐漸淡出人們的視野。

（四）鄉(xiāng)村文化建設(shè)的發(fā)展動(dòng)力不足

鄉(xiāng)村文化建設(shè)主要依靠?jī)?nèi)在和外在兩種動(dòng)力才能發(fā)展得更好。農(nóng)民不僅是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的主要力量，也是文化建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)于鄉(xiāng)村振興來(lái)說(shuō)有著不容忽視的重要作用。在城市化進(jìn)程不斷加快的形勢(shì)下，大量的農(nóng)民向著大城市涌入，農(nóng)村的老齡化現(xiàn)象變得更加嚴(yán)重，農(nóng)村的青壯年大多到城里務(wù)工，村子里留守的多是老人和孩童，使得鄉(xiāng)村文化無(wú)法得到良好的傳播和發(fā)展。而國(guó)家的建設(shè)力量則是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的外在動(dòng)力?，F(xiàn)階段，我國(guó)正在加大力度推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，以期破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，從而讓城鄉(xiāng)能夠?qū)崿F(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。但從實(shí)際情況來(lái)看，鄉(xiāng)村建設(shè)在各個(gè)方面仍與城市有著明顯的差距，致使很少有人愿意到鄉(xiāng)村為文化建設(shè)發(fā)揮所長(zhǎng)。

二、鄉(xiāng)村振興背景下推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的有效策略

（一）充分明確鄉(xiāng)村文化建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)

要想使鄉(xiāng)村文化建設(shè)得以順利地開展，就必須對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的目標(biāo)予以進(jìn)一步的明確，也就是要明確建設(shè)什么樣的鄉(xiāng)村文化。在三農(nóng)問題當(dāng)中最為重要的就是農(nóng)村問題，而其中又以農(nóng)村社會(huì)問題為根本性問題。近年來(lái)，鄉(xiāng)村建設(shè)雖然得到了大力地推動(dòng)，城鄉(xiāng)一體化也在有條不紊地進(jìn)行，但仍有許多鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)建設(shè)處于自然發(fā)展階段，相關(guān)部門并未按照設(shè)計(jì)好的規(guī)劃方案等改善社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)規(guī)模。20世紀(jì)80年代以來(lái)，農(nóng)村雖作為改革的出發(fā)點(diǎn)，但隨著發(fā)展重心很快轉(zhuǎn)移到了城市，在城市化的強(qiáng)烈沖擊之下，鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)受到了極大的影響。就目前情況來(lái)看，在網(wǎng)絡(luò)等多元文化大肆傳播發(fā)展的形勢(shì)下，讓鄉(xiāng)村文化建設(shè)能夠向著正確的方向發(fā)展，就務(wù)必要始終遵循著正確的方向，以此使民族和時(shí)代精神能夠得到更好的傳承和弘揚(yáng)。因此，必須充分考慮鄉(xiāng)村的實(shí)際發(fā)展情況，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為導(dǎo)向，積極吸取傳統(tǒng)文化中的精髓，對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)行精準(zhǔn)定位，面向鄉(xiāng)村大力開展理論宣傳活動(dòng)，從而使鄉(xiāng)村文化建設(shè)目標(biāo)更加清晰、明確。

（二）不斷提升傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感

雖然受到城市文化的極大影響，但鄉(xiāng)村文化并未因此而消弭，例如：傳統(tǒng)禮儀、宗教信仰等，仍對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展有著不容忽視的作用。因此，身處于鄉(xiāng)村振興時(shí)代環(huán)境下，應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為導(dǎo)向，指導(dǎo)鄉(xiāng)村文化工作。文化的認(rèn)同感不應(yīng)是單向的，而應(yīng)是雙向互動(dòng)的關(guān)系，鄉(xiāng)村文化只有切實(shí)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能獲得大眾的廣泛認(rèn)同，并得到傳承和弘揚(yáng)。

在提升鄉(xiāng)村文化認(rèn)同感的過(guò)程中，文化教育發(fā)揮著重要作用。所以，在制定鄉(xiāng)村教育方案時(shí)，應(yīng)適當(dāng)融入傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)一步加大鄉(xiāng)村文化理念的宣傳，同時(shí)，學(xué)校應(yīng)組織開展豐富多樣的特色鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，充分激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供新鮮血液。

（三）不斷完善鄉(xiāng)村文化建設(shè)和投入機(jī)制

黨的十九大報(bào)告中明確提出了鄉(xiāng)村振興這一戰(zhàn)略，黨將工作重心主要放在了解決好三農(nóng)問題上面。因此，必須牢牢抓住鄉(xiāng)村振興這個(gè)發(fā)展機(jī)遇，在大力推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的同時(shí)，積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而為鄉(xiāng)村振興這一總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量。在文化建設(shè)的具體實(shí)施過(guò)程中，相關(guān)部門應(yīng)積極轉(zhuǎn)變以往的理論化宣傳模式，充分考慮當(dāng)前的實(shí)際情況，有針對(duì)性地開展宣傳活動(dòng)。所以，為了確保鄉(xiāng)村文化建設(shè)能夠順利地開展，首先就需要針對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行相關(guān)的調(diào)查，在鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，鄉(xiāng)村文化發(fā)揮著不可替代的作用，對(duì)鄉(xiāng)村生活的方方面面都有著直接影響，例如人們的思維模式等。因此，應(yīng)安排相關(guān)的工作人員去了解、掌握鄉(xiāng)村文化中那些優(yōu)秀的民俗、資源等各類信息整理分類、建立檔案，并對(duì)振興的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行認(rèn)真的梳理、重塑以及復(fù)原等，這樣不僅可以更好地保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，也順應(yīng)了鄉(xiāng)村文化振興的切實(shí)需要，進(jìn)一步擴(kuò)大和激活鄉(xiāng)村文化的發(fā)展空間。

與此同時(shí)，就文化建設(shè)的投入而言，通過(guò)創(chuàng)建鄉(xiāng)村書吧、閱讀室以及文化活動(dòng)中心等場(chǎng)所，讓村民能夠有接觸到文化信息的途徑，從而使城鄉(xiāng)基層公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)能夠得到進(jìn)一步的優(yōu)化完善，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化朝著更好的方向發(fā)展。但這不是簡(jiǎn)單地靠加大投入建設(shè)力度，讓村民多看書、演出等就能實(shí)現(xiàn)的，還應(yīng)充分考慮實(shí)際的文化需求，并以此來(lái)決定文化供給，及時(shí)獲取村民的反饋信息，了解他們的真實(shí)所需。另外，還需要特別注意的是，對(duì)于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的財(cái)政投入要公開透明化，確保各項(xiàng)資金能夠落到實(shí)處。

（四）積極開發(fā)具有特色的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)

加大力度發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，并由文化帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。相關(guān)部門應(yīng)充分挖掘具有地方特色的歷史文化、生態(tài)文化等豐富多樣的旅游資源，并對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，將一些創(chuàng)意性的元素適當(dāng)?shù)丶尤肫渲?。同時(shí)，在農(nóng)村地區(qū)開展傳統(tǒng)手工藝振興計(jì)劃，讓具有民族和地域特色的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品能夠走出去，讓更多人看到，積極打造文化，以及旅游共同發(fā)展的振興模式，讓村民有新的收入來(lái)源。這樣不僅可以提高村民的生活水平和文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，而且還可以更好地傳播鄉(xiāng)村文化，讓人們的精神文化生活變得更加豐富。

（五）激發(fā)鄉(xiāng)村居民樹立主人翁意識(shí)

對(duì)于鄉(xiāng)村文化來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村居民既是傳承者，也是實(shí)踐者，而且在鄉(xiāng)村振興中也起著不容忽視的重要作用。因此，不管是鄉(xiāng)村振興總體戰(zhàn)略目標(biāo)，還是鄉(xiāng)村文化建設(shè)，都必須始終堅(jiān)持貫徹落實(shí)以人為本這一原則。鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體就是農(nóng)村居民，如果農(nóng)村居民沒有積極地投身到文化建設(shè)中，那么鄉(xiāng)村文化建設(shè)將失去意義。因此，應(yīng)充分考慮村民對(duì)精神文化的實(shí)際需求，科學(xué)、合理地制定建設(shè)方案，引導(dǎo)村民積極主動(dòng)地參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，樹立主人翁意識(shí)，從而讓村民能夠?qū)︵l(xiāng)村文化更加有認(rèn)同感。相關(guān)部門可以利用節(jié)假日開展一些多元化的文化活動(dòng)，加大力度宣傳傳統(tǒng)文化，使農(nóng)村居民能夠在物質(zhì)需求得到滿足的同時(shí)，有豐富的精神文化生活，從而讓村民能夠更加積極地投身到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中。還有就是加大力度培養(yǎng)鄉(xiāng)村文藝骨干、民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，以及基層文化工作者等，從而使人才短缺的問題得到切實(shí)的解決，切實(shí)提升鄉(xiāng)村文化發(fā)展中的自我服務(wù)、完善，以及發(fā)展的能力。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略背景下，鄉(xiāng)村文化建設(shè)要想得到良好的發(fā)展，就必須高度重視文化振興，因?yàn)槲幕青l(xiāng)村振興的強(qiáng)有力支撐。鄉(xiāng)村應(yīng)充分發(fā)揮自身在文化方面的優(yōu)勢(shì)，并將其科學(xué)、合理地轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，為鄉(xiāng)村振興的順利實(shí)施貢獻(xiàn)一份力量。然而由于種種原因，鄉(xiāng)村文化在建設(shè)中仍存在一些問題，需要根據(jù)實(shí)際情況采取有針對(duì)性的措施加以妥善解決，才能夠讓建設(shè)工作更加順利，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)得以真正實(shí)現(xiàn)。

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（作者簡(jiǎn)介：朱乃莉，女，本科，榆樹市文化館，中級(jí)，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）