莫潔敏

摘 要：根據(jù)新課程改革的理念，初中道德與法治課程的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷提高。課程不僅讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)道德與法治常識，還要讓學(xué)生利用這一門課程的實踐活動加強(qiáng)其自身的道德建設(shè)，發(fā)現(xiàn)生活中的問題并解決問題，同時教師需要注重傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中的滲透，與學(xué)生共同探討現(xiàn)實生活中的道德議題。筆者通過論述當(dāng)前初中道德與法治的課程教學(xué)中所存在的問題，從以下幾個方面探討加強(qiáng)道德實踐的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;道德實踐;教學(xué)策略

在新課程改革的理念中，一切都是以學(xué)生為主，而教師則是起輔助的作用，針對這樣的理念，以教育為主的道德與法治課程也有了實質(zhì)性的變化，所以，教師應(yīng)該將一些基本的知識體系和結(jié)構(gòu)變化進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。教師需要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中勇于實踐和探索，這樣才能使教師有針對性地在課堂教學(xué)中找出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，從而提高學(xué)生對道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動進(jìn)行課程學(xué)習(xí)，讓道德與法治成為真正育人的學(xué)科。

一、初中道德與法治課程中存在的教學(xué)問題

（一）教學(xué)模式應(yīng)試化，學(xué)生道德實踐能力較差

目前新課標(biāo)對道德與法治課程提出了嚴(yán)格的要求，但是由于這一門課程在初中階段里屬于副科，所以并沒有讓教師足夠地重視起來。這就使得教師在講授的過程中更注重對學(xué)生道德理論的教學(xué)，這種模式相較于應(yīng)試化，一般以“教師講解課本內(nèi)容，學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)記憶”這樣的過程，使得教學(xué)模式應(yīng)試化程度較為嚴(yán)重。學(xué)生對課程的興趣一般，使得理論教學(xué)和道德實踐不能很好地結(jié)合，而且課堂上關(guān)于生活中的道德案例內(nèi)容較少，不能讓學(xué)生通過初中道德與法治課程來提高自身的道德觀和價值觀。

（二）教學(xué)方法單一，學(xué)生參與實踐能力較弱

學(xué)生在初中階段正是形成自己思想的關(guān)鍵時期，良好的課堂教育方法可以幫助學(xué)生形成正確的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師需要引導(dǎo)學(xué)生自主地參與一些活動，通過適當(dāng)?shù)財U(kuò)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，達(dá)到幫助學(xué)生樹立正確思想觀念和行為習(xí)慣的目標(biāo)，所以，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，應(yīng)該將“知識教育”朝著“生活德育”方式進(jìn)行過渡，這就需要教師在課堂中盡量為學(xué)生展示一些接近生活的案例，這樣才能達(dá)到教學(xué)方式上的轉(zhuǎn)變。但是在課堂的教學(xué)過程中，部分教師很少創(chuàng)設(shè)生活類型的道德情境，而且課堂中的探究、體驗、反省活動很少，導(dǎo)致初中道德與法治課程的教學(xué)效率下降。

（三）道德與法治教育，不能達(dá)到知行統(tǒng)一

初中道德與法治課程的最終目的是為了讓學(xué)生在生活中做到遵守規(guī)章制度，形成良好的道德思想和意識，因為教學(xué)中的素材都來自于實踐中。雖然教師對書本中的內(nèi)容講解得較為深刻，但是并沒有進(jìn)行相應(yīng)的生活化延伸教學(xué)，同時課堂創(chuàng)設(shè)的問題比較簡單，不能使學(xué)生認(rèn)真思考，無法達(dá)到育人的目的。

二、初中道德與法治課程中加強(qiáng)道德實踐的策略

（一）創(chuàng)新教學(xué)模式，關(guān)注學(xué)生綜合道德素養(yǎng)

教師應(yīng)該正確理解新課標(biāo)的內(nèi)容，在教學(xué)中樹立以學(xué)生為本的理念，根據(jù)學(xué)生在初中階段里的發(fā)展特點，創(chuàng)新教學(xué)模式，提高綜合道德素養(yǎng)。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身在課堂教學(xué)中的角色，由課堂中的主導(dǎo)者變成引導(dǎo)者和策劃者，將課堂完全交給學(xué)生，通過自學(xué)、互學(xué)和好學(xué)的過程讓學(xué)生感受到道德的重要性。在學(xué)生遇到困難時，教師應(yīng)該通過引導(dǎo)的方式使學(xué)生能夠理解相較困難的內(nèi)容，從而提高學(xué)生的道德意識。教師可以將生活中一些較有爭議的案例在課堂中展示出來，利用情景模擬的方式，提高學(xué)生的道德行為意識。

例如，教師可以將當(dāng)下社會較為熱門的話題“老人摔倒扶還是不扶”進(jìn)行演示。通過分別讓學(xué)生扮演摔倒老人、扶老人者和旁觀者，使每個學(xué)生都參與到這個話題中來，在演示的過程中讓學(xué)生通過自己的理解和道德觀念做出實際行動，從而觸發(fā)學(xué)生對思想道德的實際體驗。但是，在角色扮演的過程中有的同學(xué)可能會比較猶豫到底扶還是不扶，所以，這就需要教師在最后的小組評價中，向?qū)W生說明不論老人是因為什么原因摔倒了，都應(yīng)該及時伸出援手，因為這是中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，這樣才能體現(xiàn)出自身的道德素養(yǎng)。學(xué)生在經(jīng)歷這樣的道德實踐后，不僅可以提高自身的道德素養(yǎng)，還可以體現(xiàn)道德與法治課程的教育目的。

（二）豐富課堂教學(xué)模式，加強(qiáng)學(xué)生的道德實踐

教師應(yīng)該將道德與法治教學(xué)模式進(jìn)行豐富，讓學(xué)生積極地參與到課堂活動中來，發(fā)揮出學(xué)生主觀能動性的特點。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多思考、多體驗道德文明情況，讓學(xué)生在生活中體驗，在體驗中內(nèi)化，在內(nèi)化中踐行。

例如，在學(xué)習(xí)初中七年級上冊“敬畏生命”這一節(jié)課時，教師應(yīng)該在課前制定好教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)會結(jié)合社會熱點觀察和思考敬畏生命的表現(xiàn)與意義，逐漸養(yǎng)成學(xué)生對現(xiàn)實生活中復(fù)雜情形做出正確判斷的能力。利用多媒體播放一些比如“最美女教師”“最美司機(jī)”“最美交警”“最美媽媽”……一系列“最美”的事件或人物，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂思考，讓學(xué)生體會到生命的重要性，自覺關(guān)愛身邊的人。這種教學(xué)模式不僅調(diào)動了課堂氛圍，還可以讓學(xué)生的道德實踐能力得到加強(qiáng)。

（三）豐富學(xué)生社會實踐活動，做到知行統(tǒng)一

在實際教學(xué)中，教師要利用課本中每個小的知識點對教材進(jìn)行生活延伸，讓學(xué)生整堂課始終處在道德的洗禮和問題的探究中，在進(jìn)行新課備課前，教師要將一些豐富的教學(xué)案例搬到課堂上，讓學(xué)生心靈受到感悟，了解道德實踐的重要性。同時教師也可以利用周末帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一些社會實踐活動，

例如，帶領(lǐng)學(xué)生去參加交通管理志愿者活動，幫助警察維持交通秩序，學(xué)生通過接觸交通認(rèn)識到維持秩序的意義;帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館，了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解我國各個民族的文化傳統(tǒng)，強(qiáng)化學(xué)生的愛國主義精神。

綜上所述，就目前初中道德與法治教學(xué)中存在的問題還有很多，一部分原因在于教師本身的重視度不高、課程過于注重理論的講授。所以，教師要創(chuàng)新教學(xué)模式，關(guān)注學(xué)生道德實踐能力，在課堂上引入一些生活案例，通過角色扮演，讓學(xué)生體驗到道德的重要性，同時也要讓學(xué)生深入實踐中，規(guī)范學(xué)生的日常行為道德，幫助學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋淼.初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用探討[J]. 讀與寫：教育教學(xué)刊，2018，v.15（06）：114.

[2]徐芳杰.初中道德與法治課整合案例教學(xué)的實踐嘗試[J]. 教育現(xiàn)代化，2018，5（11）：354-355.

（廣西壯族自治區(qū)貴港市桂平木根初級中學(xué)）