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魯?shù)婪颉だ啾环Q為“現(xiàn)代舞理論之父”，其一生發(fā)表了拉班舞譜、拉班動(dòng)作分析等重要理論。將舞蹈與科學(xué)巧妙地聯(lián)系在一起。無(wú)論是從前還是現(xiàn)在，對(duì)舞蹈的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。近年來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了諸多與拉班理論相關(guān)的舞蹈論文及其報(bào)告，而大部分都以舞蹈教育為主，以編導(dǎo)角度出發(fā)的相對(duì)甚少。且大多都是在介紹拉班的理論，缺少深入的分析與實(shí)質(zhì)的研究。受此啟發(fā)，我決定以舞蹈編創(chuàng)為出發(fā)前提，深度分析理論的科學(xué)性，進(jìn)一步研究并論證拉班理論在舞蹈編創(chuàng)過(guò)程中的作用和可行性。

一、人體動(dòng)作的科學(xué)研究

舞蹈作為一種以肢體運(yùn)動(dòng)出發(fā)為前提的藝術(shù)類別，擁有著許多不同的表現(xiàn)形式和豐富的藝術(shù)探索成果。而人體動(dòng)作研究作為舞蹈藝術(shù)探索的其中一個(gè)部分，是舞蹈發(fā)展史上最基本的研究領(lǐng)域之一。從西方現(xiàn)代舞時(shí)期開(kāi)始，便出現(xiàn)了各種關(guān)于人體動(dòng)作的研究理論。例如，德?tīng)査_特的“表情體系”、達(dá)爾克羅茲的“節(jié)奏訓(xùn)練體系”等。而人體動(dòng)作研究真正成熟與科學(xué)化的建立時(shí)期是在20世紀(jì)初的德國(guó)。由“現(xiàn)代舞理論之父”魯?shù)婪颉だ嗨岢龅摹叭梭w動(dòng)律學(xué)”。之所以稱之為科學(xué)化的研究，是因?yàn)樗幸惶淄暾难芯孔址陀涗涹w系。不僅如此，同時(shí)它還涉及舞蹈與物理學(xué)、數(shù)學(xué)等科目之間的聯(lián)系。例如：著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦所提出的“相對(duì)論”與拉班所提出的“人體動(dòng)律學(xué)”兩者之間有著異曲同工之妙。只是愛(ài)因斯坦所針對(duì)的是宇宙的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，而拉班所針對(duì)的是人體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

如何去理解“人體動(dòng)律學(xué)”，拉班在研究過(guò)程中提出了一個(gè)富有概括性和邏輯性的人體動(dòng)作研究公式：人體動(dòng)作=動(dòng)作內(nèi)容+動(dòng)作形式。

（一）動(dòng)作內(nèi)容

在人體動(dòng)作的研究過(guò)程中，拉班認(rèn)為動(dòng)作內(nèi)容是指動(dòng)作內(nèi)部力量變化效應(yīng)的象征。為了更系統(tǒng)的解說(shuō)動(dòng)作內(nèi)容，繼而提出了“力效”學(xué)說(shuō)。也就是由“時(shí)間”“空間”“重力”“流暢度”等四個(gè)基本要素構(gòu)成。

1.時(shí)間與空間的關(guān)系

在“力效”學(xué)說(shuō)中，舞蹈的“時(shí)間”和“空間”都有與之對(duì)應(yīng)的計(jì)算表達(dá)方式。例如，“動(dòng)作八大元素”之中的“滑動(dòng)”它的計(jì)算公式為：慢+直接=延綿的明確的線性運(yùn)動(dòng)。接下來(lái)通過(guò)這個(gè)計(jì)算公式，去分析時(shí)間與空間兩者之間的關(guān)系。

已知條件：時(shí)間具有一個(gè)特性，即“一維性”，也就是一去不復(fù)返的意思。

論證觀點(diǎn)：空間隨著時(shí)間的流逝而改變

公式一：“沖擊”=快+直接=激動(dòng)的明確的直線運(yùn)動(dòng)

公式二：“閃爍”=快+間接=激動(dòng)的多焦的曲線運(yùn)動(dòng)

結(jié)論：只要肢體動(dòng)作開(kāi)始運(yùn)動(dòng)，那么時(shí)間便開(kāi)始向前流動(dòng)，它無(wú)法倒流，因此空間就會(huì)被無(wú)限地放大。只要時(shí)間不停止，空間就會(huì)一直發(fā)生變化。同理可得，空間的持續(xù)移動(dòng)也影響著時(shí)間的增長(zhǎng)。所以，時(shí)間與空間兩者并非獨(dú)立的個(gè)體，兩者是并行的關(guān)系。

2.空間與流暢度的關(guān)系

拉班根據(jù)人體運(yùn)動(dòng)的四大基本要素，引申出了八種基本的力效動(dòng)作，分別是“沖擊”“壓動(dòng)”“輕敲”“滑動(dòng)”“砍動(dòng)”“扭動(dòng)”“彈動(dòng)”和“浮動(dòng)”。（圖1）

圖1

通過(guò)分析“動(dòng)作八大元素的”具體“四大要素”，我們可以得出以下結(jié)論。當(dāng)空間處于“直接”狀態(tài)時(shí)“流暢度”必定處于“限制”的狀態(tài)。反之，當(dāng)空間處于“間接”狀態(tài)時(shí)“流暢度”必定處于“自由”狀態(tài)?？偨Y(jié)說(shuō)明，在人體運(yùn)動(dòng)過(guò)程中空間與流暢度的關(guān)系是相互對(duì)立的。

（二）動(dòng)作形式

1.動(dòng)作形式的基本內(nèi)容

動(dòng)作形式，通俗地講就是已知條件，在已知的范圍內(nèi)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)。通過(guò)對(duì)各個(gè)因素的科學(xué)分析，拉班提出了“球體空間”的概念。也就是人體所能運(yùn)動(dòng)的方向。它由6條一維直線、12個(gè)二維平面和8個(gè)三維對(duì)角所構(gòu)成。在拉班看來(lái)，空間是已知的，人體的運(yùn)動(dòng)方式是未知的，可無(wú)論是選擇移動(dòng)的方式還是靜止的方式，人都被空間所圍繞。由此而形成動(dòng)作球體。

2.用維數(shù)思維理解空間

維數(shù)一詞源自數(shù)學(xué)，又稱維度。舞蹈在維數(shù)的概念中屬于“四維”運(yùn)動(dòng)。如何去理解維數(shù)的概念。我們先從0維說(shuō)起，0維空間是一個(gè)沒(méi)有生命的空間，數(shù)學(xué)家們常用一個(gè)點(diǎn)來(lái)形容它。1維空間也就是兩個(gè)0維空間相連接而構(gòu)成的線，以此類推2維、3維空間，分別是平面和立體空間。立體空間是由長(zhǎng)度，高度和寬度組成的，所以人屬于三維空間的生物。而舞蹈之所以屬于四維的運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)樵诳臻g中加入了時(shí)間的概念。用一句話來(lái)概括維數(shù)概念在舞蹈運(yùn)動(dòng)中的體現(xiàn)，即在“二維”的畫(huà)面中，看“三維”的生物，在“四維”的空間中運(yùn)動(dòng)。

二、“人體動(dòng)律學(xué)”在舞蹈中的發(fā)展與體現(xiàn)

從思維方式上講，科學(xué)主要運(yùn)用抽象思維，強(qiáng)調(diào)理性因素；藝術(shù)主要運(yùn)用形象思維，強(qiáng)調(diào)情感因素。拉班人體動(dòng)作的科學(xué)研究，可謂是科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合體。他將科學(xué)的客觀性和理性思維融入了藝術(shù)研究當(dāng)中。而舞蹈作為藝術(shù)的一種形式，如何才能將文字理論運(yùn)用到舞蹈實(shí)踐當(dāng)中？并證明它的可用性和藝術(shù)研究?jī)r(jià)值？無(wú)論是拉班本人還是后起舞蹈藝術(shù)家們都為舞蹈科學(xué)的發(fā)展，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

（一）拉班舞蹈思想的發(fā)展與延續(xù)

瑪麗·魏格曼，德國(guó)著名的現(xiàn)代舞蹈家，歐洲表現(xiàn)主義舞蹈創(chuàng)始人。她曾經(jīng)師從拉班，并與拉班一起研究探索人體動(dòng)作的表達(dá)形式。她注重動(dòng)作本身；提倡“純粹舞蹈”。在那個(gè)認(rèn)為舞蹈創(chuàng)作離不開(kāi)音樂(lè)的時(shí)代，她提出舞蹈是一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式，無(wú)須依附任何其他因素。就像她說(shuō)的“如果用其他語(yǔ)言可以表現(xiàn)，就沒(méi)必要用舞蹈表現(xiàn)”。她的觀念，讓大眾重新認(rèn)識(shí)舞蹈藝術(shù)，讓舞蹈家們?cè)俅侮P(guān)注舞蹈本身，回歸人體動(dòng)作。

庫(kù)特·尤斯和漢婭·霍爾姆，拉班舞蹈思想的重要傳播者。他們將拉班的動(dòng)作研究運(yùn)用于舞蹈教育，讓科學(xué)化的舞蹈動(dòng)作訓(xùn)練體系得到認(rèn)可與發(fā)展。特別是漢婭·霍爾姆她為美國(guó)現(xiàn)代舞的發(fā)展做出來(lái)重大的貢獻(xiàn)。她將拉班動(dòng)作理論傳入美國(guó)，以科學(xué)化的動(dòng)作教學(xué)體系引導(dǎo)學(xué)生思考。讓學(xué)生以“我”為出發(fā)點(diǎn)，去了解生命更多的可能性。其中默斯·坎寧漢便是教學(xué)的受益者之一。

茵格·芭特妮芙，拉班的學(xué)生之一，不同于瑪麗·魏格曼也不同于庫(kù)特·尤斯與漢婭·霍爾姆，她注重的是發(fā)展科學(xué)理論本身。她的研究讓人體動(dòng)作分析邁向了更多的領(lǐng)域如人類學(xué)、醫(yī)學(xué)、和科學(xué)等領(lǐng)域，其中影響最大的就是舞蹈動(dòng)作心理治療和人機(jī)互動(dòng)?，F(xiàn)如今拉班動(dòng)作分析（LMA）已有一個(gè)新的術(shù)語(yǔ)名稱LIMS即拉班—芭特妮芙動(dòng)作研究院，這是為了紀(jì)念芭特妮芙的偉大貢獻(xiàn)。

（二）拉班動(dòng)作分析在舞蹈作品中的體現(xiàn)--《空間點(diǎn)》

《空間點(diǎn)》是由美國(guó)后現(xiàn)代舞蹈家默斯·坎寧漢所創(chuàng)作的。這是一部體現(xiàn)動(dòng)作內(nèi)容與動(dòng)作形式相結(jié)合的經(jīng)典之作。與瑪麗·魏格曼的思想一致，默斯·坎寧漢也主張“舞蹈獨(dú)立性”。在作品的編創(chuàng)過(guò)程中坎寧漢全程沒(méi)有使用音樂(lè)。因?yàn)樗X(jué)得音樂(lè)會(huì)給舞蹈創(chuàng)作帶來(lái)局限性，不便于全身心地投入到動(dòng)作創(chuàng)作和空間探索中?！犊臻g點(diǎn)》的原名是《Points in Space》,也就是點(diǎn)在空間里的意思。這個(gè)“點(diǎn)”可以有兩種理解方式。在動(dòng)作內(nèi)容上，指的是舞蹈重心。在動(dòng)作形式中，指的是人體本身。而空間在這個(gè)作品里是沒(méi)有范圍的。

三、人體動(dòng)作研究在舞蹈編創(chuàng)中的意義

魏格曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“拉班將舞蹈動(dòng)作的規(guī)律用清晰的概念總結(jié)出來(lái)，并創(chuàng)作出了一種相對(duì)于音樂(lè)和聲理論的舞蹈理論，這不是一種教學(xué)方法，而是一種可以作為所有舞蹈家創(chuàng)造藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)，普遍有效的理解方式。拉班的動(dòng)作空間理論可被看作是每個(gè)舞蹈動(dòng)作的基礎(chǔ)”從這句話中我們可以理解到人體動(dòng)作研究在舞蹈編創(chuàng)中的價(jià)值和意義。它不僅僅只是一個(gè)科學(xué)的理論更是促進(jìn)我們創(chuàng)作發(fā)展的重要思想源泉。

在舞蹈作品創(chuàng)作的過(guò)程中，動(dòng)作編排是最基本的步驟也是最重要的部分。它不僅決定著一個(gè)作品的質(zhì)感同時(shí)還決定著一個(gè)作品的風(fēng)格特色。因此學(xué)習(xí)了解人體動(dòng)作是一個(gè)非常有必要的過(guò)程。而拉班人體動(dòng)作研究作為動(dòng)作研究中最科學(xué)的一個(gè)代表體系，我們可以通過(guò)它的基礎(chǔ)理論來(lái)了解身體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律；以“我”為前提，去了解“生命”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。從而更加全面的思辨身體運(yùn)動(dòng)的可能性，以及運(yùn)動(dòng)方式的多樣性。這不僅有利于我們?nèi)娴牧私馕璧副旧?，更利于我們?cè)趧?chuàng)作中尋找自己的動(dòng)作質(zhì)感和自己獨(dú)特的動(dòng)作風(fēng)格。

在創(chuàng)作思維上，我們可以通過(guò)科學(xué)思維的開(kāi)拓，去了解更多的客觀因素，從而加強(qiáng)主觀想象力。例如，通過(guò)對(duì)時(shí)間的探索去改變創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)；通過(guò)對(duì)空間的探索去改變創(chuàng)作的形式；通過(guò)對(duì)重力的探索改變創(chuàng)作的形態(tài)；通過(guò)對(duì)流暢度的探索改變創(chuàng)作的方法等等。

四、結(jié)論

無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)；無(wú)論是一維、二維還是三維；總而言之，只有不斷地了解客觀事物的發(fā)展，才能夠更好地開(kāi)發(fā)我們主觀創(chuàng)作的思維。本文主要針對(duì)拉班“人體動(dòng)作的科學(xué)研究”進(jìn)行分析和歸納，通過(guò)對(duì)書(shū)本理論的研究分析，對(duì)其定義進(jìn)行更深層次的剖析和邏輯探索。通過(guò)分析舞蹈作品來(lái)論證“拉班人體動(dòng)作研究”在舞蹈作品中的可行性和價(jià)值意義。并總結(jié)了拉班人體運(yùn)動(dòng)研究在舞蹈編創(chuàng)中的作用及影響。

注釋：

①劉青戈.《西方現(xiàn)代舞史綱》.上海音樂(lè)出版社,2004:39.

②劉青戈.《西方現(xiàn)代舞史綱》.上海音樂(lè)出版社,2004:39.

③劉青戈.《西方現(xiàn)代舞史綱》.上海音樂(lè)出版社,2004:39.

④彭吉象.《藝術(shù)學(xué)概論》.北京大學(xué)出版社第四版,2006:84.

⑤劉青戈.《西方現(xiàn)代舞史綱》.上海音樂(lè)出版社,2004:129.

⑥劉青戈.《西方現(xiàn)代舞史綱》.上海音樂(lè)出版社,2004:128.