韋華靈

摘 要：隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，家校溝通的方式也發(fā)生了改變。電話、微信、QQ等家訪方式，成為現(xiàn)代教師與家長(zhǎng)溝通的主要工具。這些形式的高效、便捷是傳統(tǒng)實(shí)地家訪模式所無(wú)法相比的。但是想要深入了解學(xué)生的情況，唯有實(shí)地家訪才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。因此實(shí)地家訪依然不能被完全替代，教師要認(rèn)識(shí)到實(shí)地家訪的重要性。在小學(xué)班主任的日常教學(xué)和班級(jí)管理中，要善于發(fā)現(xiàn)孩子們的個(gè)體教育難點(diǎn)，回歸孩子們的原生家庭，通過(guò)家校合力，尋求教育之根。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 班主任 實(shí)地家訪

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.01.058

一、什么是實(shí)地家訪，實(shí)地家訪的目的及意義

實(shí)地家訪，就是教師本人親自到孩子的家里去訪問(wèn)。訪問(wèn)的內(nèi)容涉及很多方面，包括教師向家長(zhǎng)介紹孩子在學(xué)校德、智、體、美、勞各個(gè)方面的表現(xiàn)情況。與此同時(shí)，教師也要從孩子的父母言談中，了解孩子在家庭中的生活、學(xué)習(xí)情況。

實(shí)地家訪就是以促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展為宗旨，尋找孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)滴軌跡。通過(guò)與學(xué)生家長(zhǎng)的交流，找出問(wèn)題的根源，通過(guò)家校合力找到解決學(xué)生問(wèn)題的最佳突破口。實(shí)地家訪盡管沒(méi)有電話、微信、QQ等家訪方式快速便捷，但是實(shí)地家訪能夠深入了解學(xué)生的情況，切實(shí)解決學(xué)生的問(wèn)題。

二、當(dāng)前小學(xué)班主任家訪現(xiàn)狀分析

（一）過(guò)于追求便捷的家訪模式

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，在教育教學(xué)領(lǐng)域中關(guān)于家校溝通的方式正發(fā)生著翻天覆地的變化。電話、微信、QQ等成為現(xiàn)代教師與家長(zhǎng)溝通必不可少的工具。但是無(wú)論電話家訪，微信聯(lián)系還是QQ聊天的形式，盡管可以在最短的時(shí)間內(nèi)，不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制與家長(zhǎng)進(jìn)行交流，卻仍然存在著一定的局限性。

第一，家校溝通過(guò)于膚淺。由于快捷的家訪模式不受時(shí)空限制，所以在家長(zhǎng)和老師的只言片語(yǔ)中，無(wú)法進(jìn)行深層次交談。這就意味著家校溝通流于形式，過(guò)于簡(jiǎn)單。勢(shì)必造成頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳的現(xiàn)象。第二，過(guò)度依賴(lài)便捷的家訪模式，不利于教師進(jìn)行教育的反思和改進(jìn)。家訪變成了教師向家長(zhǎng)告狀的行為。對(duì)于學(xué)生真正的問(wèn)題所在，老師便不再進(jìn)行深入的思考。

（二）實(shí)地家訪流于形式

實(shí)地家訪流于形式的表現(xiàn)有：第一，教師家訪的目的不夠明確。實(shí)地家訪受到時(shí)間和空間的限制，部分教師往往只是急匆匆地問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，拍上兩三張照片便草草收?qǐng)?。因?yàn)榻處熂以L目的不明確，導(dǎo)致錯(cuò)過(guò)了家校合作解決學(xué)生問(wèn)題的契機(jī)。第二，由于實(shí)地家訪耗時(shí)費(fèi)力，因此上門(mén)家訪的次數(shù)過(guò)少。對(duì)于一些問(wèn)題較多的學(xué)生，實(shí)地家訪的次數(shù)要適當(dāng)增加。一個(gè)學(xué)期不能少于兩次。第三，家校雙方就孩子教育問(wèn)題無(wú)法達(dá)成一致也是實(shí)地家訪流于形式的表現(xiàn)之一。就孩子教育過(guò)程中遇到的問(wèn)題，家校雙方應(yīng)該共同找出問(wèn)題的本質(zhì)，通過(guò)家校合作來(lái)解決問(wèn)題。否則實(shí)地家訪便失去了它原有的意義。

三、小學(xué)班主任如何進(jìn)行實(shí)地家訪

（一）向家長(zhǎng)如實(shí)匯報(bào)孩子在校的表現(xiàn)

教師上門(mén)實(shí)地家訪，要實(shí)事求是地向家長(zhǎng)介紹學(xué)生的情況。從德、智、體、美、勞五個(gè)方面對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給出評(píng)價(jià)。但是大多數(shù)的家長(zhǎng)更關(guān)注的是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，其他方面并不關(guān)心。所以一些教師在家訪的過(guò)程中也往往只注重對(duì)學(xué)生成績(jī)的介紹。這樣的家訪思路明顯是錯(cuò)誤的。因?yàn)楹饬恳粋€(gè)孩子的發(fā)展情況，不僅僅要考慮到學(xué)生的成績(jī)。作為班主任，我們應(yīng)該從孩子的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、身體素質(zhì)、審美能力、勤勞精神五個(gè)方面去評(píng)定孩子在校的表現(xiàn)。這五個(gè)方面既是各自獨(dú)立的，又是相輔相成的。我們可以把孩子大概分為幾類(lèi)進(jìn)行匯報(bào)：德、智、體、美、勞均衡發(fā)展的孩子;德、智雙優(yōu)的孩子;傾向有德或有智的孩子，等等。

總而言之，班主任綜合評(píng)定孩子能力的時(shí)候，要做到客觀匯報(bào)孩子的在校情況。不能有偏頗，要有事實(shí)作為依據(jù)。因?yàn)楹⒆用總€(gè)方面的發(fā)展，家長(zhǎng)都具有知情權(quán)。而班主任必須提供全方位的教育服務(wù)。

（二）深入了解原生家庭

1.了解家境

家境，顧名思義就是家庭狀況。上門(mén)家訪，教師可以通過(guò)觀察家庭內(nèi)部的環(huán)境，了解學(xué)生的家庭情況。如果孩子的家庭氛圍特別和睦，孩子就會(huì)有安全感、幸福感。在這樣的家庭中，孩子的內(nèi)心就不會(huì)焦慮，不會(huì)自卑。父母也愿意分出一部分精力去管教孩子，給孩子提供更好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。相反，如果一個(gè)家庭氛圍不是那么融洽，對(duì)于孩子的教育問(wèn)題往往也會(huì)缺乏關(guān)心。大多數(shù)這樣家庭的孩子，缺少安全感，內(nèi)心也比較焦慮。不同環(huán)境的孩子會(huì)出現(xiàn)截然不同的表現(xiàn)。所以通過(guò)家庭情況可以對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)產(chǎn)生進(jìn)一步了解。

2.了解父母的言傳身教

都說(shuō)父母是孩子的第一任老師。孩子從出生開(kāi)始，就一直在模仿家長(zhǎng)的言行舉止。孩子的性格、習(xí)慣、志趣、愛(ài)好都受到父母的直接影響。自古以來(lái)，中國(guó)人對(duì)于家教家風(fēng)的形成就十分重視，因?yàn)楦改傅挠?xùn)誡誘導(dǎo)，可以幫助孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高學(xué)生的道德水平。那么，班主任該如何去了解家長(zhǎng)的言傳身教呢？

第一，家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)有沒(méi)有嚴(yán)格的要求。例如，是否要求孩子在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成該做的家庭作業(yè);是否要求孩子養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣;是否要求孩子養(yǎng)成睡前整理書(shū)包的習(xí)慣，等等。第二，家長(zhǎng)在孩子的生活上是否有嚴(yán)格的要求。比如，家長(zhǎng)有沒(méi)有給孩子規(guī)定作息時(shí)間;家長(zhǎng)有沒(méi)有培養(yǎng)孩子做家務(wù)的習(xí)慣;家長(zhǎng)有沒(méi)有教育孩子待人接物要有禮貌，等等。其實(shí)父母的言傳身教，無(wú)非是讓孩子在原生家庭中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。所有的習(xí)慣最后都會(huì)塑造孩子的性格。因此，父母的行為對(duì)孩子性格的形成和品德的培養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用。

3.了解孩子的成長(zhǎng)軌跡

了解孩子的成長(zhǎng)軌跡，實(shí)際就是教師從家長(zhǎng)那里了解孩子生活和學(xué)習(xí)中所存在的優(yōu)缺點(diǎn)。班主任上門(mén)家訪的過(guò)程中，要多問(wèn)家長(zhǎng)一些具有導(dǎo)向性的問(wèn)題。哪些導(dǎo)向性的問(wèn)題可以窺見(jiàn)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程呢？那就要從德、智、體、美、勞五個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題。

第一，德。包括：

孩子對(duì)家人的孝心，對(duì)親朋好友的愛(ài)心。班主任在深入了解這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，可以詢問(wèn)孩子相關(guān)問(wèn)題：見(jiàn)到家人或朋友、鄰居有沒(méi)有主動(dòng)打招呼;在家里有沒(méi)有為父母分擔(dān)一些力所能及的事情;在衣食住行上是否有禮讓的習(xí)慣。

責(zé)任心。孩子的責(zé)任心更多表現(xiàn)在對(duì)自我的管束，包括學(xué)習(xí)和生活。在沒(méi)有家長(zhǎng)監(jiān)督的情況下，孩子作業(yè)完成的情況。日常生活中，有沒(méi)有自覺(jué)按時(shí)起床的習(xí)慣;有沒(méi)有自己整理書(shū)包、衣物的習(xí)慣。

榮辱觀。孩子要具備與他們年齡相匹配的判斷能力。例如在與學(xué)生家長(zhǎng)交流的過(guò)程中，可以了解孩子是否經(jīng)常犯錯(cuò)，犯錯(cuò)后，有沒(méi)有認(rèn)錯(cuò)的意識(shí)。這些往往可以看出孩子是否具有明辨是非的能力。

第二，“智”。孩子的記憶、思維、語(yǔ)言等都是構(gòu)成孩子“智”的因素。班主任上門(mén)家訪了解孩子“智”的表現(xiàn)，可以詢問(wèn)孩子在日常生活中對(duì)事物的識(shí)記能力。至于學(xué)生的思維能力，可以詢問(wèn)孩子在日常生活中或者平時(shí)的學(xué)習(xí)中遇到問(wèn)題時(shí)是如何解決的。尤其是數(shù)學(xué)練習(xí)方面，在沒(méi)有父母引導(dǎo)的情況下，孩子解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力，最能體現(xiàn)孩子的思維。

第三，體。孩子偏瘦、偏胖，以及視力嚴(yán)重下降等，都是體質(zhì)不達(dá)標(biāo)的體現(xiàn)。作為班主任，應(yīng)該多與家長(zhǎng)溝通孩子的飲食，以及運(yùn)動(dòng)鍛煉等情況。

第四，“美”與“勞”。孩子的穿著打扮，對(duì)事物美的感知，是學(xué)生審美能力的一種表現(xiàn)。而“勞”，需要教師從家長(zhǎng)處了解孩子在家有沒(méi)有做一些力所能及的勞動(dòng)。例如打掃房間，洗菜，煮飯，洗碗，等等。

作為一名班主任，在實(shí)地家訪的過(guò)程中，只有通過(guò)與家長(zhǎng)深入溝通，才能讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子的在校表現(xiàn)。同時(shí)班主任也能根據(jù)孩子的在家表現(xiàn)找到問(wèn)題的根本。這樣就有利于班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教育引導(dǎo)。實(shí)地家訪，才能真正實(shí)現(xiàn)家校合作教育。

參考文獻(xiàn)：

[1] 繆玉瑚《小學(xué)班主任班級(jí)管理方法的創(chuàng)新策略探究》，《考試周刊》2020年第82期。

[2] 明月雷《關(guān)于小學(xué)班主任開(kāi)展班級(jí)管理工作的策略研究》，《天天愛(ài)科學(xué)（教學(xué)研究）》2020年第10期。