史學(xué)素有“垂鑒育人”的社會功能。歷史教學(xué)的全部作用和意義，就在于能幫助學(xué)生開闊視野，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的同時，了解和認識社會發(fā)展的規(guī)律，即學(xué)會用歷史唯物主義的觀點去觀察社會，思考問題，從而樹立正確的科學(xué)的人生觀，為全面提高學(xué)生的素質(zhì)打下堅實的基礎(chǔ)。結(jié)合自己的教學(xué)實踐，擬就如何加強中學(xué)歷史教學(xué)及探求如何更好地運用歷史實施素質(zhì)教育，提出幾點思考。

一、歷史教學(xué)在素質(zhì)教育中的地位和作用

歷史學(xué)科的教學(xué)，作為人文學(xué)科教育，是以認識和敘述歷史為特征的教育，是以培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史認識和社會認識為目的的教育。

首先，歷史學(xué)科就其性質(zhì)來講是對過去發(fā)生事情的了解和認識，歷史基礎(chǔ)知識不僅包括具體的歷史史實，而且也包括了歷史唯物主義的基本觀點，同時還包括了豐富的思想政治教育內(nèi)容。這些都具有借鑒的作用和教化的功能，從而具有社會意義和現(xiàn)實意義。第二，歷史教育有鮮明的價值觀念，即對學(xué)生能力的培養(yǎng)，概括地說包括兩類：一類是指學(xué)生運用歷史唯物主義的觀點解決、分析問題的能力;另一類是指那些普遍性的能力，如觀察能力、閱讀能力、記憶能力、思維能力等。第三，學(xué)習(xí)歷史是提高人生質(zhì)量的一個重要方面。我們在平時閱讀書籍、觀看影視作品、游覽名勝古跡時，都會處于歷史的體驗之中，從這個意義上講，“歷史是一門教育學(xué)生如何做人的學(xué)問”。綜上可以得出結(jié)論：歷史教學(xué)是素質(zhì)教育中不能缺少、不能輕視、不能替代的重要的內(nèi)容。，

二、歷史教學(xué)在素質(zhì)教育中應(yīng)遵循的幾個方向

1.結(jié)合教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品格

愛因斯坦說“優(yōu)秀的品格和鋼鐵般的意志比智慧更重要”。在歷史教學(xué)中，可充分利用歷史教材中所蘊含的豐富的人格教育素材，不斷對學(xué)生進行熏陶和激勵，使他們以史為鑒，升華思想。如充分發(fā)揮優(yōu)秀歷史任務(wù)的人格魅力對學(xué)生進行教育，像“匈奴未滅，何以為家”的霍去病、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥、以及“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮、持有“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”價值觀的司馬遷、抱有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”人生觀的范仲淹等等。

2.通過歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生開拓進取的精神

開拓進取是一個國家、一個民族永不衰敗生生不息的巨大動力。我們偉大的中華民族，曾經(jīng)創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌燦爛的歷史文化。都江堰和大運河的修鑿、造紙術(shù)和印刷術(shù)等四大發(fā)明，這些都是民族進取的體現(xiàn)。

3.結(jié)合歷史教學(xué)，強化學(xué)生的現(xiàn)代意識，培養(yǎng)他們的歷史責(zé)任感

當(dāng)代社會是信息高速發(fā)展的實惠，隨著中國加入WTO組織，培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識及時代使命感的“現(xiàn)代人才”十分重要。鑒古而知今，在講述清朝前期的歷史時與唐朝做比較，中國在唐朝時經(jīng)濟繁榮，對外交往活躍，出現(xiàn)了“大唐盛世”。與此形成鮮明對比的是清朝前期實行閉關(guān)政策導(dǎo)致統(tǒng)治者對外國的事物幾乎一無所知，中國在世界競爭中逐漸落后。世界當(dāng)代史表明：和平與發(fā)展雖然是世界的主流，但國際舞臺上仍存在著許多不安定因素。中學(xué)生應(yīng)從現(xiàn)在就培養(yǎng)憂患意識和歷史責(zé)任感，準(zhǔn)備為世界和平持續(xù)發(fā)展和社會進步做出自己應(yīng)有的貢獻。

4.歷史教學(xué)中，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

愛因斯坦曾指出：“由沒有個人獨創(chuàng)性和個人志愿的統(tǒng)一規(guī)格的人所組織的社會，將是一個沒有發(fā)展可能的不幸的社會。”這就是說，人類只有具備了創(chuàng)造能力社會才會向前發(fā)展。那么，在歷史教學(xué)中，歷史教師既要使學(xué)生認真學(xué)好前人留下的歷史事實和歷史經(jīng)驗，更重要的是讓學(xué)生不受歷史的約束，而敢于另辟蹊徑，提出自己新的見解和觀點，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

三、歷史教學(xué)在素質(zhì)教育中應(yīng)遵循的原則

1.幫助學(xué)生樹立歷史唯物主義的歷史觀

科學(xué)的歷史觀、人生觀是學(xué)生素質(zhì)最基礎(chǔ)最集中的體現(xiàn)。歷史教學(xué)以其獨特的內(nèi)容構(gòu)成了培養(yǎng)學(xué)生歷史觀和人生觀的廣闊空間，因此在歷史教學(xué)中要始終貫穿一條主線，即在向?qū)W生傳授豐富多彩的歷史知識的同時，闡明歷史發(fā)展的必然規(guī)律，給學(xué)生以啟迪。教會學(xué)生運用歷史唯物主義的觀點辯證地認識問題、思考問題、解決問題。

2.強調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位

教學(xué)過程就其本質(zhì)而言，是在學(xué)生獲得知識技能的同時，實現(xiàn)其個性心理品質(zhì)全面發(fā)展的過程，在這個過程中，學(xué)生始終是認識的主體，是進行教學(xué)過程的出發(fā)點、歸宿和依據(jù)。因此，教師在設(shè)計課堂教學(xué)時，要充分依據(jù)教材的特點和學(xué)生的實際情況，貫徹啟發(fā)性原則，讓學(xué)生積極思考、互相交流、大膽發(fā)言、及時反饋，從而使學(xué)生的主體作用盡可能得到充分的發(fā)揮。

3.面向全體學(xué)生，注意個體差異

應(yīng)試教育的最大弊端是選拔教育、淘汰教育.教師關(guān)心的是少數(shù)尖子學(xué)生，而后進生往往受到忽視。素質(zhì)教育則是面向全體的教育，是要使每一個學(xué)生都在原由基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教育。因此教師要樹立起面向全體的教學(xué)指導(dǎo)思想。

4.充分運用現(xiàn)代化教學(xué)手段

歷史知識具有直觀性很強的特點，如何生動、形象地將知識展現(xiàn)給學(xué)生是歷史教學(xué)面臨的一項重要任務(wù)。電教的使用、投影片的播放不容忽視，歷史教師必須樹立起教學(xué)觀念，充分運用現(xiàn)代化教學(xué)首手段，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。

四、歷史教學(xué)在素質(zhì)教育中改革的途徑

一是轉(zhuǎn)變教育思想，正確認識歷史課程的功能，真正發(fā)揮其為全面提高學(xué)生素質(zhì)而起的作用。二是切實提高教師素質(zhì)。教師的自身素質(zhì)直接關(guān)系到素質(zhì)教育的成敗，因此教師應(yīng)積極拓寬知識視野、完善知識結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)能力，切實提高自身的全面素質(zhì)。三是改善課程設(shè)置，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。課程的設(shè)置要從強調(diào)內(nèi)容向強調(diào)過程轉(zhuǎn)變。四是構(gòu)建與素質(zhì)教育相適應(yīng)的課堂教學(xué)模式。歷史教師既要繼承傳統(tǒng)教學(xué)模式的精華，又要積極創(chuàng)建新的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性，使素質(zhì)教育充分體現(xiàn)在歷史教學(xué)中。

總之，信息時代的歷史教學(xué)要使學(xué)生既具備良好的文化知識，又要具備人文精神的素質(zhì)、科學(xué)的實踐精神、高尚的人生觀，切實提高學(xué)生素質(zhì)，達到以史育人的目的。

廣東省梅州市蕉嶺縣田家炳實驗中學(xué)?黃壽錦