馬欣

在學(xué)校教育中，師生關(guān)系是最基本、最重要的一種人際關(guān)系，師生關(guān)系的和諧與否，直接影響著學(xué)校教育教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)。小學(xué)階段是幫助學(xué)生獲得初步的知識、能力與品德，培養(yǎng)他們良好的生活、學(xué)習(xí)與交往習(xí)慣的重要時期，小學(xué)教師的教育理念和對構(gòu)建積極和諧師生關(guān)系的重視，對于小學(xué)生學(xué)習(xí)、交往和健康成長都有重大的現(xiàn)實意義。本文從諾丁斯關(guān)心教育理論出發(fā)，探討借助關(guān)心教育構(gòu)建小學(xué)和諧師生關(guān)系的現(xiàn)實意義與具體策略。

一、諾丁斯關(guān)心教育理論的基本觀點

上個世紀(jì)70年代，美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院教授內(nèi)爾·諾丁斯（Nel·Noddings）創(chuàng)立了關(guān)心倫理學(xué)并提出了關(guān)心教育理論。諾丁斯認(rèn)為：“關(guān)心實際上是人們在身心上對他人或他物所承擔(dān)的責(zé)任，是關(guān)心一方把握他人的現(xiàn)實性，盡可能地滿足他人需要，通過自己的行動來實現(xiàn)的，并能夠得到被關(guān)心方回應(yīng)的一種關(guān)系行為。關(guān)心意味著對某事或某人負(fù)責(zé)，保護促進其利益，或維持其發(fā)展?！币虼?，圍繞關(guān)心來組織教育，并認(rèn)為“關(guān)心是一切成功教育的基石”，是諾丁斯關(guān)心教育理論的基本主張。諾丁斯認(rèn)為，關(guān)心和被關(guān)心是人類的基本需要，人們彼此需要關(guān)心、理解、被接納和承認(rèn)。因此，學(xué)校作為專門培養(yǎng)人的地方，應(yīng)當(dāng)把關(guān)心學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)心作為學(xué)校道德教育的首要目的。

二、關(guān)心教育理念與小學(xué)兒童發(fā)展的契合

（一）關(guān)心教育維系著小學(xué)兒童認(rèn)知與情感的發(fā)展

諾丁斯特別強調(diào)關(guān)心教育的恰當(dāng)性，認(rèn)為教育者既要關(guān)注不同年齡階段兒童的心理特點，也要注意采取適合他們理解和接受的教育方式。小學(xué)兒童正處于學(xué)校教育的基礎(chǔ)階段，開始經(jīng)歷正規(guī)的學(xué)習(xí)活動和集體生活，開始稚嫩但充滿期待地處理自己同老師、同學(xué)、集體等各色各樣的關(guān)系。他們的人生如一張白紙，基本的人格傾向與道德品質(zhì)很容易在此階段形成。

學(xué)生健康情感獲得的前提是教師要給予學(xué)生充分的情感喚醒與滿足，這就要求教師給予學(xué)生真誠的關(guān)心和愛護。諾丁斯認(rèn)為：“如果關(guān)心以不被學(xué)生們接受的方式出現(xiàn)，那么它也不可能被學(xué)生們認(rèn)識到。身為教師的一個最重要的任務(wù)就是幫助學(xué)生學(xué)會接受關(guān)心。如果一個孩子在進入小學(xué)時還沒學(xué)會如何接受關(guān)心，那么這個孩子的人生將處于危險之中。他會遇到各種各樣的困難，包括學(xué)術(shù)上的。除非他學(xué)會對他人的關(guān)心作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，否則，他不可能健康地長大，更不可能學(xué)會關(guān)心別人?！睆倪@個角度出發(fā)，得到關(guān)心，接受關(guān)心，同時學(xué)會向別人表達關(guān)心應(yīng)該在小學(xué)兒童的學(xué)校生活中占據(jù)重要的位置。一個愛學(xué)習(xí)、愛集體、尊重老師、關(guān)愛同學(xué)的小學(xué)兒童，首先是一個得到關(guān)心和善待，從而建立起對學(xué)校生活的興趣并樹立責(zé)任感的兒童。

（二）關(guān)心教育引領(lǐng)和滿足著小學(xué)兒童好奇心的發(fā)展

好奇心是人求知和向上的動力，是人從無知走向有知，從稚嫩走向成熟，從困惑走向清醒的認(rèn)識基礎(chǔ)。好奇心對于學(xué)生的學(xué)業(yè)成功與人格發(fā)展具有重要的作用。小學(xué)生正處于充滿好奇心的年齡，這種好奇心需要教師在教學(xué)中給予關(guān)心和保護。長期以來，受工具主義和功利主義價值觀的影響，成人世界常常對兒童的好奇心報以輕視和嘲諷，尤其是學(xué)校教育中對學(xué)生好奇心的漠視和壓制，很容易導(dǎo)致學(xué)生缺乏求知動力、興趣貧乏、精神萎靡。

兒童好奇心的維持與生長離不開外界給予的關(guān)注與維護，教師給予小學(xué)生的關(guān)心，對學(xué)生的理解和寬容，就是對兒童好奇心的最好支持與助長。教師如果在課堂中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對某一個知識現(xiàn)象產(chǎn)生了強烈好奇，而又能給予一定時期內(nèi)連續(xù)的關(guān)心，理解和尊重學(xué)生這一良好的表現(xiàn)，那么這名學(xué)生一定會感受到教師對他的期待與欣賞，并能產(chǎn)生對知識的探究興趣，而這正是學(xué)生學(xué)業(yè)進步的基礎(chǔ)。

三、基于關(guān)心教育理念構(gòu)建小學(xué)和諧師生關(guān)系的具體策略

人作為有感情的動物，獲得健全高尚的情感對于人生成長和社會進步來說都是極為重要的。如果人與人之間，人與社會、自然之間沒有感情的聯(lián)系，將會給人類自身的發(fā)展帶來難以想象的后果。人的情感很大程度上來自于對自己與他人及外部世界的交往關(guān)系的認(rèn)知。當(dāng)一個人缺乏一種關(guān)心關(guān)系，缺乏周圍人對自己的善意和關(guān)愛，那他的情感必然也是貧乏而負(fù)面的。反思當(dāng)前在基礎(chǔ)教育階段仍時常出現(xiàn)的師生關(guān)系緊張，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)甚至恐懼上學(xué)的問題，也可能是教師對學(xué)生情感投注過于微弱，缺乏對學(xué)生發(fā)展的深切關(guān)心造成的。

（一）借助關(guān)心教育強化教師“以生為本”的育人理念

我國基礎(chǔ)教育課程改革的基本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神，這就需要突出學(xué)生在學(xué)校生活中的主體性，要求教師形成“以生為本”的育人理念?！耙陨鸀楸尽钡慕逃枷胍彩菑娬{(diào)和諧的，平衡的與全面發(fā)展的教育，是真正把學(xué)生的發(fā)展作為最終目的的教育。

（二）借助關(guān)心教育促進小學(xué)師生的良性互動

交往是人的一種基本生活形式。學(xué)校中教師針對學(xué)生的教育和教學(xué)行為本質(zhì)上都可以看作是“師生互動的交往活動”。交往的實質(zhì)是人與人之間通過言語的交流和非言語行動進行的思想的溝通，心靈的對話和人格的相互影響。

（三） 借助關(guān)心教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心，實現(xiàn)師生心理交融

作為學(xué)生發(fā)展的主導(dǎo)者，教師需要在師生交往中用愛和關(guān)心喚起學(xué)生被關(guān)心的體驗，進而幫助他們更好地理解關(guān)心與被關(guān)心的關(guān)系。也就是說，教師在對學(xué)生表達關(guān)心的教育行為中也要喚起學(xué)生對他人和世界的關(guān)心意識和關(guān)切行為。和諧的師生關(guān)系必然是互動交融的，教師在關(guān)心行動中也要引導(dǎo)學(xué)生不斷思考：怎樣才能做一個好的被關(guān)心者？同時，怎樣才能學(xué)會做一個好的關(guān)心者？

在現(xiàn)實教育中，教師可以引導(dǎo)小學(xué)生在被關(guān)心中體驗關(guān)心者的心理與行動，提升自己去關(guān)心他人和外部世界的意識和行動?！瓣P(guān)心性”師生關(guān)系是一種情感交融的師生關(guān)系，師生彼此之間既是關(guān)心者，也是被關(guān)心者。學(xué)生由此可以真正地做到“親其師，信其道”，教師也由此可以借助集體活動和家校合作的平臺，加強小學(xué)生對更廣泛的人和更廣闊的世界的關(guān)心。如有學(xué)生在作文中，記述自己在校外撿到他人財物后，通過家長聯(lián)系到失主，達成助人行為的滿足與欣慰;也有學(xué)生描述在回家路上看到有人舉牌子“求用一下電話”，就主動從家長那里借來電話讓這個人使用，這個人感謝她的信任并送了一個小禮物給她。這種同家長共同實施的關(guān)心行動，會給孩子帶來更多的責(zé)任感，同時感受到關(guān)心帶給自己的價值感。

天津市逸陽梅江灣國際學(xué)校 馬 欣