鄒愛舒

單秀榮，女高音歌唱家，國家一級演員，享受國務(wù)院政府特殊津貼。1969年畢業(yè)于中國音樂學(xué)院歌劇系，先后在中央芭蕾舞團、中國歌劇舞劇院擔(dān)任主要演員，中央音樂學(xué)院特聘教授，多次擔(dān)任中國民族聲樂金孔雀杯大賽、中國原生態(tài)民歌大賽等專業(yè)賽事評委。

單秀榮曾為50多部影視劇配唱主題歌、插曲，其中的《愿親人早日養(yǎng)好傷》（舞劇《沂蒙頌》）、《雁南飛》（電影《歸心似箭》）、《在這里留下我美麗的夢》（電影《孔雀公主》）等作品產(chǎn)生了較大影響并廣為流傳。多年來，單老師先后在中國唱片總公司、北京音像出版社、長城音像出版社及香港雨果制作有限公司錄制獨唱專輯《雁南飛》《祖國美》，中國民歌系列唱片《中國北方民歌》《走絳州》《中國搖籃曲》，以及《走西口》、合輯《繡荷包》等；古曲專輯《胡笳十八拍》《姜白石歌曲十七首》《杏花天影——中國古典音樂欣賞》等；為中央人民廣播電臺和中國國際廣播電臺等錄制400多首歌曲。榮獲1985年“全國聶耳、冼星海聲樂作品演唱比賽”民族唱法銅獎，1986年“黃河流域八省（區(qū)）黃河歌會”特別獎。出版《單秀榮歌唱藝術(shù)全集》（共5張），榮獲“第八屆中國金唱片獎”（民族類、專輯類），位列中國唱片總公司發(fā)行的“20世紀(jì)中華歌壇名人百集”。多次在大型音樂舞蹈史詩《中國革命之歌》和全國振興中華民族之聲音樂會等重要演出活動中擔(dān)任獨唱；先后赴德國、奧地利、日本、朝鮮等國家和地區(qū)訪問演出。

從事聲樂教育20多年，單秀榮先后在中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院等多所藝術(shù)院校任教，運用民族與西洋發(fā)聲相結(jié)合的方法，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀學(xué)生；曾發(fā)表論文《民族聲樂唱法的探索和實踐》《民族聲樂風(fēng)格論》等。

單秀榮教授是中國聲樂界公認(rèn)的實力派歌唱家，被譽為“中國民歌的傳承者”。多年來，她不僅演唱過400多首民歌、90多首古曲，還為數(shù)十部電影演唱過主題歌、插曲，演唱成果之豐碩，令人驚嘆。二十年前，筆者在中央音樂學(xué)院學(xué)習(xí)期間就曾跟隨單老師學(xué)習(xí)聲樂。當(dāng)時，印象最深的就是她那爽朗、燦爛的笑容，她善良、熱情、開朗、親和力十足。雖然上課時要求很嚴(yán)格，但是語氣卻很溫和。因此，課堂氣氛往往特別輕松、愉悅，沒有壓力感。在很多學(xué)生心中，她不僅是良師，更是益友。這次，應(yīng)《歌唱藝術(shù)》之約，采訪單老師，不僅讓我看到了她對于歌唱事業(yè)的熱愛、執(zhí)著與專一，更讓我深刻地體會到所有成功的背后，都離不開數(shù)十年如一日的努力與精進。

采訪之前，我跟單老師簡單交流了訪談內(nèi)容，她說自己先準(zhǔn)備一下。當(dāng)我如約來到她家時，看到那放在客廳書案上的各種磁帶、唱片和擺放整齊的一摞摞曲譜、文案等資料，我是驚訝，更是感動。為了讓我順利完成訪談，單老師還將回憶起的很多細(xì)節(jié)，寫了滿滿的幾頁紙。訪談從下午兩點多開始，我們時而凝思探討，時而開懷大笑，翻資料、聽音頻、看照片，不知不覺中，便暢聊到晚上八點多?，F(xiàn)將訪談內(nèi)容整理成文，分享于各位讀者。（下文，單秀榮老師簡稱“單”，訪談?wù)吆喎Q“鄒”。）

鄒：單老師，您好！很久之前就想跟您約這個訪談，今天終于如愿以償了。我們先從您的學(xué)習(xí)經(jīng)歷談起吧，您是如何走上歌唱道路的？

單：我的祖籍是河北寧河，20世紀(jì)50年代因父親工作調(diào)動，家里搬到了山西太原。我從小就喜歡唱歌，從小學(xué)到初中，一直是班里的文藝活動積極分子。比如，小學(xué)時，我唱過一首歌頌救火英雄向秀麗的歌曲，唱過三次，廣播電臺都播了。1963年初中畢業(yè)，我考上太原第一熱電廠，分配至廠長辦公室工作。

鄒：那您后來是如何考入中國音樂學(xué)院的？

單：大概是在1965年的三四月份，我代表工廠在太原市文化宮演出，唱了兩首歌，第一首是《數(shù)九寒天下大雪》，第二首是《俺是公社飼養(yǎng)員》。當(dāng)時演出挺受歡迎的。演出完以后，我正準(zhǔn)備走，忽然有幾位老師到后臺找我，其中就有譚萍老師和李婉芬老師，她們當(dāng)時都是中國音樂學(xué)院外派到山西太原招生的。她們問我想考音樂學(xué)院嗎？我說，我哪能考上音樂學(xué)院，我沒上過高中，也沒學(xué)過什么與音樂有關(guān)的知識。她們又問我在哪里工作？我一五一十地告訴了他們。三四天以后，這幾位老師又到工廠找我，繼續(xù)給我做思想工作，鼓勵我考學(xué)。我當(dāng)時覺得自己肯定考不上，因為兩個多月以后就要考試，我根本沒有時間復(fù)習(xí)和準(zhǔn)備。但是，幾位老師特別誠懇，我就抱著試試看的心態(tài)參加了后來的考試。

鄒：您還記得當(dāng)時考試的過程嗎？

單：記得。當(dāng)時是1965年，大約四五月份，廠里很支持我，派了樂隊跟我一起去。所以考專業(yè)的時候，我是帶著樂隊進考場的，這跟別人都不一樣。考場上，有來自中國音樂學(xué)院的考官，還有來自山西大學(xué)藝術(shù)系的考官。我唱完了以后，山西大學(xué)藝術(shù)系的老師就追出來了，叮囑我說“如果考不上中國音樂學(xué)院，就來上我們山西大學(xué)藝術(shù)系”。我回答那位老師道：“我要是考不上，肯定就是哪兒也考不上。而且我家特別困難，我是家里的老大，還得負(fù)擔(dān)家里的生活?！苯Y(jié)果，三天以后，復(fù)試榜出來，有我。復(fù)試考完演唱以后，就考樂理、視唱、模唱等，說實在的，我真不懂。幸運的是，考視唱、模唱的時候，我都答對了，也許是因為我的耳朵特別好。接著就是三試了。三試要考表演，老師給我出了一道題，要我把我當(dāng)工人時的工作程序演一遍，這個對我來說比較簡單。就這樣，我考過了專業(yè)，然后參加了七月份舉行的高考。雖然我沒上過高中，但那時想著為以后有機會再上學(xué)做個準(zhǔn)備，就邊工作邊自學(xué)了高中的文化課程。8月3號那天，我接到通知，我被中國音樂學(xué)院錄取了。

隨中央芭蕾舞團赴新疆演出（1976）

可是，我卻因此而犯難了，去還是不去？因為去上學(xué)，我就沒有工資了，不能幫襯著家里減輕負(fù)擔(dān)，反而還要花錢，開銷太大。后來，學(xué)校的老師告訴我，如果我去上學(xué)，每個月能拿19.5元的助學(xué)金（是當(dāng)時最高的助學(xué)金），而我當(dāng)時的工資是21.5元，我覺得差得不多。廠里的領(lǐng)導(dǎo)也愿意讓我去學(xué)習(xí)，他們認(rèn)為這是廠里的榮譽。最后，是父親拍了板。就這樣，我辦好了離職手續(xù)后，前往中國音樂學(xué)院求學(xué)。所以，至今我都特別感謝譚萍、李婉芬兩位老師。如果沒有她們的堅持和鼓勵，我就不會有進入音樂學(xué)院上學(xué)的機會。

鄒：能否談一談您進入中國音樂學(xué)院以后的學(xué)習(xí)情況？

單：當(dāng)時，我們學(xué)校有歌劇系和聲樂系，我考的是歌劇系，班里人不多，兩個班才24個人。進了音樂學(xué)院，第一個感覺就是自己各方面都欠缺太多。我們班同學(xué)有從戰(zhàn)士演出隊來的，有從文藝團體來的，有音樂學(xué)院附中上來的，而我是從工廠來的，沒有音樂基礎(chǔ)，挺自卑的。那時候也特別想家，身邊沒人的時候，我還經(jīng)?？?。當(dāng)然，我也特別刻苦。畢業(yè)之后，我才發(fā)現(xiàn)，我們班同學(xué)一起出去玩的集體照中常常都沒有我。因為大家去玩的時候，我要么在資料室里查資料、聽音樂，要么就在琴房里練習(xí)。

鄒：您當(dāng)時的專業(yè)導(dǎo)師是哪位老師？

單：一開始我是跟李華英老師，沒多久，由于李老師擔(dān)任行政職務(wù)比較忙，就把我分到王福增老師的班上。因為我特別認(rèn)真，老師說什么，我都努力配合，所以王老師覺得我的執(zhí)行力很強，特別器重我。

鄒：跟隨王福增教授學(xué)習(xí)時，他對演唱技術(shù)，如呼吸、咬字等，是怎樣要求的？

單：對于呼吸，他說一定要深吸下去，而且所有的字、詞、聲都要跟著氣“走”。其實，王老師會對別的學(xué)生要求比較多，要求他們半年不能大聲唱歌，都要小聲唱。但對于我，他認(rèn)為我的聲音比較通，所以在技術(shù)上提的并不多，要求也會跟其他學(xué)生不一樣。他說：“如果你覺得唱得不舒服，就用小聲去哼唱；如果你覺得可以完成，就可以放聲去唱。”我覺得跟他上課一點兒都不累，有時候王老師還會讓我給別的同學(xué)做示范。

鄒：您跟隨王福增教授學(xué)習(xí)，最大的收獲是什么？

單：當(dāng)年，王老師是根據(jù)我的具體情況來開展教學(xué)的，采取中西結(jié)合的方式，他強調(diào)讓我走自己的路。他說：“演唱風(fēng)格、音色風(fēng)格、吐字風(fēng)格是可變的范疇，其中音色風(fēng)格是主要問題。”這段話也是他特別重要的教學(xué)理念，后來他寫的《為我國民族聲樂的發(fā)展而努力——音色、風(fēng)格及訓(xùn)練方法》一文中就有這段話，這篇文章被收錄在一本《全國少數(shù)民族聲樂教學(xué)會議資料匯編》中。可以說，他這幾句話讓我受益終身，我就是一直按照他的宗旨去做的。唱歌的時候，即使有的音很高，我也不會出現(xiàn)那種喊叫的聲音；我的咬字、腔調(diào)，都是按照民族風(fēng)格和韻味走的，這是我這些年一直堅守的。我一直都遵循著老師的要求在唱歌。

鄒：那時，王老師讓您唱的作品都有哪些？有外國作品嗎？

單：王老師沒有讓我唱外國作品，都是中國作品，像《沁園春·雪》，還有當(dāng)時比較流行的《歌唱王杰》《焦裕祿》等，這些作品我都唱過。不過，唱的最多的還是民歌。他指導(dǎo)我掌握好演唱方法，把正確的方法用到民歌演唱里，把語言和風(fēng)格、音色調(diào)整好。總之，就是走適合自己的路。

鄒：那個時候，除了上聲樂主課之外，您還學(xué)習(xí)了哪些課程？

單：課程挺多的，樂理、視唱、戲曲、說唱、表演、戲曲身段等，教我們的老師都是經(jīng)驗豐富的、有一定知名度的老藝人。這一切對我來說，都特別新鮮，我渴望學(xué)習(xí)這些民族民間傳統(tǒng)音樂，也很癡迷。學(xué)習(xí)這些課程很有價值，為我后來演唱民歌打下了扎實的基礎(chǔ)。

赴山東演出（1996）

鄒：很多人認(rèn)識您是從《愿親人早日養(yǎng)好傷》這首歌開始的，能否談一談演唱這首歌曲的過程？

單：這首歌一開始是芭蕾舞劇中的歌曲，1974年被拍成了電影，成了電影插曲。1969年，我大學(xué)畢業(yè)后到天津軍糧城去鍛煉，跟解放軍在一起，邊勞動邊學(xué)習(xí)。1972年，當(dāng)時我在太原的家里休產(chǎn)假，忽然接到通知，讓我到中央芭蕾舞團去報到。那個年代，有一份工作，又是在“樣板團”，我挺興奮的。于是，我把剛滿月不久的孩子交給我媽媽照顧，然后我愛人就陪著我去中央芭蕾舞團報到了。

報到以后，領(lǐng)導(dǎo)說有一部新排演的舞劇叫《沂蒙頌》，里頭有一首歌，已經(jīng)讓好多人都（試）唱過，首長不滿意，讓我過來試試。我就拿著《愿親人早日養(yǎng)好傷》的歌篇開始準(zhǔn)備。那時我剛做了母親，正在哺乳期，而這首歌恰好講的就是一位山東的大嫂用乳汁救傷員的故事，跟我的生活很貼近。我就琢磨應(yīng)該怎么唱，“蒙山高，沂水長，軍民團結(jié)如一人……爐中火，放紅光……”在那種“白色恐怖”下，在夜里，大嫂把家里僅有的一只老母雞殺了，為解放軍熬雞湯，就是一種對子弟兵的深情。突然，我就想起對自己孩子的那種思念。正好，我的愛人也在部隊工作，他啟發(fā)我，既要淳樸，還得表達出對解放軍那種滿滿的愛，所有情感融合在一起，唱的感覺還是不一樣的。后來跟管弦樂隊合樂的時候，我就唱了一遍，一氣呵成。大概錄音后的第三天，兩位領(lǐng)導(dǎo)找我談話，說首長聽了我的歌以后很滿意。得知這個情況，我沒有很激動，我記得當(dāng)時第一句話問的是“我什么時候能回家？”。我想我的女兒，聽見別的小孩哭，都以為是我孩子在哭。領(lǐng)導(dǎo)說：“可能你走不了了，因為馬上要演出了……”因為演唱這首歌，我不得不把40天的女兒“扔”給我媽媽，全國各地奔波演出。一直到女兒6歲半，我才把她接到身邊，至今她一聽到這首歌還是會忍不住落淚。

鄒：那個時候，您其實剛畢業(yè)不久，中央芭蕾舞團為何會讓您去試唱這首歌？

單：當(dāng)時，我跟中央芭蕾舞團的人并不認(rèn)識，是芭蕾舞團樂隊的劉德海老師向領(lǐng)導(dǎo)推薦了我，劉老師在其中起了很大作用，我一直挺感激他的。這首歌唱完以后，給我?guī)砹撕芏嘌莩龊弯浺舻臋C會，我的事業(yè)進入了一個新的階段。

鄒：后來您又到了中國歌劇舞劇院工作？

單：是的，1977年，中央芭蕾舞團改為樂隊編制，沒有了合唱隊，我就去了中國歌劇舞劇院工作，直至退休。

鄒：請您再談?wù)勓莩堆隳巷w》的過程？

單：1979年的一天，作曲家李偉才突然給我打電話，說有一首歌是電影《歸心似箭》的主題歌，想讓我試試。拿到這首歌以后，我做了很多準(zhǔn)備。先是專門去“八一廠”看電影樣片，導(dǎo)演指導(dǎo)我說“這首歌要像說話一樣來唱”。我自己在處理上也做了一些功課。比如，女主角玉貞不希望已經(jīng)產(chǎn)生感情的“抗聯(lián)”戰(zhàn)士（男主角）走；但是為了革命，男主角不得不拋下兒女情長，回到隊伍繼續(xù)戰(zhàn)斗，女主角肯定要支持他的行動。第一句“雁南飛”，大雁已經(jīng)飛了，再唱一句“雁南飛”，飛得更遠(yuǎn)了，玉貞明白，為了革命，他不能回頭?！把憬新暵曅挠椤?，她只能把這種愛擱在自己的心里了。再如，幾個“飛”如何處理？“心欲碎”的“碎”如何咬字？“盼歸”又是如何“歸”，還能不能“盼回來”？這些我都有設(shè)想，盡我最大的能力通過這首歌表達出來。

那個年代，很多人唱的都是那種特別激昂的作品，這種抒情歌曲很少。導(dǎo)演當(dāng)時說，必須唱得有真情實感，但也得符合實際情況；要很委婉，又不能太纏綿。唱完以后，導(dǎo)演很滿意。我還記得當(dāng)時大家看完電影樣片往外走的時候，有人就會哼一句《雁南飛》的曲調(diào)。歌詞比較口語化，比較入心，容易讓人記住。這首歌陪著我走了42年了，對我的影響還是蠻大的。我想，后來我能錄那么多歌，可能跟這個對我的激勵都有關(guān)系。

鄒：我知道您錄制了大量的歌曲，大概有多少首？

單：電影歌曲有二三十首，民歌400多首，古曲90多首，都加在一起，應(yīng)該有500多首。

鄒：我很好奇，很多人都喜歡唱創(chuàng)作歌曲，但是您卻另辟蹊徑，將主要精力放在了大量的民歌演唱上。

單：我在中國歌劇舞劇院工作的這些年，全國30多個省市自治區(qū)幾乎都走遍了，我常常借此機會采風(fēng)，接觸到了風(fēng)格迥異的民歌。在學(xué)校的時候，老師就希望我能多唱民族風(fēng)格濃郁的作品。再加上20世紀(jì)80年代，我住在北京東城區(qū)朝陽門內(nèi)大街203號大院，中國音樂家協(xié)會的資料室就在大院里，給我提供了特別好的學(xué)習(xí)條件?？臻e的時候，我就在資料室查閱、收集相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)了很多有趣的東西。比如，同是《繡荷包》，歌名相同，卻風(fēng)格迥異，山西的很委婉、山東的就特別“拿捏”，云南的比較俏皮、遼寧的就比較哀怨。這樣一對比，我就覺得特別有意思。這樣的歌，全國各地都有，我收集了《放風(fēng)箏》系列、《繡荷包》系列、《搖籃曲》系列，等等。而且，我不僅搜集了很多資料，還手抄了大量的譜子，編排好目錄，后來就把這些歌都錄了出來，變成音響資料。

單秀榮錄制的音像制品

鄒：400多首民歌，需要錄很長的時間，能簡單介紹一下錄制這些民歌的過程嗎？

單：是的，這不是一天兩天能完成的，是長期積累的結(jié)果。從20世紀(jì)70年代開始，直到90年代，我都一直在錄音，從沒有在意錄了多少首。錄專輯，主要是從80年代開始的。1983年，我在北京音像出版社錄了一盒《走絳州》（磁帶）。1984年，在中國錄音錄像公司錄了一盒《櫻桃熟了》（磁帶），里面包括20首山西民歌。建黨70周年時（1991），中國錄音錄像公司覺得這個專輯特別有價值，就給我做了一張黑膠唱片，將主題改成了“看秧歌”，是管弦樂隊伴奏的。1986年，在中國唱片公司錄制《中國北方民歌》（磁帶，21首）。1987年，又在中國唱片公司錄制了《放風(fēng)箏》，包含河北、陜西、四川等18個省的《放風(fēng)箏》。1986年，錄制《繡荷包》（CD）系列，其中包含江蘇、湖北、山東、云南、山西、四川、陜西、遼寧等地的《繡荷包》。

1991年，在香港雨果制作有限公司錄制《走西口》（CD），共21首，里面有《走西口》《開花調(diào)》《信天游》《趕馬調(diào)》等。同年，還錄了一張《中國搖籃曲》（CD），共12首，由長城音像出版社出版。2010年，中國唱片公司為我出了一套歌唱全集，包括5張CD ，一共90首作品。2011年，這套歌唱全集獲得“第八屆中國金唱片獎”。

鄒：怎樣才能唱好這些民歌？能否分享一下您的演唱經(jīng)驗？

單：首先，要多聽多看。了解不同地區(qū)民歌的特點，尤其是音色和語言（方言）特征。其次，必須做好案頭工作。我當(dāng)時查閱了很多資料，每一首歌曲的背景，應(yīng)該怎么唱，等等。比如，《江河水》是遼南地區(qū)遼寧鼓樂的一首曲調(diào)，名字就叫《江河水》。最早，這首曲子是管子獨奏曲；20世紀(jì)50年代，根據(jù)民間藝人演奏改編的，有笙、有管子。80年代，由李直心填詞、木傳勇改編成歌曲，歌曲說的是舊社會有一對恩愛夫妻，丈夫被官府抓去服勞役遭到百般的虐待，死于外鄉(xiāng)，妻子聞訊悲痛欲絕。在送別丈夫的江邊，對著滔滔的江水嚎啕痛哭，用悲憤的曲調(diào)控訴了統(tǒng)治階級的滔天罪行。再如《走西口》，我唱的是內(nèi)蒙古二人臺的曲調(diào)，這首離別情歌講述了一位名叫蔡長生的青年醫(yī)生治好了一個名叫孫玉蓮的姑娘的病，兩人產(chǎn)生感情結(jié)為夫妻。婚后不久，因遇荒災(zāi)，衣食無著，蔡長生走西口謀生，夫妻倆灑淚離別的故事。離別唱得如此感人，所以這首歌也被稱為“陜北民歌的離情之王”?？傊M可能多地掌握相關(guān)資料，了解得越深入越好。

鄒：古曲是中國傳統(tǒng)音樂文化中的經(jīng)典，但因為“曲高和寡”，始終屬于冷門的歌曲類型，而您卻唱了很多古曲，能否談一談其中的緣由？

單：20世紀(jì)80年代開始，我在錄制民歌的同時，也錄了很多根據(jù)現(xiàn)代詩詞創(chuàng)作的歌曲，但我總覺得缺點兒東西，不過癮，我就想能不能把最“古”的歌曲唱一下？所以，我錄了《胡笳十八拍》和姜白石的歌曲。我演唱的是《琴適》琴譜，蔡琰詞、王迪定譜的《胡笳十八拍》，這對我也是一次“穿越古代”的歷練，因為原譜是1611年的，一共有18首。作品表現(xiàn)的是蔡文姬因婚姻不幸，離別家鄉(xiāng)、離別丈夫，孩子也在異國他鄉(xiāng)，她內(nèi)心那種很矛盾、很復(fù)雜的悲歡離合的感覺，蘊含的情緒悲涼而激動，感人頗深。音樂中匯聚了漢族、蒙古族音樂素材，南北貫通，是不可多得的古代琴曲。我把它都錄了，之后，我又搜集了姜白石的歌曲，并跟陰法魯先生學(xué)習(xí)吟詩。姜白石歌曲（17首）是南宋時期的作品，當(dāng)時唱片社就說要錄出來，但是編輯覺得一個女聲唱17首有點兒單（一），最好再找一個男聲。于是，我們就選擇了姜嘉鏘老師。我和姜嘉鏘老師各唱了一部分，我比他多唱兩首，其中還有二重唱，由北京電影樂團伴奏。

鄒：您是如何想到找陰法魯先生學(xué)習(xí)吟詩的？

單：我在搜集姜白石歌曲曲譜的時候，上面寫著打譜是楊蔭瀏先生，詞的整理者正是陰法魯先生。我從書上得知他是北京大學(xué)研究南宋詩詞的大家，就萌生了找他學(xué)吟詩的想法。我通過電話聯(lián)系上陰先生，其實挺冒昧的。當(dāng)然，我也很真誠，他們挺感動，熱情地接待了我，我也沒給先生送過什么禮物，就這樣開始學(xué)習(xí)了。他要求我把每個字的字頭、字腹、字尾都要交代清楚，因為古詩詞本身其實都是唱的，不是說的，跟現(xiàn)代的白話詩不同。比如，唱《杏花天影》這樣的詞，就跟我們唱民歌或唱普通歌曲不一樣，要有吟誦的感覺，唱起來才能盡量去靠近那個時代的感覺。陰法魯先生教會我怎么吟誦、怎么唱，對我的演唱特別有幫助，也使我有了信心去演唱姜白石的作品。大概是1986年，17首姜白石歌曲全部錄制完成。最后，我們錄制的磁帶的“序”都是陰法魯先生寫的，我很感激老先生。

鄒：您覺得古曲的吟誦和我們的唱最大的區(qū)別是什么？

單：古曲這類作品光看著曲譜唱是不行的，因為有一些內(nèi)容是譜面上無法呈現(xiàn)的，必須要有感性的體驗，否則就唱不出那個味道。詩詞是一門學(xué)問，詩詞本身就有韻律，有一定的音樂性。學(xué)會吟誦后再唱，才能把詩詞的韻味、感覺體現(xiàn)出來，否則就會讓人覺得無味。所以，我覺得朗誦詩詞是歌唱演員的必修課，尤其是學(xué)習(xí)中國聲樂演唱的學(xué)生。中國戲曲里講究“千金念白四兩唱”，唱中國歌曲就應(yīng)該在語言上下功夫，學(xué)習(xí)朗誦詩詞，要把我們中國語言的韻味、美感唱出來，這是很關(guān)鍵的。

另外，除了研究發(fā)音、吐字之外，還應(yīng)該研究中國文字，要親近文字，了解漢字的結(jié)構(gòu)、寓意，這對唱歌特別有好處。比如，唱《雁南飛》這首歌，里面的“飛”字，唱第二個“飛”就要跟第一個不一樣，要強調(diào)，因為我心愛的人要走了，很長時間都回不來，我多想他。從“這個飛”字就要體現(xiàn)出來“他走遠(yuǎn)了，他離我而去了，可能我們好久見不到面了”，這就是一種難舍的情感表達。所以，下一句“雁叫聲聲心欲碎”就很惆悵；“不等今日去，已盼春來歸”里有滿滿的期盼，盼著他回來。如果不把詞研究透了，不把中國文字的“要害”抓住了，你就聽不清，也不會給人留下深刻印象。

鄒：錄制了這么多的磁帶、唱片，有沒有哪張唱片（磁帶）是您比較滿意的？

單：當(dāng)時滿意的作品，其實后來回過頭來看都不滿意，再唱可能會唱得更好。相對來說，姜白石的作品錄得滿意一些。因為錄姜白石歌曲時，準(zhǔn)備工作做得比較充分，有吟詩這個基礎(chǔ)，心里有底，制作也比較好。

鄒：在您唱過的這些作品中，哪些讓您印象特別深刻？或者有沒有覺得特別不好唱的作品？

單：有，就是《走西口》，折騰了很長時間。我選擇演唱的《走西口》是二人臺曲調(diào)，這種音樂類型流傳于山西、內(nèi)蒙古交界的地方。我聽了很多二人臺的音響，查了很多文字資料。我本身是比較擅長唱北方作品的，二人臺也屬于北方，但《走西口》是二人臺小戲，不單有語言的問題，還有好多地方音樂色彩的問題，挺難的。還有一個最大的遺憾，就是我不會“顫舌”，唱《大小九連環(huán)》都要用“打顫舌”，所以我到現(xiàn)在也沒唱出來。

鄒：您覺得唱民歌和古曲最大的區(qū)別是什么？

單：我認(rèn)為古曲要比民歌難唱多了，如果說唱民歌要付出一分的努力，古曲就得付出八分的努力。因為唱民歌是“敞開”的，民歌重在對聲音色彩、方言、韻味的把握，是勞動人民隨心而發(fā)的情感表達。比如，情侶之間想對方了又見不著，沒有通信（手段），站在這邊山坡上喊對方，怎么喊，沒有一定之規(guī)。但古曲就不一樣，唱古曲需要有文化底蘊，每一首歌都是有故事的，一定要吃透了才能去唱，不理解這個詞意，你唱出來的意思可能是滿擰的。比如，南宋的姜白石寫出17首歌，為什么寫出這樣的詞？那都是有淵源的，跟他的個人的生活經(jīng)歷和當(dāng)時的心境都是相關(guān)的?！稉P州慢》是姜白石的代表作，講的是作者途經(jīng)揚州夜間降雪，他遙遙望去，這首歌就是在這種情景和心境下唱的。全曲歌詞筆法空靈、寄寓深長，音樂委婉，情緒沉郁、凄戚，是姜白石自度曲中思想性、藝術(shù)性較完美的一首作品?？傊徘莩貏e有難度，每一首都要特別認(rèn)真地鉆研。

鄒：在您的職業(yè)生涯中，有沒有遇到過挫折或困難，您是怎么克服的？

單：當(dāng)然有低谷的時候。20世紀(jì)80年代，通俗音樂占據(jù)了舞臺，沒有民歌的市場了。但是我沒氣餒，沒有浪費時間，而是一直在積累，我覺得只要堅持一個信念，就會有收獲。我把所有我要唱的東西都整理出來，然后就跟唱片社、跟廣播電臺聯(lián)系。我記得那些年，我經(jīng)常在錄音室里一連錄好幾天。我相信總有一天，大家還是會回來聽自己民族的音樂的。那時用的伴奏都挺講究的，都是中央音樂學(xué)院、中央歌劇院、中國電影樂團給我伴奏的?，F(xiàn)在回過頭來看，我的堅持和付出都是值得的。

鄒：您現(xiàn)在經(jīng)常應(yīng)邀到各地講課，您講課的內(nèi)容通常都包括哪些內(nèi)容？

單：我講的最多的還是民歌，我有一個課件就是講“中國民歌的魅力”。因為這么多年的積累，講課就特別有的說，比如說民歌的風(fēng)格是民歌的靈魂，中國民歌是各地的名片。我就一邊舉例一邊范唱，（唱）“初一到十五……”一聽就是山西的，（唱）“好一朵茉莉花”一聽就是江蘇的，（唱）“正月里是新年來……”一聽就是湖北的，等等，這就是名片，就是通過演唱中國民歌來講故事。我把民歌的傳承當(dāng)成一項事業(yè)去做，我覺得這是我生為歌者的一種責(zé)任。

鄒：很多歌唱家到一定年齡就不能唱了，您現(xiàn)在已經(jīng)75歲，不僅張嘴就來，而且聲音很年輕，您最大的秘訣是什么？

單：秘訣就是，天天唱（笑）！

鄒：您除了是一位大眾喜愛的歌唱家外，還曾是中央音樂學(xué)院特聘多年的聲樂教授，您覺得作為演員和教師，從舞臺到講臺的角色轉(zhuǎn)換，您最大的感受是什么？

單：我的體會，當(dāng)教師比當(dāng)演員更費心、更費勁、更費精力。當(dāng)演員，只要自己唱好了就行；當(dāng)教師需要懂得更多的東西，比如教學(xué)法、教育學(xué)、心理學(xué)等。因為自己唱明白是一回事，而教明白卻是另外一回事。我的學(xué)生跟我的感情都很好，對我的演唱也好、為人也好，他們的評價都挺高的，但我也覺得是過獎了。我的準(zhǔn)則就是，要教就好好教，盡量教好，要讓學(xué)生有收獲，為學(xué)生負(fù)責(zé)，千萬不能誤人子弟。

鄒：您對年輕的演唱者有什么建議？

單：我只能說說我自己的一些感悟。我們那個年代，除了靠實力外，沒有捷徑可走，對歌手的選擇不看臉蛋和背景，而是聽聲音。一直以來，我的狀態(tài)就是簡單、執(zhí)著，認(rèn)認(rèn)真真做人，踏踏實實干事，順其自然，這也是我的人生信條?！兑捉?jīng)》里有一句話翻譯過來就是：“你 想的越少，行動越專一， 就能越容易崛起。”回想我這一生， 真的 就是這樣。我錄唱的500多首歌都留下來了，還是很幸運的。其實，人生的捷徑就是扎扎實實干實事，因為藝術(shù)是實實在在的，做不了假，必須要沉下心來，堅持學(xué)習(xí)，長期積累，才能有大的收獲。

不知不覺，在歡聲笑語中五個多小時悄然流逝，等我整理好所有的資料從單老師家出來時，已是萬家燈火?；丶业穆飞?，單老師的話一直在我耳邊回響：“我把大量的時間花在學(xué)習(xí)、研究、錄制傳統(tǒng)音樂作品上，雖然付出很多，但是盡自己的力量為中國音樂的傳承做了一些工作，我覺得，所有的堅持和付出都是值得的！”