安錦莉

毛澤東在其詩作《清平樂·六盤山》中有云“不到長城非好漢”，顯示了其“今日長纓在手，何時縛住蒼龍”的氣勢。今天，不斷有好漢們想登上長城以證明自己可以“縛住蒼龍”，這一點從京藏高速八達嶺長城路段的日日堵車場景就可以窺見。但是，于我，卻不用這樣大費周章，因為我的家鄉(xiāng)張家口就坐落在長城腳下。每日清晨，我在晨輝中極目眺望，長城就延綿在前方的群山之上，仿佛一條即將騰飛的蒼龍在等待我甩起手中的長纓。

據(jù)記載，長城的修建，最早始于西周，是華夏民族用來抵御北方少數(shù)民族入侵的一項偉大的軍事工程。目前可見到的最早的古長城位于河南南陽附近，長度約500公里。據(jù)史料記載，這一段長城，為戰(zhàn)國時期楚國修建，目的是為了堵住北方少數(shù)民族的南侵，以使國家免于滅亡。但是楚國統(tǒng)治者不會想到，最終導(dǎo)致滅國的不是北方游牧民族的南下，而是另一個華夏國家秦國的崛起。觀此長城，不過是一段殘敗的城墻，既不壯觀，也不雄偉，低矮的石堆靜臥在山脊上，訴說著歷史滄海桑田的變化。長城的修建，在秦統(tǒng)一后成為一項壯舉。秦在完成統(tǒng)一之后，為了抵御北方少數(shù)民族特別是匈奴人的進攻，將之前六國的長城連了起來，真正筑起一道萬里長城。有趣的是，這道長城給后人留下深刻印象的不是它抵御入侵的功效，而是孟姜女哭長城的歷史傳說故事和始皇帝暴政的實錘。

千百年來，以長城抵御外族入侵的歷史事實在史書中并沒有留下多少記錄，可見，用長城抵御少數(shù)民族的入侵，其實并不可靠。而歷代長城的修建更像是一種見證，它見證了北方少數(shù)民族的崛起、發(fā)展與衰落，鮮卑人、突厥人、回紇人，而后是契丹人、女真人，最后是蒙古人。這些游牧民族一個跟著一個登上歷史舞臺，他們像草原上的雄鷹一樣從歷史的舞臺掠過，有些民族最終消亡，留下的只有歷史遺跡或見于史書中的只言片語；有些少數(shù)民族與漢族融合，成為中華文明的一部分；還有一些，不斷發(fā)展壯大，最終長立于歷史舞臺。而長城橫亙在群山之中，見證著少數(shù)民族的興亡，見證著少數(shù)民族與漢民族的碰撞、融合、共贏，期間雖然有戰(zhàn)爭，但更多的是貿(mào)易、互市、繁榮，這一頁有些并沒有被史書所記錄，但卻是由華夏各民族共同書寫的，鮮活的歷史，是中華各民族團結(jié)的發(fā)展史。

用長城抵御少數(shù)民族的入侵，說起來是一種保護，但在我看來，這道墻更像是一種固守，一種退縮，因為一旦有了這道墻的橫亙，統(tǒng)治者往往會心生依賴，從而生出一種守成之君的膽怯，失去開拓進取的創(chuàng)業(yè)之心，而這恰恰是一個國家的衰敗之源。歷史上，南宋王朝偏安一隅，不斷退讓，以割地求生存，但萬里長城，甚至是滾滾長江都沒有擋住蒙古人南下的鐵騎；而明成祖朱棣將國都遷往北京，選擇與北方游牧民族正面剛，其五征蒙古，終于換來了明朝200年的平安盛世，這才是一個開國之君的勇敢與睿智。有意思的是，今天我們所見的保存最完整的一段長城，就是這位皇帝在遷都北京之后，為了抵御北方的少數(shù)民族，特別是蒙古人的入侵而修建的。這位五次親征蒙古的皇帝大概以為自己的子孫沒有了自己庇佑，但只要有了這道堅固的城墻就可以保自己的基業(yè)永遠流傳了。然而，令他沒有想到的是，兩百多年后，一位叫吳三桂的明朝將領(lǐng)，親自將后金人從長城第一雄關(guān)的山海關(guān)迎進了中原，其原因不過是“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”。由此可知，亡國之禍從來不是由城墻的長度與高度決定的，而是人禍?zhǔn)谷弧?/p>

長城用于抵御外族侵略，明清時期最重要的一段就是位于張家口至大同的長城，張家口就位于此段長城的一個著名的關(guān)隘—大境門之內(nèi)，這是一座歷史悠久的為屯兵而建的名城。據(jù)記載，明清時期，張家口邊境發(fā)生的戰(zhàn)爭超過70次。為保衛(wèi)首都北京，從明成祖朱棣開始，先后三次修繕張家口附近的邊墻，到明嘉靖二十五年（即1546年），宣大總督翁萬達奉旨在張家口一帶增筑長城數(shù)百里，建起敵臺百多座，加強防守。至此，明朝修建的大同至宣化這段長城共長1000多里，成為現(xiàn)在張家口一段長城的主體，而大境門則成為其眾多關(guān)口中的一個重要關(guān)口。清康熙三十六年（1697年），清廷第三次北征噶爾丹，其主力部隊就是從張家口大境門誓師出發(fā)的。對于統(tǒng)治者來說，長城可以阻擋北方游牧民族的南侵，而對于百姓來說，統(tǒng)治者的想法遙遠難懂。但是長城腳下的邊境之地卻是行商貿(mào)易、互市發(fā)財?shù)娘L(fēng)水寶地。張家口也因其優(yōu)越的地理位置成為明清時期的著名商業(yè)城市。各民族的商人為張家口帶來商業(yè)繁榮，同時也造就了張家口獨特的地域文化。這是融合了漢、蒙、回、藏等多民族的不同文化而共同形成的多元文化，其最大的特點就是包容與開放，同時也融入了所具有的開拓創(chuàng)新的文化特征。而北方的長城文化則有著同樣的產(chǎn)生環(huán)境，更因為其占地廣袤，歷史悠久，融合緊密而形成了一種更加自由、堅韌、包容的多元文化體系。

自古以來，統(tǒng)治者希望用長城封堵少數(shù)民族的入侵，守住江山，其結(jié)果往往適得其反。歷史從來不會撒謊，長城背后的故事真正想要告訴我們的是：只有包容，才能共贏；只有強大，才能抵御侵略。這才是一個國家正確的生存之道。2022年，我們將在自己的家門口迎來冬奧會的舉辦，這是張家口真正展現(xiàn)其文化魅力的時刻。而縱觀我們的祖國，改革開放40多年，我們的領(lǐng)導(dǎo)人正是在不斷進取、銳意創(chuàng)新中，帶領(lǐng)我們的國家走向更美好的明天。

（作者單位： 河北省張家口市第十中學(xué)）