韓 粟 (華東師范大學(xué)教師教育學(xué)院 200062)
晝夜交替,陰晴圓缺,潮漲潮落,春去秋來(lái)……這些循環(huán)往復(fù)的自然現(xiàn)象伴隨著人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生與發(fā)展.古代先民通過(guò)觀(guān)測(cè)、記錄天象的變化規(guī)律,制訂歷法,選址建筑,經(jīng)營(yíng)農(nóng)耕.
圖1 英國(guó)郵票上的巨石陣
西方文明中,位于英國(guó)威爾特郡的史前遺跡——巨石陣(Stonehenge)被認(rèn)為是世界上最早的天文臺(tái).如圖1所示,它可以用來(lái)觀(guān)察月相由新月到滿(mǎn)月的周期變化,一些學(xué)者還認(rèn)為它可以用來(lái)確定太陽(yáng)升起和落下的最北處和最南處.在古巴比倫,人們發(fā)明日晷來(lái)確定一天中的時(shí)刻;編制能夠協(xié)調(diào)月相盈缺和太陽(yáng)升落的陰陽(yáng)合歷,又將七個(gè)星宿和七個(gè)神靈一一對(duì)應(yīng),創(chuàng)立七天一循環(huán)的星期制度,用以安排農(nóng)事活動(dòng).古埃及的祭司還會(huì)通過(guò)東方天空中天狼星的顯現(xiàn)來(lái)預(yù)言尼羅河的泛濫日,以便防范洪災(zāi),樹(shù)立其威信[1].
古代中國(guó)的先人同樣擅長(zhǎng)利用大自然的周期變化規(guī)律,他們既能仰觀(guān)天宇,通過(guò)圭表測(cè)日等制定二十四節(jié)氣;又能俯察大地,研究動(dòng)植物生長(zhǎng)乃得七十二候.《漢書(shū)·禮樂(lè)志》中載有的“精健日月,星辰度理,陰陽(yáng)五行,周而復(fù)始”一說(shuō),反映出古代人民對(duì)自然節(jié)律的認(rèn)識(shí)塑造了其樸素的辯證唯物哲學(xué)觀(guān).約一千年后,金元之際的數(shù)學(xué)家李治(1192—1279)在《敬齋古今黈》中首提“周期”一詞,書(shū)中記載:“陰陽(yáng)相配之物,而老少又必相當(dāng).乾之策,二百一十有六,老陽(yáng)也;坤之策,百四十有四,老陰也.老陰老陽(yáng)相得為三百六十,則周期之日也.”[2]這一典故源于《周易》中的“六爻”占卜法,其中一爻對(duì)應(yīng)的策數(shù)只有36、32、28、24四種,36策為老陽(yáng),記為乾卦,24策為老陰,記為坤卦,則六爻至多可得乾卦216策,至多可得坤卦144策,二者合并,得周期之?dāng)?shù)為360.
無(wú)論哪一種文明的跡象都表明:周期起源于天文學(xué).天象的周期變化為人類(lèi)社會(huì)確定了自然時(shí)序,引起的各種周而復(fù)始的現(xiàn)象又致使周期一詞在農(nóng)牧、地理、宗教、哲學(xué)等方面具有了豐富的內(nèi)涵.但就這些而言,倘若用數(shù)學(xué)的眼光看周期,它在抽象之后無(wú)非就是一些簡(jiǎn)單的算術(shù)而已.直到三角學(xué)的解放和微積分的創(chuàng)立,周期才被賦予數(shù)學(xué)上更廣泛的意義.
在歐洲,德國(guó)數(shù)學(xué)家雷格蒙塔努斯(J.Regiomontanus,1436—1476)最早將三角學(xué)從天文學(xué)中獨(dú)立出來(lái),成為數(shù)學(xué)的一個(gè)分支.進(jìn)入17世紀(jì),代數(shù)也不再是幾何的附庸,經(jīng)過(guò)沃利斯(J.Wallis,1616—1703)、牛頓(I.Newton,1643—1727)和萊布尼茨(G.W.Leibniz,1646—1716)等大數(shù)學(xué)家的努力,代數(shù)及分析的理論不斷拓展.此后,函數(shù)日趨成為主流,角的概念得到推廣,在此背景下三角函數(shù)應(yīng)運(yùn)而生.法國(guó)數(shù)學(xué)家拉尼(T.-F.de Lagny,1660—1734)、英國(guó)數(shù)學(xué)家柯特斯(R.Cotes,1682—1716)都曾致力于三角函數(shù)的研究,他們不約而同地發(fā)現(xiàn)三角函數(shù)可以用來(lái)描述自然界中普遍存在的周期現(xiàn)象,這一性質(zhì)即三角函數(shù)的周期性(periodicity)[3-4].
圖2 法國(guó)數(shù)學(xué)家拉尼 圖3 英國(guó)數(shù)學(xué)家柯特斯
表1 《無(wú)窮分析引論》中的誘導(dǎo)公式
進(jìn)一步將它們替換成加上2nπ后的值,得到一系列誘導(dǎo)公式(表1).
歐拉沒(méi)有明確提出三角函數(shù)周期性的概念,但他默許n在整數(shù)集內(nèi)任意取值,說(shuō)明他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自變量每增加(或減少)2π,正弦函數(shù)值或余弦函數(shù)值重復(fù)出現(xiàn).還有一條有力的證據(jù)來(lái)自于第21章《超越曲線(xiàn)》,此章的內(nèi)容表明:正弦曲線(xiàn)和平行于自變量所在坐標(biāo)軸的直線(xiàn)(不超出振幅)有無(wú)數(shù)多個(gè)交點(diǎn),且每?jī)蓚€(gè)相鄰交點(diǎn)間距離相等,余弦曲線(xiàn)同理,代數(shù)曲線(xiàn)則不具有這一性質(zhì)[5].
圖4 任意角XOP
歐拉的工作使得針對(duì)三角函數(shù)周期性的研究開(kāi)始全面化、系統(tǒng)化.此后,一些數(shù)學(xué)家跟隨歐拉,通過(guò)列舉誘導(dǎo)公式來(lái)表述正弦函數(shù)和余弦函數(shù)的周期性變化特征,并補(bǔ)充了正切函數(shù)等其他三角函數(shù)的周期性.
19世紀(jì)中后期,周期函數(shù)(periodic function)一詞面世.英國(guó)數(shù)學(xué)家惠勒(Wheeler,1877)指出:記任意角XOP的角度為φ.對(duì)任意(非零)整數(shù)k,φ±2kπ和φ對(duì)應(yīng)角的所有三角函數(shù)值相等.這一性質(zhì)使得三角函數(shù)又被稱(chēng)為周期函數(shù),周期為2π.他還注意到正切函數(shù)和余切函數(shù)有著更小的周期π[6].
1883年,美國(guó)數(shù)學(xué)家?jiàn)W利弗(Oliver)在文獻(xiàn)[7]中“函數(shù)的周期性”一節(jié)給出了更詳細(xì)的解釋?zhuān)喝鬹取正整數(shù),則+2π,+4π,…,+2kπ表示角XOP的終邊OP逆時(shí)針轉(zhuǎn)過(guò)1,2,…,k圈;若k取負(fù)整數(shù),則-2π,-4π,…,-2kπ表示終邊OP順時(shí)針轉(zhuǎn)過(guò)1,2,…,k圈.因此,角度φ和φ±2kπ對(duì)應(yīng)的終邊均為OP,則它們對(duì)應(yīng)的三角函數(shù)值相同,所以稱(chēng)三角函數(shù)為“角的周期函數(shù)”[7].維欽斯基(Wiczynski,1914)借助單位圓中角終邊OP的旋轉(zhuǎn)給出了相同的解釋[8].
上述數(shù)學(xué)家基于誘導(dǎo)公式和角的終邊說(shuō)明了三角函數(shù)的周期性,還有數(shù)學(xué)家結(jié)合三角函數(shù)的圖象給出了直觀(guān)的解釋?zhuān)绺裉m維爾(Granville,1909)以正弦函數(shù)y=sinx的圖象為例,指出:角在0到2π內(nèi)變化時(shí),正弦值先從0增加到1,再?gòu)?減少到-1,最后從-1增加到0;在2π到4π內(nèi),正弦值經(jīng)過(guò)相同系列的值,依次類(lèi)推,所以正弦函數(shù)的周期為2π;同理,余弦函數(shù)、正割函數(shù)y= secx及余割函數(shù)y=cscx的周期都為2π.由于正切和余切在每π弧度內(nèi)經(jīng)過(guò)相同系列的值,所以它們的周期為π.綜上,他提出:當(dāng)角勻速增加或減小時(shí),每一個(gè)三角函數(shù)反復(fù)經(jīng)過(guò)同樣系列的值,故稱(chēng)其為周期函數(shù)[9].
至此,我們看到,當(dāng)歐拉將三角學(xué)從靜態(tài)的解三角形中解放出來(lái)后,動(dòng)態(tài)的三角函數(shù)的研究如雨后春筍般涌現(xiàn),數(shù)學(xué)家們用盡三角學(xué)內(nèi)的各種工具,如誘導(dǎo)公式、角的終邊、單位圓、函數(shù)圖象等,分別定義了三角函數(shù)的周期性,還展開(kāi)了充分的探討,因此得出的結(jié)論也是比較準(zhǔn)確的.
19世紀(jì)末至20世紀(jì)初,無(wú)論是由物理學(xué)中對(duì)各種信號(hào)波形的處理引發(fā)的對(duì)數(shù)學(xué)工具的強(qiáng)烈需求,還是數(shù)學(xué)內(nèi)部函數(shù)作為一門(mén)數(shù)學(xué)語(yǔ)言的飛速發(fā)展(如來(lái)自函數(shù)圖象的直觀(guān)證據(jù)等),都促使數(shù)學(xué)家們著手探索一般周期函數(shù)的定義.盡管三角函數(shù)的周期性已經(jīng)昭然若揭,但同奇、偶函數(shù)一樣,要發(fā)展出用代數(shù)的符號(hào)語(yǔ)言完整表述的周期函數(shù)定義,其中經(jīng)歷了曲折的數(shù)學(xué)抽象過(guò)程.
最初,一些數(shù)學(xué)家傾向于用自然語(yǔ)言描述周期函數(shù)這一概念,與此同時(shí),周期的概念也開(kāi)始登上歷史舞臺(tái).
1900年,杜爾斐(Durfee)給出如下定義:當(dāng)自變量或幅角增加時(shí)重復(fù)自身的函數(shù)稱(chēng)為周期函數(shù).周期是使函數(shù)值發(fā)生重復(fù)的自變量的改變量[11].而帕爾默(Palmer,1914)給出的定義為:周期函數(shù)是指當(dāng)自變量增加一個(gè)常量時(shí)值不變的函數(shù),該常量的最小正值稱(chēng)為周期[12].比較這兩個(gè)定義,可以看出前者尚未擺脫三角函數(shù)的影響,抽象程度較低,而后者盡管未使用函數(shù)符號(hào),但已經(jīng)初具雛型.按照杜爾斐的說(shuō)法,周期應(yīng)該有無(wú)數(shù)個(gè),帕爾默卻只取最小正值的那一個(gè)作為周期.可以推測(cè),在周期函數(shù)概念的誕生之初,數(shù)學(xué)家們對(duì)周期該如何定義存在著一定的分歧.
還有一種定義是基于函數(shù)的圖象來(lái)描述周期性,如莫里茲(Moritz,1915)先定義:每隔一個(gè)確定區(qū)間重復(fù)自身的曲線(xiàn)稱(chēng)為周期曲線(xiàn)(periodic curve),發(fā)生重復(fù)的區(qū)間稱(chēng)為周期;然后他稱(chēng)這種曲線(xiàn)所表示的函數(shù)即為周期函數(shù)[13].蓋伊(Gay,1935)的定義則為:若一個(gè)函數(shù)的圖象由一系列形狀完全相同的弧所構(gòu)成,則稱(chēng)該函數(shù)為周期函數(shù),x軸上使曲線(xiàn)縱坐標(biāo)取遍所有可能值的區(qū)間長(zhǎng)度稱(chēng)為曲線(xiàn)的周期[14].誠(chéng)然,一個(gè)數(shù)學(xué)概念一開(kāi)始總是建立在直觀(guān)和經(jīng)驗(yàn)上,但過(guò)分依賴(lài)幾何直觀(guān)容易導(dǎo)致致命的錯(cuò)誤,且看圖5所示的兩個(gè)簡(jiǎn)單的函數(shù)圖象.對(duì)照上述定義,兩個(gè)曲線(xiàn)顯然都在重復(fù)自身,每一段弧的形狀更是完全相同,按照莫里茨的定義,它們都有確定的周期,但按照蓋伊的定義,周期則是霧里看花,不知所云.事實(shí)上,借助構(gòu)造分段函數(shù)的方法,我們可以畫(huà)出很多滿(mǎn)足上述定義的函數(shù)圖象,但它們表示的未必是真正的周期函數(shù).
圖5 兩個(gè)函數(shù)的圖象
綜上,盡管上述定義適用于三角函數(shù),但符號(hào)語(yǔ)言的缺位、定量刻畫(huà)的缺失,導(dǎo)致此類(lèi)定義未能清晰地界定一般周期函數(shù)概念的內(nèi)涵,自然語(yǔ)言的濫用又使得概念的外延被錯(cuò)誤地放大,導(dǎo)致周期的定義也不甚明朗.所以,此類(lèi)描述性定義不符合數(shù)學(xué)的抽象性和嚴(yán)謹(jǐn)性,爾后不再被使用.
1899年,穆雷(Murray)在《平面三角學(xué)》一書(shū)中首次用函數(shù)的符號(hào)語(yǔ)言給出了周期函數(shù)的定義:若函數(shù)f(x)具有性質(zhì)f(x)=f(x+k),其中x可取任意值,k為常數(shù),則稱(chēng)f(x)為周期函數(shù),而滿(mǎn)足該等式的最小(正)數(shù)k稱(chēng)為該函數(shù)的周期[15].該定義可以視作上文中帕爾默定義的符號(hào)代數(shù)版本,也是現(xiàn)行教科書(shū)中定義的雛型.但結(jié)合函數(shù)概念及其構(gòu)成要素仔細(xì)推敲,該定義還存在一些可待商榷之處,比如:(1)沒(méi)有明確周期函數(shù)的定義域(根據(jù)下方的注釋?zhuān)梢酝茰y(cè)穆雷默認(rèn)周期函數(shù)的定義域?yàn)槿w實(shí)數(shù));(2)認(rèn)為周期函數(shù)的周期一定存在且只有一個(gè),其在正數(shù)范圍內(nèi)取值.
此后,對(duì)于周期的討論延續(xù)不斷.羅森巴赫(Rosenbach,1937)指出:一個(gè)周期函數(shù)的周期的任意(整數(shù))倍也是周期[16].斯梅爾(Smail,1952)定義:使f(x)=f(x+P)的絕對(duì)值最小的常數(shù)P為原始周期(primitive period)(又稱(chēng)基本周期,fundamental period)[17].1955年,懷利(Wylie)在《平面三角學(xué)》中首次明確了周期的非零性[18].
上述工作解決了從三角函數(shù)的周期性抽象到一般周期函數(shù)過(guò)程中圍繞周期產(chǎn)生的一系列問(wèn)題.在三角學(xué)中,將角的終邊旋轉(zhuǎn)0圈自然是無(wú)意義的,然而一般化后,卻極易忽略周期取值非零這一點(diǎn).基本周期的概念,正對(duì)應(yīng)著將終邊旋轉(zhuǎn)1圈的情形.
1940年,德累斯頓在《微積分導(dǎo)論》中定義周期函數(shù)如下:設(shè)函數(shù)f(x)的定義域?yàn)镽(Range, 表示取值范圍),若對(duì)任意的x,x和x+P都屬于R,且滿(mǎn)足f(x)=f(x+P),則稱(chēng)f(x)是周期為P的周期函數(shù)[19].德累斯頓的定義表明:周期函數(shù)的定義域不需要為整個(gè)實(shí)數(shù)集,甚至不需要是連續(xù)的區(qū)間,只要定義域至少有一側(cè)無(wú)界即可.
符號(hào)語(yǔ)言的使用使得周期性被確認(rèn)為函數(shù)的重要性質(zhì)之一,實(shí)現(xiàn)了周期函數(shù)從描述性定義到形式化定義的飛躍.但上述數(shù)學(xué)家的定義并非盡善盡美,比如:斯梅爾所說(shuō)的基本周期一定存在嗎?周期的取值范圍到底是什么?此時(shí)期內(nèi),沒(méi)有一個(gè)數(shù)學(xué)家給出完整無(wú)誤的周期函數(shù)定義.
1958年,夏普(Sharp)集前人之大成,給出了較完善的周期函數(shù)定義:設(shè)函數(shù)f(x)的定義域?yàn)镈,k為非零實(shí)數(shù),當(dāng)x在D中時(shí),x±k也在D中.若對(duì)于D中x的每一個(gè)值,均有f(x)=f(x+k),則稱(chēng)f(x)為周期函數(shù),數(shù)k稱(chēng)為f(x)的一個(gè)周期[20].與斯梅爾對(duì)基本周期的定義略有差異,夏普只取最小的正數(shù)為基本周期,又稱(chēng)最小正周期(smallest positive period),與今日教科書(shū)中的說(shuō)法相同.那么,最小正周期一定存在嗎?夏普通過(guò)常值函數(shù)這一反例,簡(jiǎn)短有力地說(shuō)明了周期函數(shù)不一定存在最小正周期.
取任意有理數(shù)q≠0,則當(dāng)x為有理數(shù)時(shí),x+q為有理數(shù),有f(x+q)=1=f(x);當(dāng)x為無(wú)理數(shù)時(shí),x+q為無(wú)理數(shù),有f(x+q)=0=f(x);所以任意有理數(shù)都是狄利克雷函數(shù)的周期.取任意無(wú)理數(shù)?,其相反數(shù)-?為無(wú)理數(shù),則f(-?)=0,而f(-?+?)=f(0)=1,即f(-?)≠f(-?+?),所以任意無(wú)理數(shù)都不是狄利克雷函數(shù)的周期.對(duì)狄利克雷函數(shù)周期性的討論同樣表明了周期函數(shù)的最小正周期不一定存在.
此外,夏普在書(shū)中還提出并證明了周期函數(shù)的若干定理:
定理1若周期函數(shù)f(x)的周期為k,則k的任意非零整數(shù)倍也是f(x)的周期.
夏普特別強(qiáng)調(diào),定理3中的周期不可與最小正周期一概而論,即不能由函數(shù)f(x)和g(x)的最小正周期均為k而推出上述任何一個(gè)函數(shù)hi(x)(i=1,2,3,4)的最小正周期仍為k.接著夏普不加證明地給出了下述定理:
定理4若周期函數(shù)f(x)和g(x)的最小正周期的比為(非零)有理數(shù),則它們存在一個(gè)共同的周期,且上述函數(shù)hi(x)(i=1,2,3,4)仍為周期函數(shù).
現(xiàn)行高中教科書(shū)定義周期函數(shù)如下:一般地,對(duì)于函數(shù)f(x),如果存在一個(gè)非零常數(shù)T,使得當(dāng)x取定義域內(nèi)的每一個(gè)值時(shí),都有f(x+T)=f(x),那么函數(shù)f(x)就叫做周期函數(shù).[21]與該定義相比,夏普的定義要求x±k必須都在定義域D中,勢(shì)必導(dǎo)致周期函數(shù)的定義域在數(shù)軸的兩側(cè)都要無(wú)界,高等數(shù)學(xué)中許多教科書(shū)便采取了與之相似的定義.若取正弦函數(shù)的正半部分y=sinx,x∈[0,+∞),在此定義下它便不是周期函數(shù).
兩種定義孰對(duì)孰錯(cuò)?孰優(yōu)孰劣?許多一線(xiàn)教師就此問(wèn)題屢屢產(chǎn)生爭(zhēng)鳴.綜合、辨析他們的觀(guān)點(diǎn)[22-23],筆者認(rèn)為:在高中階段,學(xué)生只需理解周期函數(shù)的定義域是無(wú)界的,無(wú)需基于定義去考究其范圍是至少單側(cè)無(wú)界還是雙側(cè)無(wú)界,能針對(duì)具體問(wèn)題情境具體分析即可.回到周期的起源,幾乎所有具有周期性的自然現(xiàn)象都是從某一時(shí)刻開(kāi)始的,如果采取后者,不承認(rèn)僅單側(cè)無(wú)界的函數(shù)的周期性,則大大削弱了周期函數(shù)的應(yīng)用價(jià)值,也背離了運(yùn)用三角函數(shù)構(gòu)建事物周期變化的數(shù)學(xué)模型的出發(fā)點(diǎn).考慮到初等數(shù)學(xué)與高等數(shù)學(xué)的銜接,或許數(shù)學(xué)工作者們應(yīng)當(dāng)將周期函數(shù)的定義進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐茝V,如定義“弱周期函數(shù)”[24]等,以消釋現(xiàn)行兩種周期函數(shù)定義的矛盾.
綜上所述,我們可以大致勾勒出周期函數(shù)概念的歷史演進(jìn)過(guò)程(圖6).
圖6 周期函數(shù)概念的歷史演變
有詩(shī)云:“東升西落照蒼穹,影短影長(zhǎng)角不同.晝夜循環(huán)潮起伏,冬春更替草枯榮.”為準(zhǔn)確刻畫(huà)這些與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的周期現(xiàn)象,數(shù)學(xué)家們首先建立起三角函數(shù)這一數(shù)學(xué)模型,而數(shù)學(xué)內(nèi)外部的需求又推動(dòng)著一般周期函數(shù)概念的誕生,其間經(jīng)歷了由描述性定義、不完善的形式化定義到較完善的形式化定義的演變,為時(shí)一百余年.直至今日,數(shù)學(xué)界對(duì)周期函數(shù)概念的定義仍未達(dá)成統(tǒng)一.
對(duì)周期函數(shù)定義的追本溯源、刨根問(wèn)底,為當(dāng)前高中數(shù)學(xué)教學(xué)提供了諸多啟示:
其一,提供豐富的課堂教學(xué)素材.在最新一屆的國(guó)際數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教育會(huì)議上,教育取向的數(shù)學(xué)史研究超過(guò)了三分之一[25].研讀與梳理原始史料,特別是西方早期數(shù)學(xué)教科書(shū)的原文,為一線(xiàn)教師提供了最貼近中學(xué)教學(xué)實(shí)際的歷史素材,能夠用于預(yù)測(cè)和解釋學(xué)生的學(xué)習(xí)困難,精準(zhǔn)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程.已有的實(shí)證研究[26]也表明:融入數(shù)學(xué)史的周期函數(shù)教學(xué),不僅能夠加深學(xué)生對(duì)概念本質(zhì)的理解,更能幫助學(xué)生樹(shù)立動(dòng)態(tài)的數(shù)學(xué)觀(guān).
其二,培養(yǎng)嚴(yán)密的數(shù)學(xué)抽象素養(yǎng).?dāng)?shù)學(xué)抽象是數(shù)學(xué)的基本思想,而數(shù)學(xué)史讓我們看見(jiàn),人們正是從自然界中的周期現(xiàn)象中逐步抽象出周期函數(shù)的數(shù)學(xué)概念,最初過(guò)分依賴(lài)直觀(guān)和經(jīng)驗(yàn)讓數(shù)學(xué)家們走了一些彎路,但經(jīng)過(guò)數(shù)代人的不懈努力,最終形成了較完善的定義.以史為鑒,可以讓學(xué)生在辨析歷史的過(guò)程中積累從具體到抽象的經(jīng)驗(yàn),以新代舊,跨越歷史,深刻體會(huì)數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性與抽象性.
其三,開(kāi)展跨學(xué)科的數(shù)學(xué)建?;顒?dòng).人教版教科書(shū)以我國(guó)古代發(fā)明的一種灌溉工具——筒車(chē)為例,筒車(chē)上盛水筒的運(yùn)動(dòng)具有周期性,因此可以用三角函數(shù)建立盛水筒運(yùn)動(dòng)的數(shù)學(xué)模型[21].天文學(xué)中的天體運(yùn)動(dòng)、物理學(xué)中的交變電流、醫(yī)學(xué)中的心電圖、藝術(shù)中的音調(diào)音色,這些都呈現(xiàn)出周期變化的特點(diǎn),能夠用于開(kāi)展數(shù)學(xué)建?;顒?dòng),且學(xué)生僅有數(shù)學(xué)中三角函數(shù)和周期函數(shù)的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要他們廣泛調(diào)動(dòng)其他學(xué)科的知識(shí)來(lái)建立并檢驗(yàn)?zāi)P停谡n時(shí)允許的情況下,數(shù)學(xué)教師可以與其他學(xué)科的教師合作,走進(jìn)校內(nèi)實(shí)驗(yàn)室或者校外更廣闊的實(shí)踐天地,讓數(shù)學(xué)建模素養(yǎng)的培育落地生根.
圖7 幾種交變電流的波形(人教版物理選擇性必修二)
其四,嘗試高觀(guān)點(diǎn)下的數(shù)學(xué)教學(xué).上文討論了數(shù)學(xué)史上的著名函數(shù)——狄利克雷函數(shù)的周期性,這實(shí)則是大學(xué)微積分教科書(shū)中的習(xí)題.曾有教師將其呈現(xiàn)為課堂例題,少數(shù)學(xué)生可以當(dāng)堂給出完整的證明,在教師引導(dǎo)下多數(shù)學(xué)生可以理解證明的過(guò)程和結(jié)論,無(wú)形間提升了邏輯推理素養(yǎng).若有學(xué)生在經(jīng)歷了周期函數(shù)定義的演變后產(chǎn)生“現(xiàn)在書(shū)中的定義一定準(zhǔn)確嗎”等疑問(wèn),教師不妨呈現(xiàn)高等數(shù)學(xué)中的另一定義,引導(dǎo)他們辨析二者的異同,或許對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)能夠有所增益.