楊遠(yuǎn)巧

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族、旅游文化產(chǎn)業(yè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、云南、鄉(xiāng)村振興

簡介：鄉(xiāng)村文化建設(shè)振興繁榮是社會主義鄉(xiāng)村現(xiàn)代化戰(zhàn)略構(gòu)想的重要組成部分，中國云南省的少數(shù)民族眾多，各個民族成分都會有他們自己的獨特優(yōu)秀的文化，具有相當(dāng)豐富的鄉(xiāng)村文化資源，如何真正使這些獨特豐富的民族文化資源真正發(fā)揮到最大的社會作用，促進(jìn)民族鄉(xiāng)村文化進(jìn)一步振興發(fā)展繁榮也是當(dāng)前需要研究探索的一些重要問題。本文對少數(shù)民族旅游文化產(chǎn)業(yè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了一定的研究和分析，幫助云南鄉(xiāng)村振興，希望發(fā)揮一定的參考作用。

一、發(fā)展少數(shù)民族旅游文化產(chǎn)業(yè)

（1）加快保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化資源。加大資金投入，組織專家學(xué)者搶救、挖掘、收集、整理黎族藤編技藝、黎族竹木器樂、黎族民間故事、苗繡、黎陶、黎歌、黎族特色飲食、少數(shù)民族村名志等。為進(jìn)一步建設(shè)民族文化產(chǎn)業(yè)提供資源基礎(chǔ)。重點培育一兩個民族文化標(biāo)志性產(chǎn)業(yè)，打造民族文化產(chǎn)業(yè)品牌。

（2）大力推進(jìn)旅游業(yè)與民族文化產(chǎn)業(yè)的深度融合。旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，其綜合發(fā)展是旅游文化領(lǐng)域的碰撞，需要各方的協(xié)調(diào)和參與。關(guān)鍵是打破行政區(qū)域障礙，建立健全旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展的管理體系和運(yùn)行機(jī)制，有效整合省級民族文化資源，優(yōu)化旅游業(yè)空間布局，支持參與投資的企業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

（3）以活動文化為主，以物質(zhì)文化為輔，開發(fā)民族文化旅游產(chǎn)品。相關(guān)旅游從業(yè)人員表示，在將篝火晚會、歌唱等民間體驗納入旅游產(chǎn)品后，游客對旅游體驗的滿意度大大提高。因此，在民族文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)中，應(yīng)注重活動文化體驗，以滿足游客的多樣化需求。改變過去自我娛樂的老路，創(chuàng)造一種既能展示苗族文化，又能讓游客親自參與娛樂體驗活動。

（4）加強(qiáng)民族文化旅游人才隊伍建設(shè)。擴(kuò)大專業(yè)人才隊伍，培養(yǎng)省級以上民族文化傳承人和專業(yè)人才。創(chuàng)新繼承人培訓(xùn)方式，打破民族意識障礙，鼓勵不同民族相互交流和學(xué)習(xí)，擴(kuò)大民族文化傳承人隊伍。提高現(xiàn)有繼承人的繼承水平，對少數(shù)民族文化藝術(shù)表演者和具有重大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)進(jìn)步的傳統(tǒng)工匠給予相應(yīng)的政策和財政補(bǔ)貼，支持繼承人自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

二、少數(shù)民族非遺的開發(fā)

第一，注意繼承的主體。首先，要充分發(fā)揮政府在繼承問題上的引導(dǎo)作用。目前，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的相關(guān)法律法規(guī)已經(jīng)比較完善。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承過程中，地方文化部門要充分利用和落實非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)法律法規(guī)，充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各傳承主體的導(dǎo)向作用和積極性。二是各“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承主體要切實體現(xiàn)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承人的身份，以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承為己任，積極承擔(dān)傳承任務(wù)，強(qiáng)化主動傳承;最后，在解決繼承主體問題時，要區(qū)別對待群體繼承和繼承人繼承。

第二，注意繼承的對象。在創(chuàng)新傳承發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的具體過程環(huán)節(jié)中，要始終需要注意加強(qiáng)各級對各種非物質(zhì)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展等的合理區(qū)分，把握各類非物質(zhì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的各方面要素，保護(hù)挖掘和弘揚(yáng)傳承真正最優(yōu)秀的中華民族優(yōu)良文化基因。一方面，要求政府文化主管相關(guān)部門等在開展對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄進(jìn)行科學(xué)評估時應(yīng)加強(qiáng)資質(zhì)審查;另一方面，要求文化傳承之人能夠不斷努力提高的自身歷史認(rèn)知，充分全面了解和傳承的各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識;此外，與時俱進(jìn)，在保持傳統(tǒng)風(fēng)味的前提下創(chuàng)新內(nèi)容，體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代性，使其更符合時代潮流，更有利于產(chǎn)業(yè)化，這一點非常重要。

第三，注重機(jī)制的有效性。首先，要研究進(jìn)一步地完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的傳承保護(hù)機(jī)制。"非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"的保護(hù)問題現(xiàn)在已經(jīng)有法理可依，各項制度也比較完善。但是，基層工作，尤其是在少數(shù)民族地區(qū)對"非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"的傳承整理與科學(xué)保護(hù)，有其重大特殊性。因此，文化事業(yè)主管等部門仍應(yīng)進(jìn)一步及時調(diào)整完善當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)民族文化遺產(chǎn)的傳承管理和保護(hù)等機(jī)制，尤其是基層工作主管有關(guān)部門也應(yīng)盡量能結(jié)合實際因地制宜嚴(yán)格地落實執(zhí)行上述國家頒布的法律法規(guī)。同時，要通過及時妥善采取多種措施努力解決在這方面發(fā)生的重大文化問題，保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作活動的健康有效開展。

第四，進(jìn)一步完善“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承的保障措施，特別是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)資金的管理和使用，確保資金?？顚Ｓ?第四，注意發(fā)展對象的差異化。由于少數(shù)民族生活區(qū)域不同，他們創(chuàng)造的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也有很大差異。同時，生活在同一地區(qū)的少數(shù)民族的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”也因民族淵源和發(fā)展進(jìn)程不同而存在較大差異。從發(fā)展的角度來看，在開發(fā)利用少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中，我們必須關(guān)注它們的差異性，對不同類別、不同地區(qū)、不同民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取不同的開發(fā)利用方式。只有采取有針對性的措施，盡可能保持民族文化的“原汁原味”，才能開發(fā)利用好少數(shù)民族的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

第五，注意發(fā)展的步驟和層次。少數(shù)民族居住在不同的地區(qū)，發(fā)展水平不同，現(xiàn)有的發(fā)展條件也不同，這就要求在少數(shù)民族“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的開發(fā)過程中采取不同的措施，注重開發(fā)利用的步驟，劃分低、中、高的發(fā)展階段，在制定規(guī)劃、找準(zhǔn)基本定位、開發(fā)少數(shù)民族“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”時，充分考慮少數(shù)民族“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的利用現(xiàn)狀。要根據(jù)不同地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的特點和目前的開發(fā)利用程度，制定不同的利用方案，切記“一個標(biāo)準(zhǔn)”、“一刀切”。

三、結(jié)論

隨著新一輪鄉(xiāng)村社會振興政策的持續(xù)發(fā)展，鄉(xiāng)村社會改革必將再次進(jìn)入到快速穩(wěn)定發(fā)展新階段。作為全國最顯重要、最具地域代表性特點的旅游鄉(xiāng)村資源，少數(shù)民族地域非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)和旅游景區(qū)的整合開發(fā)仍將逐步成為帶動少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程的有利支撐。因此，合理有效開發(fā)云南省少數(shù)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保護(hù)和振興旅游業(yè)無疑將成為各地振興旅游業(yè)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的一大必然選擇。

參考文獻(xiàn)

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