范藻

說(shuō)到文藝評(píng)論，當(dāng)前社會(huì)上最遭人詬病的是“圈子評(píng)論”“紅包評(píng)論”“人情評(píng)論”，一些評(píng)論人習(xí)慣用的是“表?yè)P(yáng)為主”“建議為輔”“缺點(diǎn)全無(wú)”。不久前，在四川省達(dá)州市舉辦的“川派評(píng)論：文藝?yán)碚撆c實(shí)踐系列學(xué)術(shù)研討會(huì)之川東論壇”上，中國(guó)評(píng)協(xié)副主席、四川省評(píng)協(xié)主席李明泉教授提出的川派評(píng)論的“明砍”風(fēng)格，贏得了與會(huì)者的一致贊同，認(rèn)為這是一個(gè)頗具美學(xué)意義的“四川表達(dá)”。

“明砍”，源于四川歇后語(yǔ)“月亮壩里耍彎刀一一明砍”，意思是有什么話就直接說(shuō)，不拐彎抹角，不優(yōu)柔寡斷，不遮遮掩掩。這對(duì)于當(dāng)今文化建設(shè)和文藝繁榮究竟有哪些獨(dú)特的內(nèi)涵和意義呢。

首先，評(píng)論立場(chǎng)的真善美追求。文藝評(píng)論的目的不僅是錦上添花而且是雪中送炭，它要的是實(shí)事求是而不是道聽(tīng)途說(shuō)，是言之成理而不是信口開(kāi)河，是激濁揚(yáng)清而不是文過(guò)飾非，是“知人論世”而不是“吹毛求疵”，是“治病救人”更不是“借刀殺人”;因此，一篇或一次有質(zhì)量的評(píng)論應(yīng)該更好地幫助作者準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題、及時(shí)指出努力的方向，也要促使讀者敏銳地感知作品、深刻地理解作者，切實(shí)地體現(xiàn)文藝評(píng)論追求真善美和鞭撻假丑惡的道義情懷。因?yàn)?，文藝批評(píng)要的就是批評(píng)，就必須堅(jiān)決杜絕習(xí)近平總書(shū)記批評(píng)的“紅包厚度等于評(píng)論高度”，進(jìn)而提高文藝評(píng)論的戰(zhàn)斗力、說(shuō)服力和影響力。

其次，評(píng)論形象的精氣神提升。一段時(shí)間來(lái)，我們的文藝批評(píng)呈現(xiàn)一樣的風(fēng)貌而千人一面，套用一樣的理論而千口一腔，不偏不倚而滴水不漏，不溫不火而柔弱無(wú)骨;那么，四川的文藝評(píng)論應(yīng)該具有什么樣的獨(dú)特氣質(zhì)和個(gè)性魅力呢？如何借鑒學(xué)習(xí)“海派”的敏銳精進(jìn)、“京派”的厚積薄發(fā)、“閩派”的守正創(chuàng)新、“粵派”的務(wù)實(shí)開(kāi)放，這不僅是一個(gè)評(píng)論風(fēng)格的問(wèn)題，更需要評(píng)論家展示情懷、表明態(tài)度和塑造極具個(gè)性化與地域性的形象。因?yàn)椋u(píng)論形象不僅是評(píng)論家的個(gè)人形象，而且是一個(gè)地方、一群評(píng)論家的整體風(fēng)貌，為此就應(yīng)更好地彰顯“川派評(píng)論”敏銳而睿智、直率而精警、活潑而詼諧的批評(píng)形象。

最后，評(píng)論風(fēng)格的“麻辣燙”呈現(xiàn)。有魅力和有個(gè)性的評(píng)論形象必定體現(xiàn)于獨(dú)特的評(píng)論風(fēng)格，文藝評(píng)論是將思想和見(jiàn)識(shí)、情感和態(tài)度外化于語(yǔ)言文字，那么評(píng)論風(fēng)格一定意義上就是評(píng)論家謀篇布局、遣詞造句的文章風(fēng)格和語(yǔ)言風(fēng)格。它應(yīng)該是短小精悍又開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，如魯迅“投槍…‘匕首”的雜文;它還體現(xiàn)于郭沫若“情緒的直寫(xiě)”、巴金“隨想的深刻”和流沙河的信手拈來(lái)、何開(kāi)四的才氣橫溢、李明泉的精辟生動(dòng)等，正如黎風(fēng)教授說(shuō)的川派評(píng)論家要“張揚(yáng)個(gè)性和斐然文采，生動(dòng)語(yǔ)言中充滿著思維的靈動(dòng)和情感的真摯?！豹q如川菜的麻辣燙風(fēng)味，雖言辭犀利但溫情洋溢，雖見(jiàn)解獨(dú)特但言之成理，甚至就是“話丑理端”和“逆耳忠言”。

由此可見(jiàn)，“明砍”不是意氣用事，不是信口開(kāi)河，更不是不講道理而爆粗口、不要邏輯而任性情、不顧風(fēng)度而耍脾氣，而是追求真善美和鞭撻假惡丑，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，切實(shí)彰顯“開(kāi)放包容、崇德尚實(shí)”的川人品格，“吃苦耐勞、敢為人先”的川人品質(zhì)，“達(dá)觀友善、巴適安逸”的川人品性，并用之于文藝批評(píng)，特別是面對(duì)文藝新作紛呈和信息擁擠的當(dāng)今，置身藝術(shù)接受提速和媒體融合的語(yǔ)境，我們更需要“川派評(píng)論”的閃亮登場(chǎng)和形成氣候。

為此，我們熱切地呼喚著：中國(guó)的當(dāng)代文藝評(píng)論界還應(yīng)該有一種深入淺出、言簡(jiǎn)意賅的“明砍”風(fēng)格;文化繁榮的當(dāng)下時(shí)代還應(yīng)該有一種充滿血性、聲震長(zhǎng)空的“雄起”吶喊;當(dāng)代中國(guó)的文藝評(píng)論還須有一種直面挑戰(zhàn)、不畏艱險(xiǎn)的“亮劍”精神。