近日，欣聞姚葉紅先生巨幅長卷《蜀山千里圖》面世，其山川之蒼莽，波瀾之壯闊，云海之浩淼，氣象之恢弘，意境之深遠(yuǎn)，令人嘆為觀止。畫面將蜀山盛景匯于一圖，置陣布勢，跌宕起伏，揮灑自如，宛如奔流而來的岷江之水，讓人應(yīng)接不暇：拜水都江堰，問道青城山;又望千秋西嶺，登劍門雄關(guān);再觀大佛雄姿，賞峨眉云海……中國山水講“澄懷觀道，臥以游之”，胸懷虛靜可以體道，坐臥觀畫亦可心游萬里。觀姚葉紅先生此圖，亦有此感，長卷最見細(xì)節(jié)與氣勢，把玩時(shí)猶如觀地理圖冊，一步一景，“可居可游”，蔚為大觀;展陳時(shí)又如閱千里江山，氣勢恢宏，震撼人心。

新中國山水畫就主題而論，最突出的成就便是表現(xiàn)祖國的大好河山新貌。這種主題的轉(zhuǎn)變，也帶來了山水畫審美氣質(zhì)的轉(zhuǎn)變一一由古典的“靜美”，變?yōu)楝F(xiàn)代的“動(dòng)美”;由過去的蕭疏清淡，變?yōu)楫?dāng)今的雄渾壯闊。時(shí)代的變遷，帶來審美標(biāo)準(zhǔn)的改變，也成就了新中國“新山水畫”的時(shí)代高峰。巴蜀山水既有北派山水的雄渾奇崛、壯闊豪邁，又有南派山水的溫潤清麗、氤氳深秀，更有自身變幻莫測的仙道之氣……正是這種獨(dú)特的氣質(zhì)造就了巴蜀山水在全國山水畫壇中的重要地位。姚葉紅先生的山水畫便是將四川山水的雄渾壯闊、清麗深秀、變幻莫測融為一體，繪成了一幅幅波瀾壯闊、風(fēng)光旖旎的巴蜀畫卷。

近日，欣聞姚葉紅先生巨幅長卷《蜀山千里圖》面世，其山川之蒼莽，波瀾之壯闊，云海之浩淼，氣象之恢弘，意境之深遠(yuǎn)，令人嘆為觀止。畫面將蜀山盛景匯于一圖，置陣布勢，跌宕起伏，揮灑自如，宛如奔流而來的岷江之水，讓人應(yīng)接不暇：拜水都江堰，問道青城山;又望千秋西嶺，登劍門雄關(guān);再觀大佛雄姿，賞峨眉云?！袊剿v“澄懷觀道，臥以游之”，胸懷虛靜可以體道，坐臥觀畫亦可心游萬里。觀姚葉紅先生此圖，亦有此感，長卷最見細(xì)節(jié)與氣勢，把玩時(shí)猶如觀地理圖冊，一步一景，“可居可游”，蔚為大觀;展陳時(shí)又如閱千里江山，氣勢恢宏，震撼人心。

姚葉紅先生的作品既有可近觀的細(xì)節(jié)內(nèi)容，又有可遠(yuǎn)觀的視覺沖擊。他特別擅長大尺幅的作品創(chuàng)作，丈二、丈六、丈八，甚至十多米，幾十米的煌煌巨制，讓許多畫家都望洋興嘆，然而對他來說卻是駕輕就熟，信手拈來。觀其作畫，他下筆極快，須臾間已成脈絡(luò)，勾勒皴擦，妙味橫通，水墨潑灑，酣暢淋漓。他曾透露自己畫大畫的心得，常先繪制小稿，后按照九宮格，局部放大，最后統(tǒng)一整理鋪成，這就避免了以偏概全的弊端，既能注重細(xì)節(jié)刻畫，又能把握整體氣象。在當(dāng)今中國山水畫壇，能做到兼顧二者，蔚為大觀的，可謂鳳毛麟角?！靶刂星疔郑P底煙霞”，先生向來注重實(shí)地寫生，只有“搜盡奇峰打草稿”，才能“白紙對青天”，他的巨幅作品常采取“大航拍”的獨(dú)特視角，運(yùn)用中國畫的散點(diǎn)透視，把各類景象都布置到一個(gè)畫面上，讓觀者有種坐在直升機(jī)上俯瞰蒼茫大地的錯(cuò)覺，其宏大開闊的視野與詩意夢幻的境界，讓人心馳神往?？梢哉f，他的成名作全是大制作、大氣象的作品，這些也奠定了他在當(dāng)代山水畫中的地位。

姚葉紅先生的山水延續(xù)著新中國“新山水畫”的道路，筆者曾就巴蜀山水與新中國“新山水畫”的崛起作過相關(guān)研究，對于其中中國畫現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的契機(jī)作過深入分析，20世紀(jì)重要的山水畫大家?guī)缀醵嫉竭^四川，并在這里覓得了變法的靈感，黃賓虹、傅抱石、關(guān)山月、黃君璧、張大干、李可染、陸儼少……而他們在四川授課交往，又影響了一大批四川本土畫家，這也為后來現(xiàn)當(dāng)代四川山水畫壇的整體面貌奠定了基礎(chǔ)。岑學(xué)恭先生就是其中的代表，而他后來所創(chuàng)立的“三峽畫派”及其門徒，更對當(dāng)今四川畫壇產(chǎn)生了重大影響。姚葉紅師承岑先生，他的作品繼承了“三峽畫派…‘大勢、豪勢、趣勢、情勢”的構(gòu)思與布勢，又在其基礎(chǔ)上發(fā)展了水墨趣味與繪畫主題。近年來，他的作品越來越突破原有的筆墨藩籬，意在“以機(jī)趣勝，不拘理法”。其用筆更加恣肆灑脫，蒼郁渾厚，其敷色則多潑墨潑彩，幻化其中。姚葉紅先生用色大膽恣肆，他的寫意畫吸收了許多青綠、沒骨山水的色彩技法，石綠、朱砂等明艷沉穩(wěn)的色彩，在他的畫中與水墨相碰撞，那些明媚的色塊色相使畫面煥發(fā)出勃勃生機(jī)。而那些率性和隨機(jī)的筆墨效果，也使他的作品讓人更加耳目一新。

姚葉紅先生畫三峽，也畫峨眉、青城、都江堰，并于都江堰用力最深。他把三峽的磅礴氣勢融進(jìn)了靈秀旖旎的川西風(fēng)貌，特別是其“水法”自成體系，浩淼千里，一瀉而下，那奔騰的岷江水猶如“天府之源”灌溉沃野四方。筆者也竊以為姚葉紅先生愛畫“水”，與其性情有關(guān)，古人云“上善若水”，水利萬物而不爭，他作為成都市美協(xié)主席、四川畫壇領(lǐng)軍人物之一，提攜后進(jìn)，甘為人梯，以其“德厚藝精”的藝術(shù)人生傳承和發(fā)展著巴蜀的藝術(shù)文脈，為成都及四川美術(shù)事業(yè)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。姚先生的山水畫是人世之畫、江山之畫，它猶如一首新時(shí)代民族精神的贊美詩，謳歌著偉大祖國的萬里河山……

葉瑩

YE YING

四川省美協(xié)理論委員會副主任兼秘書長、成都市美協(xié)副主席。