鄒祥

摘要：隨著文化多元化的發(fā)展，任何藝術(shù)都不能不受其影響。要想在這種環(huán)境下有所發(fā)展，人們就必須調(diào)整好狀態(tài)迎接新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。高校的油畫(huà)教學(xué)也不例外，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，只有不斷改進(jìn)教學(xué)方法與模式，才能更好地教書(shū)育人，培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的油畫(huà)創(chuàng)作人。

關(guān)鍵詞：多元文化;發(fā)展背景;油畫(huà)教學(xué)

引言：

油畫(huà)是一門(mén)從國(guó)外引進(jìn)的文化，但是在我國(guó)已經(jīng)流傳了一百多年，成為我國(guó)美術(shù)發(fā)展不可磨滅的一部分。在經(jīng)濟(jì)與科技迅速發(fā)展的同時(shí)，美術(shù)也在不斷地更新?lián)Q代，出現(xiàn)了明顯的多元化特征。高校美術(shù)教學(xué)的重要組成部分就是油畫(huà)的教學(xué)，高校教學(xué)也是培養(yǎng)油畫(huà)人才的重要途徑之一。

一、當(dāng)前我國(guó)油畫(huà)的發(fā)展趨勢(shì)分析

改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)民的思想意識(shí)逐漸開(kāi)放，中國(guó)的油畫(huà)事業(yè)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。油畫(huà)的發(fā)展可以分為兩個(gè)方向，一個(gè)是延續(xù)西方的文明畫(huà)法，按照傳統(tǒng)的油畫(huà)進(jìn)行創(chuàng)作，取得了非常大的成功;還有一個(gè)方向是將東西方文化進(jìn)行融合，形成具有特色的油畫(huà)風(fēng)格，這也取得了很大成就。這兩種繪畫(huà)拓寬了我們的視野，使中國(guó)油畫(huà)呈現(xiàn)出百花齊放的局面。中國(guó)油畫(huà)在改革開(kāi)放的40年間迅速發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)擁有了龐大的油畫(huà)創(chuàng)作隊(duì)伍，再加上教授人員與幕后團(tuán)隊(duì)，從業(yè)人數(shù)不少于十萬(wàn)人。我國(guó)的油畫(huà)發(fā)展已經(jīng)迎來(lái)了輝煌的時(shí)刻，這個(gè)規(guī)模令西方藝術(shù)界也是大為驚嘆。我國(guó)油畫(huà)事業(yè)取得這么大的成績(jī)，這與改革開(kāi)放是分不開(kāi)的，是大環(huán)境促使了我們的成功。人們思想越來(lái)越開(kāi)放，對(duì)外來(lái)事物的包容度也越高，藝術(shù)家們有什么新奇的想法可以大膽地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，我國(guó)油畫(huà)家們的智慧與辛勤的創(chuàng)作、勇于探索和不懈的努力，大大增強(qiáng)了我國(guó)民族文化的凝聚力。

國(guó)家為了更好地弘揚(yáng)和宣傳中國(guó)文化，精挑細(xì)選了一批優(yōu)秀的油畫(huà)師去西方開(kāi)設(shè)油畫(huà)展會(huì)，西方民眾與記者對(duì)中國(guó)油畫(huà)所達(dá)到的高度表示驚訝。之前雖也有團(tuán)隊(duì)或個(gè)人出國(guó)辦巡展，但大多是西方進(jìn)行出資贊助，所選的作品也是按照西方人的審美進(jìn)行選擇，并不能很好地代表我國(guó)的油畫(huà)文化。

在油畫(huà)的發(fā)展過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)許多的新問(wèn)題。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，國(guó)民收入也逐漸奔向小康社會(huì)，隨之也就出現(xiàn)了很多的藝術(shù)品收藏群體。改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)油畫(huà)繪畫(huà)技術(shù)不斷地借鑒西方油畫(huà)繪畫(huà)技術(shù)，使油畫(huà)的發(fā)展水平得到了大幅度提升，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展使國(guó)力大增，藝術(shù)品在市面上的流通呈現(xiàn)出興旺的現(xiàn)象，使藝術(shù)品飛入了尋常百姓家，也壯大了油畫(huà)家的隊(duì)伍。但是這一現(xiàn)象也存在著弊端，我國(guó)的藝術(shù)品市場(chǎng)起步較晚，與西方藝術(shù)品收藏五六百年的時(shí)間相比，不過(guò)是九牛一毛。西方藝術(shù)品市場(chǎng)已經(jīng)有了成熟的管理機(jī)制，而我國(guó)在這一方面顯然還是不夠成熟?，F(xiàn)在市面上流通的油畫(huà)藝術(shù)品出現(xiàn)了很多精神萎靡、思想不健康、甚至是庸俗的人體繪畫(huà)作品，缺少表現(xiàn)國(guó)人精神面貌的作品出現(xiàn)。國(guó)家應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的法律法規(guī)及整治政策，對(duì)于市面上流通不健康畫(huà)作的現(xiàn)象嚴(yán)懲不貸。只有這樣，才能形成積極向上的社會(huì)風(fēng)氣。

二、多元美術(shù)文化發(fā)展背景下高校油畫(huà)教學(xué)改革的探究

（一）改革教學(xué)方法與教學(xué)模式

由于油畫(huà)屬于外來(lái)文化，油畫(huà)在我國(guó)的發(fā)展初期受到西方油畫(huà)文化的影響較大，所創(chuàng)作的作品大都模仿西方文明，中國(guó)的傳統(tǒng)文化沒(méi)有很好地融合進(jìn)去，畫(huà)家所創(chuàng)作的畫(huà)作程式化比較嚴(yán)重。但是隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，國(guó)人的思想包容度越來(lái)越高，現(xiàn)在畫(huà)家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)可以根據(jù)自己的想法隨意發(fā)揮，融入中國(guó)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明，使油畫(huà)在我國(guó)得到了更好的發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)創(chuàng)作油畫(huà)時(shí)，首先要明白一點(diǎn)：油畫(huà)不是簡(jiǎn)單地拿筆勾勒出色彩就可以，它是表達(dá)畫(huà)家的心理感受與自身的想法，是心情的表達(dá)。只有心靈真正受到觸動(dòng)時(shí)，提筆畫(huà)出的作品才是最好的。正是這種觀念，才促進(jìn)了油畫(huà)文化發(fā)展的多姿多彩。高校的油畫(huà)教學(xué)要改革教學(xué)方法與教學(xué)模式，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地在繪畫(huà)中表達(dá)自己的感情，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)油畫(huà)文化的多元化發(fā)展。

（二）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作理念與繪畫(huà)意識(shí)

改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家大力推崇素質(zhì)教育，教育部門(mén)也進(jìn)行了素質(zhì)教育改革。但是大部分教師一時(shí)之間還難以轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)，在教學(xué)時(shí)學(xué)生還是處于被動(dòng)地位。美術(shù)教師在教學(xué)時(shí)按照教學(xué)內(nèi)容照本宣科，學(xué)生一板一眼地進(jìn)行學(xué)習(xí)，所學(xué)習(xí)的構(gòu)圖、繪畫(huà)技巧、調(diào)色技巧都是教師教授的，沒(méi)有自己的想法與理念。如今美術(shù)處在多元化發(fā)展的階段，學(xué)生要有自己的創(chuàng)作理念與繪畫(huà)意識(shí)，并且運(yùn)用在作品當(dāng)中。我們要改變這種教學(xué)模式，首先要改變學(xué)生在課堂上的地位，學(xué)生占課堂的主導(dǎo)地位進(jìn)行主動(dòng)地學(xué)習(xí)，而不是像以前一樣被動(dòng)地接受新知識(shí)。教師在教學(xué)時(shí)可以先讓同學(xué)們進(jìn)行創(chuàng)作，學(xué)生自己感悟繪畫(huà)的技巧，教師只負(fù)責(zé)把重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行講解，學(xué)生課下進(jìn)行練習(xí)。教師還可以定期或不定期地在班里進(jìn)行創(chuàng)意繪畫(huà)比賽，分?jǐn)?shù)較高的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)與相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于分?jǐn)?shù)較低的同學(xué)及時(shí)地進(jìn)行鼓勵(lì)與指導(dǎo)，幫助同學(xué)們一起進(jìn)步，促進(jìn)學(xué)生們的思維創(chuàng)作能力。

（三）突出民族特色

油畫(huà)的多元化發(fā)展使油畫(huà)展現(xiàn)方式也變得多種多樣，但這種多元化的發(fā)展也帶來(lái)了新的問(wèn)題：如今油畫(huà)形式繁多，怎樣才能體現(xiàn)出中國(guó)的特色油畫(huà)藝術(shù)？我國(guó)油畫(huà)的創(chuàng)作關(guān)鍵就是要突出民族特色，在教學(xué)時(shí)應(yīng)該打破西方文化的束縛，大膽地進(jìn)行創(chuàng)作。我國(guó)的敦煌莫高窟、龍門(mén)石窟的壁畫(huà)色彩鮮艷、內(nèi)容豐富多彩，是人類(lèi)藝術(shù)史上的偉大瑰寶。敦煌莫高窟近五萬(wàn)平方米的壁畫(huà)繪畫(huà)作品，弘揚(yáng)了民族的傳統(tǒng)文化，反映了中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的歷程與成就，有利于學(xué)生了解中國(guó)的宗教、風(fēng)俗習(xí)慣。還有我國(guó)已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的剪紙藝術(shù)、皮影藝術(shù)、彩陶藝術(shù)等等，都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神食糧，再加上我國(guó)人民的優(yōu)秀品德，這些都為我國(guó)的油畫(huà)藝術(shù)發(fā)展增添了活力。

三、結(jié)束語(yǔ)

在人類(lèi)文明多元化發(fā)展的背景下，高校油畫(huà)的教學(xué)也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，改革教學(xué)手法與技巧，秉持多元化的教學(xué)理念，從而真正實(shí)現(xiàn)油畫(huà)教學(xué)的創(chuàng)新性變革，積極促進(jìn)高校油畫(huà)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

[1]多元美術(shù)文化發(fā)展背景下高校油畫(huà)教學(xué)探究[J].舒叢.美術(shù)教育研究.2018（16）

[2]油畫(huà)基礎(chǔ)教學(xué)與創(chuàng)作實(shí)踐探析[J].楊漢卿（達(dá)娃扎西）.現(xiàn)代職業(yè)教育.2020（44）

[3]淺析高校油畫(huà)教學(xué)的基本理論——評(píng)《油畫(huà)基礎(chǔ)教程》[J].余方林.林產(chǎn)工業(yè).2020（01）