朱強(qiáng)

廣州，這座位于中國南部的商業(yè)古城，坐落于珠江下游、瀕臨南海，是我國近代最早開放通商口岸的城市之一，這里匯集了多元化的產(chǎn)業(yè)集群，數(shù)量龐大的商船云集在繁華港口，架起了一座座通向世界各地的橋梁，為這座城市的現(xiàn)代化發(fā)展不斷輸送新鮮血液。

除了發(fā)達(dá)的商業(yè)貿(mào)易外，廣州也是首批國家歷史名城、廣府文化發(fā)源地。千年來，時(shí)光的海風(fēng)延綿不絕地從這里吹拂而過，晃動(dòng)著古城的枝葉，吹落一地斑駁的歷史剪影。我們?cè)谔剿鬟@座古城歷史文化脈絡(luò)的同時(shí)，也應(yīng)著眼關(guān)于人才培養(yǎng)的教育領(lǐng)域，試著透過歲月的縫隙，去觀察那些偉大人物在城市教育文化的傳承過程中所起到的重要作用。

康有為：重精神，貴德育

在廣州近代教育史上，應(yīng)該有著康有為的一席之地。

康有為出生在廣州府一個(gè)官僚地主家庭。1891年，康有為在廣州長興里萬木草堂講學(xué)，先后寫出《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》兩部著作，其中《新學(xué)偽經(jīng)考》力圖從根源上改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀念，解放人們的思想，對(duì)后世的思想文化教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

康有為認(rèn)為，欲任天下之事，開中國之新世界，莫亟于教育。當(dāng)時(shí)的八股取士已經(jīng)嚴(yán)重束縛了讀書人的思想，不能夠再適應(yīng)時(shí)代的需要，應(yīng)當(dāng)予以廢除。發(fā)展教育、開辦新學(xué)乃當(dāng)務(wù)之急?！洞笸瑫分?，康有為還提出每個(gè)社會(huì)成員都有權(quán)在公費(fèi)條件下接受教育、男女教育平等、重視德智體美方面的發(fā)展等觀點(diǎn)。

康有為的教育思想，對(duì)廣州乃至中國的教育發(fā)展有著重大的借鑒意義，同時(shí)，還催生出了北京大學(xué)和北京師范大學(xué)的前身——京師大學(xué)堂。雖然后人對(duì)他的評(píng)價(jià)褒貶不一，但在教育方面，他仍然有著一些超前于時(shí)代的見解。

現(xiàn)如今，當(dāng)你穿行在廣州的街巷之中，無意間路過中山四路長興里3號(hào)的萬木草堂時(shí)，不妨靜下心來，閉上眼睛，駐足感受一番，說不定，就能隱約聽到一陣陣從時(shí)光長河深處傳出的瑯瑯書聲。

孫中山：努力向?qū)W，蔚為國用

提起廣州教育史當(dāng)中的關(guān)鍵人物，繞不開中國民主革命的偉大先驅(qū)——孫中山先生。他在日本領(lǐng)導(dǎo)同盟會(huì)期間，曾贈(zèng)給當(dāng)時(shí)年僅16歲的李四光八個(gè)字：“努力向?qū)W，蔚為國用”，令其受用一生。

孫中山先生深知教育對(duì)國計(jì)民生的重要性。他認(rèn)為，任何人都有受教育的權(quán)利，要重視科學(xué)，努力發(fā)展教育，培養(yǎng)出具有知識(shí)和崇高人格的新式人才。他還與蔡元培等人提出“新八德”，將“國家”和“民族”置于個(gè)人和家族之前，號(hào)召青年們樹立報(bào)國之志，關(guān)心國家大事，“要做大事，不可要做大官”，使國人立志為改良國家、實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)而奮斗。

1924年，孫中山先生在廣州親手創(chuàng)立“國立廣東大學(xué)”（今中山大學(xué)），并題寫校訓(xùn)：“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”。此后，陳寅恪、馮友蘭、魯迅、郁達(dá)夫、郭沫若、傅斯年等多位文學(xué)大家都曾在此執(zhí)教，為中大以及廣州的教育史更增添了一抹抹亮色。

現(xiàn)在，中山大學(xué)主張以“德才兼?zhèn)?、領(lǐng)袖氣質(zhì)、家國情懷”為人才培養(yǎng)目標(biāo)。時(shí)隔近百年，我們依然能從其校園文化之中，感受到孫中山先生當(dāng)初推行的教育理念，以及他心系國家的廣闊胸襟。

中山大學(xué)前校長李岳生老先生曾說：學(xué)子們要理解自己身上的歷史責(zé)任和自己的夢(mèng)想，找到自己的方向，成為德才兼?zhèn)洹⒌轮求w美全面發(fā)展的，為國家做出更多貢獻(xiàn)的人才。

此間種種，皆能窺見逸仙先生昔年的影子。

的確，偉人雖已離去，但他的思想和理念，卻永久留在了我們心中，影響著一代代的中大學(xué)子，更激勵(lì)著一代代華夏兒女，從過去一直延伸到未來。

正如中山大學(xué)的校歌中所唱的那樣：“發(fā)揚(yáng)光大，貫徹主張;振興中華，永志勿忘”。

關(guān)山月：教學(xué)相長辟新途

如果歷數(shù)民國時(shí)期一直到新中國成立后這段歲月里出現(xiàn)的藝術(shù)大師，關(guān)山月的名字一定會(huì)被提及。

他的大幅山水氣勢(shì)磅礴，小幅梅花清新簡練，引得觀賞者駐足流連。

關(guān)山月先生是嶺南畫派的代表人物之一，在廣州美術(shù)學(xué)院當(dāng)了多年的院長和教授。解放初期，美術(shù)教育思想還比較混亂，關(guān)山月便決心通過教學(xué)實(shí)踐，與學(xué)生們一起進(jìn)行研究和探討。在他的教學(xué)過程中，“教學(xué)相長”是一個(gè)很重要的核心思想。

關(guān)山月先生認(rèn)為，首先，師生是各有所能的，取長補(bǔ)短之下，便形成一個(gè)無形的“集體老師”，這個(gè)“老師”又可以說由兩個(gè)對(duì)立面組成，在教與學(xué)都要?jiǎng)?chuàng)新的共同目標(biāo)下，大家通過共同的探索與各自的實(shí)踐，再經(jīng)過大家的爭(zhēng)鳴及總結(jié)，才會(huì)取得一致的認(rèn)識(shí)和共同的提高。

其次，當(dāng)老師的不能人云亦云，必須要有自己的見解，提出教學(xué)主張時(shí)，首先要有理論作指導(dǎo)，又要有政策為依據(jù)，再根據(jù)自己的閱歷將之加以比較、分析之后，才能將主張運(yùn)用到教學(xué)之中。

再者，要堅(jiān)持在“百花齊放，推陳出新”的方針指引下，認(rèn)真著手于“古為今用，洋為中用”這兩個(gè)“用”字，切實(shí)做好批判繼承和借鑒。

關(guān)山月先生的教育思想和教學(xué)方法對(duì)廣州的藝術(shù)教育乃至全國的藝術(shù)教育發(fā)展都做出了重大貢獻(xiàn)。曾有50多年的時(shí)光，關(guān)山月執(zhí)教于廣州，培養(yǎng)出了陳金章、林鏞、史正學(xué)、吳澤浩等第三代嶺南畫派傳人。

關(guān)山月先生在《教學(xué)相長辟新途——為建立中國畫教學(xué)的新體系而寫》一文中寫道：中華民族的傳統(tǒng)繪畫早已在國際享有盛譽(yù)，時(shí)代賦予我們的責(zé)任，是創(chuàng)造一種民族的、社會(huì)主義的嶄新的中國畫，為世界繪畫寶庫作出新貢獻(xiàn)，為民族爭(zhēng)光，為國家爭(zhēng)光！

如今，當(dāng)你漫步在廣州美術(shù)學(xué)院的校園里，還能夠觀賞到許多關(guān)山月先生遺留下的氣韻生動(dòng)的水墨作品。用心凝視著這些畫作，你便可依稀感受到作畫者當(dāng)年的卓然風(fēng)采。

鐘南山：最好的教育是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考

提起“共和國勛章”的獲得者——鐘南山院士，可能絕大部分中國人都不會(huì)陌生。他在2003年的抗擊“非典”阻擊戰(zhàn)和2020年的新冠肺炎疫情防控保衛(wèi)戰(zhàn)中，都做出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。

鐘南山院士曾在廣州醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院歷任主任醫(yī)師、教授、院長等職，多年來，長期從事呼吸內(nèi)科的醫(yī)療、教學(xué)和科研工作。

從2010年開始，鐘南山院士來到廣州醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)廣州醫(yī)科大學(xué)），創(chuàng)辦了探索培養(yǎng)高素質(zhì)臨床醫(yī)學(xué)人才模式的“南山班”，親自給本科生上課，嘗試著為中國醫(yī)學(xué)教育體系探索一個(gè)光明的未來。

鐘南山院士認(rèn)為，舊的教學(xué)理念和方式需要改變，老師們要善于思考和討論，進(jìn)行多學(xué)科的聯(lián)動(dòng)。而對(duì)于學(xué)生，則需要著重培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力，在這個(gè)過程中，學(xué)生們可以自行查閱參考書和論文，請(qǐng)教臨床醫(yī)生，或是找病人交流，形成一個(gè)從提出問題到解決問題的思維。

除此之外，“南山班”還強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的臨床技能和科研創(chuàng)新能力，只有這樣，才能將理論應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，提高他們的醫(yī)學(xué)水平。

鐘南山院士將自己對(duì)學(xué)生的要求概括為四個(gè)字：“心、求、氣、情”?！靶摹薄粌H要有責(zé)任心，更要有好奇心;“求”——不僅要嚴(yán)格要求自己，更要主動(dòng)去追求;“氣”——不僅要有志氣，更要努力奮斗去爭(zhēng)氣;“情”——不僅要滿腔熱情，更要對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)富有激情。

如今，已經(jīng)85歲高齡的鐘南山院士依舊活躍在廣州醫(yī)學(xué)教育和科研的第一線，他對(duì)中國醫(yī)學(xué)教育的未來充滿了信心;面對(duì)記者的采訪時(shí)，他曾說道：“教學(xué)要立足長遠(yuǎn)，它不像治療一個(gè)病人，短期即可見效，可能要等到若干年后，南山班走出的一些優(yōu)秀學(xué)生才會(huì)嶄露頭角，那時(shí)，我們探索醫(yī)學(xué)教育改革的價(jià)值和意義才能體現(xiàn)出來?！?/p>

將目光投向廣州的教育，從古至今，如同在觀賞一張群星閃耀的相片，除了康有為、孫中山、關(guān)山月、鐘南山之外，還有許多優(yōu)秀的教育家，他們共同在廣州教育壯美的畫卷上留下了濃墨重彩的一筆?，F(xiàn)如今，廣州依舊在源源不斷地涌現(xiàn)出優(yōu)秀的教育者，為這座城市的教育和文化書寫著未來。