楊雪峰

摘要：高中階段是人生的重要分水嶺，每個(gè)學(xué)生在這一階段都要面臨人生的重要考試——高考。因此，教師在高中階段對(duì)學(xué)生的分?jǐn)?shù)過度關(guān)注，以至于對(duì)學(xué)生的德育教學(xué)產(chǎn)生疏忽，導(dǎo)致學(xué)生在追求分?jǐn)?shù)的時(shí)候做出違紀(jì)行為。教師在高中時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)是亟須完善的。立德樹人，進(jìn)行德育教學(xué)對(duì)學(xué)生樹立各種價(jià)值觀念都有決定作用，教師在高中歷史課堂滲透德育教學(xué)，有利于改善學(xué)生的不良想法，避免學(xué)生因違反正確的價(jià)值觀念而錯(cuò)付一生。

關(guān)鍵詞：高中歷史；課堂教學(xué)；德育；立德樹人

中圖分類號(hào)：G633.51文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2021）01-0056

教師在教學(xué)中不能僅僅著重于眼前的利益——學(xué)生的成績排名，而忽略對(duì)學(xué)生身心的教導(dǎo)。教師應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展，在高中歷史課堂中可以融合名言激勵(lì)，為學(xué)生埋下德育的種子；通過將歷史素材對(duì)比分析，提升學(xué)生的德育品性；將學(xué)生的情感與歷史故事激發(fā)共鳴，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生對(duì)中國的傳統(tǒng)美德有深刻的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生的品德升華起到促進(jìn)作用。

一、巧借名言，埋下德育的種子

歷史教材富含大量的名言警句，教師在教學(xué)中應(yīng)該巧借課文的名言警句，為學(xué)生埋下德育的種子，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀，幫助學(xué)生打造健康的內(nèi)心。學(xué)生在課堂教學(xué)中是知識(shí)的接受者，教師將知識(shí)灌輸給學(xué)生，學(xué)生在教師的提點(diǎn)下明白其中的內(nèi)涵，產(chǎn)生德育的萌芽。歷史教材含有許多指導(dǎo)性的語句，教師要做到物盡其用，合理地利用其中的語句，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，完善學(xué)生的思想道德，促進(jìn)學(xué)生能力的增長。

例如，在學(xué)習(xí)《三國至隋唐五代的文化》時(shí)，文中出現(xiàn)的“舍本逐末，賢者所非，日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕而不錄?！狈从沉斯糯剞r(nóng)抑商的思想，他們主張以農(nóng)為本，重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，將商業(yè)當(dāng)作末業(yè)，以此限制商業(yè)的發(fā)展。在現(xiàn)在看來，中國依舊是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)依舊是中國的根本問題。教師通過課文教導(dǎo)學(xué)生，引發(fā)學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)的關(guān)注，讓學(xué)生意識(shí)到農(nóng)業(yè)的重要性，體驗(yàn)到農(nóng)民的辛苦，尊重農(nóng)民的付出，不浪費(fèi)糧食。教師在歷史課堂的授課，通過深入的講解進(jìn)一步引出對(duì)學(xué)生的德育教育，培養(yǎng)學(xué)生珍惜糧食的美好品德。告誡學(xué)生在日常生活中要形成光盤行動(dòng)的意識(shí)，尊重農(nóng)民伯伯的辛勤勞動(dòng)。有了教師的指導(dǎo)，學(xué)生的內(nèi)心逐漸萌發(fā)德育的種子，對(duì)學(xué)生的道德建設(shè)也是功不可沒的。

二、對(duì)比分析，激發(fā)學(xué)生的情懷

教學(xué)中不乏對(duì)比分析的教學(xué)模式，教師在授課時(shí)通過與其他資料的對(duì)比，引起學(xué)生的關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生思考其中的內(nèi)涵，進(jìn)一步對(duì)學(xué)生的思想道德進(jìn)行教育。對(duì)比教學(xué)讓學(xué)生有一個(gè)直觀的參照物，學(xué)生將兩者聯(lián)系，簡(jiǎn)單明了地分析兩者的異同，得出恰當(dāng)?shù)倪x擇。在反復(fù)的對(duì)比下，學(xué)生接受的知識(shí)更為準(zhǔn)確，記憶也更加清晰、更為牢固。學(xué)生在對(duì)比教學(xué)模式下能清晰地看到其中的利弊關(guān)系，仔細(xì)探究內(nèi)在的緣由，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的情懷，促進(jìn)德育教育。學(xué)生通過對(duì)比教學(xué)，了解國家的國情，對(duì)國家當(dāng)時(shí)做出的決策由衷地贊成。

例如，在學(xué)習(xí)《第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，教師在幻燈片上展示第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的異同點(diǎn)“英國發(fā)動(dòng)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是為了打開中國市場(chǎng)，以傾銷商品，掠奪原料。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是為了進(jìn)一步打開中國市場(chǎng)，擴(kuò)大侵略權(quán)益。從影響看鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國半殖民地化加深……”教師將兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生可以直觀地看到兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的背景、緣由，讓學(xué)生明白中國在當(dāng)時(shí)所處的國情，拓寬學(xué)生的視野，增加學(xué)生的知識(shí)水平，將學(xué)生的愛國精神激發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國，對(duì)祖國產(chǎn)生敬畏之情。

三、情感共鳴，升華德育教學(xué)

將歷史題材與學(xué)生的情感聯(lián)系，引發(fā)學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。學(xué)生都是感性的，教師將歷史內(nèi)容與學(xué)生的情懷相對(duì)應(yīng)，使學(xué)生感同身受，學(xué)生能有直觀體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的思維。將德育教學(xué)滲透到歷史課堂，不僅將學(xué)生的歷史知識(shí)鞏固，還融合了對(duì)學(xué)生身心的教導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際中有自己的感悟，將知識(shí)與現(xiàn)實(shí)融合豐富自己的實(shí)際技能。在德育教育下，學(xué)生能在健康的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識(shí)、攫取知識(shí)，豐富自己的知識(shí)維度。

例如，在學(xué)習(xí)《維新運(yùn)動(dòng)的興起》中，以康有為等人為代表的民族資產(chǎn)階級(jí)在民族危機(jī)的時(shí)刻，毅然發(fā)動(dòng)變法運(yùn)動(dòng)，挽救民族危機(jī)。他們?cè)诿褡逦ｋy的時(shí)刻毅然投身斗爭(zhēng)，在他們身上呈現(xiàn)的愛國主義，深深地感染著每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生深切領(lǐng)悟到愛國人士身上的一腔熱血，學(xué)生內(nèi)心的情感被觸動(dòng)，升華了對(duì)學(xué)生的德育教育。教師在課堂的講述，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心濃厚的愛國主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興付出自己的一份力。另外也引發(fā)了學(xué)生對(duì)時(shí)事的關(guān)注，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不僅要讀好書，還要關(guān)心國家時(shí)事，關(guān)心天下之事。學(xué)生在接受教育的時(shí)候不能僅僅是讀死書，也要學(xué)會(huì)在實(shí)際中運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。可見，在歷史課堂植入德育教學(xué)，能夠提高學(xué)生的思想覺悟、道德水準(zhǔn)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)層次更加多樣化。

四、結(jié)束語

黨的十九大指出：要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。可見，立德樹人是教師教育工作的核心。教師要充分發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用，提高學(xué)生的政治覺悟、文化素養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。除此以外，教師在注重學(xué)生成績的同時(shí)還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，防止學(xué)生因過度追求分?jǐn)?shù)而引發(fā)的不當(dāng)行為，促進(jìn)學(xué)生身心茁壯成長，保證學(xué)生在身心愉快的條件下接受教育，促進(jìn)學(xué)業(yè)進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：安徽省靈璧中學(xué)234200）