[摘要]文化自信生成是個淵源流長的歷史過程。新時代，從諸多視角探索文化自信生成邏輯。打造文化自信內(nèi)容具有豐富性、方法具有多樣性。本文基于當前中國文化結(jié)構(gòu)分析，有針對性選擇打造文化自信的路徑。

[關鍵詞]文化自信;生成邏輯;結(jié)構(gòu);打造

[作者簡介]吳良（1979-），男，漢族，江西永修縣人，王經(jīng)燕組織干部學院（中共永修縣委黨校）講師，研究方向：領導科學。

[中圖分類號] G122[文獻標識碼] A[文章編號] 1006-8031（2021）04-0031-03

黨的十八大以來，習近平在多種場合談到了“文化自信”及其重要性，直到中央政治局第三十三次集體學習和慶祝建黨95周年連續(xù)兩次重要會議上提出：“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！雹購闹袊鐣l(fā)展變化的諸多視角，探索文化自信生成的必然邏輯，并對當前文化結(jié)構(gòu)全面分析，提出打造文化自信的結(jié)構(gòu)性選擇路徑。

一、新時代自信生成邏輯

（一）文化自身發(fā)展內(nèi)在的必然結(jié)果

文化自信屬文化范疇，有自身的發(fā)展規(guī)律。新中國用30年努力探索，雖然出現(xiàn)過文化思想斗爭擴大化，但確立了百花齊放、百家爭鳴的方針。改革開放以來，首先提出了社會主義精神文明建設，表明了新時期開啟文化自覺偉大征程，是文化自信生成的歷史起點。十六屆四中全會，第一次提出建設社會主義核心價值體系。十八大報告首次提出“社會主義核心價值觀”，從國家、社會和公民三個層面概括了其基本內(nèi)涵，并把文化強國作為戰(zhàn)略目標寫入黨章，文化自信逐漸成為時代強音。在實踐上，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)建設突飛猛進，世界影響力不斷增強?！爸腥A文化的魅力在全球驚艷綻放，512所孔子學院和1073個孔子課堂覆蓋五大洲140多個國家和地區(qū)，漢語熱風靡世界?！雹诳傊幕孕派?，從文化視角來看，是文化探索發(fā)展繁榮以及影響等內(nèi)在的必然結(jié)果。

（二）經(jīng)濟社會發(fā)展決定的必然要求

經(jīng)濟是物質(zhì)基礎，文化是上層建筑，經(jīng)濟決定文化。習近平指出：“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應該巍然聳立?！雹鄹母镩_放以來成績矚目，1978年與2017年比，中國經(jīng)濟總量占世界經(jīng)濟的比重由1.8%上升到16%，僅次于美國;人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由381元人民幣，上升到已近8800美元，從典型的貧困國家躋身中等偏上收入國家行列;城鎮(zhèn)化率由17.9%提高到58.5%。④目前，中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%。在強大的經(jīng)濟社會基礎前提下，文化自信也就有了必然性理由。總之，文化自信生成是新時代經(jīng)濟社會發(fā)展決定的必然要求。

（三）文化功能凸顯的必然部署

文化自信是建立在對文化功能定位的基礎上的。隨著時代發(fā)展，文化及文化自信的價值日益凸顯，具體體現(xiàn)在以下幾方面：

一是從國內(nèi)目標看，文化自信事關“兩個百年”。黨的十九大報告中指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！雹菸幕ㄔO，既是“兩個百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢不竭精神動力、智力支持的手段，又是現(xiàn)代化目標的重要內(nèi)容。同時，滿足人民群眾日益增長的文化需要，也是解決新時代主要矛盾的必然任務。二是從世界經(jīng)驗看，文化可以立國富國強國。文化可以立國，如果一個國家、一個民族丟掉了思想文化這個靈魂，無論哪個國家、哪個民族都是立不起來的。文化可以富國，當今發(fā)達國家不僅都是文化事業(yè)強國，而且都是文化產(chǎn)業(yè)強國。文化可以強國，從世界經(jīng)濟強國來看，不僅在于他們的文化產(chǎn)業(yè)增加值占國民經(jīng)濟的比重基本上超過了10%，而且在于他們的文化對人的強大塑造力，而人是生產(chǎn)力中最重要最活躍的因素。三是從文化自信功能來看，在“四個自信”中地位凸顯。習近平在闡述文化自信與其他“三個自信”的關系時指出，“文化自信是基礎”，“我們要堅定道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。⑥“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。⑦這些重要論述把文化自信提到了一個新的高度?？傊?，文化自信是文化及文化自信功能凸顯的必然部署。

二、新時代文化結(jié)構(gòu)性分析

探索文化自信生成邏輯，是為了更加堅定信心，但文化自信更要打造。為此，有必要從研究文化對象的結(jié)構(gòu)入手。中華文化幾千年，特別是新時代，呈現(xiàn)復雜多樣的圈層結(jié)構(gòu)。

（一）廣義與狹義結(jié)構(gòu)

廣義的文化就是人類在社會歷史實踐過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。廣義的文化結(jié)構(gòu)由以下幾層組成：第一器物層。包括生產(chǎn)工具、物質(zhì)生活水平、生產(chǎn)條件等物質(zhì)基礎和載體的層面。第二制度層。包括政治、經(jīng)濟、生產(chǎn)、法律等制度的層面。第三精神層。主要是指價值觀念、思想意識、道德素養(yǎng)等層面，這是文化的核心組成部分，也是觀念或哲學的層面。

狹義的文化專指精神文化，它屬廣義文化結(jié)構(gòu)的第三層，本身又自成復雜系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。它解決人們精神方面的發(fā)展需求，具有物質(zhì)文化不可替代性作用。

（二）縱向與橫向結(jié)構(gòu)

縱向時間結(jié)構(gòu)，最主要由中華傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會主義先進文化構(gòu)成。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，時間段從中華文明源頭一直延續(xù)到五四新文化運動，內(nèi)容博大精深，是中華文化發(fā)展的母體，構(gòu)成中國人的獨特精神世界。紅色革命文化，時間段從中國共產(chǎn)黨成立到中華人民共和國成立，內(nèi)容從最初的“紅船精神”到延安精神等，都是黨領導人民進行艱苦卓越斗爭、生與死考驗下形成的奮發(fā)向上的獨特精神文化。社會主義先進文化，時間段是新中國成立之后，內(nèi)容是承前啟后、繼往開來的。既有對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展，又有新的歷史條件下產(chǎn)生的符合先進生產(chǎn)力發(fā)展方向的文化。中華傳統(tǒng)文化、紅色革命文化是以轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性形式與社會主義先進文化一道共同存在于縱向文化結(jié)構(gòu)之中。

橫向空間結(jié)構(gòu)，從世界范圍來看，包括中國與其他國家區(qū)域文化;從國內(nèi)來看，由各行政區(qū)域間、民族區(qū)域間不同文化構(gòu)成。中國目前仍是一個文化大國，還稱不上是文化強國，文化素養(yǎng)國際地位需進一步提高，文化產(chǎn)業(yè)還不夠發(fā)達，文化軟實力不夠強大。有資料顯示：世界文化產(chǎn)業(yè)市場，美國獨占鰲頭，占43%的份額;歐盟緊隨其后，占34%;人口最多、歷史悠久的亞太地區(qū)僅占19%;這19%中，日本占10%，澳大利亞占5%，剩下的屬于亞太地區(qū)國家。從國內(nèi)來看，各行政區(qū)域因為經(jīng)濟社會發(fā)展水平差異，存在不平衡不充分的矛盾。各民族地區(qū)，也因各自特色、重視程度等因素不一致而導致復雜多樣性。

（三）性質(zhì)與形式結(jié)構(gòu)

從文化性質(zhì)結(jié)構(gòu)來看，包括：一是先進性文化。即是人類文明進步的結(jié)晶，又是推動人類社會前進的巨大動力，具有共產(chǎn)主義遠大理想性質(zhì)的文化。二是普通性文化。即能夠滿足當前人們一般精神文化道德需求、具有中國特色社會主義共同理想性質(zhì)的文化。三是腐朽落后的文化。即違背社會發(fā)展規(guī)律和時代潮流，具有腐朽落后性質(zhì)的文化。從文化的表現(xiàn)形式結(jié)構(gòu)來看，它是由建筑藝術、飲食文化、裝飾、文學、唱歌跳舞、書法、戲劇小品、電影電視、演講等各種文化藝術形式所構(gòu)成。

三、打造文化自信結(jié)構(gòu)性路徑

（一）針對廣義與狹義結(jié)構(gòu)

從廣義的文化層，最重要的是加強社會主義核心價值觀打造。因為它是最核心部分，決定著文化的性質(zhì)，引領著文化的前進方向，起社會穩(wěn)定器和精神方向盤作用。社會主義核心價值觀是中華民族永不枯竭的力量源泉。此外，還要加強器物層和制度層文化建設，因為這是精神文化層的基礎。

從狹義的精神文化層，最重要的是加強主流意識打造。以中國特色馬克思主義理論為指導，對當前新自由主義、民主社會主義等各種錯誤思潮，發(fā)揮理論批判力;要以問題為導向，增強對社會現(xiàn)實問題的解釋力;要用馬克思主義的立場觀點方法來分析解決問題，強化主流意識形態(tài)的供給力。（二）針對縱向與橫向結(jié)構(gòu)

縱向上做好“傳”，保持時間的延續(xù)性。一要堅持對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會主義先進文化的認同。特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是中華民族的“根”與“魂”，不忘本來才能開辟未來。將中華文化傳承好，這是文化使命。二要堅持“兩創(chuàng)”方針。即創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。黨在新形勢下確立的文化建設的方針，體現(xiàn)了黨對文化建設規(guī)律性認識的新成果。對中華傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會主義先進文化，必須加以補充、拓展、完善，賦予其新的時代內(nèi)涵和形式，服務于社會、服務于人民，只有這樣，才能守得住文化根脈，傳承好文化基因。

橫向上做好“統(tǒng)”，保持空間的兼容性。區(qū)域文化總是有限的，廣域文化表現(xiàn)為無限性。要想優(yōu)化中國文化橫向結(jié)構(gòu)，不僅要加強國內(nèi)區(qū)域間文化的交流即內(nèi)循環(huán)，而且要面向世界，加強中國文化的對外交流即外循環(huán)。文化因交流互鑒而豐富多彩。只有充分利用國際國內(nèi)兩種文化資源、兩個文化市場，采取兼容并蓄、取長補短、平等相待的態(tài)度，才能促使兩者之間的良性互動，從而促進文化結(jié)構(gòu)形態(tài)的轉(zhuǎn)型，形成具有嶄新內(nèi)涵的中國文化。

（三）針對性質(zhì)與形式結(jié)構(gòu)

從文化性質(zhì)結(jié)構(gòu)，分別選擇以下路徑：一是堅持馬克思主義，打造遠大理想先進文化。只有堅持馬克思主義，打造遠大理想先進文化，才能保持文化的先進本質(zhì)。一是堅持習近平新時代中國特色社會主義思想。二是堅持中國特色社會主義，打造共同理想普通文化。一個社會，不可能只有先進思想，還應有更普通的思想文化。要用中國特色社會主義普通思想道德教育廣大人民群眾，滿足中國特色社會主義需要，培養(yǎng)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義公民。三是遏制腐朽文化。要批評和抵制各種腐朽思想、頹廢情緒等，決不能任其泛濫?？傊蛟煳幕孕?，核心就是“人化”。只有把先進性教育與普通性教育結(jié)合起來，遏制腐朽文化，才能不斷提高文化先進性比例，保持中國文化性質(zhì)的先進性。

從形式上，促進文化大發(fā)展大繁榮。中國地域廣闊，地理環(huán)境復雜，民族多種多樣，風俗習慣差異大，各地呈現(xiàn)不同文化特色。把行政區(qū)域、民族區(qū)域作為整體來考察，文化表現(xiàn)形式可謂豐富多彩。但以行政區(qū)域、民族區(qū)域作為文化的基本單元來考察，其文化形式卻十分單薄，特別是有些農(nóng)村地區(qū)，文化“空殼村”也大量存在。為此，要不斷挖掘提升各區(qū)域民族文化以及保護文化自然遺產(chǎn)等手段，來促進文化發(fā)展繁榮。

隨著中國從站起來到富起來并逐步強起來，文化自信生成也就有了必然邏輯。當前，文化自信只是生成，但并沒有定型甚至完成。未來之路還會很長，仍然面臨許多挑戰(zhàn)，有賴于不斷打造文化自信，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量、中國格局，最終目標達到文化自強，從而屹立于世界東方。

[注釋]

①⑦習近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話.人民日報，2016-07-02.

②張忠家.論文化自信的構(gòu)建[EB/OL].中國論文網(wǎng).https：//www.xzbu.com/4/view-11337585.htm.

③習近平.在文藝工作座談會上的講話.人民日報，2015-10-15.

④張建平，沈博.改革開放40年中國經(jīng)濟發(fā)展成就及其對世界的影響[EB/OL].中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng).http：//theory.people.com.cn/n1/2018/0515/c40531-29991327.html.2018-05-15.

⑤習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利.人民日報，2017-10-28.

⑥習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話.人民日報，2016-05-19.■