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        百色紅色文化資源創(chuàng)新醫(yī)學(xué)生理想信念教育的實踐與思考

        2021-05-08 06:45:22梁楚晗梁潔文志娟
        中國應(yīng)急管理科學(xué) 2021年8期
        關(guān)鍵詞:紅色文化醫(yī)學(xué)生教育

        梁楚晗 梁潔 文志娟

        摘要:鄧小平、韋拔群等無產(chǎn)階級革命家?guī)ьI(lǐng)右江區(qū)革命根據(jù)地人民進行武裝起義等形成的百色紅色文化資源,對醫(yī)學(xué)生政治引領(lǐng)、價值觀培育和醫(yī)德教育有著重要的啟示作用。本文擬通過汲取紅色力量、傳承紅色基因、弘揚紅色精神,創(chuàng)新紅色資源融入醫(yī)學(xué)生理想信念教育,找尋醫(yī)學(xué)生理想信念教育的“紅色路徑”, 培養(yǎng)并提高醫(yī)學(xué)生救死扶傷、生命至上的信念,進而增強醫(yī)學(xué)生理想信念教育的實效性。

        關(guān)鍵詞:紅色文化 醫(yī)學(xué)生 理想信念 教育

        1929年12月11日,鄧小平、張云逸、韋拔群等發(fā)動百色起義,成立了中國工農(nóng)紅軍第七軍,創(chuàng)建了擁有16個縣、面積達3萬平方公里、約100萬人口的右江革命根據(jù)地[1]。百色起義為后來留下了珍貴的紅色文化遺產(chǎn),形成了豐富的紅色文化資源。這些資源是醫(yī)學(xué)院校開展“立德樹人”工作的寶貴資源,對醫(yī)學(xué)生政治引領(lǐng)、價值觀培育和醫(yī)德教育都能發(fā)揮很大的作用。本文擬通過創(chuàng)新紅色資源融入醫(yī)學(xué)生理想信念教育,助力醫(yī)學(xué)生樹立愛國主義精神,增強救死扶傷信念,為人民健康奉獻自己的青春,進而增強醫(yī)學(xué)生理想信念教育的實效性。

        一、紅色文化凝聚著豐富的教育資源

        1.傳承紅色精神,堅定理想信念

        紅色文化是中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭年代,中華民族危急存亡的時刻,帶領(lǐng)中國人民披荊斬棘、艱苦創(chuàng)業(yè)、砥礪前行共同創(chuàng)造且具中國特色的先進文化,蘊含著堅定的理想信念、豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。在百色革命斗爭中,有一個“小長征”的故事,很好的詮釋了堅定理想信念。1930年11月,鄧小平、張云逸率紅七軍主力北上,先后轉(zhuǎn)戰(zhàn)于黔、桂、粵、湘、贛五省邊境,革命戰(zhàn)士們每天經(jīng)歷著戰(zhàn)斗、饑餓、受傷、死亡等各種挫折,一路走來,經(jīng)過百余次的大小戰(zhàn)斗,歷時10個月,行程7000余里,從出發(fā)時的7500余人到只剩不足2000人,以極其慘痛的代價最終抵達江西中央蘇區(qū)和中央紅軍會師,這場北上征程被后來的將士稱為“小長征”。革命先烈在艱苦條件下,為了尋求人民解放的道路,為了崇高的理想,他們不怕苦不怕累,在環(huán)境極端惡劣的情況下,拋頭顱灑熱血,冒著隨時犧牲的危險,堅定而執(zhí)著,跟隨心中的信仰,堅信中國共產(chǎn)黨一定會取得最后的勝利,這些力量是紅色革命的精髓,更是引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立正確人生觀、價值觀、世界觀的動力源泉。

        2.弘揚紅色文化,鑄就愛國情懷

        紅色文化蘊含了豐富的愛國主義情感和生動的愛國史實,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),更是為祖國的繁榮、富強、獨立而奉獻終身的一種精神。鄧小平、韋拔群帶領(lǐng)的紅七軍,在戰(zhàn)火紛飛的革命年代,懷揣一顆愛國之心,以滿腔的愛全身心的投入到為新中國成立的斗爭中,他們心中有祖國,所有的苦所有的累所有的不可能全部化解為一種信仰,一種對祖國濃濃的深厚的愛,他們?yōu)榱俗鎳梢誀奚磺?,不求名不求利,流血流汗,在所不惜,鑄就了一曲曲紅色的贊歌。青年學(xué)生是祖國的未來,擔(dān)負著時代的使命,要以愛國報國為己任,在波瀾壯闊、生機勃勃的改革年代,學(xué)習(xí)革命先烈的愛國情懷,為了祖國的繁榮和富強奮勇前進,讓青春成為最亮麗的底色。

        3.傳承紅色基因,發(fā)揚奉獻精神

        在革命崢嶸年代,無私奉獻的精神貫穿其中,成為每一個革命前輩的人生常態(tài),他們?yōu)榱顺绺叩男叛?,對真理的?zhí)著追求,不計個人得失,在對待公私取舍上,公都是排在首位。百色起義革命烈士黃治峰,在進行土地革命試點工作時,一心為大家著想,把好的土地優(yōu)先分給貧苦的農(nóng)民,最差的留給自己。百色起義領(lǐng)導(dǎo)人韋拔群的人生詞典,奉獻就是代名詞,他生在富裕家庭,卻不享受其中,為了探尋革命的真理,尋找救國救民的道路,他從廣西法政學(xué)堂退學(xué),變賣家產(chǎn),開展土地革命、興辦教育,幫助農(nóng)民謀利益,開辟農(nóng)民根據(jù)地。他帶領(lǐng)全家投入革命,3個孩子分別取名叫韋革命、韋堅持、韋到底。從造反到革命,韋拔群一家24人有17人慘遭敵人殺害。韋拔群強忍悲痛,投身革命的堅定信念不變,革命勝利的信心不改。作為新時代醫(yī)學(xué)生,要自覺將革命先烈的無私奉獻精神與醫(yī)學(xué)生誓詞相融合,堅定從醫(yī)決心,把為人民健康放在心上,牢記醫(yī)者仁心,竭盡全力除人類之病痛。

        二、紅色文化在醫(yī)學(xué)生理想信念教育中的價值

        1.汲取紅色力量,激勵醫(yī)學(xué)生爭做有高尚追求的人

        醫(yī)學(xué)生是未來人類健康的守護神,也是健康中國戰(zhàn)略實施的生力軍,他們需要掌握日新月異的新技術(shù),同時具備豐富的“醫(yī)者父母”的人文知識、“大醫(yī)精誠”的人文精神、“醫(yī)乃仁術(shù)”的人文方法才能真正承擔(dān)起歷史所賦予的維護人類健康的神圣使命[2]。紅色基因是中國共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核,是中華民族的精神紐帶,更是一種革命精神的傳承,具有先進文化所具有的道德涵養(yǎng)和道德引領(lǐng)功能。在醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)階段,讓他們養(yǎng)成紅色文化自覺性,夯實的紅色文化功底,培育他們對生命的敬畏和人類健康的珍重,堅持以病人為中心,關(guān)注病人的健康,重視病人的權(quán)利、人格,從而激勵醫(yī)學(xué)生爭做有高尚追求的人。

        2.傳承紅色基因,激勵醫(yī)學(xué)生爭做有斗爭精神的人

        百色起義七位領(lǐng)導(dǎo)人平均年齡是29歲,放在今天也是90后,年輕的他們,用堅強的意志、頑強拼搏的斗爭精神,在條件惡劣的情況下,依靠群眾,團結(jié)奮斗,建設(shè)右江革命根據(jù)地,一次一次破壞敵人的進攻,最終取得勝利。歷史的車輪走過了百年,新時代的青年人把革命先輩的接力棒接在手中,在2020年全球肆虐的新冠肺炎疫情襲來之時,許多的90后、95后醫(yī)護工作者奔赴湖北,為打贏湖北保衛(wèi)戰(zhàn)奉獻自己的青春,為抗擊新冠疫情發(fā)光發(fā)熱。青春是拿來奮斗的,人生的長度我們沒法把握,但是人生的寬度我們可以無限擴充,做為新時代的醫(yī)學(xué)生,要用紅色文化激發(fā)他們艱苦奮斗、勇于向前、不懼風(fēng)雨的斗志和熱情,學(xué)好醫(yī)學(xué)專業(yè)知識,樹牢為病患服務(wù)的宗旨,勇攀醫(yī)學(xué)高峰。

        3.弘揚紅色精神,激勵醫(yī)學(xué)生爭做有時代擔(dān)當(dāng)?shù)娜?/p>

        百色紅色文化蘊含的豐富紅色素材,是開展醫(yī)學(xué)生時代擔(dān)當(dāng)教育的生動教學(xué)案例。如年僅25歲的鄧小平,堅持實事求是,勇于擔(dān)當(dāng),擔(dān)起了領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動百色起義的重任,創(chuàng)建了中國工農(nóng)紅軍第七軍和右江革命根據(jù)地,為中國共產(chǎn)黨歷史寫下了光輝的一頁;身居高位的張云逸同志毅然加入中國共產(chǎn)黨,從此一生堅守,奮斗終生;優(yōu)秀的壯族兒子韋拔群在入黨時寫下“吾拔群,愿把五尺之軀交給黨,追隨共產(chǎn)黨,鏟除一切不公,建立一個平等新社會”這樣的志愿;李明瑞同志則斷然拒絕蔣介石的誘惑,雷經(jīng)天同志經(jīng)歷三起三落卻始終對黨信念不變,初心不改等等。這些革命先輩的事跡,樸實無華卻感人至深、觸動心靈,為醫(yī)學(xué)生在人生的道路上指明方向,激勵他們不斷前行,做時代有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?,為實現(xiàn)自己的夢想不斷努力,成就出彩的人生。

        三、醫(yī)學(xué)生理想信念教育的“紅色路徑”

        1.以紅色課堂培育醫(yī)學(xué)生樹立遠大理想

        醫(yī)學(xué)生的理想信念不是天生形成的,是由他們成長的過程中所學(xué)的理論、所接受的教育慢慢培育而成的。如何讓百色起義紅色精神放射出新時代光芒,在醫(yī)學(xué)生理想信念培育中發(fā)揮應(yīng)有的作用?一方面要充分運用課堂教學(xué),不斷挖掘紅色精神的基本內(nèi)涵和時代價值,將紅色資源融入醫(yī)學(xué)教育全過程,創(chuàng)新教育模式,運用網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)進行教學(xué),讓學(xué)生穿越回到紅色激情歲月,感同身受,給學(xué)生心靈震憾,激發(fā)醫(yī)學(xué)生愛國愛校的情懷[3]。另一方面,充分整合紅色教育資源,改革專業(yè)教育模式,將理想信念教育與醫(yī)學(xué)學(xué)科專業(yè)教育深度融合,培養(yǎng)醫(yī)術(shù)高有溫度有愛心的合格醫(yī)學(xué)人才,大力提升醫(yī)學(xué)生政治人文素養(yǎng)和道德水準(zhǔn),為國家培養(yǎng)、輸送更多的中國好醫(yī)生[4]。

        2.以紅色精神培育醫(yī)學(xué)生無私奉獻的精神

        革命先烈在戰(zhàn)爭年代不顧安危,不考慮個人私利,無私奉獻的精神在一個一個革命先輩的一生中貫穿。作為醫(yī)學(xué)生,從踏入醫(yī)學(xué)院校的那一刻起,就要樹立無私奉獻的精神,因為我們所從事的職業(yè)是神圣無比的,為病人解除病痛是我們的天職,這就要求醫(yī)學(xué)生不僅要精于醫(yī)術(shù),還要勇于奉獻、誠于人品,一切從病人出發(fā),用愛心關(guān)愛病人,用細心和責(zé)任心對待病人,以包含著厚重歷史文化內(nèi)涵和豐富的革命精神的紅色文化及紅色精神不斷提升自己的從醫(yī)境界。

        3.以紅色文化培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生不斷完善道德的追求

        醫(yī)學(xué)與其他的學(xué)科不同,一個好醫(yī)生,需要具備很高的道德修養(yǎng),而這種道德修養(yǎng)需要不斷修煉。從醫(yī)學(xué)生入校開始,就要對其進行強化。紅色文化有豐富的內(nèi)涵,百色起義的故事,都可以做為教育資源。讓醫(yī)學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解,觸摸到紅色歷史的痕跡,感同身受,入腦入心,培育他們優(yōu)良思想品質(zhì)。同時還可發(fā)揮學(xué)生社團優(yōu)勢,組織音樂協(xié)會、藝術(shù)協(xié)會、文學(xué)社等開展形式多樣的紅色校園文化活動,通過外在環(huán)境的熏陶感染,時刻用紅色精神引領(lǐng)和激勵自己,用紅色故事啟迪和教育自己,不斷提高對自我的要求和提升自身的道德素養(yǎng)[5]。

        4.以實踐活動強化醫(yī)學(xué)生知行合一的自覺

        紅色文化蘊含著革命先烈艱苦奮斗、奮勇拼博的無私奉獻精神,更有馬克思主義理論與中國國情相結(jié)合的實踐運用,歷經(jīng)曲折坎坷,付出了血的代價,無數(shù)的革命者年輕的生命永遠停止,無數(shù)的后來者又繼續(xù)前行,失敗了在失敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),勝利了戒驕戒躁,以堅定的信念一路向前,最終才取得了偉大的勝利。新時代新要求新使命,弘揚紅色文化的同時賦予新的時代意義。要運用紅色文化強化醫(yī)學(xué)生追求從醫(yī)的最高境界,成就自我,讓他們在實踐活動中真正體會、實地感受理想信念的魅力。通過紅色文化的實踐學(xué)習(xí),使醫(yī)學(xué)生對紅色文化有了不一樣的認識,進而錘煉醫(yī)學(xué)生學(xué)以致用、知行合一的良好品質(zhì),讓醫(yī)學(xué)生將所學(xué)本領(lǐng)用到真正需要醫(yī)療救助的基層一線貧困民眾中[6]。

        總之,理想信念一直激勵和指引著革命前輩一路向前,是取得革命勝利的精神動力。新時代醫(yī)學(xué)生承擔(dān)著我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)偉大復(fù)興的重任,要以鄧小平、張云逸等共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動百色起義時所展現(xiàn)出的百折不撓、實事求是的崇高精神出發(fā)[7],牢記健康所系,性命相托,不辭艱辛,執(zhí)著追求的醫(yī)學(xué)生誓詞,把理想信念貫徹落實到日常的學(xué)習(xí)和生活實踐中,為助力健康中國戰(zhàn)略貢獻自己的青春力量。

        參考文獻:

        [1]陳學(xué)璞.桂學(xué)學(xué)科的歷史人文特色——桂學(xué)學(xué)科性質(zhì)與特色研究系列論文之五[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報,2013(04):1-5.

        [2]曾奇,趙欣,陳心恬.醫(yī)學(xué)生紅色文化自覺性培養(yǎng)探討[J].中國社會醫(yī)學(xué)雜志,2019,36(05):468-470.

        [3]薛明珠.地方性紅色資源融入大學(xué)生理想信念教育探析[J].華北水利水電大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2019,35(06):67-71.

        [4]金川,李程.新時代醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生理想信念教育的路徑[J].西部素質(zhì)教育,2019,5(19):23-25.

        [5]李秀秀.高校紅色教育對提升大學(xué)生核心素養(yǎng)的意義[J].教育現(xiàn)代化,2019,6(85):231-233.

        [6]仇小強.把紅色基因融入醫(yī)學(xué)生血脈[J].當(dāng)代廣西,2016(20):52.

        [7]郝燕,胡耀南.論百色起義精神的幾個基本問題[J].中外企業(yè)家,2016(34):246-248.

        作者簡介:梁楚晗(1972—),女,廣西玉林人,檔案館員,大學(xué),右江民族醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)院紀(jì)委書記,主要從事黨建管理、思想政治教育研究。

        (右江民族醫(yī)學(xué)院,廣西 百色)

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