王蕾

[摘要] 德育活動是學(xué)校德育工作的重要載體和有效途徑，它不同于約束力較強(qiáng)的學(xué)校規(guī)章制度，也不同于刻板的傳統(tǒng)說教，它是生動有趣的，是豐富多元的，是兒童喜聞樂見的方式，是兒童活潑的生長姿態(tài)。開展豐富多彩的德育活動，既可以促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，也可以激活兒童生長的內(nèi)驅(qū)力，豐盈兒童的個(gè)性化成長。德育活動若遵循導(dǎo)向性、全體性、多元性、無痕性原則，教育即會悄然發(fā)生。

[關(guān)鍵詞] 德育活動;教育悄然發(fā)生;育人原則

“立德樹人”的語境宏闊，意義深遠(yuǎn)。學(xué)校工作應(yīng)貫徹并落實(shí)立德樹人的要求，從落細(xì)、落小、落實(shí)入手，將育人功能發(fā)揮極致。德育工作作為學(xué)校工作的核心、靈魂與導(dǎo)向，為學(xué)校其他方面的工作提供精神動力和價(jià)值方向，與智育、體育、美育和勞動教育相互滲透，共同服務(wù)于學(xué)校教育目標(biāo)。如何讓教育的力量與影響在兒童世界里悄然發(fā)生？如何讓教育的意義行之有效地浸潤兒童的成長？德育活動，是最好的載體。當(dāng)然，德育活動的開展并非信手拈來，無序、無益、無意義的活動反而會阻礙兒童的正態(tài)生長。開展德育活動需要遵循一定的教育原理，需要尊重不同年段兒童不同的身心發(fā)展特點(diǎn)。我以為，德育活動若遵循導(dǎo)向性、全體性、多元性、無痕性原則，教育即會悄然發(fā)生。

一、導(dǎo)向性原則：向上向善，塑造品格

德育是人生的基本需要，學(xué)生時(shí)代的道德素質(zhì)很大程度上決定了他們成年以后的道德素養(yǎng)。從宏觀角度而言，德育是涵蓋整個(gè)社會意識形態(tài)的“大德育”，而學(xué)校德育是基石，是窗口，是兒童通向未來世界的橋梁。因此，學(xué)校德育活動的正確價(jià)值導(dǎo)向?qū)和簧陌l(fā)展都起到至關(guān)重要的作用，導(dǎo)向性原則是學(xué)校開展德育活動需要遵循的首要原則。

導(dǎo)向性原則，是開展德育活動的指南針，使德育活動在兒童心里播下美好的種子，并在兒童的成長過程中日漸萌芽、生長。比如，一年級新生入學(xué)伊始，通過“入學(xué)儀式”的有效開展，啟智樹人，以“愛”為基礎(chǔ)構(gòu)建多元化德育活動，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的社會觀、人生觀和價(jià)值觀。在這一方向的指引之下，入學(xué)儀式內(nèi)容豐富。通過《致新同學(xué)的一封信》指引學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)中感受親情，感受生活之美，感受新的校園之美;通過中高年級《我是校園小標(biāo)兵》的情景劇表演，引導(dǎo)新生形成正確的行為習(xí)慣;通過教師的真誠寄語，引領(lǐng)新生樹立遠(yuǎn)大理想，播撒成長的種子。這樣的儀式不是內(nèi)容的堆砌，而是實(shí)實(shí)在在地引領(lǐng)兒童向上向善，從而塑造美好品質(zhì)。再比如，開展“與善為友，溫暖你我”的主題演講活動，通過挖掘身邊的“善”，感受“善”的美好與力量;開展“向身邊的抗疫英雄致敬”主題班會課，讓兒童懂得幸福的不易，懂得大愛的無私，激發(fā)他們的家國情懷。

二、全體性原則：全員參與，尊重差異

全體性原則是指德育活動應(yīng)保障每個(gè)兒童都能得到參與的機(jī)會，并在適切的活動中獲得體驗(yàn)。它是對兒童的尊重，也是對兒童的喚醒與引領(lǐng)?？梢哉f，全體性原則是開展德育活動的重要依托。在這一原則指引之下，全員德育活動尤為重要。以班級為單位的系列活動，如共建班級讀書吧、共守植物角等;以學(xué)科為單位的彰顯學(xué)科特色的集體活動，如英語節(jié)、誦讀比賽、書寫展示會等;以學(xué)校文化為背景的校園集體活動，如校園運(yùn)動會、藝術(shù)節(jié)等，集體德育活動為兒童的全員參與提供無限可能。

同時(shí)，個(gè)性化的活動為兒童的深度參與提供保障。比如，在“大手拉小手，社區(qū)志愿行”這一活動中，教師通過創(chuàng)設(shè)不同的崗位，激勵并保障全員參與，如活動主持、活動策劃、物品采購、現(xiàn)場答疑、拍照攝像、接受采訪、后勤保障等。一次活動，眾多崗位歷練，給予兒童充分選擇的空間，保障兒童充分參與的可能。在活動中，兒童能夠更好地認(rèn)知自己，并且找到適合自己的位置，如性格外向的孩子可以選擇“現(xiàn)場答疑”，在與社區(qū)居民溝通的過程中，提升交流自信，提高言語素養(yǎng);做事穩(wěn)重但是羞澀內(nèi)向的孩子可以選擇“后勤保障”，保障活動的順利開展，需要事無巨細(xì)的后勤支撐;主意較多的孩子可以選擇活動策劃，在集體研討的過程中生成智慧，并且學(xué)會合作，學(xué)會分享，學(xué)會執(zhí)行。

三、多元性原則：豐富認(rèn)知，滋養(yǎng)心性

德育活動可大可小，一切能夠?qū)和纳硇陌l(fā)展起到積極影響的活動都是有益且有意義的。德育活動可以不受時(shí)間與空間的約束，它可以發(fā)生在校內(nèi)，也可以發(fā)生在校外;它可以小到個(gè)體交流，可以大到全校甚至更廣維度的人員參與;它可以是對傳統(tǒng)文化的薪火相傳，也可以是對未來的展望與憧憬。因此，多元性是德育活動有別于教學(xué)的另一顯著特點(diǎn)。

德育活動的多元性，可以豐富兒童的感受與認(rèn)知。德育活動隨處可發(fā)生，如“八禮四儀”中的“餐飲之禮”可以發(fā)生在食堂;“行走之禮”可以發(fā)生在教室、走廊。合作的能力養(yǎng)成，可以浸潤于勞動教育之中;對挫折的認(rèn)知以及抗挫折能力的養(yǎng)成，可以發(fā)生在團(tuán)建活動中。德育活動形式多元，教育教學(xué)的任何環(huán)節(jié)都可以彰顯這一特點(diǎn)。比如，這學(xué)期末，很多學(xué)生都收到了“特殊的獎狀”，這份獎狀來自同學(xué)的點(diǎn)贊：一句不經(jīng)意間的“加油”成為他人記掛在心頭的善良，一次不起眼的“借同桌橡皮”成為同桌最感動的瞬間……這樣的德育活動使得兒童在活動中獲得真切的感悟，并在充分參與的過程中逐步滋養(yǎng)自己的童年，為未來的成長打好亮麗的人生底色。

四、無痕性原則：內(nèi)化于心，外化于行

教育的最高境界就是兒童明明受到了教育，卻不知道自己正在被教育。無痕教育是德育活動的顯著特征。以活動為媒，滋潤童心，涵養(yǎng)童年，是德育活動的魅力與意義所在。當(dāng)代兒童接受的媒體渠道較為豐富，信息來源較為豐富，社會的多元性也讓當(dāng)下的兒童變得更有個(gè)性。有的兒童聽教則厭，甚至與父母、教師的意愿背道而馳，以此刷新自己的存在感。這樣的現(xiàn)狀不禁需要我們思考：怎樣的教育才能走進(jìn)兒童世界，使兒童真正得以內(nèi)化于心，外化于行？

“言傳身教”是我們了然于心的教育方式，其實(shí)，除此之外，還有一種方式更能夠抵達(dá)兒童世界，那就是境教。這里的境教，既是客觀的物理環(huán)境，也是因活動需求所創(chuàng)設(shè)的情境。比如，我們要想在兒童心中播撒“真善美”的種子，通過說教與告知的方式，其影響力也許如曇花一現(xiàn)，稍縱即逝。但是，通過活動的方式，則會產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響。我們可以在物理空間上，帶領(lǐng)兒童一起，將教室布置成溫馨美好的童話世界，我們可以和兒童一起穿著童話故事中自己最喜歡的人物服裝，此時(shí)，兒童被環(huán)境所影響，并逐層帶入，美好的氛圍帶來的美好感受則會油然而生。當(dāng)然，僅僅靠空間環(huán)境的布置是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，活動過程中的情境創(chuàng)設(shè)，是德育真正得以落地的有效抓手。我們可以引領(lǐng)兒童徜徉童話故事，在故事中感受;我們可以和兒童一起將童話劇搬至教室，搬到我們身邊，引導(dǎo)兒童在情景劇中體會;我們可以在和兒童的對話交流中感知童話對現(xiàn)實(shí)的意義，“真善美”就不是被簡單告知，而是真正地烙印在兒童內(nèi)心，這就是無痕卻真實(shí)發(fā)生的教育。

學(xué)校德育工作意義深遠(yuǎn)，作為德育工作者，更應(yīng)充分認(rèn)識德育活動的意義與價(jià)值。德育活動不是簡單的玩樂，那只是德育活動的趣味性體現(xiàn)，德育活動的育人意義還體現(xiàn)在內(nèi)涵性上。因此，作為學(xué)校德育工作者，如何真正地發(fā)揮德育功能，需要我們在活動中遵循導(dǎo)向性、全體性、多元性與無痕性的原則，需要我們在活動中正確認(rèn)知德育活動的意義，以德育活動為載體，讓教育悄然發(fā)生，從而真正落實(shí)“立德樹人”的育人使命。