劉丕君
摘要:我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,在多種文化交匯的背景下為我們提供了全新的發(fā)展環(huán)境。高校是多元化的匯聚地,做好意識(shí)形態(tài)工作至關(guān)重要,直接關(guān)系到國(guó)家建設(shè)人才的培養(yǎng)與未來(lái)我國(guó)文化的發(fā)展方向,對(duì)我國(guó)未來(lái)思想建設(shè)與發(fā)展有至關(guān)重要的影響?;诖?,本文分析多元文化視角下高校意識(shí)形態(tài)工作的重要性,并根據(jù)當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)工作的情況提出相關(guān)建設(shè)策略與創(chuàng)新建議,促進(jìn)多元文化視角下高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作穩(wěn)健發(fā)展。
關(guān)鍵詞:多元文化 高校意識(shí)形態(tài)建設(shè) 策略與創(chuàng)新
隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展,我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域涌入了多元文化元素,隨著全球化進(jìn)程的不斷深入,我們了解到更多西方文化思想,這不得不引起意識(shí)形態(tài)工作的重視。意識(shí)形態(tài)工作對(duì)文化建設(shè)與發(fā)展有至關(guān)重要的影響,需要將意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在手中,高校作為新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)人才培養(yǎng)的主要基地需要在多元化背景下,做好意識(shí)形態(tài)工作,在提高自身發(fā)展水平的同時(shí)為國(guó)家建設(shè)與民族偉大復(fù)興奠定良好的基礎(chǔ)。因此,在多元化背景下做好高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)與創(chuàng)新工作是當(dāng)下不容忽視的工作內(nèi)容。
一、多元文化視角下高校做好意識(shí)形態(tài)工作的重要性
高校是培養(yǎng)新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)人才的主要陣地。在高校開展意識(shí)形態(tài)工作至關(guān)重要。高校在為社會(huì)國(guó)家輸送高質(zhì)量人才的同時(shí),要將國(guó)家的主導(dǎo)思想與價(jià)值理念持續(xù)的傳承下去。人的思維形態(tài)會(huì)對(duì)其實(shí)際行動(dòng)產(chǎn)生直到影響。大學(xué)生正處于思想形成的關(guān)鍵時(shí)期,其思維水平對(duì)其未來(lái)發(fā)展有直接影響,在大學(xué)教育階段學(xué)生能夠接觸到多元化的文化與思想,在開拓視野的同時(shí),其思維能夠得到靈活的鍛煉,并對(duì)其價(jià)值觀與思想產(chǎn)生影響。因此,要在大學(xué)教育階段對(duì)其思想進(jìn)行正確的引導(dǎo),避免大學(xué)生受到不良思想的影響而誤入歧途作出對(duì)社會(huì)或國(guó)家有危害的事情,尤其是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代背景下。信息的高速傳播會(huì)影響學(xué)生的判斷及鑒別能力,大學(xué)生正式新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)的接班人,受多元文化影響不論是思維方式還是價(jià)值理念都存在多樣化現(xiàn)象,高校要意識(shí)到意識(shí)形態(tài)工作的重要性,了解當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作的現(xiàn)狀并有針對(duì)性的進(jìn)行意識(shí)形態(tài)工作,以創(chuàng)新有效的方式提高高校意識(shí)形態(tài)工作質(zhì)量與效率。
二、當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)工作面臨的狀況
(一)多元文化困惑
新時(shí)期背景下我國(guó)以包容的態(tài)度面對(duì)世界文化,使得西方文化逐漸滲透進(jìn)來(lái),對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)與繼承產(chǎn)生了一定的影響,在強(qiáng)化馬克思主義信仰的過(guò)程中需面臨一些挑戰(zhàn)。無(wú)論是在知識(shí)儲(chǔ)備方面,還是思想發(fā)育方面大學(xué)生尚處于成長(zhǎng)過(guò)程中面對(duì)多元文化環(huán)境難以判斷出正確的價(jià)值理念不知如何取舍,缺乏對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的全面認(rèn)知,理想信念不夠堅(jiān)定,甚至有些大學(xué)生對(duì)未來(lái)前途與發(fā)展產(chǎn)生迷茫,而大學(xué)生正是國(guó)家建設(shè)與民族復(fù)興的中堅(jiān)力量,其肩負(fù)著國(guó)家的希望與使命。為此,需要做好意識(shí)形態(tài)工作引導(dǎo)大學(xué)生在文化選擇的過(guò)程中,樹立正確的價(jià)值理念與政治信仰。
(二)多元化的價(jià)值取向
可以將當(dāng)前大學(xué)生面臨的多元化價(jià)值取向總結(jié)為學(xué)生面對(duì)個(gè)人與他人、個(gè)人與集體之間的利益進(jìn)行選擇時(shí)容易出現(xiàn)享樂(lè)主義、拜金主義、利己主義等傾向,同時(shí)會(huì)有一部分學(xué)生在面對(duì)這些選擇時(shí)作出無(wú)私奉獻(xiàn)為為崇高的理想而努力奮斗,這兩種選擇存在巨大的差異也是,當(dāng)前大學(xué)生所表現(xiàn)出的多元化價(jià)值取向。究其根本原因是受文化理念與價(jià)值觀念影響,如果任憑消極的取向發(fā)展,利己主義、拜金主義思想會(huì)愈演愈烈,而那些具有崇高理想與無(wú)私奉獻(xiàn)精神的學(xué)生會(huì)面臨更加復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,從而讓其感受到自己所堅(jiān)持的人生價(jià)值理念十分吃力。正如亞當(dāng)斯密所說(shuō),競(jìng)爭(zhēng)需要受到正義的制約,價(jià)值取向也需要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
(三)思想教育不及時(shí)
有些高校思想教育工作沒(méi)有落實(shí)到實(shí)處,不論是內(nèi)容還是方式都存在一定的滯后性,難以符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要,甚至沒(méi)有將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及新媒體技術(shù)應(yīng)用到思想教育中,沒(méi)有發(fā)揮出新時(shí)期信息技術(shù)對(duì)輿論影響的重要作用,使得高校意識(shí)形態(tài)工作未達(dá)到理想的效果。大學(xué)生正處于情感價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,其視野正逐漸被拓展,思維方式也更加活躍,對(duì)外界信息的接受能力較強(qiáng),對(duì)社會(huì)及外界環(huán)境充滿了好奇心,大部分學(xué)生具有較強(qiáng)的自主意識(shí)能夠熟練的使用信息技術(shù)了解世界。因此高校要及時(shí)更新教育教學(xué)理念,采用全新的教學(xué)觀念重視大學(xué)生的主體地位,并尊重其話語(yǔ)權(quán)。要應(yīng)用新媒體等技術(shù)手段向?qū)W生傳播主流意識(shí),強(qiáng)化思想引導(dǎo)做好思想教育工作。
三、多元文化視角下高校意識(shí)形態(tài)工作改革與創(chuàng)新的有效策略
(一)確定主流意識(shí)形態(tài),文化內(nèi)涵
高校要堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及馬克思主義思想為意識(shí)形態(tài)工作的主要內(nèi)涵,在多元文化視域下要根據(jù)國(guó)家建設(shè)與民族復(fù)興的具體情況,建立主流文化與多元文化共存的文化環(huán)境。當(dāng)代大學(xué)生生活在文化思想較為開放的時(shí)代背景下,其思維更加活躍有較強(qiáng)的個(gè)人意識(shí),高校在對(duì)其進(jìn)行教育引導(dǎo)的過(guò)程中,需要尊重大學(xué)生的主體地位為其提供充分的話語(yǔ)權(quán),通過(guò)構(gòu)建順暢的表達(dá)渠道,讓大學(xué)生將自己的訴求更好的表達(dá)出來(lái),使得大學(xué)生的精神訴求與當(dāng)前高校的主流意識(shí)形態(tài)相契合。由此一來(lái),能夠確立高校大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)文化的內(nèi)涵并與大學(xué)生的發(fā)展相結(jié)合,進(jìn)而切實(shí)有效的開展高校意識(shí)形態(tài)工作。
(二)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐
為了進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)主義價(jià)值觀實(shí)踐,要深入分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則與踐行機(jī)制。首先,高校要堅(jiān)持以人為本的原則。從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)重點(diǎn)解決師生共同關(guān)注的實(shí)際問(wèn)題此外要培養(yǎng)大學(xué)生具備責(zé)任意識(shí)。通過(guò)加強(qiáng)道德教育,避免大學(xué)生出現(xiàn)利己主義思想強(qiáng)化大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與道德素養(yǎng),為大學(xué)生營(yíng)造出崇德向善的校園環(huán)境。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期,在高速發(fā)展的過(guò)程中我們趕超西方資本主義國(guó)家?guī)装倌甑陌l(fā)展路途。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的過(guò)程中也出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題,各種思想不斷涌現(xiàn),在多元文化與思想的根源處,我們能夠了解到不同的價(jià)值取向與利益目的。各種文化思想都嘗試占據(jù)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)與話語(yǔ)權(quán),而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家意識(shí)形態(tài)的核心,只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能引領(lǐng)全社會(huì)思想發(fā)展推動(dòng)文化建設(shè)抵制腐朽文化,從而實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義指導(dǎo)思想下相互包容、求同存異的文化環(huán)境。在最大程度上實(shí)現(xiàn)社會(huì)共識(shí),培養(yǎng)大學(xué)生樹立國(guó)家建設(shè)與民族復(fù)興的理想與信念在強(qiáng)大的精神文化,支持下意義強(qiáng)大的社會(huì)道德意識(shí),規(guī)范自身行為。
(三)創(chuàng)新思想政治教育模式
在對(duì)高校思想政治教育改革與創(chuàng)新的過(guò)程中,需要從以下三方面入手。首先,要革新教育理論。我國(guó)高校在思想政治教育教學(xué)過(guò)程中,始終堅(jiān)持馬克思主義理論。但新時(shí)期發(fā)展背景下,需要革新馬克思主義理論要將最新的理論成果應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決中。例如,要利用最新的宗教認(rèn)知理論進(jìn)行思想政治教育,在根源處消除宗教在其起源意義上的合法性,以科學(xué)依據(jù)為基礎(chǔ)進(jìn)行無(wú)神論教育,這對(duì)當(dāng)前高校大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題有良好的教育作用。意識(shí)形態(tài)工作需要對(duì)學(xué)生的精神與心靈進(jìn)行有效的引導(dǎo)與潛移默化的影響,高校要根據(jù)大學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)為其講述真實(shí)案例,使其真正的了解祖國(guó)、熱愛祖國(guó),讓大學(xué)生以積極自信的態(tài)度接受主流價(jià)值觀,并堅(jiān)持將主流價(jià)值觀用于國(guó)家建設(shè)與民族復(fù)興的偉大事業(yè)中。其次,高校思想政治教育形式要有所創(chuàng)新。要在高校文化建設(shè)中融入意識(shí)形態(tài)工作,可以舉辦多樣化的文娛活動(dòng)對(duì)大學(xué)生思想及文化進(jìn)行熏陶與培養(yǎng)。如,書法大賽、傳統(tǒng)戲劇表演、詩(shī)歌朗誦等,進(jìn)而在無(wú)形中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化影響,利用中華傳統(tǒng)文化精髓,滋養(yǎng)大學(xué)生的心靈與精神,在無(wú)形中培養(yǎng)大學(xué)生具備誠(chéng)信、善良的優(yōu)秀道德品質(zhì),以正確的價(jià)值觀與文化引導(dǎo)促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)。最后,要采用創(chuàng)新的媒介渠道。新時(shí)期背景下,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高速發(fā)展,移動(dòng)終端技術(shù)被廣泛應(yīng)用到人們生活工作與學(xué)習(xí)中。新媒體時(shí)代下,改變了大學(xué)生了解世界的渠道,使得大學(xué)生的思維方式也發(fā)生了變化。高校教師要改變?cè)械乃枷虢逃J?,利用全新的媒介渠道進(jìn)行思想政治教育。例如,反轉(zhuǎn)課堂、微電影、等媒體工具吸引大學(xué)生的注意力,提高意識(shí)形態(tài)教育的效率與質(zhì)量,達(dá)到思想政治教育的目的。高校要建立開放的校園網(wǎng)絡(luò)文化,根據(jù)大學(xué)生的成長(zhǎng)需求與個(gè)性特點(diǎn),積極組織開展各種主題活動(dòng)利用微信、抖音等平臺(tái),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與其中,并分享彼此的心得可以通過(guò)在線互動(dòng)等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,利用新媒體平臺(tái)渠道將思想政治教育融入到大學(xué)生常用的社交軟件中。如,微信、微博、抖音等,教師可以在這些平臺(tái)中開設(shè)賬號(hào)關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)與最新情況,進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)與教育。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,隨著我國(guó)改革開放進(jìn)程的不斷深入,越來(lái)越多的文化涌入到我國(guó),當(dāng)代大學(xué)生的生長(zhǎng)在一個(gè)多元化社會(huì)環(huán)境中,這無(wú)疑會(huì)對(duì)學(xué)生的思想及意識(shí)造成一定的影響,大學(xué)教育階段正是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)建設(shè)的中堅(jiān)力量,肩負(fù)振興民族傳承中華文化的歷史使命。為此,高校要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育,在多元文化中堅(jiān)持以中華民族傳統(tǒng)文化精髓為主,多元優(yōu)秀文化為輔的教育理念,強(qiáng)化學(xué)生的意識(shí)形態(tài),并采用信息化教學(xué)手段,實(shí)現(xiàn)思想政治教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀,為國(guó)家輸送更多的高質(zhì)量人才。
項(xiàng)目來(lái)源:內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳
項(xiàng)目名稱:文化生態(tài)視角下高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究(編號(hào):NJSZ1907)
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