劉丕君

摘要：我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，在多種文化交匯的背景下為我們提供了全新的發(fā)展環(huán)境。高校是多元化的匯聚地，做好意識(shí)形態(tài)工作至關(guān)重要，直接關(guān)系到國(guó)家建設(shè)人才的培養(yǎng)與未來(lái)我國(guó)文化的發(fā)展方向，對(duì)我國(guó)未來(lái)思想建設(shè)與發(fā)展有至關(guān)重要的影響?；诖?，本文分析多元文化視角下高校意識(shí)形態(tài)工作的重要性，并根據(jù)當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)工作的情況提出相關(guān)建設(shè)策略與創(chuàng)新建議，促進(jìn)多元文化視角下高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作穩(wěn)健發(fā)展。

關(guān)鍵詞：多元文化 高校意識(shí)形態(tài)建設(shè) 策略與創(chuàng)新

隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域涌入了多元文化元素，隨著全球化進(jìn)程的不斷深入，我們了解到更多西方文化思想，這不得不引起意識(shí)形態(tài)工作的重視。意識(shí)形態(tài)工作對(duì)文化建設(shè)與發(fā)展有至關(guān)重要的影響，需要將意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在手中，高校作為新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)人才培養(yǎng)的主要基地需要在多元化背景下，做好意識(shí)形態(tài)工作，在提高自身發(fā)展水平的同時(shí)為國(guó)家建設(shè)與民族偉大復(fù)興奠定良好的基礎(chǔ)。因此，在多元化背景下做好高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)與創(chuàng)新工作是當(dāng)下不容忽視的工作內(nèi)容。

一、多元文化視角下高校做好意識(shí)形態(tài)工作的重要性

高校是培養(yǎng)新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)人才的主要陣地。在高校開展意識(shí)形態(tài)工作至關(guān)重要。高校在為社會(huì)國(guó)家輸送高質(zhì)量人才的同時(shí)，要將國(guó)家的主導(dǎo)思想與價(jià)值理念持續(xù)的傳承下去。人的思維形態(tài)會(huì)對(duì)其實(shí)際行動(dòng)產(chǎn)生直到影響。大學(xué)生正處于思想形成的關(guān)鍵時(shí)期，其思維水平對(duì)其未來(lái)發(fā)展有直接影響，在大學(xué)教育階段學(xué)生能夠接觸到多元化的文化與思想，在開拓視野的同時(shí)，其思維能夠得到靈活的鍛煉，并對(duì)其價(jià)值觀與思想產(chǎn)生影響。因此，要在大學(xué)教育階段對(duì)其思想進(jìn)行正確的引導(dǎo)，避免大學(xué)生受到不良思想的影響而誤入歧途作出對(duì)社會(huì)或國(guó)家有危害的事情，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代背景下。信息的高速傳播會(huì)影響學(xué)生的判斷及鑒別能力，大學(xué)生正式新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)的接班人，受多元文化影響不論是思維方式還是價(jià)值理念都存在多樣化現(xiàn)象，高校要意識(shí)到意識(shí)形態(tài)工作的重要性，了解當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作的現(xiàn)狀并有針對(duì)性的進(jìn)行意識(shí)形態(tài)工作，以創(chuàng)新有效的方式提高高校意識(shí)形態(tài)工作質(zhì)量與效率。

二、當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)工作面臨的狀況

（一）多元文化困惑

新時(shí)期背景下我國(guó)以包容的態(tài)度面對(duì)世界文化，使得西方文化逐漸滲透進(jìn)來(lái)，對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)與繼承產(chǎn)生了一定的影響，在強(qiáng)化馬克思主義信仰的過(guò)程中需面臨一些挑戰(zhàn)。無(wú)論是在知識(shí)儲(chǔ)備方面，還是思想發(fā)育方面大學(xué)生尚處于成長(zhǎng)過(guò)程中面對(duì)多元文化環(huán)境難以判斷出正確的價(jià)值理念不知如何取舍，缺乏對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的全面認(rèn)知，理想信念不夠堅(jiān)定，甚至有些大學(xué)生對(duì)未來(lái)前途與發(fā)展產(chǎn)生迷茫，而大學(xué)生正是國(guó)家建設(shè)與民族復(fù)興的中堅(jiān)力量，其肩負(fù)著國(guó)家的希望與使命。為此，需要做好意識(shí)形態(tài)工作引導(dǎo)大學(xué)生在文化選擇的過(guò)程中，樹立正確的價(jià)值理念與政治信仰。

（二）多元化的價(jià)值取向

可以將當(dāng)前大學(xué)生面臨的多元化價(jià)值取向總結(jié)為學(xué)生面對(duì)個(gè)人與他人、個(gè)人與集體之間的利益進(jìn)行選擇時(shí)容易出現(xiàn)享樂(lè)主義、拜金主義、利己主義等傾向，同時(shí)會(huì)有一部分學(xué)生在面對(duì)這些選擇時(shí)作出無(wú)私奉獻(xiàn)為為崇高的理想而努力奮斗，這兩種選擇存在巨大的差異也是，當(dāng)前大學(xué)生所表現(xiàn)出的多元化價(jià)值取向。究其根本原因是受文化理念與價(jià)值觀念影響，如果任憑消極的取向發(fā)展，利己主義、拜金主義思想會(huì)愈演愈烈，而那些具有崇高理想與無(wú)私奉獻(xiàn)精神的學(xué)生會(huì)面臨更加復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，從而讓其感受到自己所堅(jiān)持的人生價(jià)值理念十分吃力。正如亞當(dāng)斯密所說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)需要受到正義的制約，價(jià)值取向也需要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

（三）思想教育不及時(shí)

有些高校思想教育工作沒(méi)有落實(shí)到實(shí)處，不論是內(nèi)容還是方式都存在一定的滯后性，難以符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要，甚至沒(méi)有將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及新媒體技術(shù)應(yīng)用到思想教育中，沒(méi)有發(fā)揮出新時(shí)期信息技術(shù)對(duì)輿論影響的重要作用，使得高校意識(shí)形態(tài)工作未達(dá)到理想的效果。大學(xué)生正處于情感價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，其視野正逐漸被拓展，思維方式也更加活躍，對(duì)外界信息的接受能力較強(qiáng)，對(duì)社會(huì)及外界環(huán)境充滿了好奇心，大部分學(xué)生具有較強(qiáng)的自主意識(shí)能夠熟練的使用信息技術(shù)了解世界。因此高校要及時(shí)更新教育教學(xué)理念，采用全新的教學(xué)觀念重視大學(xué)生的主體地位，并尊重其話語(yǔ)權(quán)。要應(yīng)用新媒體等技術(shù)手段向?qū)W生傳播主流意識(shí)，強(qiáng)化思想引導(dǎo)做好思想教育工作。

三、多元文化視角下高校意識(shí)形態(tài)工作改革與創(chuàng)新的有效策略

（一）確定主流意識(shí)形態(tài)，文化內(nèi)涵

高校要堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及馬克思主義思想為意識(shí)形態(tài)工作的主要內(nèi)涵，在多元文化視域下要根據(jù)國(guó)家建設(shè)與民族復(fù)興的具體情況，建立主流文化與多元文化共存的文化環(huán)境。當(dāng)代大學(xué)生生活在文化思想較為開放的時(shí)代背景下，其思維更加活躍有較強(qiáng)的個(gè)人意識(shí)，高校在對(duì)其進(jìn)行教育引導(dǎo)的過(guò)程中，需要尊重大學(xué)生的主體地位為其提供充分的話語(yǔ)權(quán)，通過(guò)構(gòu)建順暢的表達(dá)渠道，讓大學(xué)生將自己的訴求更好的表達(dá)出來(lái)，使得大學(xué)生的精神訴求與當(dāng)前高校的主流意識(shí)形態(tài)相契合。由此一來(lái)，能夠確立高校大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)文化的內(nèi)涵并與大學(xué)生的發(fā)展相結(jié)合，進(jìn)而切實(shí)有效的開展高校意識(shí)形態(tài)工作。

（二）促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐

為了進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)主義價(jià)值觀實(shí)踐，要深入分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則與踐行機(jī)制。首先，高校要堅(jiān)持以人為本的原則。從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)重點(diǎn)解決師生共同關(guān)注的實(shí)際問(wèn)題此外要培養(yǎng)大學(xué)生具備責(zé)任意識(shí)。通過(guò)加強(qiáng)道德教育，避免大學(xué)生出現(xiàn)利己主義思想強(qiáng)化大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與道德素養(yǎng)，為大學(xué)生營(yíng)造出崇德向善的校園環(huán)境。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，在高速發(fā)展的過(guò)程中我們趕超西方資本主義國(guó)家?guī)装倌甑陌l(fā)展路途。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的過(guò)程中也出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題，各種思想不斷涌現(xiàn)，在多元文化與思想的根源處，我們能夠了解到不同的價(jià)值取向與利益目的。各種文化思想都嘗試占據(jù)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)與話語(yǔ)權(quán)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家意識(shí)形態(tài)的核心，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能引領(lǐng)全社會(huì)思想發(fā)展推動(dòng)文化建設(shè)抵制腐朽文化，從而實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義指導(dǎo)思想下相互包容、求同存異的文化環(huán)境。在最大程度上實(shí)現(xiàn)社會(huì)共識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生樹立國(guó)家建設(shè)與民族復(fù)興的理想與信念在強(qiáng)大的精神文化，支持下意義強(qiáng)大的社會(huì)道德意識(shí)，規(guī)范自身行為。

（三）創(chuàng)新思想政治教育模式

在對(duì)高校思想政治教育改革與創(chuàng)新的過(guò)程中，需要從以下三方面入手。首先，要革新教育理論。我國(guó)高校在思想政治教育教學(xué)過(guò)程中，始終堅(jiān)持馬克思主義理論。但新時(shí)期發(fā)展背景下，需要革新馬克思主義理論要將最新的理論成果應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決中。例如，要利用最新的宗教認(rèn)知理論進(jìn)行思想政治教育，在根源處消除宗教在其起源意義上的合法性，以科學(xué)依據(jù)為基礎(chǔ)進(jìn)行無(wú)神論教育，這對(duì)當(dāng)前高校大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題有良好的教育作用。意識(shí)形態(tài)工作需要對(duì)學(xué)生的精神與心靈進(jìn)行有效的引導(dǎo)與潛移默化的影響，高校要根據(jù)大學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)為其講述真實(shí)案例，使其真正的了解祖國(guó)、熱愛祖國(guó)，讓大學(xué)生以積極自信的態(tài)度接受主流價(jià)值觀，并堅(jiān)持將主流價(jià)值觀用于國(guó)家建設(shè)與民族復(fù)興的偉大事業(yè)中。其次，高校思想政治教育形式要有所創(chuàng)新。要在高校文化建設(shè)中融入意識(shí)形態(tài)工作，可以舉辦多樣化的文娛活動(dòng)對(duì)大學(xué)生思想及文化進(jìn)行熏陶與培養(yǎng)。如，書法大賽、傳統(tǒng)戲劇表演、詩(shī)歌朗誦等，進(jìn)而在無(wú)形中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化影響，利用中華傳統(tǒng)文化精髓，滋養(yǎng)大學(xué)生的心靈與精神，在無(wú)形中培養(yǎng)大學(xué)生具備誠(chéng)信、善良的優(yōu)秀道德品質(zhì)，以正確的價(jià)值觀與文化引導(dǎo)促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)。最后，要采用創(chuàng)新的媒介渠道。新時(shí)期背景下，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高速發(fā)展，移動(dòng)終端技術(shù)被廣泛應(yīng)用到人們生活工作與學(xué)習(xí)中。新媒體時(shí)代下，改變了大學(xué)生了解世界的渠道，使得大學(xué)生的思維方式也發(fā)生了變化。高校教師要改變?cè)械乃枷虢逃Ｊ?，利用全新的媒介渠道進(jìn)行思想政治教育。例如，反轉(zhuǎn)課堂、微電影、等媒體工具吸引大學(xué)生的注意力，提高意識(shí)形態(tài)教育的效率與質(zhì)量，達(dá)到思想政治教育的目的。高校要建立開放的校園網(wǎng)絡(luò)文化，根據(jù)大學(xué)生的成長(zhǎng)需求與個(gè)性特點(diǎn)，積極組織開展各種主題活動(dòng)利用微信、抖音等平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與其中，并分享彼此的心得可以通過(guò)在線互動(dòng)等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，利用新媒體平臺(tái)渠道將思想政治教育融入到大學(xué)生常用的社交軟件中。如，微信、微博、抖音等，教師可以在這些平臺(tái)中開設(shè)賬號(hào)關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)與最新情況，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)與教育。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著我國(guó)改革開放進(jìn)程的不斷深入，越來(lái)越多的文化涌入到我國(guó)，當(dāng)代大學(xué)生的生長(zhǎng)在一個(gè)多元化社會(huì)環(huán)境中，這無(wú)疑會(huì)對(duì)學(xué)生的思想及意識(shí)造成一定的影響，大學(xué)教育階段正是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)建設(shè)的中堅(jiān)力量，肩負(fù)振興民族傳承中華文化的歷史使命。為此，高校要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育，在多元文化中堅(jiān)持以中華民族傳統(tǒng)文化精髓為主，多元優(yōu)秀文化為輔的教育理念，強(qiáng)化學(xué)生的意識(shí)形態(tài)，并采用信息化教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀，為國(guó)家輸送更多的高質(zhì)量人才。

項(xiàng)目來(lái)源：內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳

項(xiàng)目名稱：文化生態(tài)視角下高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究（編號(hào)：NJSZ1907）

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