摘? 要:“朱買(mǎi)臣休妻”故事自漢代以來(lái)廣泛流傳,關(guān)于他見(jiàn)棄于妻的故事成為后來(lái)文學(xué)創(chuàng)作的題材?!爸熨I(mǎi)臣休妻”故事出于《漢書(shū)》,史家記載此事僅寥寥幾筆。但自唐宋以后,此故事進(jìn)入文學(xué)作品后日漸豐滿,其情節(jié)和人物都發(fā)生異變。以“朱買(mǎi)臣休妻”為題材的作品在各個(gè)時(shí)代填入新的情節(jié)和內(nèi)容,逐漸形成更加飽滿的故事文本,其中朱買(mǎi)臣與其妻的形象也在不同的階段呈現(xiàn)出不同的面貌。
關(guān)鍵詞:朱買(mǎi)臣休妻;流變;價(jià)值取向
作者簡(jiǎn)介:紀(jì)亞蘭(1996-),女,漢族,江蘇南通人,揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院碩士研究生,研究方向:明清俗文學(xué)。
[中圖分類號(hào)]:I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2021)-06-0-02
西漢大臣朱買(mǎi)臣一生跌宕起伏,始出于貧賤,后富貴至盛,終因事被斬。他“見(jiàn)棄于妻”的故事雖僅是其一生功業(yè)和宦海生涯的小插曲,但以之為題材的作品廣泛流傳于民間。現(xiàn)今可知最早演繹的朱買(mǎi)臣休妻故事始于元代的南戲《朱買(mǎi)臣休妻記》[1];雜劇有庾天錫《會(huì)稽山買(mǎi)臣負(fù)薪》《朱太守風(fēng)雪漁樵記》;明清傳奇有顧瑾《佩印記》,單本《露綬記》,《爛柯山》以及《漁樵記》。[2]此外京劇有《馬前潑水》,鼓詞有《朱買(mǎi)臣休妻》,寶卷有《朱買(mǎi)臣寶卷》等。各類文體對(duì)朱買(mǎi)臣故事的演繹,可見(jiàn)其流傳之廣。因而分析“朱買(mǎi)臣休妻”故事在不同時(shí)代的流變,可反映這一時(shí)期的價(jià)值取向和民眾心理的變化。
一、“朱買(mǎi)臣休妻”本事及流衍
(一)“朱買(mǎi)臣休妻”的本事
“朱買(mǎi)臣休妻”一事最早見(jiàn)于《漢書(shū)·朱買(mǎi)臣傳》,其主要情節(jié)大致如下:朱買(mǎi)臣家貧好讀書(shū),與妻以砍柴為生。買(mǎi)臣愛(ài)好于砍柴途中大聲誦詩(shī)讀書(shū),其妻數(shù)次阻止不成,深以之為恥,請(qǐng)休離。買(mǎi)臣言以日后共享富貴相勸,妻子不信,買(mǎi)臣以休書(shū)許妻離去。后買(mǎi)臣一人砍柴,歌于道中。故妻與新夫見(jiàn)其饑寒交迫,以飯食相贈(zèng)。后來(lái),朱買(mǎi)臣發(fā)跡,拜為會(huì)稽太守,將二人接入府中。一月后,妻子上吊自盡。買(mǎi)臣贈(zèng)其丈夫銀錢(qián),令其安葬。與買(mǎi)臣休妻故事相類的還有太公望因貧被妻離棄;西晉國(guó)子博士王歡妻因家貧自請(qǐng)休離。此類丈夫因貧窮被妻子拋棄的故事以其跌宕起伏的情節(jié)成為傳奇的熱門(mén)題材,“朱買(mǎi)臣休妻”這段公案亦進(jìn)入文學(xué)創(chuàng)作,同時(shí)受當(dāng)時(shí)敘寫(xiě)風(fēng)潮與創(chuàng)作者價(jià)值取向的影響而發(fā)生異變。
(二)“朱買(mǎi)臣休妻”的演變
“朱買(mǎi)臣休妻”故事流傳自《漢書(shū)》,買(mǎi)臣妻因恥于買(mǎi)臣謳歌道中的癡傻行為離去,但即便另嫁,見(jiàn)買(mǎi)臣饑寒困窘,仍予他幫助。朱買(mǎi)臣亦處心忠厚,雖曾被妻子討休,但仍因一飯之恩,特居而食之,由此可看出二人性“善”的一面。自唐以后,買(mǎi)臣妻的形象產(chǎn)生變化?!栋资狭骂惣份d:“朱買(mǎi)臣,賣(mài)樵薪,其妻恥之,請(qǐng)去?!盵3]此句意指朱買(mǎi)臣妻恥夫樵薪,嫌貧離去。明代《山堂肆考》載:“漢朱買(mǎi)臣,其妻恥夫貧窘,遂自嫁于青杉吏人。及買(mǎi)臣為會(huì)稽太守,其妻審知其為前夫也。即脫簮珥拜伏舟次,冀得斷弦再續(xù)?!盵4]買(mǎi)臣妻嫌貧另嫁,是為不貞不潔,在丈夫富貴后希望斷弦再續(xù),便是厚顏無(wú)恥了。至于清代,“朱買(mǎi)臣休妻”故事基本與前代相類。文人筆記或史書(shū)中“朱買(mǎi)臣休妻”的故事大致不脫離《漢書(shū)》所載,亦未有人物性格摹寫(xiě)。但隨著朱買(mǎi)休妻故事進(jìn)入文學(xué)作品,此故事逐漸豐滿,并產(chǎn)生不同的故事版本和鮮明的人物形象。尤其至明清時(shí)期,買(mǎi)臣妻由于其“越禮”的行為而導(dǎo)致其形象在作品中被丑化。
二、“朱買(mǎi)臣休妻”的文學(xué)敘寫(xiě)
(一)“逼休”對(duì)夫權(quán)的挑戰(zhàn)
漢至唐宋時(shí)期“朱買(mǎi)臣休妻”故事大多符合《漢書(shū)》記載,唐宋以前,朱買(mǎi)臣休妻故事多見(jiàn)于詩(shī)歌與筆記中,這一時(shí)期關(guān)于買(mǎi)臣妻的評(píng)價(jià)尚在“愚”中,未有尖刻的人格上的刻畫(huà)。
宋元以后,戲劇創(chuàng)作進(jìn)入繁榮期?!对x》有《朱太守風(fēng)雪漁樵記》雜劇,寫(xiě)朱買(mǎi)臣岳父以激將法逼朱買(mǎi)臣上京求取功名,但朱買(mǎi)臣一朝富貴,不愿與妻子復(fù)合,后經(jīng)人道說(shuō)出原委,一家人方才團(tuán)圓。雜劇中買(mǎi)臣妻雖非真心逼休,但新增“逼休”一節(jié)成為朱買(mǎi)臣休妻故事的情節(jié)關(guān)隘,用以摹寫(xiě)買(mǎi)臣妻嫌貧愛(ài)富的嘴臉。元代社會(huì)民風(fēng)相較于前代開(kāi)放,“逼休”或僅是在描寫(xiě)當(dāng)時(shí)尋常的夫妻口角,但在理學(xué)森嚴(yán)的明清兩代,“逼休”行為是對(duì)夫權(quán)的挑戰(zhàn),是不能容忍的。因而后來(lái)的作品一旦脫離了團(tuán)圓結(jié)局的約束,買(mǎi)臣妻便朝著潑辣野蠻、狠心貪婪的惡婦形象發(fā)展。如明代《爛柯山》傳奇有《逼休》一折,敘寫(xiě)朱買(mǎi)臣賣(mài)柴分文未獲,妻子崔氏與他吵鬧,討要休書(shū)。清代《朱買(mǎi)臣寶卷》中買(mǎi)臣妻崔氏逼休更加兇狠,不僅將買(mǎi)臣“罵得七死八活”,而且要得一封休書(shū),連夜便跟著媒婆嫁到張三木匠家中。
因而文學(xué)書(shū)寫(xiě)延續(xù)“否極泰來(lái)”的模式,書(shū)生在金榜題名后面對(duì)曾經(jīng)打擊自己尊嚴(yán)的妻子,向她們炫耀發(fā)達(dá)之后的顯貴似乎也是他們當(dāng)時(shí)進(jìn)考的動(dòng)力。此外,金榜題名、否極泰來(lái)亦是承載著幾千年來(lái)讀書(shū)人的普遍心愿。
至于明代話本小說(shuō)《國(guó)色天香》所收《買(mǎi)臣記》,大抵依據(jù)《山堂肆考》衍生而來(lái)。此外,又有《萬(wàn)錦情林》收《羞墓亭記》,大致與《國(guó)色天香》相類。
(二)“馬前潑水”對(duì)勢(shì)利者的鞭撻
“馬前潑水”情節(jié)首次出現(xiàn)于雜劇《朱太守風(fēng)雪漁樵記》?!稘h書(shū)》中未記載買(mǎi)臣妻求和一節(jié),更無(wú)馬前潑水一說(shuō)?!榜R前潑水”敘買(mǎi)臣妻求和,朱買(mǎi)臣有意刁難,以水覆地,讓妻重收覆水。追溯“潑水”一說(shuō),乃是太公望之事?!堆嘣陂w知新錄》中便指出:“戰(zhàn)國(guó)策姚賈對(duì)秦王曰太公望齊之逐夫,今覆水以為買(mǎi)臣事,非也?!盵5]將“馬前潑水”與“朱買(mǎi)臣休妻”故事捏合,除增加故事的曲折性外,更具羞妻之意。因此,潑水一出更是“大快人心”,符合當(dāng)時(shí)社會(huì)大眾的心理。即便在夫妻團(tuán)圓的《朱太守風(fēng)雪漁樵記》中,“逼休”是劉家女逼其上進(jìn)的激將法,朱買(mǎi)臣在知其原委前亦以潑水“狠狠報(bào)復(fù)”了劉家女。
中國(guó)傳統(tǒng)儒家倫理不能容忍丈夫被妻子拋棄,故而朱買(mǎi)臣以覆水難收羞辱,極大挽回了其作為丈夫的尊嚴(yán)。清代以來(lái)流行的“方卿羞姑”故事有異曲同工之妙,它“集中反映了普通民眾改善生活境遇、渴望揚(yáng)眉吐氣的強(qiáng)烈心聲,表達(dá)了他們對(duì)嫌貧愛(ài)富、為富不仁者的痛切憤慨。所以,此情節(jié)經(jīng)久不衰,尤其得到普通民眾的熱烈歡迎?!盵6]“馬前潑水”亦是如此。
三、價(jià)值取向影響下的人物敘寫(xiě)
(一)“嫁夫隨夫”觀念下再嫁女的污名化
陳寅恪先生所說(shuō):“夫說(shuō)經(jīng)多引故事,而故事一經(jīng)演講,不得不隨其說(shuō)者聽(tīng)者本身程度及環(huán)境,而生變易?!盵7]故事在流傳過(guò)程中必然受到當(dāng)時(shí)人文價(jià)值取向的影響產(chǎn)生變化,“朱買(mǎi)臣休妻”各類版本故事受該時(shí)期社會(huì)價(jià)值觀的影響,帶有創(chuàng)作者身處大背景下的時(shí)代色彩。
買(mǎi)臣妻形象的轉(zhuǎn)變與社會(huì)對(duì)再嫁女的態(tài)度有關(guān),女子改嫁的風(fēng)氣自漢至宋代較為盛行,民眾對(duì)此并不以為恥。這一風(fēng)氣延續(xù)至宋代,至南宋末年理學(xué)興起后婦女守節(jié)被重視起來(lái)。宋趙汝鐩的《古別離》中:“嫁狗逐狗雞逐雞,耿耿不寐展轉(zhuǎn)思?!盵8]意為女子婚嫁后從夫,即便生活窘困,也不可離棄丈夫。因此,明清時(shí)期女子再嫁不能為人接受,更遑論強(qiáng)迫丈夫休妻的情況。因而,昆劇《爛柯山》《朱買(mǎi)臣寶卷》中買(mǎi)臣妻“悔嫁”“癡夢(mèng)”“求合”情節(jié)便是要襯出她人格的無(wú)恥來(lái)?!吨熨I(mǎi)臣寶卷》寫(xiě)崔氏癡夢(mèng):身著“鳳冠霞帔”,滿頭“珍珠奇翠”,使女家仆環(huán)繞。寶卷將崔氏觍顏去朱買(mǎi)臣衙門(mén)認(rèn)親,對(duì)朱買(mǎi)臣小心翼翼地討好心態(tài)刻畫(huà)得栩栩如生,頗具諷刺效果。
寶卷著力塑造崔氏潑辣狠毒的一面,卷中有一段針對(duì)娶了崔氏的張木匠的一段唱詞:“奉勸世上真君子,不可討了有夫婦。有夫婦女該犯罪,討子居來(lái)攪不清?!盵9]意在規(guī)勸世間女子莫?jiǎng)釉偌拗?,亦勸男子莫娶有夫婦。寶卷中崔氏不僅在人格上被丑化,而且在命理上亦受到審判,成為“掃把星”“敗家貨”??傊?,文學(xué)作品演出的“朱買(mǎi)臣休妻”故事有一個(gè)較長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程,再嫁女的形象亦因時(shí)代風(fēng)氣的影響在作品中逐漸被污名化。
(二)人性觀念下溫和的人物沖突
當(dāng)然,此前作品對(duì)于崔氏的口誅筆伐過(guò)于尖刻,引起了后人的同情。李漁在評(píng)論朱買(mǎi)臣休妻故事時(shí),便道:“古語(yǔ)云,酒食朋友柴米夫妻,做丈夫的人不能夠封妻蔭子也就于夫綱有愧了,連柴米二字尚不周全,使妻妾子女熬饑受凍,這等的丈夫怎怪得妻子埋怨?”[10]此為買(mǎi)臣妻抱屈。當(dāng)代在演出朱買(mǎi)臣休妻故事時(shí)亦更多從人性的普遍性出發(fā)。對(duì)傳統(tǒng)《潑水》一折,現(xiàn)代人有不同的觀感,“戲情在所謂嫌貧愛(ài)富者。然對(duì)于朱買(mǎi)臣之一片忠厚待人,反埋沒(méi)之矣。”[11]因而當(dāng)代昆劇本中的《潑水》,朱買(mǎi)臣在見(jiàn)到前來(lái)相認(rèn)的故妻時(shí),改為態(tài)度較溫和,甚而讓朱買(mǎi)臣有意收回崔氏。當(dāng)代戲?qū)χ熨I(mǎi)臣形象的處理雖已脫離原本傳奇賦予角色的性格,但他更加符合現(xiàn)場(chǎng)觀眾的價(jià)值取向和情感訴求。[12]
總之,“朱買(mǎi)臣休妻”故事依舊活躍于當(dāng)代各類民間說(shuō)唱文學(xué)中,是寒士發(fā)跡變泰的典型。其故事的曲折性和特殊性成為當(dāng)代文學(xué)不可或缺的主題??疾臁爸熨I(mǎi)臣休妻”在各類文藝中的演變亦可一探妻子逼休與當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣碰撞下綱常倫理與民間婚姻觀念的沖突和相互影響。
注釋:
[1]邱劍穎:《梨園戲〈朱買(mǎi)臣〉傳統(tǒng)本創(chuàng)作考略》,《福建省藝術(shù)研究院》,2012年第4期,第274頁(yè)。
[2]莊一拂:《古代戲曲存目會(huì)考》,上海:上海古籍出版社1981年版,第32頁(yè)。
[3]〔唐〕白居易:《白孔六帖》卷十七,《四庫(kù)全書(shū)》第891冊(cè),上海:上海古籍出版社1987年版,第556頁(yè)。
[4]〔明〕彭大翼:《山堂肆考》卷三十,《四庫(kù)全書(shū)》第974冊(cè),上海:上海古籍出版社1987年版,第423頁(yè)。
[5]〔清〕王棠:《燕在閣知新錄》卷二十五,《四庫(kù)存目》第100冊(cè),山東:齊魯書(shū)社1997年版,第500頁(yè)。
[6]王定勇:《明清以來(lái)蘇州彈詞“方卿羞姑”的傳播》,《藝術(shù)百家》2017年第6期,208頁(yè)。
[7]陳寅恪:《西游記玄奘弟子故事之演變》,《金明館叢稿二編》,北京:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2001年版,第217—218頁(yè)。
[8]《朱買(mǎi)臣寶卷》,咸豐七年(1857年)抄本。
[9]同上。
[10]〔清〕李漁:《連城璧十二集》,《古本小說(shuō)集成》,上海:上海古籍出版社1994年版,第257頁(yè)。
[11]王玉佩:《張恨水散文》第3卷,合肥:安徽文藝出版社1995年版,第160頁(yè)。
[12]陳春苗:《從“朱買(mǎi)臣休妻”故事的當(dāng)代整編看昆劇全本戲之整編》,《戲曲研究》,2008年第3期,第37-38頁(yè)。