王麗娟
摘要:社會的不斷變化和發(fā)展,使得群眾文化也發(fā)生了較多的變化,群眾文化建設是文化建設的基礎,對我國的文化建設有著重要的實際意義和理論意義,社會改革開放發(fā)展以來,我國的政治和經(jīng)濟都進入了新的發(fā)展時期,在該時期的發(fā)展中文化建設的作用越來越大,文化建設發(fā)展的提升也使得我國的群眾文化進行了發(fā)展,群眾文化在我國雖然得到了一定程度的發(fā)展,但是人們對于群眾文化的認知程度卻沒有加強,這種現(xiàn)象在一定程度了阻礙了群眾文化建設的發(fā)展,為了提升社會的和諧發(fā)展,就必須提升群眾文化的發(fā)展和引導。本篇文章,主要就是對群眾文化的社會功能和文化價值進行的分析和研究。
關鍵詞:群眾文化;社會功能;文化價值;分析研究
一、群眾文化的概述
在社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展中,人們的生活水平有了極大的提升,人們生活水平在提升的同時社會各個領域?qū)τ谖幕l(fā)展的重視程度也越來越高,這種文化作用的提升使得群眾文化發(fā)揮的價值越來越高。群眾文化簡單來說就是在人們的日常生活和娛樂中通過自我參與、開發(fā)和娛樂所產(chǎn)生的一種具有社會性質(zhì)的文化,群眾文化發(fā)展的主體就是各類活動,是人們通過自主組成的一種滿足精神世界的一種活動方式的文化,群眾文化中既包含文化也包含了群眾和娛樂活動,所以具有傳承性和娛樂性,在群眾文化發(fā)展的過程中群眾是最為重要的特點,我國的地域非常遼闊,不同地區(qū)的歷史風俗和文化習慣都是不同的,這種不同也導致了不同地區(qū)的群眾文化不同,所以也可以將群眾文化稱之為優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn),在群眾文化中都對地方獨有的特色進行了適當?shù)娜谌?,所以使得群眾文化多姿多彩,因此,加強群眾文化的發(fā)展能夠促進我國優(yōu)秀歷史文化的傳承發(fā)展[1]。
二、群眾文化的社會功能
群眾文化是群眾性的活動,其中有包含的內(nèi)容多種多樣有藝術方面也有游戲方面,群眾文化進行的主要目的是對人們緊張的工作壓力進行緩解,通過對群眾文化的研究得知,群眾文化所具有的社會功能主要從以下幾個方面進行表現(xiàn):
第一,對人們的精神進行調(diào)節(jié),群眾文化進行的主要方式是通過群體的娛樂活動來進行的,群體性的活動在本質(zhì)上就能對人們的需求產(chǎn)生一定的滿足,由于群眾文化中所包含的內(nèi)容多種多樣,人們可以根據(jù)自身的愛好和興趣進行不同的選擇,這樣不但能夠提升人們的物質(zhì)需求,還能通過友好的交流來豐富精神世界,一般情況下,進行同一群眾文化活動的都是具有相同興趣愛好的人們,且在一起進行娛樂的人們沒有利益沖突,在進行群眾文化時就能夠全身心的投入進去,以此來實現(xiàn)人們精神世界的滿足。在現(xiàn)階段的發(fā)展中,社會生活節(jié)奏的加快在提升人們工作壓力的同時也減少了人們戶外娛樂的時間,即使在實際的工作中也進行娛樂活動那也是具有競爭性的,社會的發(fā)展也提升了人們之間關系的復雜性,而通過群眾文化就能夠提升人們戶外娛樂的時間,還能夠為群眾提供一個友好交流的平臺。
第二,團結凝聚的功能。我國有著許多的節(jié)日,這些節(jié)日進行中都有著相應的活動,這些活動也屬于群眾文化,不同的節(jié)日會舉行不同的群眾文化,這種群眾文化有著一定的特殊性,其具有的嚴肅性要大于娛樂性,在重要節(jié)日進行群眾文化可以使群眾對我國的歷史文化進行了解,不但有利于文化的傳承,和使群眾感受到我國優(yōu)秀的文化歷史,還能通過團體之間的活動來提升人們的團結凝聚力[2]。
第三,群體認同功能。在現(xiàn)代社會的發(fā)展中,互聯(lián)網(wǎng)技術遍布于人們生活的方方面面,在給人們生活帶來極大的便利性的同時也帶來了一些發(fā)展問題,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給人們的購物和交流都提供了一個極為便利的平臺,人們在家就可以與好友進行交流,如果人們長期的只在網(wǎng)上進行交流活動就會減小自身與人相處的技能,在工作和生活中也不能有效的融入進集體的生活中,使得人們的趨同性越來越強,而群眾文化中的活動具有多種多樣性,不同類型的文化活動都具有十分明顯的差異性,人們通過參加不同的群眾文化也能夠有效的提升群眾的文化認同功能。
三、群眾文化的文化價值
(一)主導文化
在群眾文化中主導文化主要是指我國的特色社會主義文化形態(tài),是利用馬克思主義為指導思想來進行發(fā)展的,通過主導文化可以保障我國群眾文化的多元化發(fā)展,還能夠?qū)⑽覈鐣髁x核心價值體系深刻的記在群眾心理,所以通過群眾文化更能使群眾對我國的優(yōu)秀指導思想進行了解[3]。
(二)精英文化
群眾文化和精英文化也是群眾文化的一種區(qū)分,從表面上來看,群眾文化和精英文化的不同是指性質(zhì)的不同,群眾文化具有普遍性,而精英文化對文化建設所帶來特征是具有提高性的。進行群眾文化的多是一些民眾,而進行精英文化的多是一些高級知識分子,表面上兩者之間并沒有任何聯(lián)系,實際上兩者之間存在一定的關系,由于精英也是群眾中的一部分,為了使得我國的群眾文化得以持續(xù)的發(fā)展,就必須將精英和群眾進行結合,這樣精英文化才能從對群眾文化的學習中來發(fā)展群眾文化。
(三)文化產(chǎn)業(yè)
文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的建設是我國群眾文化建設中的兩大重要建設,文化產(chǎn)業(yè)事業(yè)主要是指國家支持的一些公益性事業(yè),文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)有著較大的不同,文化事業(yè)是公益性的,且是由國家支持來進行的,而文化產(chǎn)業(yè)更注重的是經(jīng)濟效益的提升,要想使得文化產(chǎn)業(yè)得到長期的發(fā)展,就必須有著穩(wěn)定的文化市場作為支撐,而文化市場能力主要是取決于群眾的文化消費能力,在現(xiàn)代社會發(fā)展中,人們生活水平的提升也會使得人們文化消費能力增加,所以文化市場也會越來越大[4]。
四、結語
綜上所述,群眾文化有著較大的文化價值和社會價值,大力發(fā)展群眾文化不但能夠豐富人們的精神世界和提高人們團結凝聚力,還能夠有效的提升人們的群體認同感。在經(jīng)濟全球化的發(fā)展背景中,我國的文化也與國家接軌,基于這種發(fā)展情況群眾文化也應該逐步的融入世界,為了促進群眾文化的長期發(fā)展,群眾文化的發(fā)展方向應該向著規(guī)?;a(chǎn)業(yè)化、科學化等方向發(fā)展,這樣才能促進我國群眾文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成,對于不同地區(qū)的群眾文化發(fā)展中需要對當?shù)氐娘L土人情進行融入,這樣才能促進群眾文化的持續(xù)發(fā)展。
參考文獻:
[1]陳金.群眾文化的社會功能和文化價值探討[J].戲劇之家,2020(25):213+216.
[2]程志武.淺談群眾文化中音樂和舞蹈的社會功能與文化價值[J].大眾文藝,2019(11):11-12.
[3]于海娜.群眾文化的社會功能和文化價值研究[J].人力資源管理,2016(06):236-237.
[4]李珍娟.探討群眾文化的社會功能和文化價值[J].傳播力研究,2018,2(13):29.9D07E3DD-DA89-42A7-BBEC-52F6494CB6B7