周文麗

2020年全國(guó)高考語(yǔ)文試卷作文題共11道，其中5道由教育部考試中心命制，分別為全國(guó)Ⅰ卷、全國(guó)Ⅱ卷、全國(guó)Ⅲ卷、新高考Ⅰ卷、新高考Ⅱ卷，其他還有天津卷、上海卷、江蘇卷、浙江卷各1道，北京卷2道。2020年，在抗擊疫情和高考延期背景下，命題專家堅(jiān)守“立德樹人”的總目標(biāo)，立足于“穩(wěn)”，著手于“巧”，體現(xiàn)了為國(guó)選才的政治擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐智慧，既保持了高考作文命題在年度上的方向性風(fēng)格，又呼應(yīng)了本年度獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)象，更進(jìn)一步落實(shí)了課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的要求。

回顧2020年的高考作文題目，大體來說，考查了以下幾個(gè)方面。全國(guó)Ⅰ卷：歷史人物評(píng)說?？疾橹黝}：文化自信，從傳統(tǒng)文化中汲取精神力量。全國(guó)Ⅱ卷：攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來?？疾橹黝}：新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)、人類命運(yùn)共同體。全國(guó)Ⅲ卷：如何為自己畫好像。考查主題：反思自我、規(guī)劃人生。新高考I卷：疫情中的距離與聯(lián)系?？疾橹黝}：家國(guó)情懷，責(zé)任擔(dān)當(dāng)。新高考Ⅱ卷：帶你走近某地。考查主題：文化自信、地域文化。題型與文體集中在三大類型：1.任務(wù)驅(qū)動(dòng)型：全國(guó)Ⅰ卷、全國(guó)Ⅱ卷、全國(guó)Ⅲ卷；2.新材料作文：新高考I卷、浙江卷、江蘇卷、上海卷、天津卷、北京卷（大作文題）；3.命題作文：新高考Ⅱ卷、北京卷（小作文題）。

筆者以全國(guó)Ⅲ卷為例，探討高考作文中的核心素養(yǎng)和備考導(dǎo)向。

一、那文：“等閑識(shí)得高考面，萬(wàn)紫千紅總不變”

《道德經(jīng)》有言：“以不變應(yīng)萬(wàn)變，萬(wàn)變不離其宗?！崩献犹岢造o制動(dòng)，以不變應(yīng)萬(wàn)變。正如近三年來的高考作文題，與歷年題目相比確實(shí)有所變化。就拿全國(guó)Ⅲ卷來說，2018年是具有自我意識(shí)的“我看高考”，2019年是人文情懷漫畫類，2020年出現(xiàn)了書信體。書信屬于應(yīng)用文，對(duì)于平時(shí)慣寫記敘文、議論文的學(xué)生來說，是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。但無(wú)論是事件現(xiàn)象類、寓言漫畫類，還是應(yīng)用文體式，都向我們傳達(dá)了一個(gè)信息：高考評(píng)價(jià)體系考查內(nèi)容趨向明顯，即總體體現(xiàn)“核心價(jià)值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識(shí)、家國(guó)情懷”五個(gè)層面?！昂诵膬r(jià)值”層面引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我與世界的關(guān)系，思考如何正確認(rèn)識(shí)自我；“學(xué)科素養(yǎng)”層面體現(xiàn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升；“關(guān)鍵能力”層面培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題所必須具備的能力；“必備知識(shí)”層面指引學(xué)生掌握探索問題情境時(shí)必須具備的知識(shí)，如演講稿、書信寫作的基本常識(shí)；“家國(guó)情懷”層面厚植中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化青年的使命與擔(dān)當(dāng)?？梢哉f，近三年的作文試題總體趨向于體現(xiàn)這五個(gè)層面的要求。

總的來說，高考作文無(wú)論是全國(guó)Ⅰ卷、全國(guó)Ⅱ卷，還是全國(guó)Ⅲ卷，作文題目合理創(chuàng)設(shè)情境，立足學(xué)生視角與現(xiàn)實(shí)對(duì)接，促使學(xué)生主動(dòng)思考，個(gè)性闡述，在現(xiàn)實(shí)問題情境中考查學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展水平，尤其是全國(guó)Ⅲ卷已加入或隱或顯的任務(wù)，加入對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的目標(biāo)考查，因此要在日常寫作教學(xué)中突出應(yīng)用性、真實(shí)性、情境性、思辨性，在備考中著重從“立德樹人”導(dǎo)向和思維能力兩個(gè)角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生立足事件、立足自身，理性思考和寫作。

二、那人：“萬(wàn)考叢中一點(diǎn)紅，動(dòng)人文色不須多”

劉醒龍?jiān)裕骸拔矣捎谥腔鄣膮T乏，思想的淺薄，便只能選擇用靈魂和血肉來寫文章了！唯有如此，我流浪的精神與情感，才能找到筆尖那么大小的家園！”[1]這段話是一個(gè)作家最為真實(shí)的自我寫作狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)了寫作中的主體意識(shí)。畢淑敏在《我很重要》中也提出了“自己”的重要性?？墒欠从^當(dāng)前的語(yǔ)文作文教學(xué)，在應(yīng)試教育的束縛下，學(xué)生只能亦步亦趨，寫作程式似八股文，寫作中運(yùn)用的素材千篇一律，隨處可見司馬遷、愛迪生、海倫·凱勒等，寫作時(shí)表達(dá)的情感唯恐不能感人，加上很多個(gè)感嘆號(hào)，最后還牢牢地體現(xiàn)寫作的精華——弘揚(yáng)正能量，無(wú)數(shù)個(gè)“啊”應(yīng)接不暇，學(xué)生寫作的主體性更是無(wú)從體現(xiàn)。還有很多學(xué)生認(rèn)為文章中有了“我認(rèn)為”“在我看來”等這些字眼就是在表達(dá)自己的真情實(shí)感，就是在表達(dá)自己的主體意識(shí)，這顯然是一種誤解。于是乎，學(xué)生迷失了自我，陷入了越寫越難寫的焦躁中，高分作文更是一種奢望。筆者以為，學(xué)生作文之所以乏善可陳，主要存在以下幾個(gè)問題：一是文章主題不顯，立意雷同，缺乏創(chuàng)新，披著議論文的外套寫記敘文，不敢大膽嘗試；二是文章論證結(jié)構(gòu)不清，思維混亂，分論點(diǎn)間關(guān)系游離重合，忽視材料限制，隨意性太強(qiáng)；三是文體意識(shí)弱，文章格式不規(guī)范；四是缺乏主體意識(shí)，內(nèi)容空洞，沒有真情實(shí)感，只停留在作文材料的表意上，思維能力不強(qiáng)，自我認(rèn)識(shí)不足。

梁衡提倡寫文章要寫大事、大情、大理。即學(xué)生在寫作時(shí)不能拘泥于一隅之地，應(yīng)體現(xiàn)大局觀，要有自我意識(shí)和自我認(rèn)知觀，這樣才不會(huì)人云亦云。例如2020年全國(guó)卷Ⅲ優(yōu)秀作文片斷：

親愛的準(zhǔn)高一學(xué)弟學(xué)妹們：

你們好！

再過兩個(gè)月，你們就將以優(yōu)異的中考成績(jī)步入理想高中的大門，開啟一段新的學(xué)習(xí)旅程。面對(duì)新的起點(diǎn)、新的征程，你們是否滿懷憧憬與希望·是否在思考“我是怎樣的人”“我想過怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要的問題·作為即將高中畢業(yè)的學(xué)長(zhǎng)，在與高中母校揮手告別之際，我想跟你們分享我常照“自省鏡”，畫好自畫像的經(jīng)驗(yàn)。

常照知識(shí)之鏡，提升自我，為自畫像增添燦爛的亮點(diǎn)?！案褂性?shī)書氣自華?！眰€(gè)人的談吐與其學(xué)識(shí)息息相關(guān)，我們只有在青蔥歲月里吸取知識(shí)養(yǎng)分，才能厚積薄發(fā)，成為更優(yōu)秀的人。

常照內(nèi)修之鏡，修煉德行，為自畫像勾勒精神風(fēng)骨。章炳麟曾言：“道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基?！鼻嗄耆说牡滦袃?nèi)修將影響國(guó)家的發(fā)展，萬(wàn)萬(wàn)不可任由德行的洪流于民族的血脈中沉靜消亡。

常照責(zé)任之鏡，勇?lián)贺?zé)，為自畫像點(diǎn)染高光的色彩。愛國(guó)是人生中最大的責(zé)任。古往今來，士人秉持著責(zé)任的信念走上讀書報(bào)國(guó)的道路。

學(xué)姐：××

2020年7月7日[2]

在這段文字中，不難發(fā)現(xiàn)小作者的作文功底，文章規(guī)矩中見大氣，層次清晰，論證有力，段與段之間邏輯關(guān)系逐層遞進(jìn)，文章內(nèi)容也隨之逐步深入，從而使得整個(gè)論證過程充分有力。文辭非常精美，不僅巧妙引用經(jīng)典名言和名人事例，還加入自己的思想，整篇文章思維磅礴，語(yǔ)言凝練，讀起來非常暢快，富有意蘊(yùn)。

三、那法：“熟練能把石穿透，萬(wàn)事功到高考成”

古人云：“書讀百遍，其義自見?！睂懳恼峦瑯尤绱?，一篇好的文章需要“如切如磋，如琢如磨”。文章的打磨，可從情感上細(xì)琢，可從廣泛的閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)，可從朋友圈的點(diǎn)評(píng)中升級(jí)，這些都能從日常的生活、學(xué)習(xí)中獲得。簡(jiǎn)言之，文章需要練，針對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的考查要求，筆者提出以下幾點(diǎn)備考建議。

（一）加強(qiáng)思維訓(xùn)練，發(fā)展思維能力，提高思維品質(zhì)

作文注重考察學(xué)生的思辨能力，重視思維品質(zhì)，重視論證層次，突出材料和觀點(diǎn)間的邏輯關(guān)系，這是作文發(fā)展的大趨勢(shì)。筆者認(rèn)為，學(xué)生的思維訓(xùn)練可從批注式閱讀教學(xué)和提綱訓(xùn)練兩個(gè)模塊來進(jìn)行。批注式閱讀寫作和任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文有異曲同工之妙，都是以疑激思，培養(yǎng)學(xué)生的思考力，引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)思考”，在閱讀過程中用一些簡(jiǎn)單的符號(hào)，將文段圈注出來，并在邊上寫下自己的問題或感想、體悟，用問題或感悟的形式，引導(dǎo)學(xué)生不斷思考探尋，帶著問題去尋求答案，這種方法比較適合當(dāng)下的新青年，因?yàn)橛辛藛栴}才能激趣，有了疑思，學(xué)生才能帶著問題進(jìn)入文本，真正與文本溝通，與作家溝通。激趣是第一步，讓學(xué)生打開思維的大門。緊接著，筆者認(rèn)為要鼓勵(lì)學(xué)生以“聯(lián)”促思，觸類旁通。整合思維是新課程改革的理念，筆者認(rèn)為新課程改革不僅僅給教師帶來一大挑戰(zhàn)，同樣也給學(xué)生帶來挑戰(zhàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)完零散的知識(shí)后，學(xué)一塊丟一塊，到總復(fù)習(xí)的時(shí)候一問三不知，缺乏整合能力，因此把握這種聯(lián)想的批注方法，對(duì)學(xué)生大有裨益。批注要求學(xué)生在閱讀過程中能由此及彼，自覺地由文內(nèi)遷移到文外，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)遷移知識(shí)，歸納整合信息。如講授《緣事析理》一課，可用圈點(diǎn)批注法賞析文章分論點(diǎn)的構(gòu)思是否符合文意，同時(shí)課下選用一篇考場(chǎng)作文，讓學(xué)生分析分論點(diǎn)是否恰當(dāng)。學(xué)生通過知識(shí)遷移，不僅能掌握寫作技巧，而且能培養(yǎng)比較思維能力。且看批注：

敦敦教誨，是一盞明燈。千年傳燈，日月成詩(shī)。

敦敦教誨，是一把戒尺，育我少年，為國(guó)為民。

日久生情，沉淀越醇，日夜陪伴，守望未來。

（批注內(nèi)容：文章整體結(jié)構(gòu)清晰，文筆流暢，讀起來默默涓流，但小作者還可以從語(yǔ)言上再進(jìn)行打磨，第三個(gè)分論點(diǎn)和前面兩個(gè)在結(jié)構(gòu)和句式上不統(tǒng)一，語(yǔ)詞可進(jìn)行調(diào)整，三個(gè)分論點(diǎn)間內(nèi)在聯(lián)系不夠密切，需要注意內(nèi)在邏輯順序。）

論點(diǎn)修改：

敦敦教誨，是一盞明燈。千年傳燈，日月成詩(shī)。

敦敦教誨，是一把戒尺，育我少年，為國(guó)為民。

敦敦教誨，是一張門票，渡我少年，怒馬鮮衣。

學(xué)生通過反復(fù)對(duì)比文章的分論點(diǎn)，不僅能快速理順文章的結(jié)構(gòu)，而且能增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的敏銳度，拓寬思維的深度和廣度。打開了思維的大門后，接下來要進(jìn)行創(chuàng)作，“寫”是關(guān)鍵一步，以寫引導(dǎo)學(xué)生讀，提升學(xué)生的表達(dá)力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)最大限度地運(yùn)用閱讀材料，使學(xué)生對(duì)文章的理解上升到解讀階段。學(xué)會(huì)“借”用，日積月累，學(xué)生不僅慢慢地解除了“囊中羞澀”的問題，而且寫作個(gè)性化和表達(dá)能力也會(huì)顯著提升。批注式閱讀教學(xué)，不僅讓學(xué)生即性寫作，更引導(dǎo)學(xué)生理性思考，讓寫作訓(xùn)練處于“永遠(yuǎn)進(jìn)行時(shí)”。

除此之外，思維能力還體現(xiàn)在提綱的訓(xùn)練上，提綱訓(xùn)練是結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練，文章的行文結(jié)構(gòu)清晰明確，思路清楚流暢，才能讓人有一氣呵成之感。提綱訓(xùn)練，多是五至六段式結(jié)構(gòu)，分為標(biāo)題、開頭、分論點(diǎn)一、分論點(diǎn)二、分論點(diǎn)三、小結(jié)、結(jié)尾。經(jīng)過不斷重復(fù)的訓(xùn)練，學(xué)生在寫作時(shí)，文字越來越凝練，行文越來越流暢，論點(diǎn)越來越清晰明了，論點(diǎn)間內(nèi)在邏輯也隨之增強(qiáng)。或許有的老師會(huì)質(zhì)疑，這種訓(xùn)練方式無(wú)疑是“戴著鐐銬在舞蹈”，行文框住了學(xué)生的思維，學(xué)生難以表達(dá)自己的個(gè)性，實(shí)則不然，對(duì)于作文能力差的學(xué)生而言，訓(xùn)練作文的結(jié)構(gòu)很有必要，結(jié)構(gòu)是思想的載體，是語(yǔ)言的支撐。筆者認(rèn)為：其一，訓(xùn)練結(jié)構(gòu)是熟悉形式，對(duì)于最熟悉的并列式、層進(jìn)式、對(duì)比式作文，學(xué)生易于掌握，易于練習(xí)，易于形成“半成品”，打磨成范文，利于在考場(chǎng)上發(fā)揮；其二，學(xué)生經(jīng)常遇到這幾種常見的分論點(diǎn)形式，經(jīng)過一兩年的不斷錘煉，能力強(qiáng)的學(xué)生能夠推陳出新，形成屬于自己的結(jié)構(gòu)，而那些還沒有辦法進(jìn)行任何改變的學(xué)生，至少能夠觸摸到高考思維的脈絡(luò)，在考場(chǎng)上能夠從容應(yīng)對(duì)，或許可以取得不錯(cuò)的成績(jī)。

（二）加強(qiáng)語(yǔ)言能力的訓(xùn)練，形成個(gè)性化語(yǔ)言

自主寫作自由表達(dá)，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實(shí)感，培育科學(xué)的理性精神，是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，是作文能夠征服閱讀者的前提條件。情感化和獨(dú)具個(gè)性化的語(yǔ)言更容易征服讀者，如“紅色的讀書亭孤獨(dú)地立在花園中”的表現(xiàn)力自然強(qiáng)于“紅色的讀書亭立在花園中”，這就是語(yǔ)言差異，片語(yǔ)之差，情感卻相差甚遠(yuǎn)。除此之外，在寫作過程中要表達(dá)真情實(shí)感，不說假話空話套話，避免文章矯情。有了真情實(shí)感才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)人心魄的力量，文章不是無(wú)情物，一字一語(yǔ)總關(guān)情。這里的情除卻內(nèi)心情感的表達(dá)外，還需有理性。綜合當(dāng)前多種社會(huì)事件，不難看出，不少人缺乏理智，看待問題缺乏理性思維，思辨空間狹窄，由此出現(xiàn)過激行為。當(dāng)理性思維退守，就易引起抒情性思維的張揚(yáng)，因此很多人在發(fā)表評(píng)論時(shí)，未經(jīng)深思熟慮，缺乏社會(huì)責(zé)任意識(shí)，結(jié)果導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力的產(chǎn)生。由此可見，語(yǔ)言的正確使用需情理相融。提升語(yǔ)言，我們應(yīng)多讀書多交流多寫作，如可以開展課前五分鐘的展示演講。演講屬于應(yīng)用文，體現(xiàn)新高考作文對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的要求，給學(xué)生充分展示自己的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自信表達(dá)。

除了課前展示可以錘煉語(yǔ)言外，詩(shī)歌教學(xué)寫作同樣可以幫助提升語(yǔ)言。在所有的文學(xué)樣式中，詩(shī)的表達(dá)密度最高，它有大量的比喻、想象、聯(lián)想，善用抽象的意象描寫含蓄的人事物，在抒情層面更是獨(dú)具一格。這很符合我們的寫作技巧訓(xùn)練，用真情來抒發(fā)情感。讓學(xué)生主動(dòng)探尋，將古詩(shī)歌化為現(xiàn)代詩(shī)歌，在原有的基礎(chǔ)內(nèi)容上加入現(xiàn)代元素改編創(chuàng)作，使其具有時(shí)代特色。在合情合理的范疇內(nèi)，學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)也得到思維的訓(xùn)練。語(yǔ)用能力的培養(yǎng)還在于意境上的訓(xùn)練。先讓學(xué)生找到意象，通過意象和自己對(duì)詩(shī)歌的把握，學(xué)會(huì)融合元素，將意向擴(kuò)展開來，勾勒畫面，這畫面正是學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的體現(xiàn)。且看優(yōu)秀文章：