程鳴 陳婕

2014年9月24日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話中特別指出：“不忘歷史才能開辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！盵1]

2018年教育部頒布的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下稱“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”）將“文化傳承與理解”列入語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)之中。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)祖國(guó)語(yǔ)文的特點(diǎn)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律設(shè)計(jì)了十八個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，其中六個(gè)涉及文言詩(shī)文學(xué)習(xí)。這六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群學(xué)分占到了語(yǔ)文學(xué)科總學(xué)分的50%。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)頒布后，國(guó)家教育部教材局組織編寫了《普通高中語(yǔ)文教科書》。根據(jù)《教育部關(guān)于做好普通高中新課程新教材實(shí)施工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，北京、上海、天津、山東、遼寧、海南等6省份于2019年秋季在高一年級(jí)正式開始使用國(guó)家教材委員會(huì)審核通過(guò)的教育部組織編寫的“普通高中語(yǔ)文必修教材”。2020年秋季，安徽、河北、湖北等14省市高一年級(jí)開始使用。2022年秋季，全國(guó)所有省市高一年級(jí)全部使用這套教材。部編版高中語(yǔ)文必修教材的一大亮點(diǎn)就是加強(qiáng)了中華文明、傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，選編了大量文質(zhì)兼美的文言詩(shī)文。

學(xué)習(xí)優(yōu)秀文言詩(shī)文，不僅可以增深文化積淀、提高人文素養(yǎng)、培養(yǎng)人格精神、陶冶品德情操，而且對(duì)傳承中華文明、弘揚(yáng)民族精神、堅(jiān)定文化自信等都有著積極的促進(jìn)作用。下面，我們談?wù)勓凶x“部編版高中語(yǔ)文必修教材”上、下兩冊(cè)書（不包括選擇性必修，下同）中文言詩(shī)文編排的總體印象及教學(xué)建議，以拋磚引玉，求教于方家。

一

“部編版高中語(yǔ)文必修教材”上、下兩冊(cè)書都選編了大量蘊(yùn)含思想力量、充滿道德光芒、飽含人性溫度、觸及人的靈魂的優(yōu)秀文言詩(shī)文力作。

筆者對(duì)2020年8月和2020年1月印刷的“部編版高中語(yǔ)文必修教材”上、下冊(cè)文言詩(shī)文選編概況進(jìn)行了簡(jiǎn)單梳理歸納，列表如下。

二

仔細(xì)分析“部編版高中語(yǔ)文必修教材”上、下兩冊(cè)文言詩(shī)文的選編情況，發(fā)現(xiàn)其具有以下特點(diǎn)。

（一）選文篇目多，比重大

語(yǔ)文教材是語(yǔ)文教師實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要憑借和載體。語(yǔ)文教學(xué)的展開相當(dāng)程度上得借助于教材，故教材文章篇目的選擇顯得尤為重要。

“部編版高中語(yǔ)文必修教材”上、下兩冊(cè)“讀寫單元”共安排了32課，而文言詩(shī)文選編了15課，達(dá)26篇之多，所占比重大。其中，必修上冊(cè)“讀寫單元”選編了16課，共選入32篇文章（詩(shī)詞），而文言詩(shī)文選編了6課，共選入12篇文言詩(shī)文，占總篇目的37.5%。必修下冊(cè)“讀寫單元”選編了16課，共選入25篇文章（詩(shī)詞），而文言詩(shī)文選編了9課，共選入14篇文言詩(shī)文，占總篇目的56%。

此外，必修上、下冊(cè)書末的“古詩(shī)詞誦讀”欄目都安排了四首不同作者、不同題材、不同體裁的古詩(shī)詞（曲）作品。

（二）選文文質(zhì)美，篇目新

“部編版高中語(yǔ)文必修教材”上、下兩冊(cè)“讀寫單元”文言詩(shī)文除保留了原人教版高中語(yǔ)文必修教材出現(xiàn)過(guò)的絕大多數(shù)優(yōu)秀選文篇目外，還增加了數(shù)量眾多的文質(zhì)兼美的新篇目。如：必修上冊(cè)第二單元第6課的《芣苢》和《文氏外孫入村收麥》，第六單元第16課的《登泰山記》。必修下冊(cè)第一單元第1課中的《齊桓晉文之事》和《庖丁解?！?，第五單元第11課的《諫逐客書》和《與妻書》，第六單元第13課的《林教頭風(fēng)雪山神廟》、第14課的《促織》，第八單元第15課的《諫太宗十思疏》和《答司馬諫議書》。

“部編版高中語(yǔ)文必修教材”選入的優(yōu)秀文言詩(shī)文是語(yǔ)文教育教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)文化作品的精華。優(yōu)秀文言詩(shī)文教學(xué)既承擔(dān)著傳授文言知識(shí)的責(zé)任，也肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的使命。

（三）選文體裁多，內(nèi)容豐

2016年11月30日，習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話中指出：“在每一個(gè)歷史時(shí)期，中華民族都留下了無(wú)數(shù)不朽作品。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等，共同鑄就了燦爛的中國(guó)文藝歷史星河。中華民族文藝創(chuàng)造力是如此強(qiáng)大、創(chuàng)造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)該為此感到無(wú)比自豪，也應(yīng)該為此感到無(wú)比自信。”[2]

“部編版高中語(yǔ)文必修教材”上、下兩冊(cè)的文言詩(shī)文選文門類豐富，體裁多樣，詩(shī)詞曲賦、史傳小說(shuō)，眾體皆備。

必修上冊(cè)“讀寫單元”文言詩(shī)文選文以古詩(shī)詞為主，既在第二、三單元安排了不同時(shí)期、不同主題、不同體式的10首詩(shī)詞，其中有唐詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》《登高》《琵琶行并序》，宋詞《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》《聲聲慢（尋尋覓覓）》，唐詩(shī)宋詞選文篇目占古詩(shī)詞選文篇目總數(shù)的60%，這與唐詩(shī)、宋詞在中國(guó)文學(xué)史上的地位相吻合。同時(shí)，又在第六、七單元安排了不同時(shí)期、不同主題、不同體式的散文《勸學(xué)》《師說(shuō)》《赤壁賦》《登泰山記》。

必修下冊(cè)“讀寫單元”文言詩(shī)文選文以散文為主，共選入14篇，其中，包括各種體式的散文《子路曾皙冉有公西華侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解?！贰稜T之武退秦師》《鴻門宴》《諫逐客書》《與妻書》《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》《阿房宮賦》《六國(guó)論》，戲曲節(jié)選《竇娥冤》、長(zhǎng)篇小說(shuō)節(jié)選《林教頭風(fēng)雪山神廟》、文言短篇小說(shuō)《促織》。

（四）選文時(shí)代廣，作者多

“部編版高中語(yǔ)文必修教材”上、下兩冊(cè)文言詩(shī)文選文時(shí)間跨度大，幾乎橫跨了整個(gè)中國(guó)文學(xué)史。從先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》起，到清末的《與妻書》，涵蓋了各個(gè)朝代的經(jīng)典文言詩(shī)文，既凸顯唐、宋詩(shī)詞，又體現(xiàn)了選文篇目的多樣性和經(jīng)典性。其中：春秋戰(zhàn)國(guó)及之前的有6篇，秦漢有2篇，東晉1篇，唐代有6篇，宋代7篇，元代有1篇，明清代（含元末明初）3篇。

“部編版高中語(yǔ)文必修教材”上、下兩冊(cè)文言詩(shī)文選文作者身份眾多，涉及領(lǐng)域廣闊，都是各個(gè)時(shí)代的佼佼者。其中，有被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”“田園詩(shī)派之鼻祖”的東晉杰出詩(shī)人、辭賦家、散文家陶淵明，有政治家、軍事家兼詩(shī)人曹操，有政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家魏征，更有唐代三大詩(shī)人李白、杜甫、白居易，位列“唐宋八大家”的韓愈、“三蘇”和王安石，還有婉約詞派代表、“千古第一才女”李清照，“元曲四大家”之首的著名戲曲家關(guān)漢卿，元末明初著名小說(shuō)家施耐庵，革除暴政、建立共和的“黃花崗七十二烈士”之一林覺(jué)民等。

（六）選文版本精，編排巧

“部編版高中語(yǔ)文必修教材”上、下兩冊(cè)文言詩(shī)文選文特別重視從整理出版中國(guó)古籍的專業(yè)出版社出版的書籍中選擇文本?？梢哉f(shuō)，這是非常嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)的做法，值得肯定。

必修上、下冊(cè)“讀寫單元”的26篇文言詩(shī)文，選自中華書局版本的高達(dá)14篇之多，選自上海古籍出版社版本的也有9篇，選自人民文學(xué)出版社版本的有2篇，選自民智出版社的有1篇。

而必修上、下兩冊(cè)“古詩(shī)詞誦讀”部分8篇文言詩(shī)文，選自中華書局版本的有4篇，選自上海古籍出版社版本的有3篇，選自復(fù)旦大學(xué)出版社版本的有1篇。

“部編版高中語(yǔ)文必修教材”上、下兩冊(cè)文言詩(shī)文選文篇目，既考慮了作家作品的經(jīng)典性和豐富性，又考慮了其時(shí)代性和廣泛性。選文的作者在中國(guó)文學(xué)史上都具有很高的歷史地位，在一定程度上代表了中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)作的最高成就，且選文作品本身大都具有廣泛的知名度。

“部編版高中語(yǔ)文必修教材”上、下兩冊(cè)文言詩(shī)文編排巧妙，選文幾乎遍及“閱讀與寫作”單元的各個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群。無(wú)論是“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群，還是“實(shí)用性閱讀與交流”“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，都選編了數(shù)量不一的文言詩(shī)文課文。選文編排也盡量與所在單元的人文主題相一致。

文言詩(shī)文選文編排形式不一，布局巧妙。有將文言詩(shī)文選文篇目按人文主題跟現(xiàn)代文選文篇目混編成一個(gè)單元的，例如，必修上冊(cè)第二單元、第六單元、第七單元和必修下冊(cè)的第二單元、第五單元、第六單元等都將數(shù)量不一的文言詩(shī)文選文與現(xiàn)代文零星穿插安排。如此，有利于活躍語(yǔ)文學(xué)習(xí)的氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言詩(shī)文的興趣，減輕學(xué)習(xí)文言文的記誦負(fù)擔(dān)。也有集中選編文言詩(shī)文組成“讀寫”單元而自成一個(gè)獨(dú)立學(xué)習(xí)任務(wù)群的，例如必修上冊(cè)第三單元“生命的詩(shī)意”主題下的“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群就集中選編了3篇課文，共8首不同作者、不同體裁的古詩(shī)詞。又如，必修下冊(cè)第一單元“中華文明之光”主題下的“思辨性閱讀與表達(dá)”這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群選編了3篇課文，共5篇不同作者、不同體裁的文言文。而這冊(cè)的第八單元在“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”主題下選編了2篇課文，共4篇不同作者、不同體裁的文言文。集中編排文言詩(shī)文，有利于學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)文言知識(shí)。

三

“部編版高中語(yǔ)文必修教材”上、下兩冊(cè)文言詩(shī)文篇目較多，內(nèi)容豐富，在語(yǔ)文教材中的地位不可小覷。同時(shí)，從2020年教育部考試中心命制的五套全國(guó)高考語(yǔ)文試題看，直接考查中華文明和傳統(tǒng)文化的“文言詩(shī)文閱讀”版塊分值高達(dá)34-35分，與現(xiàn)代文閱讀平分秋色，占據(jù)半壁江山。作為語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)重要組成部分的文言詩(shī)文教學(xué)在高中語(yǔ)文教育教學(xué)中是不可或缺的，其在整個(gè)高中語(yǔ)文教育教學(xué)中的重要地位顯而易見(jiàn)。那么，如何有效、實(shí)效、高效地實(shí)施文言詩(shī)文教學(xué)呢？筆者提出如下建議。

（一）重視思想文化滲透與養(yǎng)成，凸顯文言詩(shī)文教學(xué)的價(jià)值追求

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分；學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程也是文化獲得的過(guò)程?！盵3]

文言詩(shī)文教學(xué)，傳承的是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。文言詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神最直接的重要載體之一，反映的是前人的生活、過(guò)去的文化?！拔幕瘋鞒信c理解”既是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)重要組成部分之一，又是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征。

實(shí)施文言詩(shī)文教學(xué)，不能只滿足于教會(huì)學(xué)生背誦幾首古詩(shī)詞，背誦一些文言文，而應(yīng)重視挖掘文言詩(shī)文深層的思想文化意蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生用真善美思想來(lái)固本培元、凝心鑄魂，打好人生底色，夯實(shí)人生基礎(chǔ)，扣好人生第一?？圩?。如此重視“文化滲透與養(yǎng)成”，方可凸顯文言詩(shī)文教學(xué)的終極價(jià)值追求，達(dá)到以文化人、以文育人，將“立德樹人”的根本任務(wù)落到實(shí)處。

“部編版高中語(yǔ)文必修教材”編排的文言詩(shī)文選文都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典篇目。它們或隱或顯地寄寓著中華民族特定歷史時(shí)代的價(jià)值觀念、文化取向和審美追求，同時(shí)也或多或少地表現(xiàn)了作者的思想情懷、道德操守和人格志向。這為學(xué)生“體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體會(huì)中華文化的核心思想理念和人文精神，增強(qiáng)文化自信，理解、認(rèn)同、熱愛(ài)中華文化”[4]以及傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立民族自豪感，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想，構(gòu)建豐富的精神世界提供了極大的便利與可能。

文言詩(shī)文是中華民族的重要文化瑰寶。我們從文化的高度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言詩(shī)文，抓好文言詩(shī)文教學(xué)，才能更好地培養(yǎng)、提升和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。在實(shí)施文言詩(shī)文閱讀教學(xué)時(shí)，要注意結(jié)合單元人文主題，充分挖掘和探究文言詩(shī)文作品的優(yōu)秀文化因子，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地讓學(xué)生受到思想熏陶和浸染，并引領(lǐng)學(xué)生學(xué)以致用，以讀促寫，讀寫結(jié)合，培養(yǎng)和提升活學(xué)活用優(yōu)秀文言詩(shī)文的自覺(jué)意識(shí)，讓優(yōu)秀文化因子形諸筆端，生成并植根于思想靈魂深處，久而久之，形成文化自覺(jué)，進(jìn)而達(dá)到語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的要求。

（二）重視誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成與鞏固，凸顯文言詩(shī)文教學(xué)的學(xué)生主體

所謂誦讀，就是有感情地朗讀，再進(jìn)行背誦?！皶x百遍，其義自見(jiàn)”，誦讀是文言詩(shī)文教學(xué)的基本方法和重要環(huán)節(jié)。

誦讀可以讓人們觸摸到文言詩(shī)文的溫度，可以讓文言詩(shī)文學(xué)習(xí)成為一種精神享受。在歷史上乃至現(xiàn)代民間，“讀書”是學(xué)習(xí)求知的代名詞，“讀書人”則是知識(shí)分子的別名，這主要是因?yàn)椤白x”是學(xué)習(xí)文化的基本方法。在古代，人們大多以“讀”為“樂(lè)”。清代曾國(guó)藩曾言：“君子有三樂(lè)：讀書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂(lè)也；宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂(lè)也；勤勞而后憩息，三樂(lè)也?！盵5]

“部編版高中語(yǔ)文必修教材”上、下兩冊(cè)文言詩(shī)文篇目多，內(nèi)容豐富，而課堂教學(xué)時(shí)間偏少，所以，要實(shí)施好文言詩(shī)文教學(xué)，除了要凸顯教師的主導(dǎo)作用、發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性外，更重要的是要充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮好學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言詩(shī)文的積極性，注意激發(fā)和樹立學(xué)生文言詩(shī)文學(xué)習(xí)的主人翁意識(shí)，凸顯學(xué)生在文言詩(shī)文教學(xué)中的主體地位。

現(xiàn)在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)受片面追求升學(xué)率的影響頗深，與數(shù)理化一樣進(jìn)行題海戰(zhàn)術(shù)，一味講究應(yīng)試教育的題型訓(xùn)練，原本語(yǔ)文課堂上應(yīng)有的朗朗讀書聲已很少耳聞，其危害相當(dāng)嚴(yán)重，其結(jié)果更是南轅北轍。筆者認(rèn)為，誦讀作為一種有聲閱讀方式，是文言詩(shī)文閱讀教學(xué)的重要組成部分。重拾誦讀之美，傳遞誦讀之美，善莫大焉，功莫大焉。

《朱子讀書法》說(shuō)：“若讀得熟而又思得精，自然心與理一，永遠(yuǎn)不忘。某舊苦記文字不得，后來(lái)只是讀。今之記得者，皆讀之功也?！盵6]這是古人的經(jīng)驗(yàn)之談，值得今人借鑒。

實(shí)施文言詩(shī)文教學(xué)，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生自主誦讀的習(xí)慣，讓學(xué)生通過(guò)誦讀文言詩(shī)文，增進(jìn)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的美感體驗(yàn)，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字獨(dú)特的美，增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情。

學(xué)生如果養(yǎng)成了自主誦讀、自主學(xué)習(xí)文言詩(shī)文的習(xí)慣，那么大量的文言詩(shī)文學(xué)習(xí)內(nèi)容就可以借助課文的“助讀系統(tǒng)”（單元導(dǎo)語(yǔ)、學(xué)習(xí)提示、課文注釋以及單元學(xué)習(xí)任務(wù)）和工具書在課余時(shí)間學(xué)習(xí)。這樣，不僅可以減輕教師課堂教學(xué)的壓力和負(fù)擔(dān)，而且還可以讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)主人翁的地位，享受到“不被老師牽著鼻子走”的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。

（三）重視文言知識(shí)的梳理歸納，凸顯文言詩(shī)文教學(xué)的方法技巧

我國(guó)的古詩(shī)詞和文言文經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，經(jīng)過(guò)歷代語(yǔ)言巨匠的努力，具備詞匯豐富、行文精煉、風(fēng)格靈活而含蓄的特點(diǎn)。文言詩(shī)文和現(xiàn)代文都是祖國(guó)語(yǔ)言文字，它們之間有很多共同點(diǎn)。

實(shí)施文言詩(shī)文教學(xué)，要注意引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩(shī)詞和文言文閱讀學(xué)習(xí)的知識(shí)、方法與技巧，要特別重視引導(dǎo)學(xué)生充分借助教材“助讀系統(tǒng)”中的課文注釋和學(xué)習(xí)提示，梳理、歸納和整合文言知識(shí)，特別是那些古代常用詞匯的意義，例如，常見(jiàn)文言實(shí)詞的意義用法（通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用、歷史文化常識(shí)名詞），常見(jiàn)文言虛詞的不同用法以及一些與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的特殊句式，包括判斷句、被動(dòng)句、省略句（省略主語(yǔ)、省略謂語(yǔ)、省略賓語(yǔ)、省略狀語(yǔ)、省略兼語(yǔ)、省略介詞）、倒裝句（賓語(yǔ)前置、主謂倒裝、介賓短語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置）等。讓學(xué)生通過(guò)梳理、歸納和整合訓(xùn)練，將積累的語(yǔ)言材料和學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)化、序列化、網(wǎng)絡(luò)化，將言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)逐漸轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)習(xí)方法和策略，并能在語(yǔ)言實(shí)踐中自覺(jué)地運(yùn)用。

總而言之，正如古人所說(shuō)：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”[7]文言詩(shī)文教學(xué)關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生多讀、多思、多記、多練，如此，久久為功，核心價(jià)值、語(yǔ)文素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識(shí)，則都是水到渠成之事。

注釋：

[1][2]習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷），外文出版社有限責(zé)任公司，2017年，第313頁(yè)，第350頁(yè)。

[3][4]中華人民共和國(guó)教育部制定：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，人民教育出版社，2020年，第5頁(yè)，第10頁(yè)。

[5]（清）曾國(guó)藩：《曾文正公全集·第十五冊(cè)》，線裝書局，2014年，第258頁(yè)。

[6]（宋）張洪：《朱子讀書法》（卷三），中國(guó)致公出版社，2018年，第86頁(yè)。

[7]（南朝）劉勰：《文心雕龍·知音》，中華書局，2012年，第427頁(yè)。

（作者單位：安徽省歙縣第二中學(xué)）