徐思麗

摘? ?要：人們對(duì)美的理解，始終伴隨著感知、欣賞、創(chuàng)作和表達(dá)，好的教育都需要引導(dǎo)學(xué)生在不斷地思考、理解、體驗(yàn)、消化中，得到心靈的釋放，使其能夠充分展示自我，張揚(yáng)個(gè)性，而美術(shù)教育中的“留白”藝術(shù)在一定意義上起到了這種作用?！傲舭住笔侵袊?guó)美學(xué)的精粹，“留白”蘊(yùn)含著一種哲理，給人以想象的空間，它能使學(xué)生從初接觸知識(shí)時(shí)的茫然，順利過(guò)渡到主動(dòng)地探索、思考、發(fā)現(xiàn)，再到領(lǐng)悟、完美完成思維方式的升級(jí)，進(jìn)而可達(dá)成提高課堂教學(xué)效率的目的。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué);留白;戲曲美術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.955? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1009-010X（2021）05-0039-04

“留白”是中國(guó)美學(xué)的精粹，一片晨霧云海，看萬(wàn)嶺千峰，這就是留白的魅力。無(wú)，即是有。試想在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，書(shū)法筆畫(huà)間那絲絲點(diǎn)點(diǎn)的“飛白”，繪畫(huà)作品中留有想象空間的“空白”，經(jīng)典樂(lè)曲中大音希聲的“余白”等皆是只可意會(huì)不可言傳，看似不經(jīng)意，實(shí)則是精心安排，真真是無(wú)聲勝有聲。留白處有智慧，“留白”的作品可以給欣賞者留下廣闊的想象空間，讓欣賞者放飛思想，去感受作品的空靈、韻味和意境。

教學(xué)中的“留白”，蘊(yùn)含著一種哲理，給人以想象的空間，與石家莊市第81中學(xué)的“知本”文化建設(shè)和新課標(biāo)高效課堂“三四六”教學(xué)模式的要求也很契合。該校的“三四六”教學(xué)模式是以皮亞杰建構(gòu)主義理論和羅杰斯的人本主義理論為支撐，三即三讓?zhuān)鹤寣W(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓課堂活起來(lái)，讓效率高起來(lái)。四即四本：以人為本，以生為本，以學(xué)為本，以課堂文本。六即課堂“六環(huán)節(jié)”：目標(biāo)導(dǎo)學(xué)——三維目標(biāo)要清晰，重點(diǎn)難點(diǎn)要突出;自主學(xué)習(xí)——明確任務(wù)促獨(dú)學(xué)，質(zhì)疑自探深思考;合作探究——對(duì)學(xué)群學(xué)相結(jié)合，教師引領(lǐng)不可缺;展示點(diǎn)評(píng)——問(wèn)題聚焦都亮相，面帶微笑聲洪亮，追問(wèn)點(diǎn)撥要糾偏，規(guī)律生成要跟上;達(dá)標(biāo)檢測(cè)——扣題設(shè)題有梯度，補(bǔ)救達(dá)標(biāo)有措施;總結(jié)歸納——概括梳理顯規(guī)律，自我總結(jié)促提升。由此可讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓課堂活起來(lái)，讓效率高起來(lái)。即強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體;強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用。除此之外在課堂教學(xué)中教師還要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)樂(lè)思、善學(xué)、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、合作探究解決問(wèn)題的教育環(huán)境。在這一過(guò)程中，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，通過(guò)“留白”藝術(shù)，使學(xué)生從初接觸知識(shí)時(shí)的茫然，順利過(guò)渡到主動(dòng)地探索、思考、發(fā)現(xiàn)，再到領(lǐng)悟，完美完成思維方式的升級(jí)，如此可達(dá)成提高課堂教學(xué)效率的目的。

另外美術(shù)教育還是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，人們對(duì)美的理解，始終伴隨著感知、欣賞、創(chuàng)作和表達(dá)。美術(shù)課的教學(xué)，就教學(xué)內(nèi)容而論，它更具有廣泛性、興趣性和實(shí)踐性等特點(diǎn)，因此它有能力包容多樣化的教學(xué)形式。

美術(shù)教育過(guò)程中的“留白”就是促使學(xué)生心靈釋放的過(guò)程，也是展示學(xué)生自我，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的過(guò)程，學(xué)生在這一過(guò)程中的情感體驗(yàn)遠(yuǎn)比會(huì)畫(huà)幾筆畫(huà)更重要。好的教育需要學(xué)生在不斷地思考、理解、體驗(yàn)、消化中，將學(xué)到的知識(shí)真正內(nèi)化于己，這也是新課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)，即“過(guò)程與方法”的要求。因此筆者將“留白”藝術(shù)和“三四六”教學(xué)模式相結(jié)合，即既在教學(xué)過(guò)程中展示它在繪畫(huà)中獨(dú)特的藝術(shù)功效，又靈活運(yùn)用“留白”藝術(shù)進(jìn)行教學(xué)，如此取得了很好的教學(xué)效果。

“戲曲美術(shù)”按照學(xué)生的學(xué)習(xí)方式劃分應(yīng)屬于“綜合·探索”的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，所涉及的信息量較大。在“戲曲美術(shù)”的教學(xué)中，“留白”藝術(shù)的運(yùn)用，可以較好地詮釋?xiě)蚯囆g(shù)的特點(diǎn)，戲曲與美術(shù)之間的關(guān)聯(lián)，以及傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美術(shù)潮流的銜接。下面筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劇皯蚯佬g(shù)”中的“留白”藝術(shù)在“三四六”教學(xué)模式各環(huán)節(jié)中的運(yùn)用以供大家參考、借鑒。

一、“留白”在導(dǎo)入新課時(shí)的運(yùn)用——激發(fā)學(xué)生的興趣，集中學(xué)生的思維

課的開(kāi)始如同音樂(lè)中的定調(diào)，樂(lè)曲中第一個(gè)音符的準(zhǔn)確性決定了整首曲子的成敗。小提琴協(xié)奏曲《梁?！返难葑嗾哂猁惸镁吞貏e重視第一個(gè)音符，因此她的演奏就非常悅耳、動(dòng)聽(tīng)、準(zhǔn)確。生動(dòng)、有趣的導(dǎo)入方式就如同樂(lè)曲中第一個(gè)跳躍的音符，它可以讓學(xué)生的注意力集中，進(jìn)而讓學(xué)生快速進(jìn)入到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。根據(jù)教材內(nèi)容，筆者把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)——“留白”藝術(shù)巧妙地導(dǎo)入到課堂中來(lái)，并利用多媒體恰到好處地引起學(xué)生的好奇心，同時(shí)調(diào)整好自己的狀態(tài)，精神飽滿(mǎn)地面對(duì)學(xué)生，拋出精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以此激起他們的求知欲望，使其積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，由此完美拉開(kāi)了新課程的序幕。

例如在講授“戲曲美術(shù)”時(shí)，一上課筆者就先播放了經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》和京劇《貴妃醉酒——梅蘭芳的唱段》，這種音畫(huà)并茂的形式一下子就引起了學(xué)生的強(qiáng)烈關(guān)注，學(xué)生馬上就動(dòng)了起來(lái)。這時(shí)筆者引入新課并提出問(wèn)題：“在觀(guān)賞過(guò)程中認(rèn)真思考你都看到了什么？想到了什么？在生活中你印象最深刻的戲曲人物是誰(shuí)？”然后讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行語(yǔ)言描述并出示準(zhǔn)備好的圖片。隨后筆者趁勢(shì)分析了《貴妃醉酒——梅蘭芳的唱段》和美術(shù)有關(guān)的知識(shí)。由于畫(huà)面直觀(guān)，學(xué)生很容易就能從各個(gè)層面展開(kāi)分析。然后筆者話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，問(wèn)到：“我們應(yīng)該如何看待戲曲美術(shù)？怎樣才能讓大家喜歡戲曲？戲曲本身需要做怎樣的改變才會(huì)有更強(qiáng)的生命力？”

在幾分鐘的“留白”過(guò)后，學(xué)生三三兩兩地討論起來(lái)，并記錄、歸納了本小組成員對(duì)戲曲和傳統(tǒng)藝術(shù)的看法。然后教師指導(dǎo)學(xué)生從美學(xué)角度欣賞戲曲圖片，并結(jié)合戲文進(jìn)行思考，如此導(dǎo)入可使學(xué)生們很快明確本課要學(xué)什么、怎么學(xué)、為什么要學(xué)。

這個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)用了經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片進(jìn)行導(dǎo)入，音畫(huà)并茂的效果極容易引起學(xué)生的關(guān)注和興趣，有利于學(xué)生動(dòng)起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察生活勤于思考的能力。再加上結(jié)合了當(dāng)時(shí)在音樂(lè)課上剛講的京劇知識(shí)，這使學(xué)生的參與熱情更加高漲。

二、將“留白”運(yùn)用在板書(shū)設(shè)計(jì)中——加強(qiáng)學(xué)生概括、歸納的能力

板書(shū)設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)的濃縮與升華，醒目、精練、完整的板書(shū)是課堂教學(xué)的靈魂。在教學(xué)中，教師可以有意識(shí)地留下板書(shū)中的“空白”，這在教學(xué)設(shè)計(jì)上屬于懸念式教學(xué)，這種教學(xué)方式能夠更好地激起學(xué)生探究到底的心理。留白的空間可以讓學(xué)生自己去發(fā)揮、去補(bǔ)充、去完整，如此可進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而充分提高學(xué)生的概括能力和歸納能力。例如在講解《青衣之美》時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)板書(shū)：

1.比一比：發(fā)現(xiàn)青衣之美

分成五個(gè)小組，2分鐘討論整理完畢后推舉一人把本小組發(fā)現(xiàn)的美書(shū)寫(xiě)到黑板上，看哪一組發(fā)現(xiàn)得更多、更全面。

2.試一試：感受青衣之美

引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)和詩(shī)句，并用多媒體展示：面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。一悲一喜一抖袖，一跪一拜一叩首。一顰一笑一回眸，一生一世一瞬休。青衣美美在指尖。鼓瑟和鳴聲溢梁，行云流水韻悠揚(yáng)。然后找一名學(xué)生朗讀詩(shī)句，其他學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀，靜靜思考，由此概括自己認(rèn)知中的青衣之美，并把板書(shū)補(bǔ)充完整，如此一來(lái)學(xué)生便能很好地理解青衣之外貌美、姿態(tài)美、唱腔美。由此可見(jiàn)，在課堂教學(xué)中完全可以借用“留白”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

3.配合圖片及音樂(lè)感受青衣之美

胭脂水粉，淡施得腮兒紅，眼兒媚漫舒水袖，飛花逐月，蕩起紅塵一縷情緣

烏江的殘陽(yáng)，還滴著英雄的血

斷橋的油紙傘，流淌著西湖的雨，醉了柳色云煙

幕落下，又輕啟，時(shí)空剎那流轉(zhuǎn)

蓮步輕移，流蘇慢擺，引領(lǐng)靈魂穿越千年

三、提問(wèn)后的“留白”——延伸疏導(dǎo)，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)其進(jìn)行自主探究的能力

提問(wèn)后的“留白”在教學(xué)中是以“合作、探究”為主的教學(xué)方式呈現(xiàn)的，即讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)自我領(lǐng)悟、自我成長(zhǎng)，改變了以往“以講為主體”的教學(xué)模式。問(wèn)題“留白”就是留出學(xué)生思考的時(shí)間，在這一過(guò)程中讓學(xué)生學(xué)會(huì)討論、合作、反思和分享，這也是新課程標(biāo)準(zhǔn)中的教學(xué)目標(biāo)——“過(guò)程與方法”的要求。因此在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該讓問(wèn)題發(fā)揮它最大的功效，由此引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，并充分體現(xiàn)出“以人為本”的教育理念，這也是遵循“教師是課堂的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”教育原則的體現(xiàn)。

筆者在講授“戲曲裝飾紋樣及色彩”時(shí)，為了深入探尋美術(shù)線(xiàn)條和色彩在戲曲舞臺(tái)中的美感，筆者采用了合作探究的方式，讓學(xué)生們?nèi)ヌ骄恳路y樣和人物身份及性格的關(guān)系。在此過(guò)程中，筆者提出了三個(gè)問(wèn)題：“衣服上的圖案可以隨意用嗎？文武百官的衣服圖案有什么區(qū)別？誰(shuí)能解釋一下“文韜武略”和“飛禽走獸”？”對(duì)于第一問(wèn)，學(xué)生能很快回答出來(lái)，不能隨意用，不同的裝飾圖案會(huì)賦予它不同的含義。第三個(gè)問(wèn)題是第二個(gè)問(wèn)題文化傳承的延續(xù)，學(xué)生回答起來(lái)比較困難。對(duì)此筆者可以引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論，同時(shí)欣賞明清時(shí)代官員一到九品的官服。欣賞完圖片后，各小組展開(kāi)激烈的討論和探究，聯(lián)系背景，每組找代表發(fā)言，把小組討論的結(jié)果告訴大家。

學(xué)生經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的思考討論后，真正明白了“文韜武略”和“飛禽走獸”的含義（文官用飛禽，武官用走獸）。另外一品官服“仙鶴”“麒麟”等圖案，也可讓學(xué)生靈活運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行學(xué)習(xí)，至此筆者再追問(wèn)：“官員衣服上的圖案真的不可以隨意換嗎？服飾的圖案和官位品級(jí)有什么關(guān)系？色彩呢？”如此一來(lái)原本熱鬧的場(chǎng)面立即靜了下來(lái)，隨即各組馬上翻教材，筆者也將多媒體定格在官服服飾的圖案上，你一言我一語(yǔ)，學(xué)生經(jīng)討論探索很快就給出了正確答案。如此可進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)服飾圖案、色彩的印象和認(rèn)知。

四、“留白”在知識(shí)點(diǎn)上的運(yùn)用——是一種精心設(shè)計(jì)，可讓學(xué)生思維平靜深邃

在教學(xué)過(guò)程中，教師在知識(shí)點(diǎn)上的“留白”是一種空間留白，可以給學(xué)生留有獨(dú)立思考的空間。這時(shí)的知識(shí)空白絕不是對(duì)知識(shí)的舍棄，而是教學(xué)設(shè)計(jì)的一種手段，是學(xué)生從迷茫—探索—醒悟蛻變的過(guò)程，也是在實(shí)踐中對(duì)學(xué)生“領(lǐng)悟知識(shí)”能力的一種培養(yǎng)。這樣在空間和時(shí)間上的“留白”，可以讓學(xué)生在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的軌跡，加深學(xué)生對(duì)探索問(wèn)題的渴望，進(jìn)而可在尋求、探索答案的過(guò)程中進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。

知否？知否？戲曲頭飾知多少？戲幕起，二胡響，千嬌百媚的主角著鳳冠霞帔粉墨登場(chǎng)，唱、念、做、打一氣呵成，懂戲的人是來(lái)聽(tīng)?wèi)虻?，不懂戲的人是?lái)看戲的，看的就是那精美繁復(fù)的頭飾和華麗的扮相。這時(shí)教師可通過(guò)圖片展示，引導(dǎo)學(xué)生把戲曲美學(xué)和當(dāng)代時(shí)尚相融合。然后回想剛講過(guò)的服飾圖案特征，由此歸納戲曲頭飾的分類(lèi)。學(xué)生們經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀(guān)察，認(rèn)真思考和討論，最終明白在戲劇的舞臺(tái)上除了動(dòng)作臺(tái)詞能夠體現(xiàn)一個(gè)角色的德威、權(quán)勢(shì)、財(cái)富以外，服飾的頭面也是從側(cè)面體現(xiàn)角色身份的一種重要的表現(xiàn)方式。頭面在戲劇中主要是旦角佩戴的頭飾，可以說(shuō)是戲曲的點(diǎn)睛之筆。

其實(shí)教師在此過(guò)程中并沒(méi)有明確地講解這些內(nèi)容，而是學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、思考、體驗(yàn)，順理成章地領(lǐng)悟了這些知識(shí)。這樣的“留白”，可以引導(dǎo)學(xué)生于無(wú)疑處生疑，并對(duì)疑問(wèn)展開(kāi)思考和討論，即把學(xué)生的思維引向深處，如此可對(duì)知識(shí)的理解更加深入。

五、結(jié)課的“留白”——拓展學(xué)生多元化、多樣化的思維模式

在課堂教學(xué)中，一個(gè)好的結(jié)尾就如同經(jīng)典樂(lè)曲中那最后的“余白”，讓人回味，亦如太陽(yáng)落山時(shí)天空中那一抹紅霞，讓人沉醉?？傊〗Y(jié)就是一節(jié)課知識(shí)的總結(jié)和升華，在教學(xué)中它起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。因此在教學(xué)時(shí)我們應(yīng)認(rèn)真準(zhǔn)備小結(jié)，把握好這走向成功的最后一步，并使之成為教學(xué)環(huán)節(jié)中那濃墨重彩的最后一筆。讓人已散，曲猶在的藝術(shù)含蓄，伴隨著學(xué)生那雙想象的翅膀在空中翱翔。

“戲曲美術(shù)”一課在結(jié)束的時(shí)候，筆者請(qǐng)學(xué)生在課后搜集有關(guān)“光與影”對(duì)舞臺(tái)的作用、戲曲舞臺(tái)上的儀仗道具都有哪些含義、T臺(tái)上的戲曲風(fēng)、生活中的新時(shí)尚，沒(méi)想到學(xué)生對(duì)此很感興趣，還為其起了個(gè)主題“多元素混搭，戲曲盛宴”。該主題涉及音樂(lè)、頭飾、耳飾、妝容、服飾、包包、環(huán)境等方面，幾乎面面俱到，真真“驚人”“驚喜”。在下周的課堂上，筆者專(zhuān)門(mén)留出了時(shí)間讓大家對(duì)此進(jìn)行交流，看哪些是與戲曲相關(guān)的，包括吉祥紋樣不可以用在哪些地方，哪些紋樣通過(guò)重新設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)它的現(xiàn)代感等。

不斷拓展學(xué)生的思維方式，是教師的首要任務(wù)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣從課堂上延伸到課堂之外，可使其舉一反三加深理解戲曲美術(shù)在各行各業(yè)中的應(yīng)用，以及戲曲美術(shù)本身就具有的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力。

美術(shù)課堂中的“留白”強(qiáng)調(diào)的正是學(xué)生鮮活的生命力，體現(xiàn)的正是簡(jiǎn)約空靈的空間表現(xiàn)形態(tài)。它改變了以往課堂教學(xué)的節(jié)奏和韻律，因此需要我們對(duì)其進(jìn)行深入研究，同時(shí)還要擁有迅速學(xué)習(xí)的能力，有差異化的聯(lián)想，如此才能打破課堂教學(xué)的有限性。在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入這一教學(xué)過(guò)程時(shí)，教師只起到“導(dǎo)游”的作用，景點(diǎn)游覽的“心得”由學(xué)生自我感悟所得。因此課堂“留白”不僅是一次創(chuàng)作和探索，也是新課標(biāo)倡導(dǎo)下高效課堂的需要。

教師在進(jìn)行相關(guān)教學(xué)時(shí)，要一切以提高課堂的教學(xué)效率為出發(fā)點(diǎn)，并根據(jù)自己的教學(xué)風(fēng)格對(duì)其進(jìn)行把控。教學(xué)“留白”必須要考慮教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生思考空間的相互作用，實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一，如此才能使課堂充滿(mǎn)活力。在教學(xué)中不可為了“留白”而“留白”，這樣結(jié)果會(huì)不盡人意，會(huì)讓教學(xué)“留白”成為教學(xué)“空白”。只有精心設(shè)計(jì)的“留白”，才會(huì)使課堂日臻完美。