□ 蘭岳云 梁 帥

內(nèi)容提要 “VR+教育”作為一種技術(shù)支持下的教育形態(tài)，是虛擬現(xiàn)實技術(shù)與教育系統(tǒng)內(nèi)部要素深度融合后的新型教育范式。通過構(gòu)建“沉浸式”學(xué)習(xí)場景、打造“升級版”在線教育，VR技術(shù)在教育領(lǐng)域得到了廣泛的創(chuàng)新應(yīng)用，將充分賦能課程資源、教學(xué)范式、教學(xué)關(guān)系、組織形態(tài)等教育系統(tǒng)要素的轉(zhuǎn)型。未來，集沉浸性、交互性、想象性于一體的VR+教育將對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)方式、實踐教學(xué)等方面產(chǎn)生深刻影響。

虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality，以下簡稱VR）根源于人類掌握與改造現(xiàn)實的深層愿望?！皬谋举|(zhì)上看，技術(shù)是被捕獲并加以利用的現(xiàn)象的集合，或者說，技術(shù)是對現(xiàn)象有目的的編程”①，VR 技術(shù)在教育中的應(yīng)用，其本質(zhì)是對教育現(xiàn)象的“編程”。在可沉浸、可交互、可構(gòu)想的技術(shù)“編程”后，學(xué)生跨越了時空限制，能夠在虛擬世界中獲得與真實世界相同的視覺、聽覺和觸覺等直觀感受，進而促進了抽象概念知識的具象轉(zhuǎn)變。VR+教育實現(xiàn)了人與“現(xiàn)象”的雙重編程，“虛擬現(xiàn)實的目標(biāo)是創(chuàng)造一種全新的人機交互界面，在這個界面中，既非人體適應(yīng)機器，也非機器適應(yīng)人體，而是在機器與人體之間建立了一種互動變化的關(guān)系，進而獲得一種最佳的和諧狀態(tài)——自然化的身體運動方式”②。將新技術(shù)引入教育系統(tǒng)實際上是創(chuàng)造一個新的生態(tài)系統(tǒng)，它在提升、改善原有教育系統(tǒng)的同時，讓所有參與者都形成了一種新的“自然化的身體運行方式”。

一、VR 技術(shù)在教育領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）構(gòu)建“沉浸式”學(xué)習(xí)場景

根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識經(jīng)驗生成意義、建構(gòu)理解的過程，通過意義建構(gòu)的方式，學(xué)習(xí)者持續(xù)拓展知識的邊界。在意義建構(gòu)的過程中，學(xué)習(xí)者與知識之間往往缺乏通暢的橋梁，這對意義建構(gòu)造成了很大障礙。從人的本性上來說，人們總是生活在“理想”的世界，總是向著“可能性”行進③，人們希望借助于想象、體驗、沉浸等主觀心理感受，過濾現(xiàn)實生活的乏味，進入到愉快的體驗空間。而知識是對現(xiàn)實實踐的高度濃縮，是倍增的現(xiàn)實，是純抽象的集合，對其進行意義建構(gòu)，缺少了人自身感官的主動配合。

感官的主動參與往往會產(chǎn)生真正意義上的沉浸式體驗。根據(jù)認知心理學(xué)的觀點，人的認知過程就是對外界感知的信息進行不斷地編碼、存儲、檢索、分析和決斷的過程，對世界認識的來源是大腦對于實在的感覺活動。④大腦的認知強度，往往取決于各種感官的刺激強度，VR 技術(shù)的意義就在于能增強感覺的強度，從而提升認知度。

作為沉浸式多媒體，VR 的本質(zhì)是通過人機交互，達到超真實的視覺、觸覺、聽覺和嗅覺體驗效果，其技術(shù)手段則是綜合了計算機圖形學(xué)、人機接口技術(shù)、傳感器技術(shù)以及人工智能技術(shù)發(fā)展起來的。關(guān)鍵不在于感覺的真實，而是通過模擬真實，感受完美的超真實幻覺。超真實這一觀念本來最先作為媒介觀念被提出來，其核心是指在后現(xiàn)代社會里，媒介塑造了另外一種真實，一種完全模擬真實世界但卻虛擬的現(xiàn)實。讓·鮑德里亞提出這一觀點時，批評大于肯定，超現(xiàn)實其實是一種虛幻，它越像真實，就越是掩蓋了現(xiàn)實?！坝跋癫辉倌茏屓讼胂蟋F(xiàn)實，因為它就是現(xiàn)實，影像不再能讓人幻想實在的東西，因為它就是虛擬的實在”⑤，這構(gòu)成了某種“完美的罪行”，甚至導(dǎo)致了人類的異化。

同為超現(xiàn)實沉浸空間的營造，VR 卻與媒介的超現(xiàn)實完全不同。VR 是在技術(shù)層面，而非內(nèi)容層面實現(xiàn)了“超現(xiàn)實”。將其技術(shù)維度中的“超現(xiàn)實”應(yīng)用到教育中，便成為了教育的一大利器?？鞓方虒W(xué)、“興趣是學(xué)習(xí)的最好老師” 是最廣為人知的教育基本理念，但在現(xiàn)實中，便與知識的抽象構(gòu)成了不可調(diào)和的矛盾。在知識的學(xué)習(xí)中，利用VR 技術(shù)，再次化實為虛，用超現(xiàn)實的感官刺激，讓抽象變成另外一種具象，就成為了興趣的來源。這種虛擬的體驗可以更好地讓學(xué)生進入沉浸式的學(xué)習(xí)體驗中，甚至在虛擬空間完成課堂練習(xí)和作業(yè)，這種全息化的溝通方式讓學(xué)生深層次、全方位地加深了對學(xué)習(xí)的主觀體會。“虛擬世界的審美體驗緊密關(guān)聯(lián)著生理的美感，或愉悅或痛苦，或快樂或傷心，或喜憂參半或悲喜交加，虛擬空間或數(shù)碼幻覺可以在使用者或參與者身體上生成伴有意識和意義的特殊審美感受。”⑥VR 技術(shù)的發(fā)展使知識接受過程變成審美體驗過程成為可能。目前，VR 技術(shù)端的持續(xù)進展和創(chuàng)新，實現(xiàn)了與人的感官體驗深度融合。

總體而言，VR 技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用已經(jīng)不再是技術(shù)障礙問題，而更多是環(huán)境與接受問題。隨著互聯(lián)網(wǎng)+在教育行業(yè)的深入發(fā)展，正確認識VR 技術(shù)的應(yīng)用，并理解其帶來的教育變革，非常必要。

（二）打造“升級版”在線教育

雖然“VR+教育”嚴格意義上屬于在線教育的一部分，但它使傳統(tǒng)的線上教育得到了升級，不僅可以彌補課堂教育的不足，甚至可以部分取代課堂教育，其對教育系統(tǒng)的顛覆性意義不可小覷。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的引入，讓傳統(tǒng)的教育擺脫了時空的限制，大大拓展了教育的邊界。但直接將傳統(tǒng)教育移植到線上，會帶來很多問題。一方面，線上教育的交互性不可避免的具有后發(fā)性、割裂性等問題。教師在線上教學(xué)時，無法在第一時間注意到學(xué)生的反應(yīng)，師生無法實現(xiàn)有效的雙向即時互動，這必然導(dǎo)致學(xué)生注意力的分散，各種外在干擾因素也會影響教育效果。因此，將線下教育簡單搬到線上，由教師進行直播授課，教學(xué)質(zhì)量難以保障。另一方面，線上教育在實現(xiàn)即時教學(xué)的同時，也產(chǎn)生了碎片性、混雜性。由于學(xué)生注意力難以集中，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性受損； 即時性在保證受教育者迅速進行不同反饋的同時，也讓整個教學(xué)系統(tǒng)顯得混雜，如果不進行適當(dāng)干預(yù)，整個教學(xué)過程可能最終會淪為一種形式。

歸結(jié)而言，當(dāng)前線上教育的缺陷，其主要來源就是教育的時空差異帶來的系統(tǒng)混亂，這看似不可避免，但結(jié)合VR 技術(shù)，采用高端全景VR 攝像，如條件允許，還可佩戴VR 頭顯裝備，這將會充分化解傳統(tǒng)線上教育的缺陷，實現(xiàn)在線教育效果的提升，主要體現(xiàn)在以下兩方面：首先，解決了師生互動難題。VR 以三維互動為主要特征，師生置身于預(yù)先創(chuàng)設(shè)的三維情境，不僅排除了外在干擾，還因為有游戲創(chuàng)造的成分，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對于部分需要展示的實驗、實訓(xùn)等實踐操作，由于排除了風(fēng)險，能夠使實踐教學(xué)內(nèi)容得到細致充分的展示，與現(xiàn)實操作相比，學(xué)生在三維情境之中進行操作，更具有高安全性和反復(fù)記憶性；即使針對像語文、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的知識性學(xué)習(xí)，VR 也能將部分知識學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為三維游戲，可以有效提升學(xué)生的注意力。其次，解決了時間碎片問題。頭顯設(shè)備將現(xiàn)實和虛擬空間進行了有效的區(qū)隔，有效性甚至超過了封閉校園，這在較大程度上排除了外在的干擾。一旦排除干擾，在線教育通過大數(shù)據(jù)、云記錄等方式與真實課堂教學(xué)的優(yōu)勢相結(jié)合，將為教育的供給提供充滿活力的選擇。當(dāng)然，VR+教育面臨的最大問題是投入較大，VR 軟硬件設(shè)施及其配套系統(tǒng)的費用昂貴； 但隨著VR設(shè)備的量產(chǎn)和技術(shù)的進一步優(yōu)化，它必將成為互聯(lián)網(wǎng)+教育的發(fā)展新方向。

二、VR+教育對教育系統(tǒng)轉(zhuǎn)型的賦能作用

虛擬現(xiàn)實的沉浸性特性具體分為三重： 感官沉浸、行為沉浸和思想沉浸。其應(yīng)用過程，需要教育系統(tǒng)與之相比配，在很多方面實現(xiàn)新的演變和優(yōu)化，從而實現(xiàn)真正意義上的沉浸。

（一）VR+教育賦能教育系統(tǒng)轉(zhuǎn)型的要素

沉浸要求教育條件的配合，其應(yīng)用也改變了教育的輸出和效果。根據(jù)系統(tǒng)論的觀點，要素構(gòu)成系統(tǒng)，要素之間、系統(tǒng)之間的深度耦合，構(gòu)成了動態(tài)平衡關(guān)系。要素性質(zhì)的改變會帶來整體性和相關(guān)性的改變，因此，為了目標(biāo)的最終實現(xiàn)，需要系統(tǒng)各要素具有環(huán)境適應(yīng)性。VR 技術(shù)賦予了教育系統(tǒng)沉浸性，促進了部分要素的轉(zhuǎn)型。

第一，課程資源轉(zhuǎn)向自我配置。課程資源是人才培養(yǎng)的重要依托，“VR+教育” 背景下的課程資源將致力于實現(xiàn)學(xué)習(xí)過程和課程資源的自我配置，不同層次、不同類型的受教育群體能夠在豐富的課程資源模塊中自由選學(xué)，甚至可以選擇跨學(xué)?；蚩鐚I(yè)的課程資源。同時，針對學(xué)業(yè)評價的傳統(tǒng)課程考核方式，將逐步轉(zhuǎn)向多樣化和即時性的在線評價，進而更為有效地檢驗教育供給資源的實際效果。

第二，教學(xué)范式轉(zhuǎn)向開放互動?；赩R 技術(shù)的內(nèi)在優(yōu)勢和特點，“VR+教育” 將有能力實現(xiàn)不同教育者與受教育者之間的高效溝通與對接，教學(xué)活動將實現(xiàn)由封閉的教學(xué)范式轉(zhuǎn)向為開放的教學(xué)范式。同時，在VR 技術(shù)與教育深度融合的過程中，傳統(tǒng)的知識灌輸式課堂將逐漸轉(zhuǎn)向啟發(fā)互動式的課堂； 固定化的教室課堂將逐漸轉(zhuǎn)向多樣化的網(wǎng)絡(luò)課堂和實踐課堂； 圖書式的學(xué)習(xí)資源將逐漸轉(zhuǎn)向數(shù)據(jù)式的學(xué)習(xí)資源。

第三，教學(xué)關(guān)系轉(zhuǎn)向平等獨立?；赩R 技術(shù)在 “工具層面” 所具有的設(shè)備性能和技術(shù)特點，“VR+教育”將具有無限的容納性，基于這種無限的容納性，“VR+教育”將具備獨特的“去中心化”功能。屆時，教師與學(xué)生被接入VR 技術(shù)平臺的終端，將更容易朝向平等主體的方向轉(zhuǎn)化。表現(xiàn)在教學(xué)關(guān)系上，教師的主體地位將讓位于學(xué)生的主體地位，單一化的教學(xué)關(guān)系將讓位于多元化的教學(xué)關(guān)系。

第四，組織形態(tài)轉(zhuǎn)向扁平靈活。在VR 技術(shù)的支持下，教育系統(tǒng)內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)將進一步扁平化，科層結(jié)構(gòu)體系將進一步弱化，這種教育組織形態(tài)的轉(zhuǎn)型是順應(yīng)VR 技術(shù)發(fā)展的必然要求，將提高教育系統(tǒng)整體的運行效率。屆時，靈活的虛擬組織將與實體組織協(xié)同發(fā)揮作用，各級各類教育機構(gòu)將從規(guī)范的“人才生產(chǎn)線”演變?yōu)殚_放的“教育生活集成中心”，進而極大提高教育資源的生產(chǎn)、傳輸和使用效率。

（二）VR+教育賦能教育系統(tǒng)轉(zhuǎn)型的路徑

一種新的教育技術(shù)的引入，往往意味著從體制到方法的一系列轉(zhuǎn)變。要想真正的發(fā)揮出VR技術(shù)的教育優(yōu)勢，就不僅僅是在原有的教育體系下簡單縫合進新技術(shù)，而是應(yīng)該實行各方面的調(diào)整與改變，讓VR+教育能真正發(fā)揮良好的效果。一是適應(yīng)手機、平板、電腦等全面普及與應(yīng)用的現(xiàn)實，將VR 與隨時學(xué)習(xí)相結(jié)合，與國家的教學(xué)資源庫建設(shè)、微課資源建設(shè)以及其他各類在線教學(xué)形式相結(jié)合，全面提升教學(xué)效果。不限時間、不限地點，隨時學(xué)習(xí)，這是信息化時代的特點，而虛擬現(xiàn)實讓這一時代特征變得更為可行。二是充分發(fā)揮虛擬現(xiàn)實沉浸性、想象性、交互性的特點，將近遠程教學(xué)結(jié)合起來，擴大教育的影響。線上授課讓教育擺脫了空間限制。但任何時候教育都不是簡單的知識傳授，而是強調(diào)人與人之間的交流，“缺乏實時的學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)、師生互動、群體社交情景”，是基于虛擬現(xiàn)實的遠程教學(xué)空間的創(chuàng)建與應(yīng)用是線上教育的普遍缺陷⑦，而VR 正可以彌補這種教育不足。三是從制度上為近遠程教學(xué)、線上線下相結(jié)合保駕護航。在高校，技術(shù)的引入和實踐是表層，深層則是制度的保障。充分落實教育部要求的“學(xué)分互認”，探索“學(xué)分銀行”，實現(xiàn)教學(xué)資源的全國配給和流動，讓這些作為制度確定下來，才會真正讓虛擬現(xiàn)實等技術(shù)落在實處。

三、VR 技術(shù)對傳統(tǒng)教育教學(xué)的深刻影響

2019年，《中國教育現(xiàn)代化2035》提出了推進教育現(xiàn)代化的八大基本理念，其中第七條就是“更加注重融合發(fā)展”。VR+教育的最終目的是為了培養(yǎng)身心健康、全面發(fā)展的人，并有效助推教育現(xiàn)代化的實現(xiàn)。因此，借助政策紅利與自身優(yōu)勢，集沉浸性、交互性、想象性于一體的VR+教育將對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)方式等方面產(chǎn)生深刻影響。

（一）身心一體的學(xué)習(xí)環(huán)境：沉浸性賦予具身認知

當(dāng)前，課堂教學(xué)中存在一個普遍性問題，即傳統(tǒng)講授法導(dǎo)致的知識生動性不足，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、輟學(xué)等消極行為，進而影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成功。作為傳統(tǒng)教學(xué)形式的有益補充，VR+教育通過帶給學(xué)生身臨其境感和自主控制性，提供生動活潑的思維材料，展現(xiàn)學(xué)生不能直接觀察到的事物，形成知識點，這種沉浸性特征能夠讓學(xué)生全身心地投入到VR 設(shè)備創(chuàng)設(shè)的虛擬化特定角色中，賦予了學(xué)生在傳統(tǒng)課堂教學(xué)環(huán)境中無法獲得的具身認知。借助VR 可穿戴設(shè)備，教師能夠帶領(lǐng)學(xué)生在任何時間穿越時空重回歷史場景，直接觸碰歷史，將課本中相對枯燥與抽象的人文知識以生動有趣、直觀形象的形式呈現(xiàn)出來，使學(xué)生進一步加深對歷史細節(jié)的把握，在經(jīng)過身體與心靈的雙重洗禮后，學(xué)生加深了對基礎(chǔ)知識的理解。此外，VR 技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)虛擬歷史人物及各種職業(yè)形象，使遠程教育的氣氛更加活躍、自然、親切。學(xué)生足不出戶便可親臨實驗室、辦公室、工廠等人性化學(xué)習(xí)環(huán)境中，感受科學(xué)家、管理者、工人等不同職業(yè)人員的工作日常與經(jīng)歷，幫助學(xué)生科學(xué)確立學(xué)術(shù)志向或職業(yè)道路。

（二）人機互動的教學(xué)方式：交互性提供情感支持

傳統(tǒng)教科書中呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容與“現(xiàn)實世界”之間存在著嚴重脫節(jié)，缺乏互動性和情境性。作為建構(gòu)主義教學(xué)方式的優(yōu)秀媒介，VR+教育本身就是一種建構(gòu)主義教學(xué)方式，教師采用問題導(dǎo)向教學(xué)、錨定教學(xué)、認知學(xué)徒制以及有意義教學(xué)等基于建構(gòu)主義教學(xué)方式，使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。VR+教育改變了傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的課堂教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)界面友好、形象直觀的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境和圖文聲像并茂的多維感官綜合刺激，有效克服了學(xué)生被動接受知識，缺乏創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的弊端。例如，教師通過VR 技術(shù)將學(xué)生運送到火星、海底以及外太空等環(huán)境中進行虛擬式實地考察，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)知識的濃厚興趣，大幅提升學(xué)生的課堂參與度，這種人機互動能夠為課堂上的師生互動、生生互動提供高質(zhì)量的共享體驗。VR+教育所帶來的新穎性和娛樂性有效調(diào)動了學(xué)困生和后進生的學(xué)習(xí)積極性，最大限度地挖掘他們的學(xué)習(xí)潛力，讓一些學(xué)生普遍認為是“無關(guān)緊要”或“枯燥乏味”的科目變得生動有趣，在引發(fā)對新事物好奇心的同時激起學(xué)生對新知識的渴望。

此外，在瞬息萬變的數(shù)字化時代，理解他人的觀點并形成共情是培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的重要環(huán)節(jié)。在充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機的同時，兼具游戲的趣味性與挑戰(zhàn)性的VR 交互技術(shù)還能為學(xué)生深度學(xué)習(xí)提供豐富的情感體驗，培養(yǎng)同理心和塑造價值觀的能力。例如，當(dāng)學(xué)生通過VR 技術(shù)成為老人之后，他們對老一輩人的同情感將顯著增加，一定程度上消弭年齡代溝；當(dāng)學(xué)生被安排到VR 技術(shù)創(chuàng)設(shè)的虛擬難民營、貧民窟成為現(xiàn)實中的難民、貧民時，他們對社會弱勢群體和處境不利群體將產(chǎn)生深切的同情感。

（三）知行合一的實踐教學(xué)：想象性助推思維解放

VR 技術(shù)的想象性不僅使教師讓渡了部分教育主導(dǎo)性，還充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性，讓其實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)操作環(huán)節(jié)，憑借語言或者抽象的邏輯關(guān)系圖，雖然也能開展知識傳授，但學(xué)生需要運用極其復(fù)雜的邏輯思維參與其中。相較前者，VR 技術(shù)最大限度的減少了教師的冗余語言表述。在理工科教育中，VR+教育可做全方位模型拆解、360 度功能展示，其操作讓學(xué)生一目了然；人文社科教育中，VR+教育可做語言拆解與意義展示，教師可以用少量的語言，直接揭示知識的深層奧秘。通過將不同的事物和場景呈現(xiàn)在虛擬環(huán)境中，VR技術(shù)可以使學(xué)生發(fā)揮其想象力，從想象中創(chuàng)造任何東西，將抽象轉(zhuǎn)化為實景，并輕松地操縱可視化對象，進一步擴大其認知范疇，使困難的概念更容易掌握，實現(xiàn)理性與感性的高度融合。例如，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，VR 技術(shù)使學(xué)生在虛擬環(huán)境中以可視化與易操作的方式表示在現(xiàn)實世界中無形的復(fù)雜概念和程序，深度了解復(fù)合固體表面積，對中低等數(shù)學(xué)水平學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度產(chǎn)生較大的影響，這種個性化、即時反饋的環(huán)境將彌補學(xué)生有限的學(xué)習(xí)能力。

此外，在遠程教學(xué)實驗中，往往因為設(shè)備、場地、經(jīng)費等方面的原因，使一些教學(xué)實驗無法進行。而VR 技術(shù)則打破了實驗場所的限制，避免了真實試驗或操作所帶來的各種危險與損耗，增加了學(xué)生體驗操作復(fù)雜、費用高昂且周期較長的實驗的機會，允許學(xué)生能以不計后果、大膽探索的方式控制他們的學(xué)習(xí)，從而增加學(xué)習(xí)信心及投入度，從而提高實踐教學(xué)的效果。使用虛擬現(xiàn)實工具，學(xué)生可以充分發(fā)揮自身想象力，進行繪畫、雕刻和設(shè)計三維物體和景觀，并與他人分享學(xué)習(xí)成果，將課程的抽象概念轉(zhuǎn)化為具體對象。

四、結(jié)語

教育系統(tǒng)需要一種引人入勝、身心一體的學(xué)習(xí)環(huán)境，VR 技術(shù)正好可以填補這一空白，使學(xué)生跨越時空接觸真實世界，以喜聞樂見的形式開展學(xué)習(xí)，成為進入體驗時代的門戶。VR+教育的終極目的是創(chuàng)造有助于學(xué)生全方位掌握知識的學(xué)習(xí)環(huán)境體驗，以促進學(xué)生身心健康發(fā)展。當(dāng)下，VR+教育還處于發(fā)展期，在具體實施及應(yīng)用過程中還存在政策、制度和標(biāo)準(zhǔn)等層面的諸多障礙。但作為教育現(xiàn)代化的重要組成部分，一方面它會全方位提升教育效果，打造各類樣板式“虛擬課堂”，在創(chuàng)新應(yīng)用下極大程度地提升教育公平；另一方面，VR+教育雖然在經(jīng)濟投入方面成本巨大，但其體系一旦建立，就將發(fā)揮出大規(guī)模綜合效力，提升教學(xué)效果。對于教育領(lǐng)域來說，VR 的介入不僅是技術(shù)的供給，更是教育治理的供給，必將對教育現(xiàn)代化產(chǎn)生深遠的影響。

注釋：

①布萊恩·阿瑟：《技術(shù)的本質(zhì)》，曹東溟、王健譯，浙江人民出版社2014年版，第53 頁。

②杭云：《虛擬現(xiàn)實與沉浸式傳播的形成》，《現(xiàn)代傳播》2007年第6 期。

③恩斯特·卡西爾：《人論·序》，甘陽譯，上海譯文出版社2013年版，第2 頁。

④高慧琳、鄭保章：《虛擬現(xiàn)實技術(shù)對受眾認知影響的哲學(xué)思考》，《東北大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2017年第6 期。

⑤讓·鮑德里亞：《完美的罪行》，王為民譯，商務(wù)印書館2000年版，第9 頁。

⑥劉自力：《媒體帶來的美學(xué)思考》，《文史哲》2004年第5 期。

⑦楊玉輝等：《基于虛擬現(xiàn)實的遠程教學(xué)空間的創(chuàng)建與應(yīng)用》，《現(xiàn)代教育技術(shù)》2019年第11 期。