● 陳建安 蘆夢(mèng)婷 武雪朦
(1 武漢大學(xué)中國產(chǎn)學(xué)研合作問題研究中心 武漢 430072;2,3 武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院 武漢 430072)
創(chuàng)業(yè)成功是每位創(chuàng)業(yè)者追求或利益相關(guān)者對(duì)創(chuàng)業(yè)者期待的結(jié)果,但是人們對(duì)創(chuàng)業(yè)成功的理解千差萬別。因此,什么是創(chuàng)業(yè)成功以及如何測(cè)量創(chuàng)業(yè)成功,是否有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)結(jié)果,或者成功對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來說意味著什么,這些問題都是進(jìn)行創(chuàng)業(yè)研究的關(guān)鍵議題。鑒于創(chuàng)業(yè)成功比較抽象,難以給人直觀感受,實(shí)務(wù)界人士或理論界學(xué)者們?cè)噲D提煉公認(rèn)的創(chuàng)業(yè)成功標(biāo)準(zhǔn)。其中,關(guān)于可操作化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),客觀創(chuàng)業(yè)成功是以外在客觀的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判達(dá)成的創(chuàng)業(yè)成功(如盈利、擁有注冊(cè)辦公室、擁有員工、創(chuàng)造就業(yè)崗位、維持財(cái)務(wù)流動(dòng)性、為員工提供福利、與客戶維持長期合作)(Staniewski & Awruk,2018);主觀創(chuàng)業(yè)成功則是個(gè)體對(duì)已經(jīng)獲得的創(chuàng)業(yè)成果狀態(tài)的積極評(píng)價(jià),如對(duì)企業(yè)發(fā)展、顧客數(shù)量、員工完成任務(wù)結(jié)果、公司競(jìng)爭(zhēng)力和已建企業(yè)發(fā)展目標(biāo)達(dá)成的滿意水平(Staniewski & Awruk,2018)。兩者的差異在于,對(duì)達(dá)成的成功狀態(tài)是采取客觀參照點(diǎn)比較還是主體的主觀評(píng)判。就創(chuàng)業(yè)成功的指向客體來說,研究對(duì)象存在創(chuàng)業(yè)企業(yè)和創(chuàng)業(yè)者,從而創(chuàng)業(yè)成功標(biāo)準(zhǔn)存在創(chuàng)業(yè)企業(yè)的成功(如企業(yè)存續(xù)、企業(yè)盈利能力、企業(yè)成長、企業(yè)形象、客戶滿意度、社會(huì)責(zé)任、企業(yè)創(chuàng)新、商業(yè)計(jì)劃實(shí)施)(Wach et al.,2016;Wiktor & Mariola,2018;張秀娥和趙敏慧,2018)和創(chuàng)業(yè)者的成功(如個(gè)人的財(cái)富創(chuàng)造、成就感、社區(qū)影響力、創(chuàng)業(yè)滿意度、生活滿意度和心理幸福感)(Lau et al.,2007;Reijonen & Komppula,2007;Wach et al.,2016;Angel et al.,2018;Staniewski & Awruk,2018)??傮w而言,這些研究旨在識(shí)別判斷創(chuàng)業(yè)成功的狀態(tài)標(biāo)準(zhǔn),從具象學(xué)視角以第三人稱的“觀察”作為出發(fā)點(diǎn),凸顯創(chuàng)業(yè)成功的外在具體化、可感化。但是,基于標(biāo)準(zhǔn)的方法假設(shè)創(chuàng)業(yè)者以相同的方式來詮釋創(chuàng)業(yè)成功的達(dá)成狀態(tài),忽視了創(chuàng)業(yè)者可能對(duì)公認(rèn)的成功標(biāo)準(zhǔn)賦予不同的內(nèi)涵及對(duì)不同成功標(biāo)準(zhǔn)的重視程度。
現(xiàn)象學(xué)方法則力求不帶任何預(yù)設(shè)地直觀認(rèn)識(shí)“成功”,從第一人稱經(jīng)驗(yàn)(創(chuàng)業(yè)者自己的感受)出發(fā)去還原“成功”的本質(zhì),即回到原始的意識(shí)現(xiàn)象。遵循現(xiàn)象學(xué)的思路來詮釋創(chuàng)業(yè)成功的主要優(yōu)勢(shì)在于能夠揭示個(gè)人對(duì)創(chuàng)業(yè)成功理解的潛在差異,突出“成功”的價(jià)值觀。價(jià)值觀與目標(biāo)的概念有關(guān),意味著對(duì)目標(biāo)的愿望和希求(Fayolle et al.,2014)。當(dāng)然,相對(duì)于創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀,創(chuàng)業(yè)成功觀指向的客體更加具有針對(duì)性,表現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)者對(duì)于創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域“成功”的價(jià)值認(rèn)知。依據(jù)Trope和Liberman(2010)的解釋水平理論,時(shí)間距離將對(duì)創(chuàng)業(yè)的希求與可行性區(qū)分開來。當(dāng)將一項(xiàng)新風(fēng)險(xiǎn)事業(yè)的成功達(dá)成解釋為發(fā)生在遙遠(yuǎn)的未來而不是不久的未來時(shí),創(chuàng)業(yè)者關(guān)注的是期望(目標(biāo))而不是可行性(Chen et al.,2018)。期望目標(biāo)往往是創(chuàng)業(yè)者最普遍的初始信念,在很大程度上決定他們創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容(如商業(yè)項(xiàng)目創(chuàng)業(yè)或社會(huì)公益創(chuàng)業(yè))和發(fā)展空間。因此,引入創(chuàng)業(yè)成功觀,從現(xiàn)象學(xué)視角關(guān)注創(chuàng)業(yè)者對(duì)成功的理解和賦予意義,更有利于促進(jìn)創(chuàng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
隨著政府和高校對(duì)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)思想從鼓勵(lì)就業(yè)拓寬到支持創(chuàng)業(yè),在大學(xué)校園內(nèi)外從事商業(yè)活動(dòng)的在校學(xué)生創(chuàng)業(yè)者逐漸成為一個(gè)不可忽視的特殊群體。當(dāng)然,試水創(chuàng)業(yè)既是他們創(chuàng)業(yè)成功觀形成也是創(chuàng)業(yè)呼喚搜尋或被喚醒的關(guān)鍵期。因此,本文以學(xué)生創(chuàng)業(yè)者為調(diào)查對(duì)象,按照規(guī)范流程開發(fā)創(chuàng)業(yè)成功觀的量表,并引入創(chuàng)業(yè)進(jìn)展感知作為情境條件,揭示創(chuàng)業(yè)成功觀對(duì)創(chuàng)業(yè)呼喚的預(yù)測(cè)效度。從基于標(biāo)準(zhǔn)的具象學(xué)方法向基于理解的現(xiàn)象學(xué)方法轉(zhuǎn)變,便是從視象到心象的轉(zhuǎn)換,從而拓寬了創(chuàng)業(yè)成功從結(jié)果狀態(tài)論到價(jià)值觀研究的新思路。
創(chuàng)業(yè)成功觀代表個(gè)體對(duì)于成功的需求(成功對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來說意味著什么),并非成功達(dá)成的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)解釋水平理論,對(duì)遠(yuǎn)心理距離的成功,創(chuàng)業(yè)者使用抽象、本質(zhì)和整體的特征進(jìn)行高水平解釋,突出創(chuàng)業(yè)成功去情境化的價(jià)值觀特征;對(duì)近心理距離的成功,創(chuàng)業(yè)者則以具體、表面和局部的特征開展低水平解釋,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)成功的相對(duì)非結(jié)構(gòu)化和情境化的狀態(tài)標(biāo)準(zhǔn)特征。因此,本研究選擇與成功心理距離比較遠(yuǎn)的22名在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行半結(jié)構(gòu)化訪談,旨在調(diào)查其對(duì)成功的本質(zhì)理解。開放性問題包括:開始創(chuàng)業(yè)的動(dòng)機(jī)是什么?當(dāng)時(shí)設(shè)想的創(chuàng)業(yè)預(yù)期(目標(biāo))是什么?創(chuàng)業(yè)成功對(duì)你來說意味著什么?
2.1.1 開放式編碼
初始編碼之前,按照以下兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)訪談材料進(jìn)行初步篩選:(1)訪談?wù)Z句中所聚焦的中心點(diǎn)為創(chuàng)業(yè)成功觀的測(cè)量,而不是創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)或者創(chuàng)業(yè)意圖;(2)訪談?wù)Z句中所涉及的創(chuàng)業(yè)成功觀能夠應(yīng)用于所有的創(chuàng)業(yè)情境,而不是只能針對(duì)某種特殊的情境。按照開放式編碼的要求,對(duì)篩選完成后的原始訪談材料逐字逐句進(jìn)行基礎(chǔ)編碼形成原始語句。本研究共得到530個(gè)原始語句,整理并摘錄部分訪談?dòng)^點(diǎn)如下:“我想創(chuàng)業(yè)對(duì)我來說就是創(chuàng)造出一種獨(dú)立運(yùn)營的模式。幫助我能在社會(huì)中適應(yīng)下來,能把想法實(shí)現(xiàn),能夠得到社會(huì)的認(rèn)可,就可以視為創(chuàng)業(yè)成功”“我認(rèn)為創(chuàng)業(yè)成功即通過創(chuàng)業(yè)能夠提升個(gè)人能力,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的創(chuàng)業(yè)理想,看看是否有機(jī)會(huì)做成,但不一定要賺錢,能夠?qū)崿F(xiàn)短期收支平衡即可”“我開始創(chuàng)業(yè)的動(dòng)機(jī)來源于自己的想法和點(diǎn)子,之后召集老鄉(xiāng)同學(xué),希望實(shí)現(xiàn)自己的想法,屬于成就感驅(qū)動(dòng),但屬于玩的心態(tài)。所以創(chuàng)業(yè)成功對(duì)我來說就是盡力實(shí)現(xiàn)自己的想法,有經(jīng)歷體驗(yàn)就好,不一定要盈利賺錢”。在原始語句的基礎(chǔ)上,采用雙盲方式對(duì)原始語句分別編碼,依據(jù)最大可能性原則和意思相同或相近原則,總結(jié)提煉代碼,產(chǎn)生50個(gè)初始概念,并對(duì)初始概念進(jìn)行分類組合獲得11個(gè)子范疇,分別為個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入、個(gè)人創(chuàng)業(yè)績效、公司發(fā)展前景、公司財(cái)務(wù)狀況、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、能力培養(yǎng)與發(fā)展、社會(huì)關(guān)系積累、工作家庭平衡、生活滿意度、社會(huì)身份認(rèn)可和社會(huì)貢獻(xiàn),如表1所示。
表1 訪談材料的編碼分析結(jié)果
2.1.2 主軸編碼
依據(jù)11個(gè)子范疇在概念內(nèi)涵上的關(guān)聯(lián)性和邏輯次序,經(jīng)過反復(fù)比對(duì)分析,提煉出學(xué)生創(chuàng)業(yè)者在理解成功時(shí)的三類主范疇:經(jīng)濟(jì)回報(bào)、內(nèi)在滿足和社會(huì)影響力。“經(jīng)濟(jì)回報(bào)”強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)者對(duì)高收入的追求和公司的經(jīng)濟(jì)績效,包括:(1)創(chuàng)業(yè)者的個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入;(2)創(chuàng)業(yè)者作為公司所有者的創(chuàng)業(yè)績效表現(xiàn);(3)公司發(fā)展前景;(4)公司財(cái)務(wù)狀況。 “內(nèi)在滿足”涉及創(chuàng)業(yè)者的心理體驗(yàn),包括:(1)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn);(2)能力培養(yǎng)與發(fā)展;(3)社會(huì)關(guān)系積累;(4)工作家庭平衡;(5)生活滿意度。“社會(huì)影響力”則描述創(chuàng)業(yè)者希望通過創(chuàng)業(yè)而獲得的社會(huì)影響,包括:(1)社會(huì)身份認(rèn)可;(2)社會(huì)貢獻(xiàn)。其中,經(jīng)濟(jì)回報(bào)和內(nèi)在滿足屬于個(gè)人取向的維度,社會(huì)影響力則屬于社會(huì)取向的維度。
根據(jù)訪談材料編碼的分析結(jié)果,編制創(chuàng)業(yè)成功觀的初始問卷,每一條目采用李克特五分制。不管是在創(chuàng)業(yè)路上還是并沒有投入創(chuàng)業(yè)的在校大學(xué)生,對(duì)創(chuàng)業(yè)成功體驗(yàn)的心理距離都大,從而他們對(duì)創(chuàng)業(yè)成功的理解更為抽象(Chen et al.,2018)。因此,參加創(chuàng)業(yè)課程學(xué)習(xí)的在校大學(xué)生作為編制量表的調(diào)查樣本是合適的。第一輪數(shù)據(jù)收集共向在漢高校參加創(chuàng)業(yè)課程學(xué)習(xí)的在校大學(xué)生發(fā)放問卷300份,除去無效填答問卷39份,有效問卷為261份。其中,從性別來看,男性150人(占57.5%),女性111人(占42.5%);從學(xué)歷來看,大一在讀的74人(占28.4%),大二在讀的61人(占23.4%),大三在讀的61人(占23.4%),大四在讀的62人(占23.8%),研一及以上在讀的3人(占1.1%);從所學(xué)專業(yè)來看,理科類專業(yè)52人(占19.9%),工科類專業(yè)97人(占37.2%),醫(yī)科類專業(yè)5人(占1.9%),經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)71人(占27.2%),文科類專業(yè)32人(占12.3%),師范類專業(yè)2人(占0.8%),其他專業(yè)2人(占0.8%);從創(chuàng)業(yè)計(jì)劃來看,95人今后打算從事創(chuàng)業(yè)活動(dòng)(占36.4%),166人尚在觀望(占63.6%);從家庭成員創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷來看,98人的家庭成員(父母親或兄弟姐妹)有過創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷(占37.5%),163人的家庭成員從未有過創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷(占62.5%)。
2.2.1 一階探索性因子分析
創(chuàng)業(yè)成功觀初始量表的 Cronbach’sα值為 0.937>0.70,表明該量表的總體信度較高。并且,探索性因子分析結(jié)果顯示,KMO值為0.878>0.70,Bartlett球形檢驗(yàn)結(jié)果的χ2=6864.343,在0.01水平上顯著,表明對(duì)261份數(shù)據(jù)進(jìn)行探索性因子分析是適宜的。對(duì)初始問卷中的50個(gè)題項(xiàng)進(jìn)行主成分分析,按照特征值大于 1 的原則抽取因子,并采用方差極大正交旋轉(zhuǎn)法獲得因子載荷矩陣,如表2所示。按照共同度低(小于0.50)和多重高負(fù)荷(多個(gè)因子負(fù)荷超過0.40或多重負(fù)荷相差小于0.20)的排除標(biāo)準(zhǔn),共刪除18個(gè)條目。其中,5個(gè)條目的共同度低于0.50,9個(gè)條目因子載荷低于0.50和4個(gè)條目跨因子載荷超過0.40或多重負(fù)荷相差小于0.20。刪除這些條目之后,得到由32個(gè)條目構(gòu)成的9維度結(jié)構(gòu),可以解釋 67.558%的總方差。
表2 一階探索性因子分析結(jié)果
因子1被命名為“個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入”,描述創(chuàng)業(yè)者對(duì)于創(chuàng)業(yè)給自己帶來的收入和財(cái)富的看法和訴求。因子2被命名為“個(gè)人創(chuàng)業(yè)績效”,描述創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)成功方面對(duì)于個(gè)人工作的績效和質(zhì)量的看法。因子3被命名為“公司發(fā)展前景”,描述所創(chuàng)公司的未來發(fā)展預(yù)期和空間。因子4被命名為“公司財(cái)務(wù)狀況”,描述所創(chuàng)公司的經(jīng)營狀況,主要是財(cái)務(wù)方面的盈利和穩(wěn)定性。因子5被命名為“自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)”,描述創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中理想實(shí)現(xiàn)和個(gè)人成長的追求。因子6被命名為“社會(huì)關(guān)系積累”,描述創(chuàng)業(yè)者通過創(chuàng)業(yè)希望追求的人際交往和人脈聯(lián)系。因子7被命名為“生活滿意度”,描述創(chuàng)業(yè)者通過創(chuàng)業(yè)對(duì)于生活質(zhì)量提升的訴求。因子8被命名為“社會(huì)身份認(rèn)可”,描述創(chuàng)業(yè)者在社會(huì)中地位和身份的追求。因子9被命名為“社會(huì)貢獻(xiàn)”,描述創(chuàng)業(yè)者希望通過創(chuàng)業(yè)為社會(huì)帶來影響和貢獻(xiàn)的訴求。
總體來說,探索性因子分析結(jié)果與訪談材料編碼結(jié)果基本吻合,創(chuàng)業(yè)成功觀由“個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入”“個(gè)人創(chuàng)業(yè)績效”“公司發(fā)展前景”“公司財(cái)務(wù)狀況”“自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)”“社會(huì)關(guān)系積累”“生活滿意度”“社會(huì)身份認(rèn)可”和“社會(huì)貢獻(xiàn)”九個(gè)維度構(gòu)成。其中,訪談材料編碼中“自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)”“ 能力培養(yǎng)與發(fā)展”合并為探索性因子分析中的“自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)”維度;“工作家庭平衡”在探索性因子分析中并沒有得到體現(xiàn),可能原因在于:第一,調(diào)查對(duì)象是參與創(chuàng)業(yè)課程學(xué)習(xí)的在校大學(xué)生,學(xué)生身份使其距離構(gòu)建獨(dú)立的家庭尚遠(yuǎn),因此在理解創(chuàng)業(yè)成功之時(shí)并未過多考慮家庭因素;第二,雖然中國人的家庭觀念很強(qiáng),但是創(chuàng)業(yè)異常復(fù)雜和充滿風(fēng)險(xiǎn),為創(chuàng)業(yè)投入大量的時(shí)間、精力和資源導(dǎo)致家庭和創(chuàng)業(yè)難以兼顧。甚至,家庭和創(chuàng)業(yè)的二元對(duì)立思想讓艱辛的創(chuàng)業(yè)者為追求創(chuàng)業(yè)成功而犧牲家庭的和諧。
2.2.2 二階探索性因子分析
鑒于創(chuàng)業(yè)成功觀是一個(gè)組合型多維構(gòu)念,對(duì)其的測(cè)量從成功取向維度展開。根據(jù)訪談材料編碼結(jié)果,創(chuàng)業(yè)成功觀在九個(gè)因子的基礎(chǔ)上存在更高階的維度。并且,九因子的KMO值為0.819,Bartlett 球型檢驗(yàn)結(jié)果在 0.01 水平上是顯著的,說明一階因子中確實(shí)存在共享的高階因子。因此,基于主成分分析法和方差極大正交旋轉(zhuǎn),獲得二階因子載荷矩陣,如表3所示。
表3 二階探索性因子分析結(jié)果
二階因子1被命名為“經(jīng)濟(jì)回報(bào)”,由“個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入”“個(gè)人創(chuàng)業(yè)績效”“公司發(fā)展前景”和“公司財(cái)務(wù)狀況”構(gòu)成,描述個(gè)體對(duì)創(chuàng)業(yè)帶來的與經(jīng)濟(jì)回報(bào)有關(guān)的期望。二階因子2被命名為“內(nèi)在滿足”,由“自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)”“社會(huì)關(guān)系積累”和“生活滿意度”構(gòu)成,描述個(gè)體在創(chuàng)業(yè)過程中對(duì)心理體驗(yàn)的期待。二階因子3被命名為“社會(huì)影響力”,由“社會(huì)身份認(rèn)可”和“社會(huì)貢獻(xiàn)”構(gòu)成,描述個(gè)體通過創(chuàng)業(yè)所追求的社會(huì)認(rèn)可。整體來看,二階因子的結(jié)構(gòu)維度與訪談材料編碼的三類主范疇:經(jīng)濟(jì)回報(bào)、內(nèi)在滿足和社會(huì)影響力是一致的,方差解釋率為63.04%。
根據(jù)探索性因子分析的結(jié)果,編制由32個(gè)條目構(gòu)成的創(chuàng)業(yè)成功觀正式量表,每一條目采用李克特五分制。第二輪數(shù)據(jù)收集共向在漢高校參加創(chuàng)業(yè)課程學(xué)習(xí)的在校大學(xué)生發(fā)放問卷250份,剔除無效問卷38份,有效問卷為212份,有效問卷回收率為84.8%。從性別分布來看,男性被試109人(占51.4%),女性被試103人(占48.6%);在學(xué)歷分布上,大一在讀的27人(占12.7%),大二在讀的62人(占29.2%),大三在讀的44人(占20.8%),大四在讀的15人(占7.1%),研一及以上在讀的63人(占30.2%);從所學(xué)專業(yè)分布來看,理科類專業(yè)24人(占11.3%),工科類專業(yè)69人(占32.5%),農(nóng)科類專業(yè)1人(占0.5%),醫(yī)科類專業(yè)6人(占2.8%),經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)99人(占46.7%),文科類專業(yè)8人(占3.8%),其他專業(yè)5人(占2.4%);從創(chuàng)業(yè)計(jì)劃來看,57人今后打算從事創(chuàng)業(yè)活動(dòng)(占26.9%),155人今后無創(chuàng)業(yè)計(jì)劃(占73.1%);從家庭成員創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷來看,74人的家庭成員(父母親或兄弟姐妹)有過創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷(占34.9%),138人的家庭成員從未有過創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷(占65.1%)。
為了檢驗(yàn)探索性因子分析得到的一階九因子結(jié)構(gòu)和二階三因子結(jié)構(gòu),驗(yàn)證性因子分析采用AMOS 20.0處理212份樣本的有效數(shù)據(jù),結(jié)果如表4所示。其中,一階單因子模型、一階三因子模型、一階四因子模型、一階九因子模型和二階單因子模型(僅列舉代表性的因子模型)的擬合指數(shù)均不甚理想,GFI、NFI、IFI、CFI均未達(dá)到0.80,RMSEA大于0.08;然而,二階三因子模型中,χ2/df=1.98<3,GFI=0.801、IFI=0.883和CFI=0.880,均大于0.80,RMSEA小于0.08,達(dá)到可接受標(biāo)準(zhǔn)。由此推斷,創(chuàng)業(yè)成功觀的二階三因子結(jié)構(gòu)得到驗(yàn)證。
表4 驗(yàn)證性因子分析模型擬合指數(shù)
為了確保量表中各條目在所屬構(gòu)念或維度中的一致性,基于第二輪收集的數(shù)據(jù),開展Cronbach’sα信度分析。分析結(jié)果表明,創(chuàng)業(yè)成功觀量表整體的Cronbach’sα系數(shù)為0.903,具有較高的可靠性。對(duì)于創(chuàng)業(yè)成功觀各維度的信度檢驗(yàn),采取組合信度C.R.值分析。結(jié)果表明,九個(gè)一階因子的C.R.值均大于0.70,達(dá)到可接受標(biāo)準(zhǔn)。量表的收斂效度和區(qū)分效度分析結(jié)果如表5所示,32個(gè)題項(xiàng)在相應(yīng)一階因子上的標(biāo)準(zhǔn)化因子載荷均大于0.50,且均達(dá)到顯著水平;所有一階因子的AVE值均在0.50至0.759之間,滿足要求。因此,該量表具有良好的收斂效度,一階九因子結(jié)構(gòu)有較好的區(qū)分效度。
表5 創(chuàng)業(yè)成功觀量表效度分析
對(duì)于人與創(chuàng)業(yè)關(guān)系的認(rèn)知,存在謀生、 職業(yè)及呼喚三種傾向類型。前兩類傾向?qū)?chuàng)業(yè)視為謀生或獲取權(quán)力和威望的工具,呼喚則希望從創(chuàng)業(yè)中獲得生命的意義和找尋自身的價(jià)值感,強(qiáng)調(diào)對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)帶來的意義、價(jià)值的內(nèi)在感知和認(rèn)同。由于環(huán)境的不確定性和事項(xiàng)的復(fù)雜性,創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中尤其需要呼喚的驅(qū)動(dòng)與激勵(lì),才能在困難重重的應(yīng)對(duì)之中堅(jiān)持不懈(Zhang et al.,2015;Chen et al.,2018)。來自內(nèi)心的呼喚能夠增強(qiáng)個(gè)體對(duì)創(chuàng)業(yè)的關(guān)注、好奇心和信心,進(jìn)而使其創(chuàng)業(yè)成功。一方面,呼喚傾向的創(chuàng)業(yè)者可能更敬業(yè)。呼喚是個(gè)體在某一職業(yè)領(lǐng)域中感受到的一種強(qiáng)烈、有意義的激情(Dobrow & Tosti-Kharas,2011;Dobrow,2013),具有熱情、認(rèn)同、做這件事的必要性/緊迫性、投入意識(shí)、持久、意義感和自尊的特征。擁有強(qiáng)烈呼喚的個(gè)體能夠體驗(yàn)到職業(yè)領(lǐng)域的意義與樂趣,往往將生命與工作融為一體,這意味著更加積極的態(tài)度、自我效能和行為(Berg et al.,2010;Dobrow & Tosti-Kharas,2012)。因此,呼喚傾向的創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)中投入大量時(shí)間和精力,并將創(chuàng)業(yè)視為他們生活的核心構(gòu)成部分。另一方面,創(chuàng)業(yè)者體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)角色的方式影響投資者的信心,即呼喚傾向的創(chuàng)業(yè)者會(huì)主動(dòng)搜索資源,從而外部投資者更愿意將資金投入該創(chuàng)業(yè)者所創(chuàng)企業(yè)(Jardim et al.,2018)。甚至有學(xué)者認(rèn)為把創(chuàng)業(yè)作為一種呼喚就意味著心理成功的最高水平(Hall & Chandler,2005)。但是,并非每位創(chuàng)業(yè)者均把創(chuàng)業(yè)視為一種呼喚來追求,例如有的創(chuàng)業(yè)者可能僅把創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)為一份謀生的工作或職業(yè)。并且,創(chuàng)業(yè)者對(duì)呼喚追求的程度存在極大的差異,例如一些創(chuàng)業(yè)者積極尋找,另一些創(chuàng)業(yè)者存在呼喚并試圖將其付諸實(shí)踐,甚至還有一些創(chuàng)業(yè)者可能并沒有意識(shí)到呼喚是與其相關(guān)的構(gòu)念。創(chuàng)業(yè)呼喚形成并非逐步推進(jìn)、水到渠成,而是一個(gè)需要在尚未成熟或者未知的范圍內(nèi)進(jìn)行前瞻性探索的動(dòng)態(tài)過程。已有研究表明,呼喚傾向?qū)儆谡J(rèn)知范疇,其形成是個(gè)體和環(huán)境相互作用的結(jié)果,包括感覺到呼喚領(lǐng)域的能力、自信、自我意識(shí)、清晰的身份感、內(nèi)在虔誠和尋找意義的強(qiáng)烈欲望,及近期工作經(jīng)歷(如增加工作挑戰(zhàn)性需求)、參與學(xué)習(xí)、家庭影響和社會(huì)支持。然而,創(chuàng)業(yè)呼喚作為一種對(duì)人與創(chuàng)業(yè)關(guān)系的認(rèn)知,更是由創(chuàng)業(yè)者的價(jià)值觀決定的。鑒于此,本文以創(chuàng)業(yè)呼喚作為效標(biāo),并引入創(chuàng)業(yè)進(jìn)展感知作為情境變量,以檢驗(yàn)創(chuàng)業(yè)成功觀量表的預(yù)測(cè)效度。
3.1.1 創(chuàng)業(yè)成功觀對(duì)創(chuàng)業(yè)呼喚的預(yù)測(cè)
創(chuàng)業(yè)成功觀意味著每位創(chuàng)業(yè)者對(duì)于成功的不同理解,這些不同的理解隱含著他們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)業(yè)追求的過程中所秉持的價(jià)值取向。根據(jù)目標(biāo)追求的差異化,創(chuàng)業(yè)成功觀在內(nèi)容屬性上存在三種主要價(jià)值取向:第一種為經(jīng)濟(jì)回報(bào)導(dǎo)向,擁有此種導(dǎo)向的創(chuàng)業(yè)者會(huì)認(rèn)為通過創(chuàng)業(yè)旨在獲得經(jīng)濟(jì)回報(bào),實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由則意味著創(chuàng)業(yè)成功;第二種為內(nèi)在滿足導(dǎo)向,擁有這種導(dǎo)向的創(chuàng)業(yè)者認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程,通過創(chuàng)業(yè)可以獲得自身潛力的開發(fā),積累社會(huì)關(guān)系,以及提高生活滿意度,只有實(shí)現(xiàn)了這些心理體驗(yàn)才可以視為創(chuàng)業(yè)成功;第三種為社會(huì)影響力導(dǎo)向,擁有這種導(dǎo)向的創(chuàng)業(yè)者認(rèn)為通過創(chuàng)業(yè)可以獲得社會(huì)的認(rèn)可并對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn),只有提升了自身的社會(huì)影響力才可以視為創(chuàng)業(yè)成功。上述三種價(jià)值取向依據(jù)強(qiáng)度屬性構(gòu)成創(chuàng)業(yè)者的成功觀價(jià)值系統(tǒng),即創(chuàng)業(yè)成功觀中經(jīng)濟(jì)回報(bào)、內(nèi)在滿足和社會(huì)影響力的層次性。
創(chuàng)業(yè)呼喚是經(jīng)過靈活識(shí)別之后追尋的一種結(jié)果,包括呼喚搜尋和呼喚存在,其中呼喚搜尋涉及個(gè)體正在尋求呼喚的程度,呼喚存在涉及個(gè)人正在感知呼喚的程度(Dik & Dully,2009;Dik et al.,2012)。跟隨“真實(shí)自我”是尋找呼喚的重要手段(Fayoll et al.,2014),創(chuàng)業(yè)呼喚的搜尋和感知是“尋找真實(shí)的自我”“自我實(shí)現(xiàn)” 的過程。呼喚的形成與個(gè)體特質(zhì)相關(guān),例如自信、自我意識(shí)、清晰的身份感、內(nèi)在虔誠和尋找意義的強(qiáng)烈欲望(Elangovan et al.,2010;Dik et al.,2012)。例如,對(duì)職業(yè)前途有明確認(rèn)識(shí)的個(gè)體,更有可能隨著時(shí)間的推移發(fā)展出一種呼喚。
依據(jù)自我一致性理論,價(jià)值取向意味著創(chuàng)業(yè)者把自己看重的某種價(jià)值作為行動(dòng)的準(zhǔn)則和追求的目標(biāo)。創(chuàng)業(yè)成功觀的上述三種價(jià)值取向中,非經(jīng)濟(jì)性導(dǎo)向(內(nèi)在滿足、社會(huì)影響力)的創(chuàng)業(yè)者享受創(chuàng)業(yè)過程的體驗(yàn),經(jīng)濟(jì)性導(dǎo)向的創(chuàng)業(yè)者則享受創(chuàng)業(yè)達(dá)成的結(jié)果。個(gè)體對(duì)從事創(chuàng)業(yè)所訴求目標(biāo)的重視程度越高,創(chuàng)業(yè)者就越有可能制訂行動(dòng)計(jì)劃來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)(Fayoll et al.,2014)。專注于特定的任務(wù)可能會(huì)激發(fā)一種呼喚感,即使個(gè)體一開始并未意識(shí)到這是一種呼喚(Esteves & Lopes,2017)。因此,創(chuàng)業(yè)成功觀能夠預(yù)測(cè)創(chuàng)業(yè)呼喚的形成。綜合上述分析,得到以下假設(shè):
H1:創(chuàng)業(yè)成功觀與創(chuàng)業(yè)呼喚正相關(guān)。
3.1.2 創(chuàng)業(yè)進(jìn)展感知的調(diào)節(jié)效應(yīng)
創(chuàng)業(yè)進(jìn)展被定義為一個(gè)創(chuàng)業(yè)階梯,有五個(gè)連續(xù)的步驟:從不考慮創(chuàng)業(yè)、思考創(chuàng)業(yè)、采取步驟、經(jīng)營新創(chuàng)企業(yè)和經(jīng)營成熟企業(yè)(Peter et al.,2013)。這五個(gè)連續(xù)步驟意味著客觀的創(chuàng)業(yè)進(jìn)展?fàn)顟B(tài)。但是,感知進(jìn)展能夠比實(shí)際進(jìn)展更有效地解釋創(chuàng)業(yè)者的態(tài)度與行為(Soman & Shi,2003)。從創(chuàng)業(yè)成功觀到創(chuàng)業(yè)呼喚的形成是創(chuàng)業(yè)者不斷進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的理性思考過程。在此調(diào)節(jié)過程中,從自我觀察的視角來說,與組織內(nèi)的員工不同,創(chuàng)業(yè)者處于所創(chuàng)企業(yè)的最高層,缺乏來自上級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)化定期反饋,通常依賴于自己在創(chuàng)業(yè)過程中的看法來評(píng)判取得的進(jìn)展(Uy et al.,2015)。從自我判斷的視角來說,創(chuàng)業(yè)者以自己在創(chuàng)業(yè)過程中達(dá)成的當(dāng)前狀態(tài)與追求目標(biāo)之間的比較來評(píng)判自己的創(chuàng)業(yè)進(jìn)程。依據(jù)解釋水平理論,創(chuàng)業(yè)進(jìn)展感知意味著創(chuàng)業(yè)者對(duì)創(chuàng)業(yè)成功的心理距離(如時(shí)間距離和空間距離)的縮短,心理距離的變化進(jìn)而引起創(chuàng)業(yè)者對(duì)創(chuàng)業(yè)成功心理表征從高水平解釋向低水平解釋轉(zhuǎn)移,將追求的目標(biāo)具體化,從而當(dāng)感知到自己取得進(jìn)展時(shí),即使是經(jīng)歷日常漸進(jìn)式進(jìn)展的小步驟也會(huì)對(duì)創(chuàng)業(yè)者產(chǎn)生積極的內(nèi)心體驗(yàn)和自我效能感(Amabile & Kramer,2011)。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能性更大時(shí),創(chuàng)業(yè)者更會(huì)依循內(nèi)在興趣和核心價(jià)值觀來追求目標(biāo)。興趣強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)者對(duì)創(chuàng)業(yè)的內(nèi)心認(rèn)同與強(qiáng)烈渴望,進(jìn)而有助于找尋呼喚和感知呼喚。因此,創(chuàng)業(yè)進(jìn)展感知能夠強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)成功觀對(duì)創(chuàng)業(yè)呼喚的預(yù)測(cè)效度,即創(chuàng)業(yè)進(jìn)展感知越高,創(chuàng)業(yè)成功觀和創(chuàng)業(yè)呼喚之間的一致性越顯著。由此,提出如下假設(shè):
H2:創(chuàng)業(yè)進(jìn)展感知能夠正向調(diào)節(jié)創(chuàng)業(yè)成功觀與創(chuàng)業(yè)呼喚的正相關(guān)關(guān)系。
3.2.1 研究被試
鑒于學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)成功觀和創(chuàng)業(yè)呼喚均在形成之中,被試選擇來源于湖北、甘肅、海南、四川、江蘇、湖南等地高校的學(xué)生創(chuàng)業(yè)者。通過學(xué)生聯(lián)系正在創(chuàng)業(yè)的同學(xué)、課題組成員聯(lián)系高校的輔導(dǎo)員和創(chuàng)業(yè)中心導(dǎo)師等,共向在湖北、甘肅、海南、四川、江蘇、湖南等省高校的在校學(xué)生創(chuàng)業(yè)者(包括本科生和碩士生)發(fā)放問卷220份。其中212份問卷為紙質(zhì)版問卷,18份問卷為以微信工具發(fā)放的電子版問卷。根據(jù)“填寫不完整或連續(xù)6個(gè)題項(xiàng)評(píng)價(jià)相同”的剔除標(biāo)準(zhǔn),共排查出37份無效問卷,最終確認(rèn)183份有效問卷,問卷有效回收率為83.18%。男性創(chuàng)業(yè)者占大多數(shù)(114人,62.3%),女性創(chuàng)業(yè)者有69人,占37.7%;所在年級(jí)分布比較均衡,目前處于大一、大二、大三、大四或碩士研究生階段的樣本分別占14.8%(27人)、24.6%(45人)、26.2%(48人)、20.2%(37人)和14.2%(26人);被試的專業(yè)背景集中分布在經(jīng)濟(jì)管理類和理工科類(理工科類學(xué)生占33.7%,經(jīng)濟(jì)與管理類學(xué)生占39.8%),其他(文科類、醫(yī)學(xué)類、師范類、藝術(shù)類、法律類等)占26.5%;79.8%的被試(146人)采用團(tuán)隊(duì)形式開展創(chuàng)業(yè)活動(dòng),20.2%(37人)的被試通過個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)業(yè)。
3.2.2 測(cè)量工具
(1)創(chuàng)業(yè)呼喚。對(duì)于創(chuàng)業(yè)呼喚的測(cè)量,本研究以Dobrow和Tosti-Kharas(2011)開發(fā)的特定職業(yè)呼喚量表為基礎(chǔ),遵循他們的建議:將題項(xiàng)中 “音樂”對(duì)音樂家的職業(yè)領(lǐng)域調(diào)整為“創(chuàng)業(yè)者”對(duì)創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域。該量表共12個(gè)題項(xiàng),如“即使遇到阻礙或失敗,我仍然會(huì)做一名創(chuàng)業(yè)者”。創(chuàng)業(yè)呼喚的Cronbach’sα系數(shù)為0.901。
(2)創(chuàng)業(yè)成功觀。根據(jù)開發(fā)的創(chuàng)業(yè)成功觀量表,個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入、個(gè)人工作績效、公司發(fā)展前景、公司財(cái)務(wù)狀況作為經(jīng)濟(jì)回報(bào)導(dǎo)向的衡量;自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、社會(huì)關(guān)系積累和生活滿意度用來測(cè)量內(nèi)在滿足導(dǎo)向;社會(huì)身份認(rèn)可和社會(huì)貢獻(xiàn)作為社會(huì)影響力導(dǎo)向的測(cè)量。經(jīng)濟(jì)回報(bào)導(dǎo)向、內(nèi)在滿足導(dǎo)向和社會(huì)影響力導(dǎo)向的Cronbach’sα系數(shù)分別為0.864、0.884和0.805。創(chuàng)業(yè)成功觀量表整體的Cronbach’sα系數(shù)為0.929。
(3)創(chuàng)業(yè)進(jìn)展感知。依循Uy等(2015;2017)的做法,本研究采用Brunstein (1993)提出的目標(biāo)進(jìn)展來測(cè)量創(chuàng)業(yè)進(jìn)展感知,并將條目中的“該目標(biāo)”調(diào)整為“創(chuàng)業(yè)”。該量表由進(jìn)步、結(jié)果和阻礙三個(gè)維度構(gòu)成,每個(gè)維度分別有2個(gè)條目,其中有4個(gè)條目是反向計(jì)分。具體條目如“目前,我的創(chuàng)業(yè)是富有成效的” 和“目前,創(chuàng)業(yè)情況遠(yuǎn)不如我所希望達(dá)到的那樣”。創(chuàng)業(yè)進(jìn)展感知的Cronbach’sα系數(shù)為0.798。
3.2.3 同源偏差分析
鑒于分析的數(shù)據(jù)來自被試的自我報(bào)告,開展同源偏差分析尤為必要。本研究采用 Harman 單因素檢驗(yàn)法,未旋轉(zhuǎn)的探索性因子分析結(jié)果顯示:特征根大于1的因子共有11個(gè),其中最大因子解釋總變異的21.848%(累積總變異的68.983%),這表明本研究中共同方法偏差并不嚴(yán)重。
3.2.4 驗(yàn)證性因子分析
驗(yàn)證性因子分析基于Amos 21.0軟件計(jì)算,單因子模型、二因子模型、三因子模型、四因子模型和五因子模型(僅列代表性的因子模型)的擬合指標(biāo)如表6所示。結(jié)果顯示:五因子模型中χ2/df=1.594<3,RMSEA=0.055<0.080,CFI、IFI和NFI均大于0.900,各項(xiàng)擬合指標(biāo)均達(dá)到標(biāo)準(zhǔn),且擬合度最高,說明問卷整體結(jié)構(gòu)效度良好。
表6 所有變量的驗(yàn)證性因子分析結(jié)果
3.3.1 相關(guān)分析
如表7所示,創(chuàng)業(yè)成功觀與創(chuàng)業(yè)呼喚顯著正相關(guān)(r=0.250,p<0.01);經(jīng)濟(jì)回報(bào)導(dǎo)向與創(chuàng)業(yè)呼喚不相關(guān)(r=0.124,p>0.05),內(nèi)在滿足導(dǎo)向、社會(huì)影響力導(dǎo)向分別與創(chuàng)業(yè)呼喚顯著正相關(guān)(r=0.210,p<0.01;r=0.332,p<0.01);創(chuàng)業(yè)進(jìn)展感知與創(chuàng)業(yè)呼喚不相關(guān)(r=0.110,p>0.05)。
表7 各變量的均值、標(biāo)準(zhǔn)差和相關(guān)系數(shù)
3.3.2 回歸分析
本研究采用層級(jí)線性回歸分析來檢驗(yàn)創(chuàng)業(yè)成功觀對(duì)創(chuàng)業(yè)呼喚的預(yù)測(cè)作用及創(chuàng)業(yè)進(jìn)展感知的調(diào)節(jié)效應(yīng),如表8所示。為了檢驗(yàn)創(chuàng)業(yè)成功觀對(duì)創(chuàng)業(yè)呼喚的主效應(yīng),按照以下三步開展分析:第一步,在模型1中,所有控制變量對(duì)創(chuàng)業(yè)呼喚的回歸分析結(jié)果表明:僅有性別與創(chuàng)業(yè)呼喚是顯著負(fù)相關(guān)的(β=-0.298,p<0.01)。第二步,在模型2中,在控制人口學(xué)變量后創(chuàng)業(yè)成功觀對(duì)創(chuàng)業(yè)呼喚的回歸分析結(jié)果表明:創(chuàng)業(yè)成功觀對(duì)創(chuàng)業(yè)呼喚的影響顯著(β=0.274,p<0.001)。由此推斷,H1得到數(shù)據(jù)支持。第三步,進(jìn)一步分析創(chuàng)業(yè)成功觀各維度對(duì)創(chuàng)業(yè)呼喚的影響,即在控制人口學(xué)變量后創(chuàng)業(yè)成功觀各維度對(duì)創(chuàng)業(yè)呼喚的回歸分析如模型3所示。結(jié)果表明:經(jīng)濟(jì)回報(bào)導(dǎo)向和內(nèi)在滿足導(dǎo)向?qū)?chuàng)業(yè)呼喚的預(yù)測(cè)都不顯著(β=0.093,p>0.05;β=0.019,p>0.05);社會(huì)影響力導(dǎo)向?qū)?chuàng)業(yè)呼喚具有顯著的正向影響(β=0.371,p<0.001)。
表8 層級(jí)線性回歸分析結(jié)果
旨在檢驗(yàn)創(chuàng)業(yè)進(jìn)展感知在創(chuàng)業(yè)成功觀與創(chuàng)業(yè)呼喚之間的調(diào)節(jié)作用,按照以下三步開展分析:第一步,將所有變量(創(chuàng)業(yè)成功觀及其三維度、創(chuàng)業(yè)進(jìn)展感知和創(chuàng)業(yè)呼喚)進(jìn)行中心化處理;第二步,以創(chuàng)業(yè)呼喚為因變量,將控制變量、創(chuàng)業(yè)成功觀和創(chuàng)業(yè)進(jìn)展感知及兩者的交互項(xiàng)加入回歸方程,得到模型4。結(jié)果表明,創(chuàng)業(yè)進(jìn)展感知在創(chuàng)業(yè)成功觀和創(chuàng)業(yè)呼喚之間發(fā)揮正向調(diào)節(jié)作用(β=0.565,p<0.001),由此推斷H2得到數(shù)據(jù)支持;第三步,以創(chuàng)業(yè)呼喚為因變量,將控制變量、創(chuàng)業(yè)進(jìn)展感知、創(chuàng)業(yè)成功觀及其三維度分別與創(chuàng)業(yè)進(jìn)展感知的交互項(xiàng)加入回歸方程,得到模型5。結(jié)果表明,創(chuàng)業(yè)進(jìn)展感知在經(jīng)濟(jì)回報(bào)導(dǎo)向、內(nèi)在滿足導(dǎo)向分別預(yù)測(cè)創(chuàng)業(yè)呼喚之中均發(fā)揮顯著的正向調(diào)節(jié)(β=0.316,p<0.05;β=0.430,p<0.05),然而在社會(huì)影響力導(dǎo)向預(yù)測(cè)創(chuàng)業(yè)呼喚之中的調(diào)節(jié)作用不顯著(β=-0.188,p>0.05)。
本研究從具象學(xué)和現(xiàn)象學(xué)視角區(qū)分主觀創(chuàng)業(yè)成功標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)業(yè)成功觀,嚴(yán)格按照心理測(cè)量學(xué)的原則編制了創(chuàng)業(yè)成功觀的量表,并獲得了以經(jīng)濟(jì)回報(bào)導(dǎo)向、內(nèi)在滿足導(dǎo)向和社會(huì)影響力導(dǎo)向三個(gè)維度為核心的正式量表。與創(chuàng)業(yè)成功標(biāo)準(zhǔn)是主觀還是客觀的爭(zhēng)論相比,創(chuàng)業(yè)成功觀作為一種導(dǎo)向性概念,與創(chuàng)業(yè)者的價(jià)值觀聯(lián)系了起來。雖然本研究提出的三維結(jié)構(gòu)和Angel等的四維結(jié)構(gòu)均兼具個(gè)人取向和社會(huì)取向,能概括個(gè)體對(duì)創(chuàng)業(yè)成功的理解。但是,Angel等(2018)提出的個(gè)人導(dǎo)向(如個(gè)人成就)、顧客導(dǎo)向(如顧客關(guān)系)、市場(chǎng)導(dǎo)向(企業(yè)成長)和社會(huì)導(dǎo)向(社區(qū)影響)四維結(jié)構(gòu)突出創(chuàng)業(yè)者圍繞利益相關(guān)者來理解創(chuàng)業(yè)成功,更傾向于主觀創(chuàng)業(yè)成功標(biāo)準(zhǔn);本研究提出的經(jīng)濟(jì)回報(bào)導(dǎo)向、內(nèi)在滿足導(dǎo)向和社會(huì)影響力導(dǎo)向則強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)者圍繞自身訴求來理解創(chuàng)業(yè)成功,更傾向于創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀。經(jīng)過預(yù)試的探索性因子分析和正式測(cè)試的驗(yàn)證性因子分析,量表獲得較好的信效度,并且經(jīng)濟(jì)回報(bào)、內(nèi)在滿足和社會(huì)影響力三個(gè)維度分別反映創(chuàng)業(yè)者對(duì)成功追求的不同價(jià)值取向。在以創(chuàng)業(yè)呼喚為效標(biāo)的預(yù)測(cè)效應(yīng)實(shí)證研究中,創(chuàng)業(yè)成功觀中三個(gè)維度之間在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上存在區(qū)別,各分量表的內(nèi)部一致性均大于 0.70,整體構(gòu)念的內(nèi)部一致性為0.929,表明測(cè)量是可靠的。
對(duì)于職業(yè)呼喚的前因,研究對(duì)象集中在醫(yī)生、音樂家、教師等職業(yè),研究內(nèi)容集中在個(gè)體特質(zhì)如能力、自信、動(dòng)機(jī)等。然而,將創(chuàng)業(yè)情境和呼喚結(jié)合起來探討的研究微乎其微,并且忽視了從深層次的價(jià)值觀來詮釋呼喚形成。本研究從價(jià)值觀視角來挖掘創(chuàng)業(yè)呼喚的前因,結(jié)果發(fā)現(xiàn):創(chuàng)業(yè)成功觀正向預(yù)測(cè)創(chuàng)業(yè)呼喚,并且創(chuàng)業(yè)進(jìn)展感知能強(qiáng)化兩者之間的預(yù)測(cè)效度。其中,社會(huì)影響力導(dǎo)向?qū)?chuàng)業(yè)呼喚的預(yù)測(cè)作用最大;內(nèi)在滿足導(dǎo)向和經(jīng)濟(jì)回報(bào)導(dǎo)向?qū)?chuàng)業(yè)呼喚的預(yù)測(cè)作用存在情境依賴性。形成該結(jié)論的原因在于中國傳統(tǒng)文化中集體主義價(jià)值觀的影響。個(gè)人主義文化中,創(chuàng)業(yè)者更多強(qiáng)調(diào)財(cái)務(wù)自由和自我的意義感(內(nèi)在滿足),從而將創(chuàng)業(yè)視為一種實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由或內(nèi)在滿足的手段;然而,集體主義文化中,創(chuàng)業(yè)者更多強(qiáng)調(diào)社會(huì)貢獻(xiàn),看重自己被他人和社會(huì)認(rèn)可的程度,從而更可能將創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)為一種呼喚。因此,具有典型集體主義文化價(jià)值觀的中國創(chuàng)業(yè)者更重視自己對(duì)他人與社會(huì)的貢獻(xiàn),其創(chuàng)業(yè)呼喚可能更多源自社會(huì)需求,即創(chuàng)業(yè)成功觀中的社會(huì)影響力導(dǎo)向。社會(huì)影響力導(dǎo)向的創(chuàng)業(yè)者更會(huì)從解決社會(huì)問題和滿足社會(huì)需求出發(fā),追求社會(huì)價(jià)值目標(biāo),經(jīng)濟(jì)回報(bào)只是該類創(chuàng)業(yè)者的手段而不是終極目的。此外,感知?jiǎng)?chuàng)業(yè)進(jìn)展較快意味著對(duì)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)的心理距離較近和對(duì)創(chuàng)業(yè)進(jìn)展較滿意。對(duì)創(chuàng)業(yè)滿意的經(jīng)濟(jì)回報(bào)或內(nèi)在滿足導(dǎo)向創(chuàng)業(yè)者更有可能隨著時(shí)間的推移,從關(guān)注如何設(shè)置目標(biāo)轉(zhuǎn)向關(guān)注如何達(dá)成目標(biāo),在達(dá)成目標(biāo)過程中搜尋生活的意義和有意自我完善,進(jìn)而形成創(chuàng)業(yè)呼喚(Bott & Duffy,2015)。
(1)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)業(yè)者怎樣理解成功對(duì)于預(yù)測(cè)創(chuàng)業(yè)呼喚的形成是至關(guān)重要的。與社會(huì)上的全職創(chuàng)業(yè)者相比,學(xué)生創(chuàng)業(yè)者兼具學(xué)生和創(chuàng)業(yè)者身份,其中學(xué)生身份允許學(xué)生延遲承擔(dān)自己需要去承擔(dān)的責(zé)任,花時(shí)間去思考自我。學(xué)生在校期間的試水創(chuàng)業(yè)活動(dòng)更多的是在為未來正式創(chuàng)業(yè)或進(jìn)行職業(yè)探索做準(zhǔn)備,他們并不會(huì)孤注一擲地投入創(chuàng)業(yè)活動(dòng),甚至隨時(shí)可能退出創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。在“雙創(chuàng)”戰(zhàn)略掀起新一輪大學(xué)生創(chuàng)業(yè)熱潮之下,眾多高校開設(shè)創(chuàng)業(yè)課程或創(chuàng)業(yè)學(xué)院來激發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè),但是這些創(chuàng)業(yè)教育重在為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)的技能及資源,很少涉及創(chuàng)業(yè)成功觀的培育與引導(dǎo)。創(chuàng)業(yè)成功觀是本文提出的一個(gè)新構(gòu)念,意指創(chuàng)業(yè)者心目中理解成功對(duì)自己意味著什么的價(jià)值取向,能夠預(yù)測(cè)個(gè)體的創(chuàng)業(yè)呼喚形成。來自內(nèi)心的創(chuàng)業(yè)呼喚能夠增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)者對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的關(guān)注和信心,進(jìn)而創(chuàng)業(yè)成功。因此,創(chuàng)業(yè)教育中需要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的創(chuàng)業(yè)成功觀。在內(nèi)容屬性上,尤其需要注重引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)之初形成社會(huì)影響力導(dǎo)向的成功觀而不是財(cái)務(wù)自由至上的經(jīng)濟(jì)回報(bào)導(dǎo)向和自我取向的內(nèi)在滿足導(dǎo)向,從而使其在創(chuàng)業(yè)旅途中不忘創(chuàng)業(yè)初心,持續(xù)踐行創(chuàng)業(yè)的使命。
(2)引導(dǎo)個(gè)人取向的創(chuàng)業(yè)者設(shè)立階段性目標(biāo)和開展目標(biāo)進(jìn)展的自我評(píng)價(jià),有利于創(chuàng)業(yè)呼喚的形成。與全職創(chuàng)業(yè)者相比,學(xué)生創(chuàng)業(yè)者擁有的經(jīng)驗(yàn)、資源等相對(duì)比較欠缺,但是受到社會(huì)和學(xué)校的多重支持和呵護(hù),尤其是眾多高校利用教師資源和校友資源為學(xué)生創(chuàng)業(yè)者配備了創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師。因此,與全職創(chuàng)業(yè)者相比,學(xué)生創(chuàng)業(yè)者更容易通過創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師等多渠道獲得外界的反饋。對(duì)于創(chuàng)業(yè)呼喚的形成,以經(jīng)濟(jì)回報(bào)和內(nèi)在滿足為創(chuàng)業(yè)追求目標(biāo)的自我導(dǎo)向型創(chuàng)業(yè)者具有強(qiáng)烈的自我感、欲望,容易受到創(chuàng)業(yè)進(jìn)展感知的影響;以社會(huì)影響力為創(chuàng)業(yè)追求目標(biāo)的利他導(dǎo)向型創(chuàng)業(yè)者則往往受到別人期望的影響,對(duì)創(chuàng)業(yè)進(jìn)展感知并不敏感。并且,相比待完成的目標(biāo)發(fā)展信息,已達(dá)成的目標(biāo)進(jìn)展信息對(duì)自我導(dǎo)向型創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)呼喚形成中的影響更高。因此,創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師在提供輔導(dǎo)過程中需要引導(dǎo)自我導(dǎo)向型學(xué)生創(chuàng)業(yè)者定期開展創(chuàng)業(yè)進(jìn)展評(píng)估,積極看待創(chuàng)業(yè)進(jìn)展和結(jié)果,這更有利于創(chuàng)業(yè)呼喚的形成。
本文局限在于:(1)樣本的局限性。從解釋水平理論視角來說,雖然以尚未經(jīng)歷創(chuàng)業(yè)成功體驗(yàn)的學(xué)生創(chuàng)業(yè)者和參加創(chuàng)業(yè)教育的在校學(xué)生為被試來開發(fā)創(chuàng)業(yè)成功觀量表是合適的,但是該樣本群體兼具學(xué)生和創(chuàng)業(yè)者身份,且他們的成功觀正處于探索和形成階段,存在不確定性;(2)預(yù)測(cè)效標(biāo)選擇的局限。從自我一致性理論來說,創(chuàng)業(yè)成功觀和創(chuàng)業(yè)呼喚在終極上是一致的。但是,依據(jù)三元交互決定論,在現(xiàn)實(shí)情境中兩者之間會(huì)存在不同程度的沖突。因此,本研究以態(tài)度領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)呼喚作為創(chuàng)業(yè)成功觀的預(yù)測(cè)效標(biāo)可能存在局限。
未來可以從以下方面擴(kuò)展研究:(1)以社會(huì)上的全職創(chuàng)業(yè)者為樣本開發(fā)和檢驗(yàn)本研究編制的創(chuàng)業(yè)成功觀量表,使其具備跨對(duì)象、跨情境的適應(yīng)性;(2)引入創(chuàng)業(yè)投入、創(chuàng)業(yè)績效等行為或結(jié)果構(gòu)念,擴(kuò)展創(chuàng)業(yè)成功觀的預(yù)測(cè)效標(biāo)和作用機(jī)制。