孫秀玲

【摘要】在初中的《道德與法治》的教學(xué)活動(dòng)中，落實(shí)生活化教學(xué)的教學(xué)模式，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更好地掌握道德與法治課程的知識(shí)，這也有利于提高教師的教學(xué)質(zhì)量和課堂效率?；诖耍疚膶?duì)生活化教學(xué)法在初中《道德與法治》教學(xué)中的實(shí)踐進(jìn)行深入探究。

【關(guān)鍵詞】初中;道德與法治教學(xué);生活化

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-7485（2021）07-0115-02

初中《道德與法治》教學(xué)是一門綜合性學(xué)科，具有道德性、人文性、法治性和實(shí)踐性特征。初中階段是學(xué)生性格養(yǎng)成和三觀確立的關(guān)鍵時(shí)期，教師應(yīng)該將初中《道德與法治》教學(xué)生活化，生活化的初中道德與法治教學(xué)更容易引發(fā)學(xué)生的共鳴，在真情實(shí)感中培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治情感，通過走入社會(huì)，在社會(huì)生活中培育學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。引領(lǐng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、《道德與法治》課程教學(xué)生活化的內(nèi)涵

學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)是從無律到他律，從他律到自律，再從自律到自由的漫長的發(fā)展過程，學(xué)生在初中階段正處在從他律到自律的演變過程當(dāng)中，學(xué)生在初中階段，心智尚未發(fā)育完全，還無法對(duì)道德和法治進(jìn)行正確的認(rèn)知和判斷?！兜赖屡c法治》課程是一門以德育為依托的學(xué)科，這就要求教師要重視《道德與法治》課程的生活實(shí)踐教學(xué)，換言之就是注重德育“生活化”，《道德與法治》教學(xué)的“生活化”是指教師引導(dǎo)學(xué)生將教材內(nèi)容與生活相結(jié)合，通過學(xué)生對(duì)生活的感悟和理解來指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念?！兜赖屡c法治》教學(xué)的生活化，要求以學(xué)生為本，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)實(shí)踐的教學(xué)思想。換言之，初中《道德與法治》教學(xué)生活化就是以學(xué)生為基礎(chǔ)發(fā)展的理想化教學(xué)設(shè)計(jì)思維，在《道德與法治》的課堂上，教材內(nèi)容一旦與生活實(shí)踐結(jié)合在一起，就會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)于《道德與法治》教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。

二、生活化教學(xué)法在初中《道德與法治》教學(xué)中的實(shí)踐

（一）以生活化為基礎(chǔ)，建立科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)

《道德與法治》課程的開設(shè)是在學(xué)生的接受義務(wù)教育的階段，在對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)、法治觀念的形成、良好品德的養(yǎng)成、建立正確的獨(dú)立型人格方面都起著至關(guān)重要的作用。道德與法治課程作為學(xué)校的課程，有系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)框架，教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要明確自己的教學(xué)目標(biāo)，以貼合學(xué)生的生活為基礎(chǔ)。以“法律在我們身邊”這一課為例，教師在課堂上提出案例，以生活化為基礎(chǔ)，提出路人在紅燈時(shí)過馬路時(shí)，汽車沒有禮讓行人的現(xiàn)象，讓學(xué)生分析路人的做法和車主的做法違背了哪些法律，學(xué)生在本節(jié)課程需要掌握哪些法律知識(shí)，經(jīng)過學(xué)生的思考和教師的引導(dǎo)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)分析案例中的人物行為的能力，引導(dǎo)學(xué)生能夠具備明辨是非的能力，并成為一個(gè)遵紀(jì)守法的好學(xué)生。

（二）以生活化為前提，制定課堂方案

《道德與法治》課程是一門實(shí)踐與理論并存的課程，所以生活化的教學(xué)方式是十分重要的。教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，第一，要設(shè)置適宜的課堂情境，輕松愉悅的課堂氛圍能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，教師在講解“國好大家才會(huì)好”這一課時(shí)，本節(jié)課的主要內(nèi)容是個(gè)人與集體的關(guān)系，教師可以利用多媒體教學(xué)的方式，播放相關(guān)視頻資料作為課堂的導(dǎo)入前提，再進(jìn)行教材內(nèi)容的深入剖析。第二，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，道德與法治學(xué)科作為一門科普類的學(xué)科，在中考的考試氛圍內(nèi)不作為重點(diǎn)考察對(duì)象，重視程度遠(yuǎn)不比語文、數(shù)學(xué)、英語這些主要科目，這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治學(xué)科的時(shí)候注意力低下。因此教師要給學(xué)生充分滲透道德與法治學(xué)科的重要用途。第三，實(shí)踐出真知，核心素養(yǎng)不僅限于教材上的知識(shí)，更需要教師引領(lǐng)學(xué)生到實(shí)踐中，教師可以多舉辦一些法治講座，或者帶領(lǐng)學(xué)生多多參與到社區(qū)綜合實(shí)踐活動(dòng)中，等等。

（三）以生活化為指導(dǎo)，確定具體的教學(xué)內(nèi)容

《道德與法治》課程的理論知識(shí)很強(qiáng)，教師可以以此作為依托，結(jié)合教材內(nèi)容，在課堂上添加一些傳統(tǒng)文化和地域特色等。第一，增加傳統(tǒng)文化知識(shí)，中華上下五千年歷史，文化源遠(yuǎn)流長，在一些古城當(dāng)中經(jīng)常流傳著一些民間故事，舉例來說，我國的河南省山丘市是歷史上著名的孔圣人的故鄉(xiāng)，孔圣人的故事就在此地流傳甚廣，這時(shí)當(dāng)?shù)氐慕處熅涂梢砸每资ト说墓适伦鳛檎n程內(nèi)容的課外知識(shí)來給學(xué)生們拓展，以此加深學(xué)生對(duì)于課程的理解與感悟。第二，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁和公民意識(shí)，初中階段的學(xué)生心智尚未發(fā)育完全，自身評(píng)斷事情是非的能力很差，因此教師要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)公民意識(shí)。舉例來說，教師在講解“公民的權(quán)利”和“公民的義務(wù)”這兩節(jié)課時(shí)，可以利用多媒體教學(xué)組織學(xué)生集體觀看“大閱兵”視頻和國際會(huì)議的轉(zhuǎn)播視頻等，讓學(xué)生感受到和意識(shí)到自己的公民身份，自己是國家其中的一員。另外，教師在編排課堂內(nèi)容的時(shí)候，適當(dāng)結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，更容易讓學(xué)生融入課堂的學(xué)習(xí)和討論中，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的分辨能力和責(zé)任意識(shí)。

（四）以生活化為理論，創(chuàng)建多元化的課堂教學(xué)

《道德與法治》課程在初中所學(xué)的的學(xué)科中，由于課堂氣氛沉悶且道德與法治課程知識(shí)點(diǎn)生澀，學(xué)生對(duì)道德與法治課程的重視程度不高，此時(shí)就需要教師認(rèn)真在課前備課，并且創(chuàng)建多元化的課堂模式，以生活化為前提，貼合學(xué)生的日常生活，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)于道德與法治課程的重視。例如，在講解《走向和平與發(fā)展》這一課時(shí)，由于涉及許多的綜合知識(shí)和社會(huì)熱點(diǎn)，第一，可以聘請經(jīng)驗(yàn)知識(shí)豐富的講師開展相關(guān)的《道德與法治》課程的講座，通過講師的講解、可以開闊學(xué)生的眼界，將書本的知識(shí)與講師所講的案例有機(jī)結(jié)合，有利于提升學(xué)生道德與法治的綜合素養(yǎng)。第二，教師可以讓學(xué)生繪制道德與法治課程的相關(guān)板報(bào)，教師進(jìn)行評(píng)選。《道德與法治》的相關(guān)知識(shí)同樣可以以藝術(shù)的形式出現(xiàn)在黑板上，教師提出主題，例如以相關(guān)素材豐富的“展現(xiàn)中國風(fēng)范”為例，將學(xué)生分成小組進(jìn)行創(chuàng)作，各有分工，相互配合，繪制期限以周為單位。最后由學(xué)生和教師投票的形式評(píng)選出同學(xué)們心中最優(yōu)秀的黑板報(bào)，并由教師及時(shí)將結(jié)果反饋給學(xué)生，盡管比賽時(shí)間較長，但是每一周黑板報(bào)的內(nèi)容都在潛移默化地影響著學(xué)生們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范。第三，教師布置作業(yè)，在學(xué)生經(jīng)歷過一點(diǎn)時(shí)間的學(xué)習(xí)過后，教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)狀態(tài)，分層次地對(duì)學(xué)生布置作業(yè)，從學(xué)生反饋上來的作業(yè)上充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)斷點(diǎn)和思想動(dòng)態(tài)，進(jìn)而進(jìn)行糾正和給予指導(dǎo)。

（五）以生活化為鋪墊，豐富的社會(huì)實(shí)踐

現(xiàn)教育發(fā)展階段，社會(huì)實(shí)踐越來越受到重視，結(jié)合初中道德與法治課程的教學(xué)實(shí)踐，十分有利于核心素養(yǎng)的滲透。第一，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，在學(xué)生進(jìn)行團(tuán)體實(shí)踐的時(shí)候，需要相互合作，分工明確，每位學(xué)生都能利用自己所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，在團(tuán)隊(duì)中相互研討，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，大家相互間取長補(bǔ)短，有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。第二，教師選擇合適的課題，例如，學(xué)習(xí)《我與社會(huì)》這一課，教師可以要按照學(xué)生的年齡階段和認(rèn)知能力來選擇合適的社會(huì)實(shí)踐，不能過于簡單，也不能超出學(xué)生的認(rèn)知范圍，可以選擇一些發(fā)放法律知識(shí)傳單、社區(qū)養(yǎng)老院幫扶活動(dòng)等。

綜上所述，將生活化教學(xué)融入初中《道德與法治》課程中對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展十分有益，一方面在于課程設(shè)置的科學(xué)合理性，能在學(xué)生的腦海中構(gòu)建完整的道德與法治知識(shí)框架，另一方面，當(dāng)今社會(huì)重視學(xué)生的綜合素質(zhì)，把道德與法治課程于核心素養(yǎng)結(jié)合起來，能讓學(xué)生成為一個(gè)全面發(fā)展的素質(zhì)型人才。

（責(zé)編 楊菲）