蔡穎

【摘要】隨著新課標(biāo)改革工作的持續(xù)推進(jìn)，小學(xué)道德與法治課程在小學(xué)教育中的地位也在不斷攀升，小學(xué)階段是兒童價(jià)值觀與人生觀萌芽的時(shí)期，做好道德與法治的教學(xué)工作對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的意義重大，在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)迅速發(fā)展的時(shí)代背景下，如何跟隨時(shí)代發(fā)展的潮流，將信息技術(shù)應(yīng)用到小學(xué)道德與法治的教學(xué)中成為小學(xué)教育重要且緊迫的課題。此文首先探究了信息技術(shù)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中應(yīng)用的現(xiàn)狀，然后針對(duì)其中所出現(xiàn)的問(wèn)題提出了一些具體的解決措施，希望對(duì)小學(xué)道德與法治的教學(xué)工作有所幫助。

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)? 小學(xué)道德與法治? 教學(xué)應(yīng)用

【中圖分類(lèi)號(hào)】G621 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）33-0062-02

信息技術(shù)作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段為現(xiàn)代教學(xué)提供了許多便利，在小學(xué)道德與法治中，應(yīng)用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的益處也是不言而喻的，但受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，以及教師很難有與學(xué)生同步的上網(wǎng)習(xí)慣，再加上應(yīng)用信息技術(shù)進(jìn)行小學(xué)道德與法治的教學(xué)時(shí)，現(xiàn)有的可供參考的案例并不多，所以此項(xiàng)工作的開(kāi)展就受到了各種各樣的阻礙，這就需要教師積極采取有效措施，認(rèn)真對(duì)這些問(wèn)題加以研究，并逐一解決，從而最大程度地發(fā)揮小學(xué)道德與法治課程的價(jià)值。

1.信息技術(shù)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中應(yīng)用的作用

1.1有利于老師改善教學(xué)方式

小學(xué)道德與法治教學(xué)在小學(xué)教育中起著一個(gè)非常關(guān)鍵的作用，它可以幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。增強(qiáng)學(xué)生抵御各種不良誘惑的能力，但傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)方式只是靠老師照本宣科地引用課本上的知識(shí)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教，這不但不會(huì)讓學(xué)生端正自己的思想態(tài)度與行為模式，反而會(huì)適得其反，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)的厭惡。而在小學(xué)道德與法制教學(xué)中引入信息技術(shù)就會(huì)大大改善老師教學(xué)方式，通過(guò)圖片、音頻、動(dòng)畫(huà)、視頻等的運(yùn)用來(lái)拓展老師的教學(xué)內(nèi)容，將課本的重點(diǎn)、難點(diǎn)以一個(gè)個(gè)鮮活的具體事例直觀地展示出來(lái)，增加教學(xué)的趣味性、互動(dòng)性與實(shí)踐性[1]。

1.2有利于提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)中，課堂氛圍往往比較沉重，教學(xué)方式也比較枯燥乏味，老師與學(xué)生的互動(dòng)較少，所教授的內(nèi)容宏大而空泛，往往脫離學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生就提不起學(xué)習(xí)的興趣，覺(jué)得老師所講述的內(nèi)容離自己太過(guò)遙遠(yuǎn)，如此一來(lái)，道德與法治課的教學(xué)效果就會(huì)大打折扣。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在生活中的應(yīng)用場(chǎng)景越來(lái)越多，小學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)的影響也在不斷加深，與其絞盡腦汁將小學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)隔絕開(kāi)來(lái)，不如采取恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑿畔⒓夹g(shù)應(yīng)用到小學(xué)道德與法治教學(xué)中去。利用小學(xué)生熱衷的網(wǎng)絡(luò)實(shí)例，網(wǎng)上善于與學(xué)生打成一片的老師的視頻，以及優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源來(lái)吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，然后借機(jī)將與道德和法治相關(guān)的知識(shí)傳輸給學(xué)生，從而在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)生活中的道德素養(yǎng)與法律素養(yǎng)。

2.信息技術(shù)在小學(xué)道德與法治教學(xué)應(yīng)用中存在的問(wèn)題

由于教學(xué)設(shè)備與傳統(tǒng)教學(xué)觀念的限制，在目前的小學(xué)道德與法治課堂上，教師使用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的頻率還比較低，有的老師認(rèn)為網(wǎng)上存在大量的不良信息，利用信息技術(shù)教學(xué)就太冒險(xiǎn)了，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果也不一定好。一些老師則對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的關(guān)注較少，也不知道學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的那些事情感興趣，索性就不去嘗試。

選擇使用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的教師在教學(xué)的過(guò)程中也遇到了各種各樣的問(wèn)題，如在浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)資源中該怎樣選擇教學(xué)素材，選擇的教學(xué)素材該怎樣與小學(xué)道德與法治課的教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，對(duì)于素材中的內(nèi)容教師的引導(dǎo)要做到何種程度，才是對(duì)學(xué)生有益的等等。這些問(wèn)題都在不斷地考驗(yàn)著老師[2]。

3.信息技術(shù)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用措施

3.1充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)

小學(xué)道德與法治課程內(nèi)容的涉及面較廣，包羅萬(wàn)象，不但包括了學(xué)生個(gè)人、家庭與學(xué)校等方面的內(nèi)容，還包涵了社會(huì)與國(guó)家等宏大敘事。如在小學(xué)五年級(jí)道德與法治下冊(cè)就設(shè)置了“弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)”“建立良好的公共秩序”“奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”的課程，學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容的理解能力在什么水平，獲得知識(shí)上的體悟與簡(jiǎn)單的知識(shí)理解分別要達(dá)到何種程度，小學(xué)生有沒(méi)有對(duì)遙遠(yuǎn)的歷史與國(guó)度產(chǎn)生共鳴的能力等。這些問(wèn)題都是教師在利用信息技術(shù)教學(xué)時(shí)要思考的，教師要根據(jù)小學(xué)的認(rèn)知水平與發(fā)展規(guī)律來(lái)合理選擇信息素材，還要針對(duì)學(xué)生在生活中的不良道德思想與行為表現(xiàn)選擇具有引導(dǎo)作用的素材，平時(shí)要多揣摩學(xué)生的心思，多在教學(xué)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以此來(lái)提升自己選擇素材的能力[3]。

3.2從教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)需求出發(fā)

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使得道德與法治老師可利用的教學(xué)素材也變得豐富了，老師可以輕而易舉地在網(wǎng)上找到各種各樣的教學(xué)課件與教學(xué)視頻，但為了更好地運(yùn)用這些素材，真正將信息技術(shù)服務(wù)于教學(xué)，教師首先要把握好教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)需求，在深挖教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，合理地運(yùn)用信息技術(shù)，將網(wǎng)絡(luò)素材與教材進(jìn)行導(dǎo)入式、互補(bǔ)式、延伸式的融合。

如在學(xué)習(xí)三年級(jí)道德與法治下冊(cè)第一課《我是獨(dú)特的》時(shí)，有一個(gè)這樣的思考題“我們常常對(duì)自己有特別的希望，假如你可以將自己變成你想成為的模樣，你想變成什么呢？”一些學(xué)生受到一些劣質(zhì)網(wǎng)絡(luò)視頻的影響說(shuō)“我想擁有社交牛逼癥”，老師通過(guò)平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)或臨時(shí)的調(diào)查可得知“社交牛逼癥”是當(dāng)下在小學(xué)生群體中被頻繁拿來(lái)說(shuō)起的話題，這時(shí)老師就要警惕起來(lái)并認(rèn)識(shí)到事情的嚴(yán)重性，去問(wèn)學(xué)生“你們有了這個(gè)‘技能’之后要做什么呢？你們是要模仿哪個(gè)網(wǎng)紅在公共場(chǎng)合大放厥詞嗎？你們覺(jué)得在公共場(chǎng)合做這樣的行為會(huì)顯得自己很獨(dú)特是嗎？是覺(jué)得大家會(huì)為你們的行為熱烈鼓掌呢，還是覺(jué)得你們的父母會(huì)因此而驕傲呢？”然后等學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己思想的不端時(shí)，就可以平靜下來(lái)與學(xué)生講道理，說(shuō)：“我知道你們是想要自己變得勇敢一點(diǎn)，能將自己的想法大大方方地表達(dá)出來(lái)，但勇敢不是出風(fēng)頭和制造噱頭，獨(dú)特也不是為了與眾不同而故意做一些令人所不恥的事，你們要學(xué)會(huì)遠(yuǎn)離那些粗制濫造、內(nèi)容低俗的視頻，而是多向網(wǎng)上優(yōu)秀的同齡人學(xué)習(xí)?！边@樣學(xué)生就會(huì)真正理解“獨(dú)特”一詞的含義[4]。

3.3拓展教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生領(lǐng)悟

由于課本體量的原因，一些課程內(nèi)容是沒(méi)辦法在課本中充分展開(kāi)的，但一些課程主題本身涉及的知識(shí)范圍比較大，可供討論的話題也比較多，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展也比較重要，這就需要老師應(yīng)用信息技術(shù)來(lái)拓展自己的教學(xué)內(nèi)容，從而讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)主體有個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，來(lái)幫助學(xué)生更加深入地了解，從而獲得更深刻的領(lǐng)悟。

如在進(jìn)行小學(xué)二年級(jí)道德與法治上冊(cè)第一單元第四課《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》的學(xué)習(xí)時(shí)，老師就可以制作專(zhuān)門(mén)的課件，為學(xué)生科普中秋節(jié)的由來(lái)，月亮在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的寓意，過(guò)中秋是我國(guó)不同地區(qū)、不同民族獨(dú)具特色的習(xí)俗。然而在教學(xué)時(shí)老師會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生因受到一些錯(cuò)誤信息的作品的影響，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知走入了誤區(qū)。如韓國(guó)動(dòng)漫公司FunnyFlux創(chuàng)作的關(guān)于介紹世界各地風(fēng)土人情與民俗習(xí)慣的動(dòng)漫《超級(jí)飛俠》，在其第四季第25集，就誤導(dǎo)了中國(guó)的許多小學(xué)生，讓他們誤以為中秋節(jié)是韓國(guó)的節(jié)日。為了避免這種情況再發(fā)生，老師可以在網(wǎng)絡(luò)上多找一些關(guān)于中秋節(jié)的優(yōu)質(zhì)視頻素材，如河南衛(wèi)視的“中秋奇妙游”，b站的“花好月圓會(huì)”等，然后制作成小視頻播放給學(xué)生看。盡可能地利用信息技術(shù)豐富他們對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)知，增加他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。通過(guò)這些途徑，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小，從而樹(shù)立他們國(guó)家“主人翁”的意識(shí)，給他們種下一顆“愛(ài)國(guó)”的種子，并伴隨著他們一路成長(zhǎng)。

3.4利用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

道德與法治是幫助學(xué)生獲得良好生活的一門(mén)學(xué)科，它看似是教學(xué)生該如何在正確的地點(diǎn)做正確的事，但實(shí)際上是在談?wù)撋钆c人生，只是它把這層意思隱藏在了“我是獨(dú)特的”“買(mǎi)東西的學(xué)問(wèn)”“當(dāng)沖突發(fā)生”這樣實(shí)際又具體的話題下，從而讓老師在課堂上能夠有重點(diǎn)地講述，但人生的車(chē)輪是不斷滾動(dòng)著的，生活也是馬不停蹄地向前奔跑著的，道德與法治的話題在課堂上是怎么講也講不完的，所以老師要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，使他們能夠?qū)φn堂所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行融會(huì)貫通，如從“我是獨(dú)特的”追問(wèn)到“我的獨(dú)特是被人討厭的嗎”“怎樣正確對(duì)待我的獨(dú)特”“有沒(méi)有可能把這份獨(dú)特變成自己的優(yōu)勢(shì)”等等，而這種探索與反思的能力需要老師的引導(dǎo)與信息技術(shù)的輔助，如在學(xué)生在明白“社交牛逼癥”不可取之后，亟需找到一個(gè)自己可以學(xué)習(xí)的榜樣，這時(shí)候老師就可以為學(xué)生推薦一些與他們同齡的優(yōu)質(zhì)、正能量的博主，相信學(xué)生會(huì)在榜樣的帶領(lǐng)下不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步[5]。

4.結(jié)語(yǔ)

如何將信息技術(shù)有效地運(yùn)用在小學(xué)道德與法治的教學(xué)中，對(duì)老師來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，教師要從小學(xué)生群體的特點(diǎn)出發(fā)，合理地選擇網(wǎng)絡(luò)上的素材，然后在熟知課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將素材與教材進(jìn)行導(dǎo)入式、互補(bǔ)式、拓展式的融合，來(lái)幫助學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容，還要重視信息技術(shù)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的作用，從而真正引導(dǎo)學(xué)生過(guò)一種守道德、知法治的良好生活。

參考文獻(xiàn)：

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[3]畢樹(shù)成.淺談信息技術(shù)在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的應(yīng)用策略[J].天天愛(ài)科學(xué)（教育前沿），2020（10）：46.

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